四川省綿陽市瑪瑙中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測試題含解析

四川省綿陽市瑪瑙中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.黨的十一屆三中全會以來逐漸形成的全方位對外開放的新格局，正確的表述是A．經(jīng)濟特區(qū)——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——沿海開放城市——內(nèi)地B．沿海開放城市——內(nèi)地——經(jīng)濟特區(qū)——沿海經(jīng)濟開放區(qū)C．經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——內(nèi)地D．沿海經(jīng)濟開放區(qū)——經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——內(nèi)地參考答案：C2.1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國。與這一概念傳播相關(guān)的事件是（

）A.洋務(wù)運動／明治維新

B.洋務(wù)運動／戊戌變法C.明治維新／新文化運動

D.戊戌變法／新文化運動參考答案：C3.白獻競教授在新作《地中海奇跡》中寫道：“古羅馬……眾多的英雄豪杰描繪出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，帝國的輝煌給整個歐洲打下了不可磨滅的烙印?！毕铝蟹稀安豢赡绲睦佑　钡氖茿．羅馬法是西方人文精神的源頭B．羅馬法中蘊涵的人人平等等法律理念對后世影響深遠C．羅馬建成了地跨亞非兩洲的大帝國D．羅馬制定了世界上第一部比較完整的近代成文法典參考答案：B4.美國政治家基辛格在1973年指出：“(世界)在經(jīng)濟方面，至少已出現(xiàn)5個主要集團。從政治上看，更多的勢力中心已經(jīng)出現(xiàn)……”這說明A．兩極格局瓦解了

B．出現(xiàn)了多極化趨勢C．多極化趨勢加強

D．和平與發(fā)展成為世界的主流參考答案：B5.朱熹是理學(xué)的集大成者，他認為仁者必然無私無畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛物。其仁者境界與佛老境界的最大不同在于A．強調(diào)獲得精神方面的自足

B．宣揚追求來世的幸福C．強調(diào)擁有強烈社會責(zé)任感

D．宣揚追求自由的生活參考答案：C朱熹思想特點。依據(jù)所學(xué)朱熹強調(diào)仁是人的愛心及一切道德價值的終極源泉，強調(diào)在獲得精神的自足和自由的同時，還應(yīng)有強烈的社會責(zé)任感，所以選C6.明治維新使日本走向了“脫亞入歐”的道路，在經(jīng)濟方面既吸收了西方文明成果，又兼日本特色。與同一時期的西方經(jīng)濟相比，日本經(jīng)濟的特色是

A．發(fā)展近代教育，培養(yǎng)建設(shè)人才

B．采用近代先進技術(shù)，積極發(fā)展工商業(yè)C．發(fā)展對外貿(mào)易，拓展國際市場

D．政府干預(yù)經(jīng)濟，大力扶植私人企業(yè)參考答案：D7.第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義得到大規(guī)模地運用，但其調(diào)節(jié)作用也是有限的。表明凱恩斯主義失靈的事件是A.約翰遜總統(tǒng)實施“偉大社會”綱領(lǐng)B.20世紀70年代美國經(jīng)濟的“滯脹”C.里根政府削減政府開支并緊縮貨幣D.克林頓倡導(dǎo)“宏觀調(diào)控”、“微觀自主”參考答案：B20世紀70年代美國經(jīng)濟陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的困境，尼克松、福特、卡特政府交替使用緊縮財政政策和赤字財政政策，都無法擺脫“滯脹”的困境，凱恩斯主義失靈，故選B。A時期美國處于資本主義發(fā)展黃金時期，排除;里根政府削減政府開支并緊縮貨幣，經(jīng)濟開始回升，排除C；20世紀90年代，克林頓倡導(dǎo)“宏觀調(diào)控”、“微觀自主”，美國經(jīng)濟蒸蒸日上，經(jīng)濟增長、失業(yè)率和通貨膨脹聯(lián)動的關(guān)系被打破，美國進入一個“新經(jīng)濟”的時代，排除D；8.老舍在創(chuàng)作《茶館》時指出：“一個大茶館就是一個小社會?！备鶕?jù)所給的茶館中的人物語言分析，不正確的一項是

宋恩子：“民國好幾年了，怎么還請安？你們不會鞠躬嗎？”崔久峰：“做過國會議員，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不過自誤誤人而已！”A、中華民國成立后，革命成果有限B、辛亥革命后一些革命者喪失了革命信心C、中華民國成立后封建習(xí)俗被徹底廢除了D、中華民國成立后頒布了一些改良社會風(fēng)氣的法令參考答案：C9.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是(

)

A.國家的意志與精神的寄托

B．君主的權(quán)力與黨派的信仰

C．獨立的思考與自主的精神

D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案：C10.春秋晚期，孔子（前55l-前479年）的弟子們因政治主張分歧而分化成兩個陣營：以顏回等為代表的德治派認為解決社會問題的根本在道德而不在政治，主張以周禮為手段重建社會秩序；以冉求等為代表的事功派認為政治應(yīng)高于道德，主張打破禮制束縛，進行徹底的社會變革。這表明A.不同政見的爭論豐富了儒學(xué)的思想內(nèi)容B.政治形勢的深刻變化影響了儒學(xué)的發(fā)展C.儒家與法家的爭鳴導(dǎo)致了儒家學(xué)派分化D.儒家學(xué)派開始主動借鑒其他學(xué)派的思想?yún)⒖即鸢福築由“春秋晚期，孔子(前55l～前479年)的弟子們因政治主張分歧而分化成兩個陣營”結(jié)合春秋時期的諸侯國分裂的形式可以看出政治形勢影響了儒學(xué)的發(fā)展，故本題答案選B項；A項錯誤，豐富儒學(xué)的內(nèi)容主要是指吸收其他學(xué)派的思想，材料中沒有體現(xiàn)；C項不選，題干中沒有體現(xiàn)法家；D錯誤，題干中沒有體現(xiàn)借鑒其他學(xué)派的思想。11.毛澤東指出中國革命分兩步走，具體是指：A．由改良到革命B．由舊民主主義革命到新民主主義革命C．由新民主主義革命到社會主義革命D．由舊民主主義革命到社會主義革命參考答案：C12.第一次工業(yè)革命的時代象征是（

）A．蒸汽機

B．蒸汽輪船

C．火車

D．珍妮紡紗機參考答案：A13.法國學(xué)者費奈?。?651～1715）對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)

②民主制的建立促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確

④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起A．①②③④

B．②③④

C．②④

D．②③參考答案：B14.漢興之初，漢高祖劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后漢武帝劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策的變化本質(zhì)上反映了

A．君主個人的價值追求

B．統(tǒng)治階級的政治需要C．道學(xué)理論的發(fā)展完善

D．統(tǒng)治集團內(nèi)部的紛爭參考答案：B15.美國1787年憲法制定出來以后，本杰明富蘭克林說。“我承認我對這部憲法中的好幾個部分并不認同，但這并不意味著我永遠都不應(yīng)該同意讓其通過，我認為這個系統(tǒng)已經(jīng)接近完美，而且我認為它也會讓我們的敵人感到震驚?！辈牧媳砻鰽.各州對制定憲法存在嚴重分歧B.美國制憲主要是為了一致對外C.在制憲過程中各州存在著沖突D.該憲法加強了中央政府的權(quán)力參考答案：C由材料信息可知，在憲法的制定過程中各州由于利益的不完全相同，因而出現(xiàn)了對憲法“好幾個部分并不認同”的現(xiàn)象，這說明各州存在著利益沖突，故C項符合題意；各州對制定憲法沒有分歧，只是對憲法的相關(guān)內(nèi)容存在分歧，排除A項；這部憲法的對外意義有讓敵人感到震驚的成分，但材料無法體現(xiàn)這是制定憲法的主要目的，排除B項；材料中沒有加強中央政府權(quán)力的信息，排除D項。16.19世紀60年代到90年代面對如何解決內(nèi)憂外患的問題，清政府掀起了一場“師夷長技以自強”的改革運動，這場運動開啟了中國近代化的進程。下列圖片反映的史實不能證明這一歷史結(jié)論的是(

)參考答案：B17.《人間喜劇》被譽為資本主義社會的“百科全書”，其作者是A.雪萊B.巴爾扎克C.托爾斯泰D.高爾基參考答案：B《人間喜劇》是巴爾扎克以畢生經(jīng)歷完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡，所以《人間喜劇》的作者是巴爾扎克而非雪萊、托爾斯泰也不是高爾基，這是最基本的識記點，所以綜上所述本題答案只有選B才是符合題意的，正確。18.歐洲曾經(jīng)受過啟蒙思想的洗禮，但在20世紀又發(fā)生了在一些學(xué)者看來“是不可想象的事：人們居然又會貶低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去嚴刑逼供或甚至否認人權(quán)”。材料中的“人們”主要是指（）A.德國人 B.法國人 C.猶太人 D.波蘭人參考答案：A“人們居然又會貶低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去嚴刑逼供或甚至否認人權(quán)”是指德國迫害猶太人的事情，A正確；B和D不符合材料信息；C是受害者。19.中國古代十分重視數(shù)學(xué)研究和應(yīng)用，并取得了很高的成就。有一部著作記載了十進位值制計數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題，它的問世標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。這一數(shù)學(xué)著作應(yīng)該是（

）

A．《周髀算經(jīng)》

B．《九章算術(shù)》

C．《綴術(shù)》

D．《齊民要術(shù)》參考答案：B20.西方一些社會學(xué)家在研究中華文明時，提出“西方的病，應(yīng)用中藥來治”，孔子思想是“中藥之源”。其中“中藥”指孔子思想中的(

)A．民貴君輕，取信于民

B．和而不同，以和為貴C．依法治國，以人為本

D．天下大同，見利思義參考答案：B21.1919年5月5日，天津《大公報》刊登“北京特約通訊”，標題為《北京學(xué)界之大舉動——昨日之游街大會/曹汝霖宅之焚毀/青島問題之力爭/章宗祥大受夷傷》。從上述標題中能獲得的信息是A．學(xué)生愛國浪潮遍及全國

B．外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊C．北洋政府逮捕了大批學(xué)生

D．青島問題得以解決參考答案：B22.右圖中E處應(yīng)填寫（

）

A．秦朝

B．唐朝

C．北宋

D．元朝參考答案：C23.毛澤東思想形成的標志是（

）A、《中國社會各階級分析》

B、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出C、中共七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位

D、《論人民民主專政》的完成參考答案：B24.史學(xué)家呂思勉的《中國制度史》在論述“國體”時，把中國歷史劃分為三個時代：部落時代；封建時代；郡縣時代。其中構(gòu)成“封建時代”的主要制度是

A．分封制和宗法制

B.皇帝制度和中央集權(quán)

C．三公九卿制

D.三省六部制參考答案：A25.某學(xué)者認為“皇帝居于社會的權(quán)力寶塔尖上，沒有制度能夠制約他，也沒有人能制約他。沒有制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是中國古代難以解決的政治問題?！酢酢醯恼f法在一定程度上解決了這個問題，這使兩千年的中國社會得以建立相對有序的環(huán)境。”□□□中的字可能是A.韓非B.董仲舒C.陸九淵D.黃宗羲參考答案：B試題分析：依據(jù)所學(xué)，韓非子主張君主專制，與題意不符，排除A；董仲舒為限制君權(quán)提出了“天人感應(yīng)”的思想，對君權(quán)有一定的制約，故B符合題意；陸九淵是宋明的理學(xué)家，也主張君主專制，與題意不符，故排除C；黃宗羲反對君主專制，但與題意不符，排除D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展?陸九淵【名師點睛】理學(xué)在繼承先代儒家思想的基礎(chǔ)上，吸收了佛道思想，針對當時的社會現(xiàn)實，提出了新的主張，對當時的政治、道德、教育等產(chǎn)生了重大影響。學(xué)習(xí)中應(yīng)該當結(jié)合宋明理學(xué)的具體內(nèi)容，用辯證唯物主義觀點正確的評價。如“心學(xué)”主張內(nèi)心自省，有助于我們加強自律、構(gòu)筑和諧，有助于我們奮發(fā)進取，增強責(zé)任感。26.1918年孫中山著《孫文學(xué)說》指出：“始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。余欲為一勞永逸之計……”材料中的“一勞永逸之計”應(yīng)該是：A．驅(qū)除韃虜

B．創(chuàng)立民國C．平均地權(quán)

D．扶助農(nóng)工參考答案：C27.1786年，美國國會建議，它將有權(quán)控制國內(nèi)外貿(mào)易、自行規(guī)定并征收稅款、懲罰欠款不繳的州，各州必須向國會選派議員，對公然反抗國會管轄權(quán)的州可以使用武力以外的所有強制手段。這表明美國A.意識到邦聯(lián)制的弊端B.不斷完善聯(lián)邦制政體C.改變了中央的軟弱無力D.確立了三權(quán)分立的原則參考答案：A美國獨立后實行松散的邦聯(lián)制，邦聯(lián)政府沒有什么權(quán)力，1786年美國還沒制定憲法，美國仍實行邦聯(lián)制，根據(jù)題干信息可知美國已經(jīng)意識到邦聯(lián)制的弊端，故A項正確；聯(lián)邦制是在1787年憲法中的確立的，故B項錯誤；改變了中央的軟弱無力也是在1787年憲法頒布后，故C項錯誤；確立了三權(quán)分立的原則也是1787年憲法，故D項錯誤。28.19世紀末中國民族資本主義初步發(fā)展的原因不包括（

）

A、自然經(jīng)濟進一步解體 B、“實業(yè)救國”思潮推動

C、外國資本輸入提供了資金 D、清政府調(diào)整工商政策，允許民間設(shè)廠參考答案：C29.有的史學(xué)家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，它可分成兩個子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問題。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是A．設(shè)立三公，扶助皇帝又互相制衡

B．組成決策機構(gòu)“中朝”，以牽制丞相C．確立三省六部制，三省制約平衡

D．完善科舉考試，按成績授予相應(yīng)官職參考答案：C30.英國史學(xué)家彼得在《德國天才》中寫道：“德意志帝國盡管已經(jīng)成為一個工業(yè)強國，越來越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中，但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制，其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖，而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人?！币韵峦茢喾袭敃r德國史實的是A.帝國憲法規(guī)定的選舉制沒有實行B.帝國憲法沒有賦予議會立法權(quán)C.在政治體制上仍然是君主專制D.經(jīng)濟崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象參考答案：D政治上任然保留了封建殘余，專制色彩濃厚，然而經(jīng)濟快速發(fā)展顯然魚政治的滯后不協(xié)調(diào)，故D項正確；帝國憲法規(guī)定的選舉制已經(jīng)實行，故A項錯誤；帝國憲法賦予了議會立法權(quán)，故B項錯誤；在政治體制上仍然是資產(chǎn)階級君主立憲制，故C項錯誤。二、非選擇題（共40分）31.中國古代歷史上出現(xiàn)了一批杰出的帝王。下面的兩句評價分別對應(yīng)表格中的哪個帝王？并結(jié)合史實說明理由。A.

締造統(tǒng)一，開創(chuàng)新制

B.鞏固統(tǒng)一，開明統(tǒng)治帝王評價序號評價理由

秦始皇

唐太宗

參考答案：答案：帝王評價序號評價理由

秦始皇A（締造統(tǒng)一開創(chuàng)新制）(2分)①結(jié)束戰(zhàn)國紛爭，開創(chuàng)中國統(tǒng)一②開創(chuàng)一套封建專制集權(quán)制度③統(tǒng)一文字度量衡貨幣等④開發(fā)邊疆奠定統(tǒng)一國家的疆域（任答3點，得3分）

唐太宗B（鞏固統(tǒng)一開明統(tǒng)治）(2分)①結(jié)束隋末戰(zhàn)亂，恢復(fù)中國統(tǒng)一②選賢任能，虛懷納諫③與民休養(yǎng)，發(fā)展生產(chǎn)④安撫邊疆各族⑤積極對外交往⑥文德治國，發(fā)展科舉（任答3點，得3分）32.閱讀下列材料：材料一、因為人文主義運動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒?！猍德]文德爾班《哲學(xué)史教程》材料二、牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說的，“整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則，而有一種身高5呎的小動物競能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的?！睂ふ覜Q定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)?！猍美]斯托夫里阿諾斯《全球通史》材料三、總之，在18世紀中葉以前，自然科學(xué)研究主要是運用觀察、實驗、分析、歸納等經(jīng)驗方法達到記錄、分類，積累現(xiàn)象知識的目的。在18世紀中葉以后，由于啟蒙運動的發(fā)展，“自然科學(xué)便走進了理論的領(lǐng)域而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理性思維才能有所幫助?！崩硇运季S就是對感性材料進行抽象和概括，建立概念，并運用概念進行判斷和推理，提出科學(xué)假說，進而建立理論或理論體系。19世紀道爾頓的原子論，阿佛加德羅的分子學(xué)說，門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機與突破》（1）材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點。（不得摘抄原文）（4分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻及其思想價值。（4分）（3）根據(jù)材料三，指出啟蒙運動前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。（2分）（4）綜合以上材料和分析，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。（2分）參考答案：【答案】（1）歷史事件：文藝復(fù)興（2分）核心觀點：文藝復(fù)興解放了人們的思想，推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2分）（2）貢獻：創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系。（答“物體三大運動定律”也可，2分）思想價值：牛頓的發(fā)現(xiàn)，促使啟蒙思想家們尋找決定人類事務(wù)的永恒法則，解放了思想，推動了啟蒙運動的到來。（2分）[來源:K]（3）變化：由經(jīng)驗方法（觀察、實驗、分析、歸納）到理性思維。（2分>（4）相互促進，相互影響。（2分）【試題分析】本題主要考查人文主義和近代自然科學(xué)的關(guān)系。第（1）問考查文藝復(fù)興。根據(jù)所學(xué)知識即可得出答案。第（2）問考查牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識即可得出答案。特別是思想要從材料中獲取有效的信息，得出答案。第（3）問考查啟蒙運動前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。要根據(jù)材料來回答，用書面語來回答。第（4）問主要考查思想解放和近代自然科學(xué)兩者之間的關(guān)系，要根據(jù)材料特別是上面的三問得出答案。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規(guī)定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，成為中國古代法成熟的標志和中華法系的代表?！源耍胺ㄗ跃?，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國家本位，息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向，影響后世?！帕_馬法，私法（保護私人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等方面的法律規(guī)范）發(fā)展異常充分，以個人權(quán)利為本位，權(quán)力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。——改編自張中秋《中西法律文化比較研究》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強利用不平等條約獲取的政治、經(jīng)濟、法律特權(quán)，迫使中國匆匆邁入到近代，這種被動的社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大斷裂，社會現(xiàn)實和法律制度嚴重脫節(jié)。1902年，兩湖總督張之洞以兼辦通商大臣身份，與各國修訂商約。在此期間，英、日、美、葡四國提出在清政府改良司法現(xiàn)狀“皆臻完善”以后，可以放棄領(lǐng)事裁判權(quán)。清政府隨后下詔：“參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行，有裨治理。”開啟了清末司法改革，以因應(yīng)形勢變化，挽救權(quán)力危機。但在引進西方法律原則、制度的過程中，遭到傳統(tǒng)禮教派的強烈反對，清廷秉持“舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變革，……惟是刑法之源，本乎禮教”的修律宗旨，在移植和妥協(xié)中，艱難推進。——改編自張晉藩《中國法律史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中華法系和羅馬法的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。（2）根據(jù)材料二并緒合所學(xué)知識，分析晚清司法改革的歷史背景，并作簡要評價。

參考答案：（1）差異：①中華法系禮刑結(jié)合（側(cè)重公法），維護國家、家族利益；古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權(quán)利。②中華法系法自君出，權(quán)尊于法，人治；古羅馬法權(quán)力服從于法律，法治。③中華法系側(cè)重于無訟、和諧的價值取向；古羅馬法追求正義。原因：①中國：自然經(jīng)濟；古羅馬：商品經(jīng)濟發(fā)達②中國：宗法制度，專制統(tǒng)治；古羅馬：城邦政治，帝國時代疆域擴大，社會矛盾復(fù)雜。③中國：法家，儒家思想（重視倫理道德）；古羅馬：自然法思想，平等、公正、正義。（2）背景：①近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的劇烈變化；②西方近代法律思想的傳播；③清政府為了挽救統(tǒng)治危機；④試圖收回領(lǐng)事裁判權(quán)。評價：晚清的司法改革借鑒了近代西方法律原則制度；同時兼顧了儒家禮教傳統(tǒng)；有利于法律近代化；但其目的是為了維護集權(quán)專制統(tǒng)治，加之傳統(tǒng)文化根深蒂固的影響，改革困難重重。（1）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。第一小問差異：根據(jù)材料中國法系的特點為“法自君出，權(quán)尊于法”“家族國家本位”“息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧”，而羅馬法的特點“私法發(fā)展異常充分，以個人權(quán)利為本位”“權(quán)力服從于法律”“追求正義”，據(jù)此進行對比即可。第二小問原因：根據(jù)材料和所學(xué)知識結(jié)合中國與古羅馬在政治、經(jīng)濟、思想文化上的差異進行分析，史論正確即可。（2）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。第一小問改革背景：除根據(jù)材料所述的清政府試圖以司法改革使列強收回領(lǐng)事裁判權(quán)、挽救自身統(tǒng)治危機外，應(yīng)結(jié)合所學(xué)知識，從近代中國的社會、思想文化的變化分析作答。晚清的司法改革在“參酌各國法律，悉心考訂”的基礎(chǔ)上進行，但同時又秉持“舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變革”的守舊態(tài)度，結(jié)果是“在移植和妥協(xié)中，艱難推進”。據(jù)此進行評價，言之有理即可。點睛：解答本題要緊扣“兩材”:解答歷史材料題，要緊緊依托兩個“材”，一個是命題者提供的“材料”，解題時緊扣材料中的關(guān)鍵信息“法自君出，權(quán)尊于法”“家族國家本位”“息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧”“私法發(fā)展異常充分，以個人權(quán)利為本位”“權(quán)力服從于法律”“追求正義”“參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行，有裨治理?！钡?，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個是教材，通過試題中材料的指引，回歸教材，解題時回顧教材中關(guān)于“中國傳統(tǒng)法治與羅馬法”“清末司法改革”等相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來，回答問題就會得心應(yīng)手。整體分析：本題考查中國傳統(tǒng)法治與羅馬法，清末司法改革的內(nèi)容。主要考查學(xué)生學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。尤其注意，古代中西方文明的內(nèi)容、近代中國政治文明一直都是考試的重點。34.閱讀材料，完成下列要求。時間事件備注1930年比利時馬斯河谷煙霧事件都是由于工業(yè)中含二氧化硫的煙塵排出后遇到異常氣候不能擴散，致使居民中毒患上呼吸系統(tǒng)疾病。1948年美國多諾拉煙霧事件1952年英國倫敦?zé)熿F事件1955年美國洛杉磯光化學(xué)煙霧事件光