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遼寧省沈陽(yáng)市興工第一高級(jí)中學(xué)2023年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡說(shuō):“奴隸是人,他們的天性和其他人相同,奴隸的靈魂中,同樣有其他人所具有的自豪、榮譽(yù)、勇敢、高尚等品性,不管他們的社會(huì)地位如何?!边@說(shuō)明他A.要求頒布“解負(fù)令”,解放債務(wù)奴隸B.主張虔誠(chéng)信仰上帝,使人靈魂得救C.強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、人生而平等的思想D.宣傳民主革命思想,推翻封建專(zhuān)制參考答案:C2.有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都A.處于相似的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境
B.面臨著處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題C.鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì)
D.促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化參考答案:B考點(diǎn):新經(jīng)濟(jì)政策;經(jīng)濟(jì)體制改革。本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力,材料強(qiáng)調(diào)了中國(guó)改革開(kāi)放與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的共同點(diǎn),結(jié)合史實(shí)不難發(fā)現(xiàn)二者發(fā)生的時(shí)代背景顯現(xiàn)不同,“新經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)期蘇俄實(shí)行的是農(nóng)民土地私有制,也并未真正開(kāi)始大規(guī)模的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè),所以ACD三項(xiàng)不符合史實(shí)和題意,“新經(jīng)濟(jì)政策”的實(shí)質(zhì)是利用商品、市場(chǎng)、貨幣關(guān)系,實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義逐步過(guò)渡,而中國(guó)20世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放也面臨著如何正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題,故B項(xiàng)是二者的共同點(diǎn)。3.毛澤東思想是一個(gè)龐大的理論,包括一系列的理論與觀點(diǎn),毛澤東提出下列理論與觀點(diǎn)的先后順序是①黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心②中國(guó)革命第一步是新民主主義革命,第二步是社會(huì)主義革命③農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)
④農(nóng)民問(wèn)題乃是中國(guó)革命的中心問(wèn)題 (
)A、④③②①
B、①②③④ C、④③①② D、③④①②參考答案:A4.圖一是日本原首相福田康夫在2007年12月30日訪問(wèn)孔子故里的題詞。它說(shuō)明了①“溫故創(chuàng)新”是對(duì)孔子“溫故而知新”的繼承和發(fā)展②中華民族和日本民族同族同根③孔子的思想在日本影響深遠(yuǎn)
④福田康夫很喜歡中國(guó)的書(shū)法A.①③④
B.①②④
C.②③④
D.①②③參考答案:A
儒家思想的影響。②項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,中華民族是炎黃子孫,是龍的傳人,中日之間并非同根同族,但是二者在歷史的長(zhǎng)河中,友好交往的歷史大于沖突的歷史。故選A。5.“二戰(zhàn)”后初期,處于巔峰狀態(tài)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)宣稱(chēng):“全世界應(yīng)該采取美國(guó)的制度”,“不管我們喜歡與否,未來(lái)的世界格局將取決于我們”。杜魯門(mén)上述言論充分反映了:A.美國(guó)要求在世界反法西斯聯(lián)盟中居霸主地位B.“二戰(zhàn)”使美國(guó)發(fā)展成為世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)C.隨著實(shí)力增強(qiáng)美國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張野心日益膨脹D.美國(guó)想按照實(shí)力確立自己在世界上的新地位參考答案:D6.“〔正旦跪科,云〕大人,我竇娥委實(shí)冤枉,從今以后,著這楚州亢旱三年。(監(jiān)斬官云)打嘴!那有這等說(shuō)話!(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也可從人愿。……”作為一種文學(xué)形式,它主要出現(xiàn)在A.秦漢時(shí)期
B.魏晉時(shí)期C.隋唐時(shí)期
D.宋元時(shí)期參考答案:D試題分析:本題考查的是元代雜劇。根據(jù)材料“我竇娥委實(shí)冤枉”和所學(xué)知識(shí),這是元代關(guān)漢卿的《竇娥冤》。所以答案選D??键c(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·元雜劇7.有人看了古代一幅著名繪畫(huà)稱(chēng):“恍然如入汴京,置身流水游龍間,但少塵土撲面耳”,這幅畫(huà)是(
)A.《送子天王圖》
B.《清明上河圖》C.《貨郎圖》D.《五子奪蓮圖》參考答案:B8.據(jù)文獻(xiàn)記載,西北的高昌國(guó)原本保持有土地自由買(mǎi)賣(mài)的習(xí)慣。唐初,滅高昌國(guó),置高昌縣,后設(shè)安西都護(hù)府統(tǒng)之。此后在該地出土的唐時(shí)期吐魯番文書(shū)中,就很少見(jiàn)到土地買(mǎi)賣(mài)文書(shū)了。這一變化反映了當(dāng)時(shí)A.唐朝重視保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.西北與中原貿(mào)易往來(lái)頻繁C.中央集權(quán)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南遷移參考答案:A唐設(shè)安西都護(hù)府統(tǒng)治高昌后土地買(mǎi)賣(mài)文書(shū)減少,說(shuō)明土地自由買(mǎi)賣(mài)被唐政府限制,反映當(dāng)時(shí)唐朝重視保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),抑制土地買(mǎi)賣(mài),故A正確;材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)西北與中原貿(mào)易往來(lái)頻繁,故B錯(cuò)誤;土地買(mǎi)賣(mài)文書(shū)減少并不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C錯(cuò)誤;高昌地區(qū)土地買(mǎi)賣(mài)文書(shū)減少,也無(wú)法得出“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南遷移”的結(jié)論,故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“很少見(jiàn)到土地買(mǎi)賣(mài)文書(shū)”,學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),抑制土地買(mǎi)賣(mài)的角度入手,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng),進(jìn)行正確判斷。9.古代某思想家希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì),“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”。這位思想家是A.孔子
B.墨子
C.老子
D.韓非子參考答案:C百家思想。從材料“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”很容易知道這是老子的觀點(diǎn),老子主張小國(guó)寡民的社會(huì)。故選C。10.佛山《梁氏家譜》中記載:“明宣德四年,祖廟門(mén)前明堂狹隘,又多建鑄造爐房,堪輿家言,玄武神前不宜火炎,慧(梁文慧)遂與里人霍佛山浼爐戶(hù)他遷。”由此可推斷出當(dāng)時(shí)佛山()A.出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系 B.礦冶手工技術(shù)有較大進(jìn)步C.鑄造業(yè)比較興盛 D.百姓安土重遷的觀念依舊參考答案:C11.“公元前124年,建立了一種帝國(guó)大學(xué),招收的學(xué)生是專(zhuān)為國(guó)家政府部門(mén)培養(yǎng)的,學(xué)校不斷擴(kuò)大,到公元一世紀(jì)下半葉,學(xué)生總數(shù)達(dá)3000人,在漢代結(jié)束前,學(xué)生總數(shù)已達(dá)30000人?!睂?duì)以上現(xiàn)象理解不正確的是(
)A.該學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“四書(shū)五經(jīng)”
B.政府的支持是學(xué)生數(shù)量增加的重要原因C.“帝國(guó)大學(xué)”初建是在漢武帝時(shí)代
D.帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)生可不經(jīng)察舉而直接做官參考答案:考點(diǎn):漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想解析:本題考查漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí),帝國(guó)大學(xué)是漢武帝時(shí)期設(shè)置的“太學(xué)”,該校學(xué)生學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典,沒(méi)有四書(shū),A項(xiàng)表述不符合史實(shí),但符合題意,正確。BCD三項(xiàng)都符合史實(shí),但都不符合題意,均排除。故選A。答案:A12.馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物有①中國(guó)特色的革命道路②中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路③中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路④一國(guó)兩制的構(gòu)想A.①②
B.②③
C.②③④
D.①②③④參考答案:D13.關(guān)于《權(quán)利法案》和《人權(quán)宣言》的表述不正確的是(
)A.都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物
B.都體現(xiàn)了反對(duì)封建專(zhuān)制的要求C.都維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益
D.都確立資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制參考答案:D14.有人說(shuō),美國(guó)經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)后的發(fā)展是“一路高歌”,但在1973年則轉(zhuǎn)入“黑色的一年”,其理由是①發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)②布雷頓森林體系崩潰③侵越戰(zhàn)爭(zhēng)以失敗告終④不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序瓦解
(
)
A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①②④參考答案:C15.《禮記·禮運(yùn)》中有“今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為已。”其中體現(xiàn)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)變化的語(yǔ)句是A、“大道既隱”
B、“天下為家”C、“各親其家,各子其子”
D、“貨力為已”參考答案:B16.儒學(xué)教育官方化和制度化最早應(yīng)該出現(xiàn)在()A、春秋
B、西漢
C、唐朝
D、明朝
參考答案:B17.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是:A.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同B.指導(dǎo)思想不同C.所處時(shí)代不同D.革命前途不同參考答案:A18.19世紀(jì)末,嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,將進(jìn)化論引入中國(guó),在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界廣為流傳,產(chǎn)生了巨大的社會(huì)沖擊波。這是由于進(jìn)化論的思想是適應(yīng)了哪些社會(huì)思潮?
①中體西用
②維新變法
③救亡圖存
④民主與科學(xué)
A、①②
B、②③
C、③④
D、①③參考答案:B19.四大發(fā)明是中國(guó)古代最具代表性的科學(xué)技術(shù)成就。其中促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的是A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥參考答案:C本題難度低,注意題目的關(guān)鍵詞,促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行,就是指南針,指南針是用以判別方位的一種簡(jiǎn)單儀器,所以適用于航海,火藥主要用于戰(zhàn)爭(zhēng),印刷術(shù)和造紙術(shù)有利于文化的交流與傳播,答案選C。20.1500年以后,物價(jià)很快開(kāi)始迅速上漲。在這個(gè)世紀(jì)里,整個(gè)歐洲大陸的物價(jià)平均上漲了4倍。這一現(xiàn)象A.促進(jìn)了美洲的開(kāi)發(fā)B.表明西歐成為世界的貿(mào)易中心C.為世界市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)D.由新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張引起參考答案:D試題分析:該題屬于史料閱讀型試題,旨在考查學(xué)生閱讀史料、提取信息并分析理解的能力。材料中反映的主題是新航路開(kāi)辟之后帶來(lái)的歐洲大陸物價(jià)上漲的問(wèn)題,這時(shí)由新航路開(kāi)辟引起的歐洲市場(chǎng)的價(jià)格革命造成的,故D項(xiàng)正確;貴金屬是從美洲等地掠奪來(lái)的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒(méi)有提及世界貿(mào)易問(wèn)題,故B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);為世界市場(chǎng)奠基的是新航路開(kāi)辟或者商業(yè)革命,而不是價(jià)格革命,故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤??键c(diǎn):新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開(kāi)辟·歷史影響【名師點(diǎn)睛】運(yùn)用圖示法理解“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”的前因后果21.學(xué)者羅伯特·E·勒納認(rèn)為“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí),因此……具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)?!迸c這一觀點(diǎn)直接相關(guān)的是A.近代自然科學(xué)的誕生
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起C.宗教改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起參考答案:D22.康熙五十二年(1713),康熙帝派人入藏冊(cè)封五世班禪羅桑益喜為“班禪額爾德尼”,從此正式確立了“班禪額爾德尼”這個(gè)稱(chēng)號(hào)以及班禪在西藏的政教地位??滴醯圻@一做法的主要目的是A.加強(qiáng)滿(mǎn)、藏民族的團(tuán)結(jié)
B.確立羅桑益喜在西藏的政教地位C.鞏固清廷對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治
D.宣揚(yáng)自己對(duì)喇嘛教的崇信參考答案:C23.閱讀下圖,不能得出的歷史信息是A.地主階級(jí)占有全國(guó)的絕大部分土地,土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重B.農(nóng)民生活非常困苦,大部分人無(wú)立錐之地C.地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)殘酷剝削,階級(jí)矛盾尖銳D.出現(xiàn)了積貧積弱的歷史現(xiàn)象參考答案:D24.“奉天承運(yùn)”是中國(guó)古代封建帝王詔書(shū)開(kāi)頭的套語(yǔ)。從秦朝開(kāi)始使用,明朝正式用在帝王詔書(shū)上,《典故紀(jì)聞》記載太祖嘗言:“見(jiàn)人言動(dòng)皆奉天而行,非敢自專(zhuān)也?!笨梢?jiàn),這一詞語(yǔ)主要體現(xiàn)了古代帝王A.宣揚(yáng)迷信思想
B.祭祀天地神靈
C.宣揚(yáng)君權(quán)神授
D.報(bào)答天地之恩參考答案:C“奉天承運(yùn)”顯然是說(shuō)這是上天授權(quán)君主的意思,屬于“君權(quán)神授”的思想,故C正確;迷信不符合材料“君權(quán)神授”思想,故A錯(cuò)誤;B和D均不符合材料主旨思想。點(diǎn)睛:董仲舒把天視為至上的人格神,認(rèn)為天子違背了天意,不仁不義,天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告;如果政通人和,天就會(huì)降下祥瑞以示鼓勵(lì)。這就給儒家學(xué)說(shuō)增添了神學(xué)的色彩。因此“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)既能神化皇權(quán),又能在一定程度上限制君主的暴政。25.蘇格拉底反對(duì)雅典“輪番而治”的直接民主制度,而主張讓“那個(gè)知道的人”去統(tǒng)治。下列著作進(jìn)一步闡發(fā)了這一思想的是A.《理想國(guó)》
B.《十日談》C.《路易十四時(shí)代》
D.《純粹理性批判》參考答案:A26.“今吾國(guó)之革命,乃為國(guó)利民福革命。擁護(hù)國(guó)利民福者,實(shí)社會(huì)主義。”孫中山這里說(shuō)的“社會(huì)主義”主要為的是實(shí)現(xiàn)A.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華
”
B.“創(chuàng)立民國(guó)”C.“平均地權(quán)”
D.民主平等參考答案:C27.秦代的李斯、漢代的晁錯(cuò)、唐代的柳宗元、宋代的蘇東坡、明代的王夫之、清初的顧炎武等人幾乎一致認(rèn)為,“郡縣制”取代“分封制”,不是哪一個(gè)英雄人物的智慧與力量所致,而是一種社會(huì)“時(shí)勢(shì)”使然。這表明郡縣制的推行A.促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步B.導(dǎo)致分封制退出歷史舞臺(tái)C.得到了后人一致認(rèn)同D.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物參考答案:D【詳解】根據(jù)材料“‘郡縣制’取代‘分封制’,不是哪一個(gè)英雄人物的智慧與力量所致,而是一種社會(huì)‘時(shí)勢(shì)’使然”并結(jié)合所學(xué),可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力提高,推動(dòng)了社會(huì)變革,故郡縣制的推行是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物,故D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)出郡縣制取代分封制的影響,故AB項(xiàng)排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)出后人的看法,故C項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】“‘郡縣制’取代‘分封制’,不是哪一個(gè)英雄人物的智慧與力量所致,而是一種社會(huì)‘時(shí)勢(shì)’使然”是關(guān)鍵信息。28.下圖描述了我國(guó)古代某一史事,下列描述與該事件相符的是
A.秦王掃六合,虎視何雄哉。B.請(qǐng)誅晁錯(cuò),以清君側(cè)。C.寂寞天寶后,園廬但蒿藜D.燕軍攻金陵,江山易主。參考答案:B【詳解】根據(jù)“漢軍”“叛軍”“叛軍敗退”“長(zhǎng)安”“諸王封邑”,結(jié)合所學(xué)可知,西漢的都城是長(zhǎng)安,西漢出現(xiàn)七國(guó)治亂,叛軍打著“請(qǐng)誅晁錯(cuò),以清君側(cè)”的旗號(hào),最后,漢景帝平定了七國(guó)治亂,故B正確;秦朝的都城市咸陽(yáng),不符合題意,排除A;C反映的是唐朝安史之亂后的景象,唐朝沒(méi)有諸侯王,排除C;D反映的是明朝的靖難之役,當(dāng)時(shí)明朝的都城是南京,不符合題意,排除D。29.“自此……封建名存實(shí)亡,尺土一民,皆統(tǒng)于中央,諸封王惟食邑而已?!边@一史料記載反映出當(dāng)時(shí)(
)A.中央集權(quán)制開(kāi)始建立
B.中國(guó)封建制度的崩潰C.分封制的逐步消亡
D.君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化參考答案:C30.英國(guó)哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書(shū)中寫(xiě)道:“伽利略說(shuō)地球是動(dòng)的,太陽(yáng)是固定的;宗教法庭則說(shuō)地球是固定的,太陽(yáng)是動(dòng)的,而牛頓派的天文學(xué)家則采取了一種絕對(duì)空間的理論,認(rèn)為地球與太陽(yáng)都是動(dòng)的?!弊髡咭庠谡f(shuō)明()A.宗教法庭曾經(jīng)熱衷于科學(xué)研究
B.地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系難以判斷C.科學(xué)家與宗教法庭的觀點(diǎn)難以調(diào)和D.科學(xué)家曾經(jīng)繼承了宗教法庭的觀點(diǎn)參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.希臘的奴隸制度是把“雙刃劍”,既是城邦繁榮的基礎(chǔ),也是它沒(méi)落衰亡的根源。根據(jù)所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。參考答案:①奴隸制度是城邦繁榮的基礎(chǔ):城邦民主制的發(fā)展鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格,使希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就,產(chǎn)生了燦若群星的文化巨匠。廣大奴隸的辛勤勞動(dòng),為各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②奴隸制是希臘衰亡的根源:奴隸制保障了公民的利益,有些公民日益貪圖享樂(lè),四體不勤,還追隨政客以圖私利,造成城邦內(nèi)部混亂;在雅典傳統(tǒng)中,公民不得淪為奴隸,城邦只得從外部獲得奴隸加以補(bǔ)充,造成希臘城邦之間長(zhǎng)期混戰(zhàn),這樣,城邦制度逐漸衰微。公元前338年,希臘被馬其頓征服,城邦制度從此衰落下去。思路解析:對(duì)希臘的奴隸制度,既要看到它對(duì)希臘文明起到的積極作用,是希臘文明的物質(zhì)基礎(chǔ);也要看到其局限性,最終造成希臘城邦制度衰落。32.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一、戊戌變法以政變的形式收?qǐng)?,原因很?fù)雜,不同的時(shí)代、不同的人有不同的認(rèn)識(shí),最近20多年的研究表明,在1898年秋天的北京,確實(shí)發(fā)生了一場(chǎng)政變,但這場(chǎng)政變的發(fā)生并不能簡(jiǎn)單地歸因于清政府對(duì)維新勢(shì)力進(jìn)行鎮(zhèn)壓,也要看到先有康有為策劃武裝暴動(dòng),企圖利用袁世凱在天津小站訓(xùn)練的新軍及畢永年、唐才常等江湖力量,包圍慈禧居住的頤和園,試圖以暴力手段解決反對(duì)派,推動(dòng)變法。然而,改革者的這些舉措很快被后黨獲悉,于是慈禧迅速出擊,逮捕、殺戮六君子,康梁等人也被迫流亡海外?!x自《回顧戊戌重溫歷史》材料二、改革之初,康有為們不但沒(méi)有時(shí)時(shí)提醒光緒帝注意爭(zhēng)取太后的支持,反倒是時(shí)時(shí)鼓勵(lì)光緒帝學(xué)習(xí)俄國(guó)彼得大帝“乾綱獨(dú)斷”,這就遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)。一系列改革措施的出臺(tái),從理論上說(shuō)將會(huì)有利于社會(huì)進(jìn)步,但也必然會(huì)損害一部分人的利益。這就要求改革者不能沒(méi)有周全的設(shè)計(jì)。但康有為、光緒對(duì)此幾乎是全然不顧,結(jié)果許多改革措施都遭到了來(lái)自各方面的反對(duì)。反對(duì)者并非都是上層的頑固分子,也有中下層官員、士子和民眾?!x自《回顧戊戌重溫歷史》材料三、關(guān)于戊戍變法的研究所依據(jù)的材料主要是運(yùn)動(dòng)過(guò)后不久出現(xiàn)的梁?jiǎn)⒊摹段焓冇洝?,和康有為的后?lái)陳述如《康南海自編年譜》,由于作者就是當(dāng)事者,所以很難作為信史。這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁系話語(yǔ),而來(lái)自清政府方面的解釋幾乎一直沒(méi)有看到。(1)材料一、二對(duì)戊戌變法失敗的原因提出了哪些看法?你認(rèn)為戊戌變法失敗的根本原因是什么?(6分)(2)材料三認(rèn)為戊戌變法研究中主要依據(jù)的兩部文獻(xiàn)史料存在著怎樣的缺陷?由此你認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)注意什么問(wèn)題?(5分)參考答案:(1)看法:材料一認(rèn)為是由于維新派鋌而走險(xiǎn),企圖武裝暴動(dòng),招致頑固派鎮(zhèn)壓;材料二認(rèn)為是由于對(duì)改革缺乏周全計(jì)劃;缺乏斗爭(zhēng)策略,沒(méi)有盡量減少阻力。(4分)根本原因:民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小(2分)(2)缺陷:是當(dāng)事人的陳述,容易加進(jìn)主觀色彩,影響歷史的真實(shí)性。(3分)問(wèn)題:要重視史料的甄別、辨?zhèn)?、互證;關(guān)注、收集正反兩方面的史料。(2分)33.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民日漸自覺(jué)的理性民族主義時(shí)代的到來(lái),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新篇章。閱讀下列材料:材料一巴黎和會(huì)前后的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),遍及海內(nèi)外所有中國(guó)人中間,國(guó)人對(duì)以往的外交政策及本國(guó)政府不再抱有希望。既如此,只有自己行動(dòng)起來(lái),“國(guó)民外交”成了一個(gè)響亮口號(hào)。愛(ài)國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破杯視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果,這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)的新階段?!幾孕l(wèi)金桂《論五四時(shí)期的中國(guó)民族主義》材料二20世紀(jì)20年代的國(guó)民革命,在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下,工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨,一個(gè)關(guān)注上層,一個(gè)關(guān)注下層;一個(gè)重視軍事,一個(gè)重視民眾。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn),時(shí)論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來(lái),所以到處如入無(wú)人之境”?!幾詮埡yi主編《中國(guó)近代通史》材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分大事摘錄時(shí)間大事1935年5月24日《義勇軍進(jìn)行曲》借助電影《風(fēng)云兒女》開(kāi)始傳唱大江南北1937年9月22日國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表中共提交的《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》1938年5月26日毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》,指出人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量及其源泉1940年8月20日八路軍對(duì)華北日軍發(fā)起總攻,參戰(zhàn)兵力達(dá)105個(gè)團(tuán)——摘編自張憲文等著《中華民國(guó)史》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括五四時(shí)期中國(guó)民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)民族主義高漲的國(guó)際政治背景。(2)據(jù)材料二,歸納國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中國(guó)民族主義發(fā)展與深化的集中表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn)”取得的重大成果。(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族走向復(fù)興的樞紐,請(qǐng)結(jié)合材料三加以分析。綜合上述材料,你認(rèn)為近代以來(lái)中華民族復(fù)興的基本條件有哪些?參考答案:(1)基本特點(diǎn):愛(ài)國(guó)階層主動(dòng)抗?fàn)?;?guó)人廣泛參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);將反帝反封建斗爭(zhēng)相結(jié)合。(4分,答齊2點(diǎn)即可)國(guó)際政治背景:十月革命的推動(dòng);巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重?fù)p害。(2)集中表現(xiàn):反帝反封建成為人民的共同目標(biāo);國(guó)共通過(guò)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)員推進(jìn)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。重大成果:動(dòng)搖了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。沉重打擊帝國(guó)主義(3)分析:振奮了民族精神,愛(ài)國(guó)主義得到極大張揚(yáng);中華民族為民族獨(dú)立與解放共同奮斗;以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的人民革命力量發(fā)展壯大?;緱l件:民族覺(jué)醒;民族團(tuán)結(jié)。(1)由材料“愛(ài)國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果,這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”,可以歸納為:愛(ài)國(guó)階層主動(dòng)抗?fàn)?;?guó)人廣泛參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);將反帝反封建斗爭(zhēng)相結(jié)合。結(jié)合所學(xué),其基本背景是:十月革命的推動(dòng);巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重?fù)p害。(2)由材料“工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨,一個(gè)關(guān)注上層,一個(gè)關(guān)注下層;一個(gè)重視軍事,一個(gè)重視民眾?!笨梢詺w納為:反帝反封建成為人民的共同目標(biāo);國(guó)共通過(guò)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)員推進(jìn)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué),北伐戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)搖了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。(3)有五四運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命來(lái)看,民族主義容易振奮了民族精神,使愛(ài)國(guó)主義得到極大張揚(yáng);同時(shí)民族主義要服務(wù)于中華民族為民族獨(dú)立與解放共同奮斗;民族主義要以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的人民革命力量發(fā)展壯大。第二小問(wèn),
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