《湖心亭看雪》教案（三案）

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)衡山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)：吳丹教材解讀：《湖心亭看雪》是義務(wù)教育教科書(shū)部編版九年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇自讀文章，出自晚明小品文大師張岱之手，作品為我們讀者講述了在大雪持續(xù)三日后的晚上八點(diǎn)左右作者駕舟前往西湖賞雪的故事。文章寫(xiě)于明王朝滅亡之后，作者張岱對(duì)故國(guó)往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺之一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，實(shí)則耐人尋味。西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣，寫(xiě)出了作者超凡脫俗的文人雅趣。編者將文本分為兩段文字，第一段側(cè)重于寫(xiě)雪景，為我們勾勒了一幅上下全白，一片空濛的雪后世界；第二段文字為我們記述了作者在湖心亭巧遇異客開(kāi)懷暢飲的故事。本文寫(xiě)景之句可謂千古名句：“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”由于天地一體，渾然皆白，這時(shí)如果有什么東西露出來(lái)，自然顯得極小。而這小卻反襯了天地的廣闊”，道出了這段景物描寫(xiě)的博大意象?！包c(diǎn)”，渺小之意，讓原本近在咫尺的湖心亭顯得可望而不可即；“芥”本義為草籽、細(xì)草葉，此處釋為后者更恰當(dāng)一些；“粒”與之對(duì)應(yīng)，都寫(xiě)其小，從而使已經(jīng)模糊了邊界的西湖更顯得無(wú)邊無(wú)垠。文中的四個(gè)“一”字，呼應(yīng)前文的“上下一白”，讓西湖融入其中；再以一個(gè)“與”字，將視角由景移至人身上，自大境界而入渺小一身，飄蕩其中，一種孤寂之感油然而生。小境界中的大意象，就從中而出，而“與”“痕”兩字，無(wú)疑是其中的點(diǎn)睛之筆，作者的獨(dú)特之情亦由此而生所以小境界完全反映出了大意象。本文內(nèi)容簡(jiǎn)約，但細(xì)讀之，卻頗有幾分內(nèi)涵。值得我們?nèi)テ肺?、鑒賞、重構(gòu)我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)框架。學(xué)情分析：心理層面：學(xué)生進(jìn)入初三后普遍表現(xiàn)為性格內(nèi)斂，表現(xiàn)自己的欲望不強(qiáng)，課堂氣氛不夠活躍。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師引入要充滿激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性。在課堂上教師還要用鼓勵(lì)的眼神、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)精心營(yíng)造學(xué)習(xí)文言文的良好氛圍，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生放聲讀，大膽說(shuō)，積極想，讓個(gè)性張揚(yáng)，使智慧綻放。知識(shí)層面：《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。我們九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的文言知識(shí)，對(duì)于文言文的閱讀已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，但對(duì)文言文閱讀的深層分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學(xué)法上還要加強(qiáng)指導(dǎo)。文言文的學(xué)習(xí)，應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多思。以讀來(lái)導(dǎo)學(xué)，將閱讀貫穿整個(gè)語(yǔ)文課堂！

文言文教學(xué)應(yīng)在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下注入新意?！逗耐た囱繁菊n的學(xué)習(xí)，亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開(kāi)始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品讀，通過(guò)聽(tīng)讀、齊讀、范讀、自讀等各種形式，以讀帶進(jìn)，以讀入情，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中夯實(shí)基礎(chǔ)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物。另一大特色是以“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、悟“癡心”，對(duì)文中描寫(xiě)雪景的句子和人物的描寫(xiě)進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。從而使學(xué)生能從淡雅雋永的文字背后體會(huì)癡人那份癡情——癡醉于悠遠(yuǎn)脫俗的山水之樂(lè)，癡醉于世俗之外的雅情雅致，癡醉于天涯遇知音的喜悅和那淡淡的家國(guó)情懷。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。2．了解作者和寫(xiě)作背景。過(guò)程與方法1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。2．把握文章的白描手法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受作者高雅脫俗的情懷和深沉的故國(guó)之思。教學(xué)重難點(diǎn):重點(diǎn)：品讀寫(xiě)景語(yǔ)句，進(jìn)一步了解和掌握白描手法，體味小品文細(xì)微處見(jiàn)情致的特點(diǎn)。難點(diǎn)：感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葑蠲涝谖骱?。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。楊萬(wàn)里說(shuō)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖，白居易說(shuō)“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機(jī)盎然的西湖。同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》（板書(shū)課題、作者）一、整體閱讀把握全篇（一）聽(tīng)讀課文，掌握字音、詞意：師：現(xiàn)在請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)錄音朗讀，初步感知課文內(nèi)容，進(jìn)行字詞搶答?！就队罢故尽?、牢記以下詞語(yǔ)的讀音毳(cuì)衣霧凇(sōng)沆(hàng)碭（dàng)打更(gēng)鋪氈(zhān)2、搶答：一詞多義第一組：一小舟上下一白第二組：是日更定是金陵人第三組：上下一白強(qiáng)飲三大白而別第四組：是日更定矣湖中焉得更有此人（師組織學(xué)生搶答）（二）集體朗讀，初步感知師：這一次我們集體朗讀全文，回答兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題?！菊n件展示】大聲朗讀并思考：都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾，你能找出來(lái)嗎？明確：文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后文卻說(shuō)“舟中人兩三?！?，人數(shù)是矛盾的。（引發(fā)學(xué)生思考其中是不是另有玄機(jī)呢？）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋€(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)張岱。明確：“癡”（引導(dǎo)學(xué)生注意舟子說(shuō)這話時(shí)用的是“喃喃”，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)這句話時(shí)的神態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生多次朗誦舟子之話，模仿其表情神態(tài)讀出味道）師：“癡”用通俗的話來(lái)說(shuō)怎么講?。浚▽W(xué)生回答）師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。呆人必定有呆行，現(xiàn)在我們就來(lái)“觀其癡行”。二、咬文嚼字找“癡行”【課件展示】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。1、說(shuō)說(shuō)看，從這三句你看出張岱有什么異常行為?。?、文中說(shuō)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，什么意思？請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)替換。3、“絕”的僅僅是“聲音”嗎？大家想象一下，還有哪些東西也消失了？4、在這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？5、可是，張岱，他做了什么呢？請(qǐng)讀出來(lái)——6、他冷嗎？（冷）何以見(jiàn)得？（擁毳衣?tīng)t火）注意咬文嚼字！（擁）為啥不用“穿”或者“披”呢？師：看來(lái)，在“冷”的感覺(jué)上，張岱并不異于常人?。堘返搅撕耐ぶ?，這天寒地凍、萬(wàn)籟俱寂之中卻出現(xiàn)了一點(diǎn)溫暖和亮色，因?yàn)楹耐ど暇尤贿€有另外兩個(gè)癡人！見(jiàn)到張岱，這兩個(gè)癡人很是激動(dòng)啊，來(lái)，把他們的激動(dòng)朗讀出來(lái)?！菊n件展示】到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。（輔導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“大喜曰”一句）師：我聽(tīng)出了欣喜和自豪啊。來(lái)，假如你就是那兩個(gè)癡人，咱們來(lái)自我表?yè)P(yáng)一下，說(shuō)出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說(shuō)“湖中居然有此人”？或者用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)也可以，用“我們都是人”的句式。師：同學(xué)們啊，張岱曾說(shuō)“人無(wú)癖，不可與之交，以其無(wú)真情也；人無(wú)疵，不可與之交，以其無(wú)真氣也”，這兩個(gè)金陵客超凡脫俗，應(yīng)該有可能和張岱成為知己。但是，現(xiàn)在老師要同學(xué)們繼續(xù)咬文嚼字，深入研究一下——【課件展示】張岱巧遇金陵客，他也和金陵客一樣滿心歡喜嗎？（指導(dǎo)生朗讀該段）（引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字的品讀“三大白”的“大”；“拉余同飲”的“拉”；“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)”。）（從賞雪方式的不同以及“問(wèn)其姓氏，是金陵人”的答非所問(wèn)中品味作者與金陵客之間的交往似乎也不是那么的和諧）師：難道張岱是一個(gè)孤僻的人嗎？或者在他的眼中，金陵客不配成為他的知己深交？這讓老師非常奇怪，產(chǎn)生了探詢張岱心靈深處的想法的沖動(dòng)。怎么辦呢？這是三百多年前的人和事了，現(xiàn)在咱們手上也沒(méi)有啥資料，無(wú)從入手。怎么辦？（生面面相覷）師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經(jīng)常念叨的一句話——【投影展示】一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（生讀）三：咬文嚼字賞“癡景”【課件展示寫(xiě)景句】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。這樣的一副雪景，你覺(jué)得有什么特別之處嗎？“天與云與山與水”多拖沓啊，開(kāi)頭我們還說(shuō)張岱作文惜墨如金呢？這里居然一連用了三個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。（明確：引導(dǎo)學(xué)生去掉“與”字讀讀這句話，賞析加上“與”才有天地蒼茫、渾然一體的意境）（師指導(dǎo)學(xué)生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，讀出天地蒼茫的韻味兒）文中的量詞是不是用的有些怪？改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”如何？（比較朗讀，體會(huì)）改為“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”又如何呢？讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。感覺(jué)到這“而已”的言外之意了嗎？（明確：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“渺滄海之一粟”和“天人合一”的意境）原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望??！這樣看來(lái)，當(dāng)時(shí)張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關(guān)系和世俗社會(huì)的關(guān)系的？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的境界）師:世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨(dú)、純潔，這又是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地地想象：五十多歲的張岱會(huì)以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會(huì)把什么樣的情感注入文字呢？四、總結(jié)拓展悟“癡心”【課件展示背景圖片資料】張岱：明末清初文學(xué)家。號(hào)陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》?！短这謮?mèng)憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，惟有哀怨，惟有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦。（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)張岱內(nèi)心的孤獨(dú)、憂郁、故國(guó)之思，體會(huì)領(lǐng)悟他的一顆“癡心”）師：最后，我們反過(guò)來(lái)審視開(kāi)頭提到的那個(gè)“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎？【課件展示】癡醉于悠遠(yuǎn)脫俗、天人合一的山水之樂(lè)癡醉于世俗之