古詩三首w的課件

第一課時預習提綱1、讀一讀，理解古詩的意思，試著體會作者的情感。1、有感情地朗讀，背誦古詩，并能默寫詩中的名句。2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴大知識面。3、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境。4、能發(fā)表對詩的獨特見解。學習目標飲酒陶淵明作者簡介：

陶淵明（365–427），字元亮，名潛，潯陽柴桑（今江西省九江市）人，東晉時期著名的山水田園詩人。想一想？我們學過陶淵明的哪些作品?1、《桃花源記》(散文)2、《歸園田居》（田園詩）

飲酒

陶淵明結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠離俗世的心。解釋：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋：寫作本詩時，詩人53歲，茅廬經(jīng)過幾年的風雨，可能已經(jīng)破敝不堪了。詩人住的地方并不是很偏僻，卻沒有車馬的喧鬧聲。換句話說，沒有什么有地位的人來拜訪他。這是什么原因呢？答句頗富哲理性：心既遠離塵囂，那么處于眾人集聚之境，也就如同偏僻清凈之地了。詩人歸隱后，停止了和舊日仕途友人的來往，天長日久，自然也是門前冷落車馬稀了。這里的“心遠”，是思想遠離官場的意思。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。(1)“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。⑵

“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？表達效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我。

例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？

C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”飛鳥歸巢自然會勾起詩人辭官歸隱的聯(lián)想。

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《飲酒》最后兩句應怎樣理解？

這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。主旨這首詩記結(jié)廬之事，寫田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風格表現(xiàn)了詩人閑適的生活和對自然風光的喜愛。

結(jié)合詩作的學習，我們評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？

a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。

b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。

C、但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。游山西村游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。陸游（1125—1210），我國歷史上很著名的愛國詩人，字務觀，山陰人。幼年時正當金人南侵，長期過著逃難生活，在家里又受到很多的愛國教育，早就樹立了抗戰(zhàn)富國的思想。他在參加進士考試時，受過秦檜的迫害，因此一直到秦檜死后，才能夠參加政治生活。公元1163年，替張浚（南宋的抗金名將）策劃北伐，不辛北伐失敗，被罷免了官職。公元1170年，到四川去參加宣撫使王炎的軍隊，在國防最前線活動過一個時期。這次軍隊生活，大大的豐富了他的詩歌的內(nèi)容。后來，又做了他的好友四川制使范成大的參議官。他看到自己的抗戰(zhàn)主張，沒有希望實現(xiàn)，常常作詩喝酒，消磨壯志。有人笑他放浪，他就自稱為“放翁”。公元1118年回到臨安，以后又做了幾任地方官，替民眾干了一些好事。因為他始終堅持抗金富國的主張，招致了當權(quán)派的忌恨，最后連地方官也丟了。直到1201年去世為止，大部分時間都在山陰故鄉(xiāng)度過。他家居時，經(jīng)常接近民眾，寫了不少描寫勞動人民生活的詩。晚年的生活很艱苦，但是報國的信念，始終沒有衰退。他的詩，現(xiàn)存約九千三百多首，內(nèi)容非常豐富，能吸收前作家的許多優(yōu)點而又有新的創(chuàng)造，雄渾清新，自成一家，對后世詩歌有深遠影響。

第一、二句的大意是什么?山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食。表現(xiàn)什么?農(nóng)家的熱情和樸實?？腿耸钦l?詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。第三、四句跟前兩句接得上嗎?先請你說這兩句的內(nèi)容。這“又一村”指什么說的?

寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。指山西村，即詩人此刻所在的村莊。由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。這個村子美不美?請你發(fā)揮想象描述一下。這兩句現(xiàn)在讀來，是什么含義？現(xiàn)在往往用來形容進入一個別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。第五、六句寫什么？你能猜測一下為何這里古風能存？寫游山西村所見，側(cè)重寫村中的習俗。詩人前兩句寫山西村，既描繪出山西村的景色，又是為下文“古風”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風。第七、八句是抒情語，請先說大意。今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。按：詩人當時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。這樣的結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應的?這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風，深受感動，故有重游之念。相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊》把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。《游山西村》表達了作者什么樣的情感?贊美農(nóng)村風光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。小結(jié)

這首詩描寫了山西村古樸的民風，也表達了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關(guān)，因為當時世風衰頹，跟山西村這種古樸的風尚確實形成了鮮明的對照。詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。這首詩跟《錢塘湖春行》一樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同？異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。（一）閱讀《游山西村》，回答文后問題游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。1、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！币痪涮N涵了什么哲理？請聯(lián)系你的生活實際談談。

2、有人評價說這首詩除了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一句，其他詩句都是多余的，沒有寫的價值。請談談你的看法。

自主拓展古詩三首第二課時預習提綱1、讀一讀，理解古詩的意思，試著體會作者的情感。李白行路難作者簡介：

李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。

李白的詩多強烈抨擊當時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調(diào)絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。了解李白心中之“難”①自由朗讀②思考問題：李白心中，何路難行？（建議：結(jié)合背景理解。）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白朗讀課文：寫作背景：《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載（744）離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。天寶元年（公元742年），李白期盼已久的機會終于來臨，他奉召入京，供奉翰林。玄宗“降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之?！糜诮痂幍?，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者”（李陽冰《草堂集序》）他自己也說：“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾堋：雒砂兹栈鼐肮?，直上青云生羽翼。幸陪鸞駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來相趨?！保ā恶{去溫泉宮后贈楊山人》）但不久，就為朝中權(quán)貴所讒毀，他在仕途上再次遭受打擊，天寶三載以“賜金放還”的名義被迫離開長安。這次他的憤慨更為深廣：“玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀?！保ā毒细栊小诽骄坷畎浊笫穗y之“故”圍繞以下問題討論：（1）李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華，詩歌哪幾句寫的？是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”“玉盤珍羞”不能食？（2）李白心之深處的求仕之難，于詩中哪幾句可見？（3）詩中借用了哪兩個歷史故事，有什么作用？（4）詩歌的最后一句表達怎樣的感情？理解

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風雪堆滿了山。當年姜尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢珍羞：珍美的菜肴。羞同“饈”。直：同“值”賞析：李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行。宴席十分豪華：“金樽”、“玉盤”，極言飲食器具之精美；“清酒”、“珍饈”極言酒肴之珍奇；“斗十千”、“直萬錢”極言酒、菜之珍貴。箸：筷子：四顧：環(huán)看四周。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。思考：面對美酒佳肴，作者為什么卻放下酒杯，撂下筷子，離開座席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然呢？這里體現(xiàn)了作者怎樣的心情？賞析：化用鮑照《擬行路難》“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”。然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！倍似鹁票?，又把酒杯推開，拿起筷子，又把筷子擲下；拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。“?！?、“投”、“拔”、“顧”四個連續(xù)的動作與“金’”、“清”、“玉”、“珍”形成鮮明的對比，表現(xiàn)了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。析：這兩句相像離開長安后渡過黃河與攀登太行山的情景，實際上是以山川的險阻比喻世路的艱難。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。雖然世路艱難，但詩人對前途并未喪失信心。詩人引用兩個典故表達自己的愿望。典故中的兩位古人開始在政治上也不得志，但最終成為名垂青史的人物。提到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又激起了詩人對未來的希望。

行路難，行路難，多歧路，今安在？賞析：但理想