高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版

課題從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

課題從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代1高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版2江山如此多驕江山如此多驕3流民圖流民圖4血衣血衣5高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版6高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版7編輯本段徐悲鴻名畫

徐悲鴻《田橫五百士》長349厘米，寬197厘米，布面油畫，此畫作于1928年，成于1930年，距今已有70年的歷史?！短餀M五百士》所描繪的是《史記·田丹列傳》中的農(nóng)民起義領(lǐng)袖田橫在劉邦稱帝后，將到洛陽招安，他手下忠心的500名戰(zhàn)士為他送行的情景。此畫現(xiàn)藏于北京西城區(qū)新街口北大街53號(hào)（積水潭橋南側(cè)路西）的徐悲鴻紀(jì)念館。

徐悲鴻《田橫五百士》蔣碧微曾回憶：“1928年開始，悲鴻除了去中大教課外，全力創(chuàng)作取材于《史記》田橫故事的大幅油畫《田橫五百士》。”徐悲鴻的女兒徐靜斐也回憶：“父親作此畫時(shí)，正是日寇入侵，蔣介石妥協(xié)不抵抗，許多人媚敵求榮之時(shí)，父親意在通過田橫故事，歌頌寧死不屈的精神，歌頌中國人民自古以來所尊崇的‘富貴不能淫，威武不能屈’的品質(zhì)，以激勵(lì)廣大人民抗擊日寇?！本庉嫳径涡毂櫭?畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。多少人曾在他面前黯然神傷。古銅色的臉，艱辛歲月耕耘出的一條條車轍似的皺紋；犁耙似的手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？缺了牙的嘴，又扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他身后是經(jīng)過辛勤勞動(dòng)換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一9高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版10高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版11講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，無家可歸，衣食無著。吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)?，冬天就以破麻袋披在身上御寒。為了生存，他賣過報(bào)，拾過煙頭，幫別人推黃包車，但總是受人欺侮，但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。只有與他命運(yùn)相同的流浪兒關(guān)心他，給他溫暖。(虞張)講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是舊上海的一名12《西游漫記》是張光宇先生創(chuàng)作于1945年的老漫畫，確切地說是一本連環(huán)漫畫?！段饔温洝返膬?nèi)容表面上屬于“故事新編”，實(shí)際上卻在尖銳的諷刺了1945年的國民黨政府，暴露了“國民黨政府經(jīng)濟(jì)崩潰，特務(wù)橫行”，“美國生活方式的醉生夢(mèng)死”（張光宇以為美國人的化裝舞會(huì)、發(fā)廊都是西方社會(huì)腐化的象征，未免有些迂腐）等等?！段饔温洝肥菑埞庥钕壬鷦?chuàng)作于1945年的老漫畫，確切地說是132.印象主義的由來。1.什么是印象派？2.印象主義的由來。1.什么是印象派？14

印象派，也叫印象主義，19世紀(jì)60—90年代在法國興起的畫派。當(dāng)時(shí)因克勞德·莫奈的油畫《日出·印象》受到一位記者嘲諷而得名。

印象派，也叫印象主義，19世紀(jì)60—90年代在法國興起的畫15

《日出·印象》莫奈(1840～1926)《日出·印象》莫奈(1840～1926)16

這是莫奈描繪法國勒阿弗爾港口一個(gè)多霧早晨的景象：海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染成微紅，水的波浪由厚薄、長短不一的筆觸繪就，三只搖曳的小船在薄涂的色點(diǎn)中顯得朦朧模糊，船上人影依稀可辨，遠(yuǎn)處的工廠煙囪，大船上的吊車等若隱若現(xiàn)。畫家把從一個(gè)窗口上看到的這一印象收入畫布上，如此大膽地用零亂的筆觸來展示霧氣交融的景象，是史無前例的，這幅作品震撼了畫壇。作品分析這是莫奈描繪法國勒阿弗爾港口一個(gè)多霧早晨的景17

印象派畫家受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪畫研究的實(shí)驗(yàn)媒體，探索它們?cè)谧匀还饩€下的存在狀態(tài)和真實(shí)感受。捕捉物體表面在自然光線照耀下，呈現(xiàn)出的微妙色彩變化。印象派繪畫的表現(xiàn)方法印象派畫家受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪18這是什么時(shí)間的盧昂教堂?猜一猜黎明正午黃昏這是什么時(shí)間的盧昂教堂?猜一猜黎明正午黃昏19猜一猜晴天陰天猜一猜晴天陰天20持陽傘的女人莫奈（法國）持陽傘的女人莫奈（法國）21戀人游樂園酒吧馬奈(法國)戀人游樂園酒吧馬奈(法國)22《吹笛的男孩》馬奈（法國）《吹笛的男孩》馬奈（法國）23《紅磨坊街的舞會(huì)》雷諾阿(法國)《紅磨坊街的舞會(huì)》雷諾阿(法國)24芭蕾舞女德加（法國）芭蕾舞女德加（法國）25《大腕島的星期天下午》修拉（法國）《大腕島的星期天下午》修拉（法國）26后印象派繪畫

廣義指繼承印象畫派，并加以變革的各個(gè)不同流派。狹義指塞尚、凡·高、高更等人的創(chuàng)作方法。他們接受印象派的用色方法加以革新，不滿足于印象派對(duì)自然的客觀描繪，而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造，一般不表現(xiàn)光，而注重色彩的對(duì)比關(guān)系，體積感及裝飾性等。對(duì)后來的野獸派及表現(xiàn)派有很大影響。后印象派繪畫廣義指繼承印象畫派，并加以變革的各個(gè)27印象派與后印象派的區(qū)別印象派：

是以光線來客觀地再現(xiàn)自然。后印象派

從根本上改變了西方美術(shù)寫實(shí)的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向以表現(xiàn)畫家的主觀感受和藝術(shù)形式的探索為主要目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)了西方美術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本變革。印象派與后印象派的區(qū)別印象派：是以光線來客觀地再現(xiàn)自然。28高更凡高塞尚后印象派代表畫家高更凡高塞尚后印象派代表畫家29向日葵凡高（荷蘭）向日葵凡高（荷蘭）30

向日葵是凡高的崇拜物...在他眼里，向日葵不是尋常的花朵，而是太陽之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。正如凡高自己所說：這是愛的最強(qiáng)光，《向日葵》表現(xiàn)出了畫家對(duì)生命的熱愛。向日葵向日葵31高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版32

凡·高1853年出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)一個(gè)新教牧師之家，1880年以后，他到處求學(xué)，向比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院求教，向荷蘭風(fēng)景畫家安東·莫夫?qū)W，但最后還是決定自學(xué)。他克服種種困難。在1886年以前，他的作品還都處于探索的時(shí)期，代表作有《吃土豆的人》、《紡織工》等。1886年凡·高隨他的弟弟來到巴黎，結(jié)識(shí)了圖魯茲一勞特累克、高更、畢沙羅、修拉和塞尚，并參加印象主義畫家們的集會(huì)。從而使藝術(shù)眼界大為開闊，開始以完全不同于過去的方法作畫，畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。凡·高生平凡·高1853年出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)一個(gè)新教牧師33

1888年2月，他同高更結(jié)伴同行，到法國南部的阿爾寫生作畫，長達(dá)一年之久。這是他藝術(shù)風(fēng)格形成的最重要的時(shí)期，南國的強(qiáng)烈陽光和陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、花朵河流、農(nóng)舍和教堂。

凡高一生留下了豐富作品，直到去世之后才逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。這些作品中作者突出地追求自我精神的表現(xiàn)，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。

1888年2月，他同高更結(jié)伴同行，到法國南部的阿爾34割掉耳朵的自畫像割掉耳朵的自畫像35阿爾的吊橋阿36夜晚的咖啡館夜37夜晚的咖啡館內(nèi)

夜晚的咖啡館內(nèi)38星月夜星月夜39麥田上的烏鴉麥田上的烏鴉40《阿爾的吊橋》在1987年6月倫敦的蘇富比拍賣會(huì)上賣出美金2024萬（臺(tái)幣6億4768萬）。

《夜晚的咖啡館內(nèi)》1997年5月在紐約的佳士得拍賣會(huì)賣出美金1030萬(臺(tái)幣3億2960萬)?！断蛉湛吩?989年倫敦的佳士德拍賣會(huì)上賣出美金3989萬（臺(tái)幣12億7500萬）《鳶尾花》在1890年5月所畫，畫中有日本浮世繪版畫的風(fēng)味，但色調(diào)筆觸有些改變。1987年5月賣出美金5390萬,引起全球的震撼。

梵高作品的價(jià)值《阿爾的吊橋》在1987年6月倫敦的蘇富比拍賣會(huì)上賣出美金241現(xiàn)代藝術(shù)之父-----塞尚現(xiàn)代藝術(shù)之父-----塞尚42《玩紙牌的人》塞尚(法國)《玩紙牌的人》塞尚(法國)43《糖罐、梨和藍(lán)色的杯子》塞尚（法國）《糖罐、梨和藍(lán)色的杯子》塞尚（法國）44高更高更45我們從那里來？往那里去？我們是什么？高更(法國)我們從那里來？461.分析討論印象派大師作品，寫出你對(duì)印象派大師及作品的認(rèn)識(shí)。2.每組任選自己喜歡的印象派大師的作品，臨摹并體會(huì)印象派的畫法。學(xué)生實(shí)踐：1.分析討論印象派大師作品，寫出你對(duì)印象派大師及作品的認(rèn)識(shí)。47課堂小結(jié)：

學(xué)生展示每組所畫的印象派繪畫作品，談自己的創(chuàng)作體會(huì)。課堂小結(jié)：48課題從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

課題從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代49高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版50江山如此多驕江山如此多驕51流民圖流民圖52血衣血衣53高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版54高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版55編輯本段徐悲鴻名畫

徐悲鴻《田橫五百士》長349厘米，寬197厘米，布面油畫，此畫作于1928年，成于1930年，距今已有70年的歷史。《田橫五百士》所描繪的是《史記·田丹列傳》中的農(nóng)民起義領(lǐng)袖田橫在劉邦稱帝后，將到洛陽招安，他手下忠心的500名戰(zhàn)士為他送行的情景。此畫現(xiàn)藏于北京西城區(qū)新街口北大街53號(hào)（積水潭橋南側(cè)路西）的徐悲鴻紀(jì)念館。

徐悲鴻《田橫五百士》蔣碧微曾回憶：“1928年開始，悲鴻除了去中大教課外，全力創(chuàng)作取材于《史記》田橫故事的大幅油畫《田橫五百士》?！毙毂櫟呐畠盒祆o斐也回憶：“父親作此畫時(shí)，正是日寇入侵，蔣介石妥協(xié)不抵抗，許多人媚敵求榮之時(shí)，父親意在通過田橫故事，歌頌寧死不屈的精神，歌頌中國人民自古以來所尊崇的‘富貴不能淫，威武不能屈’的品質(zhì)，以激勵(lì)廣大人民抗擊日寇?！本庉嫳径涡毂櫭?6畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。多少人曾在他面前黯然神傷。古銅色的臉，艱辛歲月耕耘出的一條條車轍似的皺紋；犁耙似的手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？缺了牙的嘴，又扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他身后是經(jīng)過辛勤勞動(dòng)換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一57高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版58高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版59講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，無家可歸，衣食無著。吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)铮炀鸵云坡榇谏砩嫌?。為了生存，他賣過報(bào)，拾過煙頭，幫別人推黃包車，但總是受人欺侮，但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。只有與他命運(yùn)相同的流浪兒關(guān)心他，給他溫暖。(虞張)講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是舊上海的一名60《西游漫記》是張光宇先生創(chuàng)作于1945年的老漫畫，確切地說是一本連環(huán)漫畫?！段饔温洝返膬?nèi)容表面上屬于“故事新編”，實(shí)際上卻在尖銳的諷刺了1945年的國民黨政府，暴露了“國民黨政府經(jīng)濟(jì)崩潰，特務(wù)橫行”，“美國生活方式的醉生夢(mèng)死”（張光宇以為美國人的化裝舞會(huì)、發(fā)廊都是西方社會(huì)腐化的象征，未免有些迂腐）等等?！段饔温洝肥菑埞庥钕壬鷦?chuàng)作于1945年的老漫畫，確切地說是612.印象主義的由來。1.什么是印象派？2.印象主義的由來。1.什么是印象派？62

印象派，也叫印象主義，19世紀(jì)60—90年代在法國興起的畫派。當(dāng)時(shí)因克勞德·莫奈的油畫《日出·印象》受到一位記者嘲諷而得名。

印象派，也叫印象主義，19世紀(jì)60—90年代在法國興起的畫63

《日出·印象》莫奈(1840～1926)《日出·印象》莫奈(1840～1926)64

這是莫奈描繪法國勒阿弗爾港口一個(gè)多霧早晨的景象：海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染成微紅，水的波浪由厚薄、長短不一的筆觸繪就，三只搖曳的小船在薄涂的色點(diǎn)中顯得朦朧模糊，船上人影依稀可辨，遠(yuǎn)處的工廠煙囪，大船上的吊車等若隱若現(xiàn)。畫家把從一個(gè)窗口上看到的這一印象收入畫布上，如此大膽地用零亂的筆觸來展示霧氣交融的景象，是史無前例的，這幅作品震撼了畫壇。作品分析這是莫奈描繪法國勒阿弗爾港口一個(gè)多霧早晨的景65

印象派畫家受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪畫研究的實(shí)驗(yàn)媒體，探索它們?cè)谧匀还饩€下的存在狀態(tài)和真實(shí)感受。捕捉物體表面在自然光線照耀下，呈現(xiàn)出的微妙色彩變化。印象派繪畫的表現(xiàn)方法印象派畫家受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪66這是什么時(shí)間的盧昂教堂?猜一猜黎明正午黃昏這是什么時(shí)間的盧昂教堂?猜一猜黎明正午黃昏67猜一猜晴天陰天猜一猜晴天陰天68持陽傘的女人莫奈（法國）持陽傘的女人莫奈（法國）69戀人游樂園酒吧馬奈(法國)戀人游樂園酒吧馬奈(法國)70《吹笛的男孩》馬奈（法國）《吹笛的男孩》馬奈（法國）71《紅磨坊街的舞會(huì)》雷諾阿(法國)《紅磨坊街的舞會(huì)》雷諾阿(法國)72芭蕾舞女德加（法國）芭蕾舞女德加（法國）73《大腕島的星期天下午》修拉（法國）《大腕島的星期天下午》修拉（法國）74后印象派繪畫

廣義指繼承印象畫派，并加以變革的各個(gè)不同流派。狹義指塞尚、凡·高、高更等人的創(chuàng)作方法。他們接受印象派的用色方法加以革新，不滿足于印象派對(duì)自然的客觀描繪，而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造，一般不表現(xiàn)光，而注重色彩的對(duì)比關(guān)系，體積感及裝飾性等。對(duì)后來的野獸派及表現(xiàn)派有很大影響。后印象派繪畫廣義指繼承印象畫派，并加以變革的各個(gè)75印象派與后印象派的區(qū)別印象派：

是以光線來客觀地再現(xiàn)自然。后印象派

從根本上改變了西方美術(shù)寫實(shí)的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向以表現(xiàn)畫家的主觀感受和藝術(shù)形式的探索為主要目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)了西方美術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本變革。印象派與后印象派的區(qū)別印象派：是以光線來客觀地再現(xiàn)自然。76高更凡高塞尚后印象派代表畫家高更凡高塞尚后印象派代表畫家77向日葵凡高（荷蘭）向日葵凡高（荷蘭）78

向日葵是凡高的崇拜物...在他眼里，向日葵不是尋常的花朵，而是太陽之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。正如凡高自己所說：這是愛的最強(qiáng)光，《向日葵》表現(xiàn)出了畫家對(duì)生命的熱愛。向日葵向日葵79高一美術(shù)-外國美術(shù)鑒賞-從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件-湘教版80

凡·高1853年出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)一個(gè)新教牧師之家，1880年以后，他到處求學(xué)，向比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院求教，向荷蘭風(fēng)景畫家安東·莫夫?qū)W，但最后還是決定自學(xué)。他克服種種困難。在1886年以前，他的作品還都處于探索的時(shí)期，代表作有《吃土豆的人》、《紡織工》等。1886年凡·高隨他的弟弟來到巴黎，結(jié)識(shí)了圖魯茲一勞特累克、高更、畢沙羅、修拉和塞尚，并參加印象主義畫家們的集會(huì)。從而使藝術(shù)眼界大為開闊，開始以完全不同于過去的方法作畫，畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。凡·高生平凡·高1853年出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)一個(gè)新教牧師81

1888年2月，他同高更結(jié)伴同行，到法國南部的阿爾寫生作畫，長達(dá)一年之久。這是他藝術(shù)風(fēng)格形成的最重要的時(shí)期，南國的強(qiáng)烈陽光和陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、花朵河流、農(nóng)舍和教堂。

凡高一生留下了豐富作品，直到去世之后才逐漸被人們所認(rèn)識(shí)