《佐藤可士和的超整理術(shù)》讀后感

《佐藤可士和的超整理術(shù)》讀后感首先看書名——佐藤可士和的“超”術(shù)。因?yàn)樽籼倏墒亢偷暮蘸諔?zhàn)績，他的方式被命名為超級。非常的炫目，吸引眼球，所以當(dāng)看這本書的標(biāo)題之后，首先引起我極強(qiáng)的警惕性。這也是我想要寫的開篇給大家的話——汝之蜜糖吾之毒藥。適合別人的并不一定適合我們自己，所以取其精華去其糟粕，找到屬于自己的打開方式，不盲從不偏信，這才是真正學(xué)習(xí)的態(tài)度。既然是寫讀后感，按照傳統(tǒng)套路，必然要先來一波商業(yè)吹捧！按照書中介紹，無論是空間的、信息的、思維的。在生活當(dāng)中都非常有益于讓我們清晰的理解到目前自己的狀態(tài)和我們目前要處理問題的狀態(tài)。當(dāng)認(rèn)清自己、認(rèn)清問題同時去除累贅的時候再去解決問題，效率自然會更高，解決問題的可能性就更強(qiáng)，這也是非常值得我們學(xué)習(xí)。其中提到了很多生活當(dāng)中可以用來的一些小技巧，比如文件命名方式，按照其執(zhí)行確實(shí)有益于我們?nèi)ソ鉀Q生活當(dāng)中和工作當(dāng)中的問題提高效率。非常棒！那么商業(yè)吹捧結(jié)束了，來說說我自己的看法。通篇讀完之給我最直觀的感覺，佐藤可士其人就是一個及其有條理， 并且有條理到有些強(qiáng)迫癥的人。其有極強(qiáng)的決斷力，并且市場證明了他的決斷力確實(shí)在當(dāng)代社會具有價值。就更加堅(jiān)定了我一開始的看法， 佐藤可士和的成功不在于其術(shù)，而在于其犀利的決斷能力！有一些工作經(jīng)驗(yàn)的人都會非常明確的了解到，實(shí)際上對于信息的分析歸納只是一個體力活， 稍微進(jìn)行一點(diǎn)培訓(xùn)都可以做到。 完成這類型的工作的人往往是助理或者秘書。它是提供一些信息和素材，這些信息和素材的作用就是給決策者足夠的事實(shí)基礎(chǔ)，讓他們依據(jù)自己的靈感或者經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷來決斷問題，制定解決問題的方法。那么敲重點(diǎn)了！信息固然重要，但有足夠的信息，你就能做出正確的判斷嗎？答案是否定了。因?yàn)槲覀冊谏詈凸ぷ鳟?dāng)中遇到的問題，往往并不是非對既錯這樣的情況。昆德拉劇本的結(jié)尾，他寫過這樣的一個故事——兩個人對話，一個人對另一個人說：我們現(xiàn)在往哪兒走?。苛硪粋€人說往前走！接著他又問：那，哪是前？另一個人就說：這就是我們?nèi)祟愖罟爬系男υ?，你往哪兒走都是往前走！所以很多時候當(dāng)你擁有了足夠的信息，你會絕望的發(fā)現(xiàn)——同時有好幾個方向完全符合你對于信息的分析結(jié)果，你如何選擇？退一步講，有了正確的決斷選擇了最優(yōu)方向，你就能解決問題了嗎？不然，因?yàn)檫@個世界還有種東西叫“執(zhí)行力”！無論是對于空間的、對于信息的、對于思考的，這些東西都需要量力而行，根據(jù)自己的習(xí)慣選擇舒服的方式來去執(zhí)行， 而不是簡單粗暴的照搬。按照書中的配圖等各個方面的信息， 我覺得佐藤可士和的術(shù)對于我來講過于極端了。 這種極端的東西成就了他，但未必可以成就我，所以我會根據(jù)我自己的價值觀來決定我要學(xué)習(xí)什么。談到價值觀，我認(rèn)為這才是最重要的。往往人們首先建立起自己的價值觀，然后才能尋找到所謂的“高價值”，然后才會去做取舍。讀后感而這個取舍往往才決定成敗。那么該如何建立起屬于我們自己的價值觀呢？這本身就是一個千古難題。或激進(jìn)或保守，實(shí)際上并沒有什么價值觀是完全好了，也沒有什么價值觀是完全壞的。 在這個多元的世界，我們應(yīng)該更積極的面對，更勇敢的正視自己。讓自己更容易成功的方式就是充分利用自己已經(jīng)有的資源， 發(fā)掘其中的價值。而我們有什么呢？可以用用佐藤可士和的超術(shù)來一下哦！轉(zhuǎn)回頭來講，如果把佐藤可士和的超術(shù)運(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)工作當(dāng)中。那么素材就是我們前期的調(diào)研的過程。如何結(jié)合自己調(diào)研的過程優(yōu)化自己的設(shè)計(jì)呢？這其中涉及到的問題就非常復(fù)雜。首先策劃！這個策劃就決定了我們的整體設(shè)計(jì)方向，那么策劃嗎？不完全是，策劃同樣于我們自己的體驗(yàn)。結(jié)合各方面信息做好取舍，策劃本身就是一個建立該設(shè)計(jì)項(xiàng)目當(dāng)中價值觀的過程。完成了這個價值觀的建設(shè)，接下來推進(jìn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目過程中就可以果斷做取舍了。本書當(dāng)中介紹的術(shù)，其中有些做法非常的果決。斷舍離就是其中的核心。這是我非常推崇的，當(dāng)你已經(jīng)決定好了這個設(shè)計(jì)項(xiàng)目的價值取向之后，那么背離你的價值取向的東西果斷舍棄掉，哪怕它看起來是那么的甜美。這需要你極強(qiáng)的決斷力，而高決斷力往往可以讓你的設(shè)計(jì)在執(zhí)行階段做到非常到位。具備了這些，你就可以完成一個好的項(xiàng)目嗎？不然。你要有極強(qiáng)的基本功去做執(zhí)行！要把你自己的想法表現(xiàn)出來， 而這種表現(xiàn)力于你個人的修養(yǎng)?？吹竭@里很多戲精就會跳出來了，強(qiáng)調(diào)所謂的天賦。我不排除天賦對于一個成功項(xiàng)目的加持。 但我要說：實(shí)際上所謂的天賦，不過是一種經(jīng)驗(yàn)的積累。那些在觸感上有天賦的人往往是因?yàn)閺钠涑錾_始在生活當(dāng)中，其被動完成了經(jīng)驗(yàn)的積累。很多時候這種際遇可遇不可求，這也就是為什么某些人能夠成為最頂尖的藝術(shù)家，而另外一些人不行?？上驳氖牵覀兪窃O(shè)計(jì)師。藝術(shù)對于設(shè)計(jì)來講，只能占一部分，而且是一小部分。真正的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是各方面妥協(xié)折中的產(chǎn)物?？酥?！選擇！這才是設(shè)計(jì)過程當(dāng)中我們最要做的事情。所以不必再抱怨你自己有沒有天賦，因?yàn)樵谖铱磥戆旬a(chǎn)品做得漂亮本身并不需要過于夸張的天賦！有足夠的練習(xí)量，你也可以做得到。最后抱著那種“讀一本所謂的秘籍，就可以包打天下，成為世界最強(qiáng)”的想法的朋友