2022-2023學年湖南省岳陽市鶴龍湖中學高二歷史月考試題含解析_第1頁
2022-2023學年湖南省岳陽市鶴龍湖中學高二歷史月考試題含解析_第2頁
2022-2023學年湖南省岳陽市鶴龍湖中學高二歷史月考試題含解析_第3頁
2022-2023學年湖南省岳陽市鶴龍湖中學高二歷史月考試題含解析_第4頁
2022-2023學年湖南省岳陽市鶴龍湖中學高二歷史月考試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2022-2023學年湖南省岳陽市鶴龍湖中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.漢人司馬談在《論六家要旨》批評先秦某一思想流派“不別親疏,不殊貴賤……則親親尊尊之恩絕矣??梢孕幸粫r之計,而不可長用也。故曰:‘嚴而少恩’。”這一流派是A.儒家B.墨家C.法家D.道家參考答案:C試題分析:本題主要考查“百家爭鳴”。從材料中“不別親疏,不殊貴賤……則親親尊尊之恩絕矣”可以看出,該流派的主張與儒家講究親疏貴賤等級的思想不符,故A項錯誤。墨家主張“兼愛”,與材料中“嚴而少恩”的主張不符,故B項錯誤。法家主張“法治”,不顧及“親親尊尊之恩”,符合“嚴而少恩”的特點,故C項正確。道家主張順應自然,提倡清靜無為、知足寡欲,與材料信息不符,故D項錯誤??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·法家2.漢武帝確立儒家正統(tǒng)地位的措施不包括:A.官方思想方面:罷黜百家,確立儒家獨尊的正統(tǒng)地位B.官方教育方面:新辦太學,使儒學教育官方化和制度化C.官員選拔方面:儒生入仕,加強了儒學政治文化影響D.科舉考試方面:考試選官,以儒家經(jīng)典作為考試內(nèi)容參考答案:D3.陳衡哲在《西洋史》中寫道:“他把西班牙國旗,高插于那個海島之上,……前后共來往西班牙和新大陸四次,但他至死以為他所發(fā)現(xiàn)的是亞洲?!辈牧现械摹八睉侵窤.迪亞士

B.達·伽馬

C.哥倫布

D.麥哲倫參考答案:C4.早在1961年美國的卡遜出版了《寂靜是春天》,書中的標題有“不必要的大破壞”“死亡的河流”“自天而降的災難”等,如今,書中的警告一一出現(xiàn),這再次證明()A.環(huán)境問題始于美國

B.只有靠科技征服災難C.預言的準確表明作者的聰慧

D.科技是一把雙刃劍參考答案:D近代科學的影響。在材料中涉及到了環(huán)境問題,這就表明了在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時要注意保護環(huán)境的重要性,證明的是科技的兩面性,所以D正確,ABC不符合題意。5.有個地方不允許公民對城邦的利益漠不關(guān)心;哲人學者不能遁入山野,必須到公民大會投票;法律明確規(guī)定,發(fā)生政治爭論時,公民不得中立,必須追隨一派,反對一派,否則將予以嚴懲。下列最符合題意的是A.古代雅典有限的政治自由B.古代雅典人人參政的特色C.古羅馬強調(diào)法律的重要性D.古羅馬公民的集體榮譽感參考答案:A【詳解】據(jù)材料“哲人學者不能遁入山野,必須到公民大會投票……公民不得中立,必須追隨一派,反對一派”并結(jié)合所學知識可知,這反映了公民政治自由受限制,A正確;古代雅典是公民政治,不是人人參政,故B排除;材料反映的是雅典,不是羅馬,故CD錯誤。6.《春秋大事表》記載了大量“弒君”、“黜君”事件,到了戰(zhàn)國時期這種現(xiàn)象已較為罕見。材料反映戰(zhàn)國時期A.諸侯國推行了郡縣制度B.政治局面相對穩(wěn)定C.中央集權(quán)制度有了較大發(fā)展D.社會矛盾逐漸緩和參考答案:C試題分析:戰(zhàn)國時期郡縣制已經(jīng)為各國所采納,與材料反映的主旨不合,故A項排除;春秋戰(zhàn)國時期,社會動蕩不安,諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷,政局不穩(wěn),故B項排除;“弒君”、“出君”反映了分封制崩潰,宗法制遭到破壞,體現(xiàn)君主和中央權(quán)力的乏力,戰(zhàn)國時期出現(xiàn)減少的趨勢,以下犯上的事件的減少,說明中央集權(quán)的發(fā)展,故C項正確;春秋戰(zhàn)國時期社會矛盾激化,故D項排除。考點:古代中國的政治制度·夏、商、西周的政治制度·中國早期政治制度的特點7.右圖是“甘地在紡車旁讀書”。甘地認為振興印度經(jīng)濟必須從復興手紡車開始,由此開展家庭紡織運動。這種經(jīng)濟運動在當時所起的最主要的作用是A.打擊了英國殖民經(jīng)濟

B.實現(xiàn)印度的棉布自給C.促進了印度的種棉業(yè)

D.培養(yǎng)了印度國民平和的心態(tài)參考答案:A8.“中國式建筑是凝固的思想意識形態(tài),…….太和殿內(nèi)皇帝所用的御座,安置在一個高約2米的基座上,使御座從平地生起,猶如須彌座托著的太和殿的縮影。”這體現(xiàn)的政治思想是A.民貴君輕

B.以法治國

C.皇權(quán)至上

D.天人感應參考答案:C9.中國古代文學藝術(shù)異彩紛呈,絢麗多姿。下列表述不正確的是A.《離騷》是古典文學最偉大的現(xiàn)實主義作品B.魏晉時期是書體演變承上啟下的重要階段C.“詩畫本一律,天工與清新”是傳統(tǒng)中國畫的特點D.“同光十三絕”是當時京劇藝術(shù)各行當?shù)拇砣宋飬⒖即鸢福篈試題分析:本題主要考查文學藝術(shù)成就。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識可知《離騷》是古典文學最偉大的浪漫主義作品而非現(xiàn)實主義作品,選A是符合題意的,正確;魏晉時期書體很多,是書體演變承上啟下的重要階段,選項B不符合題意,排除;傳統(tǒng)中國畫強調(diào)詩情畫意,所以“詩畫本一律,天工與清新”是傳統(tǒng)中國畫的特點,選項C不符合題意,排除;“同光十三絕”是清代同治、光緒年間徽調(diào)、昆腔的徽班進京后揚名的13位著名京劇演員,的確是當時京劇藝術(shù)各行當?shù)拇砣宋?,選項D不符合題意,排除;故本題選A。考點:古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)?文學藝術(shù)成就?文學和藝術(shù)【名師點睛】此類試題可以采用“回歸教材”法,其實教材才是任何命題者的重要依據(jù),因為無論高考命題怎么變化肯定都會有教材的痕跡,正所謂“萬變不離其宗”?;貧w教材法就是利用試題的這一特點,將題干表述內(nèi)容定位在教材中,緊緊抓住和教材相關(guān)的“蛛絲馬跡”從而確定正確選項的一種方法。10.毛澤東思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想是在A.中共七大

B.遵義會議

C.中共十一屆三中全會

D.中共十二大參考答案:A11.三民主義是國民黨一直標榜的政治符號,從發(fā)動反清革命到反抗北洋軍閥建立國民政府,再到領(lǐng)導全國抗戰(zhàn),三民主義是聯(lián)合各種社會政治力量和知識分子的重要思想基礎。這顯示出三民主義()A.成為中國反侵略的指導思想B.迎合了中國革命的階段性需求C.是近代中國革命勝利的保障D.為國民黨贏得廣泛的群眾基礎參考答案:B三民主義在晚清時期主要是推翻清王朝,國民革命時期是反帝國主義和封建主義,抗戰(zhàn)時期主要是民族主義,抵抗日本侵略,顯然三民主義迎合了中國革命的階段性需求,故B正確;A在清末體現(xiàn)不出;C是馬克思主義思想;國民黨沒有廣泛的群眾基礎,故D錯誤。12.1912年頒布的《臨時約法》是中國憲政史上的里程碑,但卻為后人詬病?!耙蛉嗽O法”的做法根本上違背了憲政本意,對此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評價主要基于《臨時約法》A.強烈的排滿色彩B.缺乏明確反帝要求C.明顯的限袁傾向D.最終成為一紙空文參考答案:C《中華民國臨時約法》頒布時,清帝已經(jīng)退位,故A項錯誤;材料沒有涉及《中華民國臨時約法》的反帝評價,故B項錯誤;從材料“‘因人設法’的做法根本上違背了憲政本意”,結(jié)合《中華民國臨時約法》的直接目的是限制袁世凱獨裁,故C項正確;最終成為一紙空文是《中華民國臨時約法》的結(jié)果,故D項錯誤。點睛:解題關(guān)鍵是正確理解“因人設法”的做法根本上違背了憲政本意”結(jié)合《臨時約法》設立的直接目的選擇即可。13.十一屆三中全會以后,黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設為中心,外交策略也發(fā)生相應調(diào)整,主要目標是A.打破西方對中國的孤立政策

B.反對霸權(quán)主義,維護世界和平C.解決國家安全問題

D.聯(lián)合美國對抗蘇聯(lián)參考答案:B14.1934年《申報》載“現(xiàn)代中國的摩登姑娘,太太們,哪一個不是成了洋貨商店的好主顧,從頭發(fā)絲尖兒起,至高跟皮鞋底的最末一英寸止,差不多除了她們固有的中華血統(tǒng)的皮肉之外,全都裝飾著舶來的服用品。連日常的食品,也積極的洋化起來,以期脫胎換骨,……”。該材料主要反映了當時A.服飾的西化

B.洋貨傾銷中國

C.社會上的崇洋現(xiàn)象

D.學習西方的迫切愿望參考答案:C15.英國著名歷史學家里查德·奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期,1859年達爾文發(fā)表《物種起源》位列其中,里查德·奧維瑞如此選擇是因為A.達爾文的論著標志著近代自然科學的誕生B.達爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認識,開創(chuàng)了分子生物學C.達爾文的理論進一步證明了“上帝造人說”的合理性D.達爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法,動搖了對上帝的信仰參考答案:D

達爾文在《物種起源》中闡述了“物競天擇,適者生存”的進化論,認為生命是從低級向高級進化而來的,從而動搖了對上帝的信仰,改變了人類的歷史。16世紀末17世紀初的伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學,A錯誤;分子生物學是指在分子水平上研究生命現(xiàn)象的科學,自20世紀50年代以來成為生物學的前沿與生長點,其主要研究領(lǐng)域包括蛋白質(zhì)體系、蛋白質(zhì)-核酸體系(中心是分子遺傳學)和蛋白質(zhì)-脂質(zhì)體系(即生物膜)。因此B錯誤;達爾文的理論證明了“上帝造人說”的虛假性,C錯誤;答案為D。16.1141年紹興和議(

A.結(jié)束了金軍南下?lián)屄?/p>

B.確立了宋金的平等地位

C.得到了宋欽宗的同意

D.規(guī)定了金國統(tǒng)治范圍參考答案:D17.下列孔子主張中體現(xiàn)出民本思想的是:A“仁”和“禮”

B、“仁”和“為政以德”

C、克己復禮

D、“忠恕”之道參考答案:B18.史學家錢穆在《理學與藝術(shù)》一書中說過:“論中國古今社會之變,最要在宋代?!示退未灾?政治經(jīng)濟、社會人生,較之前代莫不有變?!毕铝惺穼嵅荒茏糇C這一觀點的是A.宋朝開始營造“重文輕武”的社會氛圍B.宋朝設置參知政事,削弱相權(quán)C.宋朝詩詞發(fā)展根源于農(nóng)民生活水平高D.宋朝奠定以后城市經(jīng)商的模式參考答案:C19.在1861年俄國改革前,工業(yè)資本家30%是農(nóng)奴身份,財產(chǎn)隨時有可能被地主侵占。這一問題反映的本質(zhì)是A.俄國資本主義經(jīng)濟落后于西方B.俄國資產(chǎn)階級力量比較弱小C.俄國的農(nóng)奴社會地位有所提高D.俄國的政治制度已不適應資本主義經(jīng)濟發(fā)展參考答案:D試題分析:本題主要考查學生透過歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。30%的工業(yè)資本家都不能擺脫農(nóng)奴的身份,這極大地限制了其政治、經(jīng)濟自由,說明落后的農(nóng)奴制度已經(jīng)嚴重阻礙了俄國資本主義的發(fā)展。題干并沒有與西方資本主義比較,排除A。B更像是表象而非本質(zhì)問題,排除。C項表述正好與題干相反。故選D??键c:歷史上重大改革回眸·俄國農(nóng)奴制改革·農(nóng)奴制改革的背景。20.“收鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)將之權(quán)悉歸于縣,收縣之權(quán)悉歸于州,收州之權(quán)番歸于臨司,收監(jiān)司之權(quán)悉歸于朝廷?!庇嘘P(guān)宋代上述做法的下列表述,錯誤的是(

)A.目的是為了提高地方政府辦事效率

B.有利于消除地方權(quán)重的弊端C.造成地方政府權(quán)力過小

D.導致地方政府人浮于事參考答案:A21.法蘭西第三共和國憲法規(guī)定司法機構(gòu)不得以司法審查為工具,來干涉立法與執(zhí)法機構(gòu)行使自身職能,這一規(guī)定的理論依據(jù)是A.共和主義與三權(quán)分立B.人民主權(quán)與三權(quán)分立C.主權(quán)在民與司法獨立D.聯(lián)邦主義與司法獨立參考答案:B材料中可以反映三權(quán)分立,不能反映共和主義,故A項錯誤;依據(jù)材料“司法機構(gòu)不得以司法審查為工具,來干涉立法與執(zhí)法機構(gòu)行使自身職能”,可知司法機構(gòu)、立法機構(gòu)、執(zhí)法機構(gòu)三權(quán)分立,互不干涉,故B項正確;材料中“司法機構(gòu)不得以司法審查為工具,

來干涉立法與執(zhí)法機構(gòu)行使自身職能”可知并沒有強調(diào)司法獨立,故C項錯誤;材料中不能反映聯(lián)邦主義和司法獨立,聯(lián)邦主義是中央加強對地方的管理,故D項錯誤。

22.著名戲劇家田漢在1938年中國軍隊取得某戰(zhàn)役重大勝利后,寫下了這樣的祝捷歌詞:“將士的喊聲,震動了南部山東,榴彈擲處血光紅,敵人如鼠我如龍?!边@一戰(zhàn)役是()A.淞滬會戰(zhàn) B.平型關(guān)大捷 C.臺兒莊戰(zhàn)役 D.百團大戰(zhàn)參考答案:考點:9S:抗日戰(zhàn)爭.分析:本題考查抗日戰(zhàn)爭.考查抗日戰(zhàn)爭中臺兒莊戰(zhàn)役.考查學生抓住關(guān)鍵信息、運用所學知識解決問題的能力和對抗日戰(zhàn)爭中臺兒莊戰(zhàn)役的掌握.解答:抓住關(guān)鍵信息“1938年”、“南部山東”,我們可判斷出該戰(zhàn)役指的是發(fā)生在1938年山東臺兒莊的臺兒莊戰(zhàn)役,故C項正確.淞滬會戰(zhàn)發(fā)生在1937年的上海,不符合題意,故A項錯誤.平型關(guān)大捷發(fā)生在1937年的太原會戰(zhàn),不符合題意,故B項錯誤.百團大戰(zhàn)發(fā)生在1940年的華北地區(qū),不符合題意,故D項錯誤.故選C.23.明清時期(鴉片戰(zhàn)爭之前),中國在農(nóng)耕文明軌道上發(fā)展到一個新的高峰,并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異,這些變異帶有向工業(yè)文明演進的趨向。其中“迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異”主要是指(

)A.私營手工業(yè)占據(jù)了主導地位B.“機戶出資,機工出力”的雇傭關(guān)系C.江南出現(xiàn)以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)D.白銀逐步成為普遍流通的貨幣參考答案:B24.建黨以來,中國共產(chǎn)黨人無論在民主革命還是在社會主義建設中所體現(xiàn)出來的堅定信念和崇高人格,成為我們戰(zhàn)勝艱難險阻并取得偉大勝利的精神動力。圖1和圖2反映了某一時期中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長和成分構(gòu)成變化的基本情況,其中a年和b年分別指

()A.1921年和1922年

B.1927年和1928年

C.1937年和1938年

D.1949年和1950年參考答案:B25.漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程。下圖所示“車”字形體演進的基本趨勢是A.逐漸形象化B.逐漸多樣化C.逐漸簡約化D.逐漸國際化參考答案:C試題分析:本題考查學生閱讀材料、獲取信息的能力。依據(jù)圖片所示,可知中國的漢字演進趨勢是逐漸簡約化。故選C.考點:古代中國的科技和文學藝術(shù)·中國古代漢字的演變。26.2009年底,《中日歷史共同研究報告》對中日近代不幸的歷史研究第一階段達成一些共識,但對南京大屠殺死亡人數(shù)雙方各執(zhí)己見;對中日戰(zhàn)爭原因,日方的觀點是“日本被軍部的一部分勢力拖入戰(zhàn)爭,從而將戰(zhàn)線擴大”,中方觀點是“日本有計劃的侵略”。下列對材料信息的解讀,準確的是(

)①第一階段中日共同研究存在分歧

②日方承認在二戰(zhàn)期間日軍侵華的事實③日方否認1937年的南京大屠殺

④中日歷史問題的研究沒有取得任何成果A.①②③

B.①②

C.②③④

D.①③④參考答案:B27.下表是16世紀至17世紀中葉中西科技成就對比。這反映出()中國西方1596年刊印李時珍的《本草綱目》1637年刊出宋應星的《天工開物》1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》1513年刊出哥白尼的《天體運行論》1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》1687年出版牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》A.中國古代科技已全面落后于西方B.西方已經(jīng)進入了民主社會時期C.當時東西方的文化交流不斷加深D.西方科技逐漸具有近代化特征參考答案:D材料內(nèi)容并不能說明中國古代科技已全面落后于西方,故A錯誤;16、17世紀西方還沒有進入民主社會時期,故B錯誤;材料信息也不能體現(xiàn)當時東西方的文化交流不斷加深,故C錯誤;哥白尼的《天體運行論》、哈維的《血液循環(huán)論》、伽利略和牛頓的學說都屬于近代自然科學,這說明西方科技逐漸具有近代化特征,故D正確。故選D。28.中文“民主”一詞最早見于《尚書》,“天惟時求民主,乃大降顯林休于成湯?!币鉃椋骸氨┚蔫顨埫褚猿眩慌渥雒裰?,推翻夏桀的成湯才是民主”。這里的“民主”最合理的解釋是(

)A.全民有權(quán),人人為主

B.民為被統(tǒng)治者,主為最高統(tǒng)治者C.改朝換代是人民最基本的權(quán)利

D.暴力革命是實現(xiàn)民主的唯一手段參考答案:B29.下面是中共黨員中工人黨員所占比重變化的示意圖。圖中所示的數(shù)據(jù)變化的主要原因是A.農(nóng)民的政治覺悟的全面提高B.工人階級已經(jīng)失去了領(lǐng)導地位C.第五次“反圍剿”斗爭失利D.中國共產(chǎn)黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移參考答案:D【詳解】依據(jù)材料可知,中國共產(chǎn)黨中工人黨員所占比重在1927年-1929年間由50%下降到10%,結(jié)合所學可知,1927年4月國民黨反動派發(fā)動政變,大肆捕殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。1927年9月毛澤東領(lǐng)導秋收起義受挫后,決定改變策略,將革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,并在井岡山建立起了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”成為共產(chǎn)黨的革命道路,越來越多的農(nóng)民加入中國共產(chǎn)黨,工人黨員所占的比例因此下降。因此D選項正確。A選項中“全面提高”表述過于絕對,錯誤;B選項錯誤,中國共產(chǎn)黨始終是無產(chǎn)階級的政黨,工人階級的領(lǐng)導地位并未喪失;C選項錯誤,第五次“反圍剿”斗爭失利是在1934年。故正確答案為D選項。30.孫中山與康有為在中國前途與向西方學習的主張上,最大的不同在于(

B

)A.學習西方政治制度

B.實行民主共和體制C.發(fā)展資本主義

D.設議院、興民權(quán)參考答案:二、非選擇題(共40分)31.材料一

日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時,他們卑謙地對外點頭哈腰,默默拿來先進才智,然后悄悄在作坊里加班加點地消化,乃至超越,一旦確信自己超越了別國,便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。

——陳冰《作坊里的日本》

材料二

康有為等人想以日本明治維新的要義為藍圖,在中國推行變法。但是沒有認識到日本與中國的國情不同,所處的國際環(huán)境不同等許多特點,而是機械地照搬日本的經(jīng)驗,只是從形式上學習,并沒有掌握明治維新真正“要義”。

——《成敗得失—戊戌維新與明治維新的比較》

(1)指出材料一中明治維新時期日本“心靈緊閉”而保留的民族傳統(tǒng)是什么?這一時期日本“在作坊里加班加點地消化”了什么而超越了別國?據(jù)此指出日本“眼觀八方”的特點。(7分)

(2)材料二康有為認為“所處的國際環(huán)境不同”,你認為當時中國與日本所處的國際環(huán)境最大不同是什么?日本明治維新成功的真正“要義”是什么?(3分)參考答案:(1)傳統(tǒng):天皇制度(專制主義)、武士道精神。(2分)

消化:殖產(chǎn)興業(yè),發(fā)展資本主義經(jīng)濟;文明開化,提倡資本主義文明;仿照歐美國家建立常備軍,建立新軍隊。頒布《大日本帝國憲法》,實行君主立憲制(4分)

特點:學習西方不是照搬照抄,而是結(jié)合日本國情,有選擇地、有側(cè)重地學習、借鑒。

(2)不同:19世紀中期,日本明治維新時期,西方處于自由資本主義階段;19世紀末,中國維新變法時期,西方處于帝國主義階段,正加緊侵略中國,中國面臨的國際環(huán)境更為險惡。(1分)

要義:推翻舊的幕府統(tǒng)治,建立新的天皇政權(quán);向西方學習,大刀闊斧地推行切實可行的變法措施。(2分)32.(11分)【近代民主思想與實踐】材料一

不言而喻:人人生而平等,都從他們的“造物主”那邊賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人民中間成立政府。而政府的正當權(quán)力,則系得自被統(tǒng)治者的同意。----現(xiàn)今不列顛國王拒絕批準那些對于公共福利最有用和最必要的法律。------我們謹莊嚴的宣告:自由獨立的合眾國解除對于英王的一切隸屬關(guān)系。

----1776年美國《獨立宣言》材料二

第一條:“在權(quán)利方面,人民生來是而且始終是自由平等的?!钡诙l:“這些權(quán)利就是自由、平等、安全和反抗壓迫?!钡诹鶙l:“全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對于所有的人------都是一樣的。在法律面前,所有公民都是平等的。”第七條:“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。”

-----1789年法國《人權(quán)宣言》材料三

中華民國之主權(quán),屬于國民全體,中華民國人民一律平等,無種族、階級、宗教之區(qū)別。中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國之立法權(quán),以參議員行使之。------臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時大總統(tǒng)代表臨時政府,總攬政務。------國務員輔佐臨時大總統(tǒng),負其責任,國務員于臨時大總統(tǒng)提出法律案,公布法律,及發(fā)布命令時,須副署之。法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對于臨時大總統(tǒng),認為有謀叛行為時,得以總員四分之三以上之出席,出席員三分之二以上可決彈劾之。

-----《中華民國臨時約法》(1)以上三則材料體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的那些基本思想?(3分)反映在政治上其共同要求是什么?(2分)(2)材料三與材料一、二相比較,其突出特點是什么?(2分)(3)以上三個文件對人類社會產(chǎn)生的積極影響有哪些?(4分)參考答案:33.閱讀下列材料:材料一張伯倫參加慕尼黑會議材料二慕尼黑協(xié)定規(guī)定:將蘇臺德地區(qū)和與奧地利接壤的南部地區(qū)割讓給德國……附件規(guī)定:英法將保障捷克斯洛伐克新國界不受無端侵犯……材料三張伯倫回到倫敦,站在唐寧街10號的陽臺上對群眾說,他“把光榮的和平從德國帶回到唐寧街了”,“這就是我們和平時代的和平”。——

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論