青海省海南藏族自治州《醫(yī)藥衛(wèi)生專業(yè)基礎(chǔ)》國(guó)考真題

青海省海南藏族自治州《醫(yī)藥衛(wèi)生專業(yè)基礎(chǔ)》教師教育（說明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（

）。A、幼兒期B、少年期C、童年期D、青年期【參考答案】C2.從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話支持了這樣一種論點(diǎn)（

）。A．在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性B．個(gè)體對(duì)群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為C．從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)D．個(gè)體從眾達(dá)到一致或是被迫服從，或是自愿接受【參考答案】B3.出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．市場(chǎng)是合理配置出版資源的有效機(jī)制B．出版物的供求通過價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置C．出版企業(yè)是出版市場(chǎng)的主體D．出版企業(yè)通過市場(chǎng)決定資源流向【參考答案】A4.教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（

）。5.在世界范圍內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，所以許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴，尋找新能源。由此可知（

）。A．能源是人類面臨的一個(gè)緊迫的問題B．新能源——核能的開發(fā)和利用將會(huì)受到越來(lái)越多的重視C．常規(guī)能源作用將逐漸減小D．許多國(guó)家不再進(jìn)口外國(guó)的能源【參考答案】B6.《最后的通用語(yǔ)言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語(yǔ)言

的命運(yùn)。事實(shí)說明每種語(yǔ)言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是

。波斯語(yǔ)差不多花了

1000年才確立通用語(yǔ)的地位，但在短短的

16年里就淪為了尋常語(yǔ)言。如果現(xiàn)在我們

英語(yǔ)至高無(wú)上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏證?！碧钊雱?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．歷經(jīng)坎坷

煙消云散

揣測(cè)B．跌宕起伏

不堪一擊

臆想C．滄海桑田

明日黃花

幻想D．此消彼長(zhǎng)

敗走麥城

預(yù)測(cè)【參考答案】B7.愛國(guó)主義情感屬于（

）的道德情感。A、直覺的B、想象的C、行為的D、倫理的【參考答案】D8.A．現(xiàn)代科技有助于科學(xué)制定國(guó)家安全戰(zhàn)略B．現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展革新了戰(zhàn)爭(zhēng)方式C．國(guó)家安全謀劃正從經(jīng)驗(yàn)決策向科學(xué)決策轉(zhuǎn)變D．作戰(zhàn)原則和理論依賴于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展【參考答案】A9.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對(duì)立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是（

）。A．某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定B．社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧C．開放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在D．社會(huì)的和諧與沖突是辯證的【參考答案】A10.進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（

）。A、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B、疏導(dǎo)原則C、因材施教原則D、在集體中教育原則【參考答案】D11.家庭是社會(huì)的基本單元，家庭功能受損，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)后果。規(guī)模龐大的留守兒童，是中國(guó)獨(dú)有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物。解決這一問題_______，且無(wú)法畢其功于一役，多項(xiàng)改革不可能_______，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，多層次的行動(dòng)、全方位的改革必須啟動(dòng)或加速。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．迫在眉睫

萬(wàn)無(wú)一失B．千頭萬(wàn)緒

立竿見影C．千難萬(wàn)險(xiǎn)

齊頭并進(jìn)D．錯(cuò)綜復(fù)雜

避重就輕【參考答案】B12.教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服（

）。。A、單純書本、排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識(shí)的作用B、兒童中心論C、空洞說教、單純知識(shí)傳授D、片面單一知識(shí)的學(xué)習(xí)【參考答案】A13.漢代著名文獻(xiàn)《對(duì)賢良策》的作者是（

）。A、王充B、董仲舒C、賈誼D、鄭玄【參考答案】B14.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人感到煩惱、苦悶、焦慮的時(shí)候，他身體的血壓和氧化作用就會(huì)降低，而當(dāng)他心情愉快時(shí)整個(gè)新陳代謝就會(huì)改善。根據(jù)這段文字我們知道（

）。15.

不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就惠造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開發(fā)利用間，無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世界遺產(chǎn)是全世界人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)有經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹。世界遺產(chǎn)還有屬于貸記資源，再利用上要體現(xiàn)逮及公平，我們負(fù)有將其完整的傳給子孫后代。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)C．世界遺產(chǎn)是全人類共有的財(cái)富D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源【參考答案】A16.通過組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)以培養(yǎng)良好品質(zhì)的方法是（

）。17.繁榮與自由是現(xiàn)代社會(huì)追求的兩個(gè)具有終極導(dǎo)向的一體化目標(biāo)。這一目標(biāo)地能夠?yàn)槿藗儙?lái)經(jīng)濟(jì)上的富足和精神上的自在，正因?yàn)槿绱?，人類不?huì)因?yàn)樽杂傻拇嬖诙艞墝?duì)繁榮的追求，也不會(huì)為了秩序化的安排而舍棄對(duì)自由的理想。

，人類的這種追求必將在不斷涌現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)中顛簸前行。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。18.培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑是（

）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、大力開展素質(zhì)教育C、提高教育質(zhì)量D、注重人的個(gè)性、興趣的培養(yǎng)【參考答案】A19.一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人；在尋找快樂的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你?！蔽覀兂３Ｊ菍?duì)別人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述（

）。A．寬容是一種美德B．寬容是一種博大C．寬容是人一生中的福氣D．寬容是自我的賜?！緟⒖即鸢浮緿20.高速公路設(shè)計(jì)的行車時(shí)速一般為

120公里，大大超過普通火車的時(shí)速。與一般公路相比，車速大大提高，運(yùn)輸成本可降低

20%多，交通事故可減少

60%～70%。一

條

4車道的高速公路，可承擔(dān)的運(yùn)輸量相當(dāng)于一條雙軌鐵路。美國(guó)現(xiàn)有高速公路每年在運(yùn)輸上可節(jié)約

60到

70億美元。高速公路的建設(shè)費(fèi)用一般十年左右即可收回，車禍死亡率只有普通公路的一半。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即高速公路（

）。A．承擔(dān)的運(yùn)輸量大B．行車速度快、效率高、安全舒適C．雖然造價(jià)高，但經(jīng)濟(jì)效益很大D．交通事故只有普通公路的一半【參考答案】B21.班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（

）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教育【參考答案】D22.龍馬負(fù)圖、神龜載書，遠(yuǎn)古時(shí)代河圖洛書的傳說，數(shù)千年來(lái)被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽(yáng)市的孟津縣，人們對(duì)它已是_______，而洛書出于何處，一直_______，沒有定論。A．無(wú)可厚非

莫衷一是

B．了然于胸

疑竇重重C．如數(shù)家珍

撲朔迷離

D．婦孺皆知

影影綽綽【參考答案】B23.①以知識(shí)為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒有意義的。②即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求美的時(shí)候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見解。③在老子看來(lái)，相反相成，是知識(shí)構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反對(duì)人們追求美，但他認(rèn)識(shí)這種追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人為世界分出高下美丑，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識(shí)并不符合世界的特性。將以上

5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（

）。A．③⑤②①④B．②④③①⑤C．①③⑤④②D．⑤④②③①【參考答案】A24.看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（

）。A、強(qiáng)化B、懲罰C、逃避條件作用D、消退【參考答案】C25.良好的意志品質(zhì)不是先天就有的，而是在后天的教育過程中逐漸形成的。對(duì)這段話的正確表述是（

）。26.《人民日?qǐng)?bào)》6篇組合型“榮辱觀”評(píng)論員文章的題目依次是：“一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”，“一個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話題”，“一個(gè)涇渭分明的是非界線”，“一項(xiàng)面向來(lái)來(lái)的希望工程”，“一項(xiàng)需要帶頭履行的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“一面引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的旗幟”。這一組標(biāo)題采用了排比修辭后，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，感情濃烈，呈現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)完整的論說體系。這展示了系列化新聞言論寫作的理性綜合之美。這段文字主要表達(dá)的是（

）。27.著名的耶克斯一多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高（

）。A、也是中等B、不利C、關(guān)系不大D、最有利【參考答案】D28.從一開始，網(wǎng)絡(luò)的開拓者們就相信：如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個(gè)全球化的體系，一個(gè)開放、合作和透明的管理模式是_____的。而這種模式基于自愿采納原則，因?yàn)榉窒硎撬畲蟮腳____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．必不可少

回報(bào)B．與生俱來(lái)

亮點(diǎn)C．不可或缺

創(chuàng)新D．事半功倍

動(dòng)力【參考答案】A29.對(duì)于電影文化的保護(hù)，博物館、檔案館、圖書館、音像資料和私人收藏館都分擔(dān)了部分保護(hù)職能，看似大家在爭(zhēng)著保護(hù)電影文化遺產(chǎn)，實(shí)際上卻反映出保護(hù)工作的碎片化趨勢(shì)。每個(gè)機(jī)構(gòu)保護(hù)一點(diǎn)點(diǎn)，機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通和交流，缺乏基于保護(hù)維度的統(tǒng)一管理。這種碎片化的保護(hù)是非常低效的，因?yàn)槿狈贤ū厝粚?dǎo)致搞不清保護(hù)對(duì)象的家底，致使一些保護(hù)對(duì)象就處于未保護(hù)狀態(tài)。保護(hù)對(duì)象的分散大大增加了遺產(chǎn)合理利用的難度，保護(hù)的意義和價(jià)值就會(huì)大打折扣。這段文字意在說明（

）。A．保護(hù)主體的分散化，使電影保護(hù)工作困難重重B．溝通是解決電影文化保護(hù)工作碎片化的途徑C．沒有統(tǒng)一的保護(hù)制度，電影文化遺產(chǎn)難以傳承D．碎片化分工管理不利于電影文化遺產(chǎn)的保護(hù)【參考答案】B30.社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論是由（

）提出的。A、埃里克森B、費(fèi)斯廷格C、班杜拉D、皮亞杰【參考答案】C31.在天氣、土壤、水域、生物受到嚴(yán)重污染的城市，工礦區(qū)以及河流與沿海地帶多為各種環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)。當(dāng)代城市的“三廢”污染與支氣管炎、肺氣腫、肺癌、食道癌、腸癌、胃癌和心血管疾病的發(fā)病率有著密切的關(guān)系。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。33.生產(chǎn)力對(duì)教育起（

）。A、輔助作用B、決定作用C、主導(dǎo)作用D、促進(jìn)作用【參考答案】B34.由于冰河期消失，氣候轉(zhuǎn)暖，中石器時(shí)代的繪畫由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁。隨著人們狩獵工具的進(jìn)步，對(duì)大自然征服力的增強(qiáng)，動(dòng)物形象在繪畫中逐漸減少并失去原始的野性，而人類活動(dòng)開始成為繪畫描繪的主要對(duì)象。巖畫主要分布在北歐和西班牙的拉文特地區(qū)。它們以人類狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度為特點(diǎn)。把運(yùn)動(dòng)中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式。以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)狩獵場(chǎng)面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性

和生活氣息,但忽略細(xì)節(jié)刻畫，用色單純。根據(jù)這段文字，關(guān)于中石器時(shí)代的巖畫，以下說法正確的是（

）。A．風(fēng)格細(xì)膩而精致B．多表現(xiàn)動(dòng)物野性C．再現(xiàn)了人類生活D．色彩鮮艷、豐富【參考答案】C35.個(gè)體戶目前正面臨日益

的競(jìng)爭(zhēng)和稅費(fèi)兩大壓力，個(gè)體戶的急劇減少導(dǎo)致大量小資金無(wú)法進(jìn)行常規(guī)創(chuàng)業(yè)，從而轉(zhuǎn)向投機(jī)，進(jìn)而使社會(huì)的不穩(wěn)定程度。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．殘酷加劇B．殘酷加大C．激烈加劇D．激烈加大【參考答案】A37.經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，基至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)間中它又有了自己的歷史，一些讀者會(huì)把自己的生命又加入進(jìn)來(lái)。經(jīng)典不怎么時(shí)髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能復(fù)活。這個(gè)讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。對(duì)這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．重讀經(jīng)典有利于文化傳承B．經(jīng)典的生命需要讀者來(lái)重塑C．塵封的經(jīng)典更值得去品味D．經(jīng)典的命運(yùn)各不相同【參考答案】B38.中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮，怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來(lái)，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面，毫無(wú)疑問，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（

）。A．教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢的事業(yè)B．對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C．對(duì)教育的投資可能無(wú)法收回成本D．國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度【參考答案】B39.一個(gè)人的基本素養(yǎng)包括（

）。A、身體、精神B、道德、學(xué)識(shí)C、德、智、體D、知、情、意【參考答案】A40.A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度非常重要B．現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷C．保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)和民間文學(xué)非常重要D．現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作【參考答案】B41.A．語(yǔ)言現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，語(yǔ)言觀念漸趨多元B．新語(yǔ)言現(xiàn)象令人關(guān)注C．流行詞語(yǔ)漫議D．對(duì)語(yǔ)言生活中的新現(xiàn)象要采取寬容的態(tài)度【參考答案】C42.提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（

）。A、華生B、杜威C、加涅D、布盧姆【參考答案】D43.任何一門理論科學(xué)無(wú)法預(yù)見時(shí)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)，對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（

）。A．馬克思對(duì)與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對(duì)它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，興趣甚為濃厚B．馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，因而對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到由衷的喜悅C．馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對(duì)工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響D．馬克思有著非凡的預(yù)見性，因而對(duì)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)都特別敏感【參考答案】A44.盡管他后來(lái)步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話的主要意思是說（

）。A．盡管他的生活很不幸，但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的B．他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義C．他的生活景況雖然不佳，但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的D．在現(xiàn)實(shí)世界中，他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的【參考答案】D45.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是（

）。A、學(xué)生B、人和動(dòng)物C、動(dòng)物D、兒童【參考答案】B46.法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)________中。這里所謂的禮治也許就是通常所謂的人治，但是禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起________，以致有人覺得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．形態(tài)

歧義B．模式

偏差C．情態(tài)

誤解D．形勢(shì)

干擾【參考答案】C47.①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問問，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？②解決這些問題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒有將以人為本落到實(shí)處？將以上

5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（

）。A．①⑤④③②B．①⑤④②③C．④③②①⑤D．④③①⑤②【參考答案】D48.課外教育活動(dòng)的基本組織形式是（

）。A、群眾性活動(dòng)B、自發(fā)活動(dòng)C、小組活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)【參考答案】C49.我們宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論

人，以正確的輿論

人，以高尚的精神

人，以優(yōu)秀的作品

人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．武裝

開導(dǎo)

塑造

感染B．指導(dǎo)

武裝

造就

鼓舞C．武裝

引導(dǎo)

塑造

鼓舞D．引導(dǎo)

武裝

造就

感染【參考答案】C50.一些太空專家指出，太空站和探測(cè)飛船很可能帶回太空微生物，這些微生物在孤立的空間內(nèi)可能已經(jīng)變種變形，如果它們回到地球并逃過被銷毀的命運(yùn)，肯定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。有報(bào)道說，和平號(hào)太空站就曾充斥著形形色色的變種真菌，它們?nèi)襞c地球泥土中可以分解的金屬、玻璃和塑膠的細(xì)菌混合，足以對(duì)人類構(gòu)成致命的威脅。對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是（

）。二、多選題51.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE52.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE53.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE54.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC55.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。56.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE57.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE58.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE59.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD60.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。61.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD62.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE63.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD64.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE65.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE66.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE67.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE68.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE69.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。70.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD71.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE72.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE73.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE74.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。75.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE76.美國(guó)心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE77.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE78.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。79.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE80.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE81.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE82.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC83.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。84.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問B、期中學(xué)期測(cè)驗(yàn)C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)E、期末學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)【參考答案】ACD85.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對(duì)性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE86.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE87.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD89.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE90.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會(huì)B、原始社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、宗法制度E、資本主義社會(huì)【參考答案】ACE91.問題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC93.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動(dòng)【參考答案】DE94.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識(shí)習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC95.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有（

）。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、概括說D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀E、桑代克的聯(lián)結(jié)說【參考答案】ABCD96.文化存在的四種形態(tài)，是指（

）。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀念形態(tài)C、活動(dòng)形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD97.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（

）。98.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制訂（

）。A、教學(xué)研究計(jì)劃B、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課題計(jì)劃D、課時(shí)計(jì)劃E、教具制作計(jì)劃【參考答案】BCD99.教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫（

）。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、單元(或課題)教學(xué)計(jì)劃D、課程計(jì)劃E、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)【參考答案】ACE100.教師要確立的現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（

）。A、教育觀B、人才觀C、應(yīng)試升學(xué)觀D、教育質(zhì)量觀E、精英教育觀【參考答案】ABD判斷題101.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（

）【參考答案】正確102.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確103.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確104.陶行知是我國(guó)著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確106.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤108.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確109.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確110.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確111.我國(guó)偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確113.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確115.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確116.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確117.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（

）【參考答案】正確120.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確122.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確123.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤124.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤125.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先