2022-2023學(xué)年福建省福州市三中高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

2023學(xué)年福州三中第一學(xué)期階段性學(xué)科居家檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（本題共10小題，20分）1.以下加點(diǎn)字詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）①自賊者也賊：傷害②君子喻于利喻：知曉，明白③文勝質(zhì)則史史：虛飾，浮夸④復(fù)眾人之所過(guò)復(fù)：補(bǔ)救⑤天下歸仁焉歸：歸附⑥士不可以不弘毅弘：弘揚(yáng)⑦何不慮以為大樽慮：考慮⑧惡得不禁惡而勸愛(ài)勸：鼓勵(lì)A(yù).①③⑥ B.②④⑥ C.③⑤⑦ D.②④⑧【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。⑤“歸”，稱贊.句意：天下的人就會(huì)贊許你為仁人了。⑥“弘”，廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大。句意：作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)。⑦“慮”，通“攄”，用繩絡(luò)綴結(jié)。句意：為什么不把它系在身上作為腰舟。排除⑤⑥⑦所在的選項(xiàng)。故選D。2.下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我樹(shù)之成而實(shí)五石人之有是四端也B.請(qǐng)問(wèn)其目其“恕”乎C.足以保四海故賊人以利其身D.人而不仁聚族而謀曰【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.代詞，它。句意：我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)中間可容納五石的東西。/助詞，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義。句意：人有這四種開(kāi)端。B.代詞，指“實(shí)行仁”。句意：請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目。/語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，大概。句意：大概就是“恕”吧。C.連詞，表目的，用來(lái)，來(lái)。句意：足夠用來(lái)安定天下。/連詞，表目的，用來(lái)，來(lái)。句意：所以盜竊別人的家來(lái)使自己的家獲利。D.連詞，表假設(shè)，如果。句意：一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心。/表順承，無(wú)實(shí)義。句意：全家人聚集在一起商量。故選C。3.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.焉能治之就有道而正焉B.質(zhì)勝文則野慎終如始，則無(wú)敗事C.為仁由己吾為其無(wú)用而掊之D.大學(xué)之道任重而道遠(yuǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，于是/代詞，自己。句意：于是才能治理它/到有道的人那里去匡正自己。B.都是連詞，表順承，就。句意：質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野/做事情如果到結(jié)束時(shí)仍如開(kāi)始時(shí)那么慎重，就不會(huì)有失敗的事了。C.動(dòng)詞，做、實(shí)行/因?yàn)?。句意：?shí)行仁德，完全在于自己/我因?yàn)樗鼪](méi)有用就把它擊破了。D.原則、宗旨/道路。句意：大學(xué)的宗旨/因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。故選B。

4.以下不全含通假字的一項(xiàng)是（）A.起于累土非所以內(nèi)交于孺子之父母也B.不龜手之藥其脆易泮C.知者不惑若火之使然D.非不呺然大也當(dāng)察亂自何起【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“累”，通“蔂”，土筐；句意：從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的。“內(nèi)”，通“納”，結(jié)交；句意：這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系。B.“龜”通“皸”，皮膚凍裂；句意：防止手凍裂的藥物。“泮”，通“判”，分離；句意：事物脆弱的時(shí)候容易分離。C.“知”，通“智”，智者；句意：智者不會(huì)被迷惑?！叭弧?，通“燃”，燃燒；句意：就像火開(kāi)始燃燒。D.無(wú)通假字；句意：不是不大?！爱?dāng)”通“嘗”，嘗試；句意：嘗試考察混亂從哪里起來(lái)的。故選D。5.下列句中加點(diǎn)字的用法分類正確的一項(xiàng)（）①先齊其家②見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也③譬如平地④朝聞道⑤夫子固拙于用大⑥在明明德⑦其未兆易謀⑧我樹(shù)之成而實(shí)五石⑨故虧父而自利⑩見(jiàn)賢思齊A.①⑨/②④/⑤⑩/③⑥/⑦⑧ B.①②④/③⑧⑨/⑤⑥/⑦/⑩C.①⑥⑦/②④/③⑤/⑧⑩/⑨ D.①⑨/②④/③⑥⑦/⑤/⑧/⑩【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“齊”，使動(dòng)用法，使……齊，整治，整理。句意：先要管理好自己的家庭和家族。②“內(nèi)”，名詞作狀語(yǔ)，內(nèi)心，在心里。句意：遇見(jiàn)沒(méi)有德行的人，要學(xué)會(huì)反省自己是否有和他一樣的錯(cuò)誤。③“平”，形容詞用作動(dòng)詞，填平。句意：好比填平土地。④“朝”，名詞作狀語(yǔ)，在早上。句意：早晨得知了真理。⑤“大”，形容詞用作名詞，大的東西。句意：先生實(shí)在是不善于使用大東西啊。⑥“明”，形容詞作動(dòng)詞，彰明。句意：在于彰明美德。⑦“兆”，名詞作動(dòng)詞，顯露征兆。句意：?jiǎn)栴}還沒(méi)有顯露跡象的時(shí)候容易持守。⑧“實(shí)”，名詞作動(dòng)詞，容納。句意：我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)能容得下五石的東西。⑨“虧”，使動(dòng)用法，使受損失。句意：因而使父親受損失。⑩“賢”，形容詞作名詞，有德行或才干的人。句意：看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)。故①⑨/②④/⑤⑩/③⑥/⑦⑧的分類是正確的。故選A。6.下列各項(xiàng)中沒(méi)有古今異義的一項(xiàng)是（）A.文質(zhì)彬彬，然后君子 B.民之從事C.而憂其瓠落無(wú)所容 D.跨者不行【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文古今異義的能力。A.“文質(zhì)彬彬”為古今異義。古義：質(zhì)樸和文采兼?zhèn)洹⑴浜线m當(dāng)?shù)臉幼?；今義：形容人文雅有禮貌。句意：只有質(zhì)樸和文飾配合恰當(dāng),然后才可以成為君子。B.“從事”為古今異義。古義：做事；今義：投身到。句意：人們做事情。C.沒(méi)有古今異義的詞語(yǔ)。句意：只是擔(dān)憂瓢太大，沒(méi)有地方可以容納。D.“不行”為古今異義。古義：不能遠(yuǎn)行；今義：不可以、不被允許。句意：跨步前進(jìn)的人不能走長(zhǎng)路。故選C。7.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A.其堅(jiān)不能自舉也當(dāng)察亂何自起B(yǎng).宋人有善為不龜手之藥者請(qǐng)買(mǎi)其方百金C.無(wú)惻隱之心，非人也惻隱之心，仁之端也D.敏于事而慎于言千里之行，始于足下【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.賓語(yǔ)前置句，“自”作“舉”的賓語(yǔ)，前置了。句意：它的堅(jiān)硬程度（導(dǎo)致）不能保全自己。賓語(yǔ)前置句，“何”作“自”的賓語(yǔ)，前置了。句意：試著考察混亂從哪里產(chǎn)生。B.定語(yǔ)后置句，“有善為不龜手之藥”作“宋人”的定語(yǔ)，后置了。句意：有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的宋國(guó)人。省略句，“請(qǐng)買(mǎi)其方（以）百金”，省略介詞“以”；狀語(yǔ)后置句，“（以）百金”作“買(mǎi)其方”的狀語(yǔ)，后置了。句意：請(qǐng)求用百金買(mǎi)他的藥方。C.判斷句式，“……，……也”表判斷。句意：沒(méi)有憐憫傷痛的心，不能算是人。判斷句式，“……，……也”表判斷。句意：同情心，是仁的開(kāi)端。D.狀語(yǔ)后置句，“于事”作“敏”的狀語(yǔ)，“于言”作“慎”的狀語(yǔ)，后置了。句意：對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎。狀語(yǔ)后置句，“于足下”作“始”的狀語(yǔ)，后置了。句意：走一千里路，從邁第一步開(kāi)始。故選B。8.下列文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《墨子》一書(shū)是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》所記載，原有七十一篇，今存五十三篇。B.戴圣，西漢時(shí)期官員、學(xué)者、禮學(xué)家，后人稱其為“大戴”，《禮記》是他對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。C.狄更斯，英國(guó)小說(shuō)家，以高超的藝術(shù)手法，描繪了包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景，一生著述頗豐，第一本小說(shuō)為《匹克威克外傳》，共有長(zhǎng)篇小說(shuō)二十余部。D.海明威，美國(guó)小說(shuō)家，憑借《老人與?！帆@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑，“新聞體”小說(shuō)的創(chuàng)始人。他的寫(xiě)作風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱，對(duì)美國(guó)文學(xué)及二十世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展有極深遠(yuǎn)的影響?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“后人稱其為‘大戴’”錯(cuò)誤。戴圣，西漢時(shí)期官員、學(xué)者、禮學(xué)家、漢代今文經(jīng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，后世稱其為“小戴”。戴圣與叔父戴德曾跟隨后蒼學(xué)《禮》，兩人被后人合稱為“大小戴”。故選B。

9.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用全都不正確的一項(xiàng)是（）①這次選舉，本來(lái)他是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。②那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。③《康熙王朝》是一部以史實(shí)為依據(jù)的鴻篇巨制，它囊括了康熙在位時(shí)所有的重大歷史事件。④東京奧運(yùn)會(huì)上，體育館中38次奏響了中華人民共和國(guó)國(guó)歌，那嘹亮激越的樂(lè)曲聲至今仍不絕如縷地在耳邊回響。⑤從我國(guó)目前的實(shí)際情況看，“高薪”不一定能收到“養(yǎng)廉”的效果，因?yàn)樨澒傥劾舯緛?lái)就是欲壑難填，并不是因?yàn)槭杖刖S持不了生計(jì)才搞腐敗的。A.①② B.③⑤ C.②④ D.④⑤【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①“不孚眾望”：不能使大家信服，不符合大家的期望。此處是說(shuō)“他近來(lái)的所作所為”不符合大家的期望，使用正確。②“莘莘學(xué)子”：眾多的學(xué)生?！拜份穼W(xué)子”是個(gè)集合名詞，不能特指一個(gè)人，此處使用錯(cuò)誤。③“鴻篇巨制”：規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇或大部頭的著作。此處用來(lái)形容“《康熙王朝》”，使用正確。④“不絕如縷”：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。此處是形容“嘹亮激越的樂(lè)曲聲”，使用錯(cuò)誤。⑤“欲壑難填”：貪欲的溝壑難以填滿；形容貪欲極大，很難滿足。此處是說(shuō)貪官污吏貪得無(wú)厭，使用正確。②④使用錯(cuò)誤。故選C。10.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①據(jù)專家測(cè)算，在首都市內(nèi)的空氣污染中，汽車(chē)尾氣的排放可算首當(dāng)其沖，竟占了污染總量的45%。②他謙虛地說(shuō)：“我既不擅長(zhǎng)唱歌，也不喜歡運(yùn)動(dòng)；除了畫(huà)畫(huà)，就別無(wú)長(zhǎng)物了?！雹鬯恼轮袑?duì)當(dāng)政者有不少影射，所以一出版就引起軒然大波，也為自己惹來(lái)不少麻煩。④魯迅先生深刻的思想時(shí)時(shí)散發(fā)出犀利的光彩，談話時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜、親切而又從容，使聽(tīng)的人心情舒暢，真?zhèn)€有如坐春風(fēng)的感覺(jué)。⑤齊白石畫(huà)展在美術(shù)館開(kāi)幕了，國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛(ài)好者也趨之若鶩。⑥雖然中國(guó)隊(duì)小組賽初戰(zhàn)告捷，但從比賽中整個(gè)球隊(duì)在戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、進(jìn)攻手段和體能上的表現(xiàn)來(lái)看，也只能說(shuō)是差強(qiáng)人意。A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。文中是說(shuō)汽車(chē)尾氣排放在首都市內(nèi)空氣污染中排第一，望文生義，誤解為“第一”的意思。②別無(wú)長(zhǎng)物：除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸，現(xiàn)形容貧窮。不用來(lái)形容特長(zhǎng)。使用錯(cuò)誤。③軒然大波：比喻大的糾紛或亂子，指不好的影響。文中指他的文章引起了輿論風(fēng)波，使用正確。④如坐春風(fēng)：比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶，也比喻受到良師的教誨。語(yǔ)境指受到魯迅先生的教誨和熏陶，使用正確。⑤趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。這里形容大家爭(zhēng)著去看齊白石畫(huà)展，褒貶失當(dāng)。⑥差強(qiáng)人意：差：稍微地，指還算能振奮人的意志；形容大體上還能使人滿意。語(yǔ)境指中國(guó)隊(duì)暴露出比賽中的問(wèn)題，雖然小組賽初戰(zhàn)告捷，但只能說(shuō)大體上使人滿意。成語(yǔ)使用正確。③④⑥使用正確。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一般定義，凡是被普遍接受的支付工具，都可以看作是貨幣。虛擬貨幣僅僅是在特定社交場(chǎng)景下（比如在線游戲），用于購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)的電子支付工具，因此不是數(shù)字貨幣。比如，QQ幣就是可以在騰訊公司旗下相關(guān)游戲中使用的一種支付工具，離開(kāi)了騰訊游戲的社交場(chǎng)景，就不是一種被廣泛接受的支付工具了。大家所熟悉的使用更廣泛的比特幣也具有類似的性質(zhì)，只是比特幣在技術(shù)上比QQ幣更加完備而已，因此，從這個(gè)角度來(lái)看，比特幣并不算完全意義上的數(shù)字貨幣，依然是一種虛擬貨幣。如果一些數(shù)字資產(chǎn)能夠被全社會(huì)普遍接受作為交易支付工具，那么這些數(shù)字資產(chǎn)就可以被稱為數(shù)字貨幣。根據(jù)預(yù)測(cè)，臉書(shū)公司開(kāi)發(fā)的天秤幣在正式上線運(yùn)行之后，全球?qū)⒂谐^(guò)二十億的用戶在該平臺(tái)上的各種交易場(chǎng)景中使用。天秤幣的受眾多，使用范圍廣，有人認(rèn)為天秤幣算得上是數(shù)字貨幣了。當(dāng)然各國(guó)消費(fèi)者使用天秤幣的時(shí)候也要符合本國(guó)法律法規(guī)的監(jiān)管要求。由政府或者中央銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣被稱為法定數(shù)字貨幣，法定數(shù)字貨幣表示的是數(shù)字資產(chǎn)，能夠被全社會(huì)普遍接受作為交易支付工具，具有法定貨幣的一切特征，包括權(quán)威性、可兌現(xiàn)性、儲(chǔ)值性和可追索性等，本質(zhì)上是法定貨幣。例如，中國(guó)人民銀行正在進(jìn)行封閉測(cè)試的“央行數(shù)字貨幣（DCEP）”就是一種由中國(guó)中央銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣。（摘編自騰訊新聞）材料二隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)上交易的各種貨幣支付方式也在悄然興起。眾所周知，目前線下交易使用的法定貨幣是紙幣。但是從貨幣形成歷史來(lái)看，貨幣經(jīng)歷了以私人發(fā)行信用為擔(dān)保的稀有物幣、金幣、紙幣等階段，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然過(guò)程。最終經(jīng)過(guò)磨合，商品社會(huì)接受了官方法定貨幣作為唯一的一般等價(jià)物，因?yàn)楣俜椒ǘㄘ泿啪哂袡?quán)威性、可兌現(xiàn)性、儲(chǔ)值性和可追索性，而其他未經(jīng)官方認(rèn)定的交易工具（包括偽鈔假幣），不具有上述特性，均被禁止和取締。當(dāng)前，虛擬貨幣在很多國(guó)家也被禁止和取締。數(shù)字經(jīng)濟(jì)興起之后，在國(guó)家認(rèn)可的交易支付平臺(tái)如微信、支付寶上，因?yàn)槭褂玫戎档娜嗣駧抛鳛榻灰字Ц豆ぞ?，且交易者使用的是與實(shí)體銀行鏈接的交易賬戶，因而這種從線下交易延伸到線上交易的支付具有同效性和同質(zhì)性。但是考慮到線上支付存在信用風(fēng)險(xiǎn)和監(jiān)管風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家對(duì)線上支付的交易數(shù)量和范圍有所限制。這個(gè)限制是維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)金融秩序所必須的。嚴(yán)格來(lái)講，線上交易的人民幣還是紙幣，其交易數(shù)字隨時(shí)可以轉(zhuǎn)換為線下等值紙幣，因此線上交易的基礎(chǔ)是線下紙幣。同時(shí)由于各國(guó)的匯率不同，使得跨境交易受到限制。在2017年，中國(guó)人民銀行為滿足數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)出完全數(shù)字化的人民幣體系（DCEP），作為對(duì)線上人民幣交易工具的一種替代，并在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市進(jìn)行試點(diǎn)。正因?yàn)榫€上交易中法定數(shù)字貨幣的缺失，而交易的需求又是真實(shí)的、大量的、跨境的，因此線上開(kāi)始充斥著大量私人開(kāi)發(fā)的交易平臺(tái)和工具，例如比特幣、狗狗幣等。雖然目前有國(guó)家承認(rèn)比特幣的合法性，甚至有國(guó)家想把比特幣作為法定貨幣，但其合法性目前難以得到世界各國(guó)廣泛承認(rèn)。我們?nèi)詫⒈忍貛?、狗狗幣等統(tǒng)稱為虛擬貨幣，它們不具有法定數(shù)字貨幣的特性。不了解貨幣特性的人容易將虛擬貨幣與法定數(shù)字貨幣混為一談。虛擬貨幣與法定數(shù)字貨幣、實(shí)體貨幣相比，存在一系列的不安全性：第一，虛擬貨幣發(fā)行方是不確定的。目前網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上流行的虛擬幣發(fā)行主體都是比較神秘的。而官方貨幣以公開(kāi)合法的政府為發(fā)行主體，以政府信用做擔(dān)保，一旦發(fā)生信用風(fēng)險(xiǎn)和貨幣危機(jī)時(shí)，可以追索到信用主體本身。交易者據(jù)此做出判斷，采取追責(zé)或規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等行為并維護(hù)正當(dāng)權(quán)益。第二，虛擬貨幣幣值是不確定的。虛擬貨幣幣值是目前無(wú)法采用經(jīng)濟(jì)學(xué)工具解釋得了的，也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難題之一。對(duì)官方法定的實(shí)體貨幣而言，幣值是約定俗成的，除了制作貨幣費(fèi)用作為發(fā)行成本外，或與一定數(shù)量的實(shí)物等值掛鉤，或與一定數(shù)量的金幣等值掛鉤。最為重要的是，實(shí)體貨幣發(fā)行主體承擔(dān)了穩(wěn)定幣值的社會(huì)職責(zé)，而虛擬貨幣幣值創(chuàng)造人是全然沒(méi)有也不可能承擔(dān)這項(xiàng)社會(huì)職責(zé)的。第三，虛擬貨幣的兌現(xiàn)和保值功能具有不確定性。目前在許多國(guó)家虛擬貨幣沒(méi)有獲得官方認(rèn)可，交易兌現(xiàn)和保值得不到法律承認(rèn)和保障，雖然在少數(shù)國(guó)家虛擬貨幣得到了默認(rèn)，但是流通范圍受限，交易兌現(xiàn)和保值不確定性很大。鑒于虛擬貨幣的不安全性以及我國(guó)網(wǎng)民參與虛擬貨幣人數(shù)較多的情況，我國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始采取嚴(yán)格管控措施來(lái)治理各種虛擬貨幣交易行為。目前來(lái)看，將虛擬貨幣用于網(wǎng)絡(luò)交易有兩種基本方式：其一是作為貨幣支付工具完成網(wǎng)上交易，實(shí)現(xiàn)線上支付和線下交割；其二是把虛擬貨幣作為投資品進(jìn)行炒作。這兩種方式是相互依存的，但是各有獨(dú)立的操作空間。對(duì)普通參與者而言，虛擬貨幣能換來(lái)貨真價(jià)實(shí)的商品是最根本的，因此阻止虛擬貨幣實(shí)現(xiàn)線下貨物交割就基本上終結(jié)了虛擬貨幣的發(fā)展。對(duì)投資炒作者而言，虛擬貨幣雖然不能交割貨物，但是可以作為投資品來(lái)?yè)Q回真金白銀，因此阻止虛擬貨幣轉(zhuǎn)換成法定貨幣就使得投資收益無(wú)法兌現(xiàn)。無(wú)法換物又無(wú)法換匯，虛擬貨幣還有何用？當(dāng)然，未來(lái)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)需要以數(shù)字貨幣作為交易工具發(fā)展，因此最終是要用官方認(rèn)可的數(shù)字貨幣取代虛擬貨幣，用國(guó)際社會(huì)共同認(rèn)可的數(shù)字貨幣推進(jìn)世界貿(mào)易發(fā)展。我們要擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為助推中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的有力的工具。（摘編自《北京日?qǐng)?bào)》）11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.臉書(shū)公司的天秤幣在正式上線運(yùn)行之后，全球?qū)⒂谐^(guò)二十億的用戶在該平臺(tái)上使用，因此天秤幣將成為法定數(shù)字貨幣。B.和QQ幣相比，比特幣使用范圍更加廣泛，技術(shù)更加完備，但材料一認(rèn)為比特幣依然是在特定的場(chǎng)景中使用，還是虛擬貨幣。C.比特幣、狗狗幣等虛擬貨幣是由私人開(kāi)發(fā)的，它們產(chǎn)生的原因不僅在于線上交易的實(shí)際需求，也在于法定數(shù)字貨幣的缺席。D.虛擬貨幣雖然缺乏安全性，也不是法定數(shù)字貨幣，但是在現(xiàn)實(shí)生活中仍然被一些人作為交易支付工具和投資品。12.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.包括當(dāng)前流行的虛擬貨幣在內(nèi)的未經(jīng)官方認(rèn)定的交易工具因不具有權(quán)威性、可兌現(xiàn)性、儲(chǔ)值性等特點(diǎn)，均被禁止和取締。B.日常生活中，我們?cè)谖⑿?、支付寶等交易平臺(tái)上進(jìn)行消費(fèi)支付或轉(zhuǎn)賬匯款，只看到了數(shù)字的變化，這就是數(shù)字貨幣交易。C.目前有國(guó)家承認(rèn)比特幣的合法性，甚至有國(guó)家想把比特幣作為法定貨幣，但當(dāng)前比特幣交易兌現(xiàn)和保值不確定性仍很大。D.我們要擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)虛擬貨幣，世界貿(mào)易發(fā)展也需要國(guó)際社會(huì)共同認(rèn)可的虛擬貨幣來(lái)推進(jìn)。13.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中屬于我國(guó)政府限制甚至禁止的一項(xiàng)是（）A.在天貓平臺(tái)上用支付寶購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口商品B.將購(gòu)買(mǎi)比特幣作為家庭投資的重要部分C.使用銀行信用卡額度消費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)電子產(chǎn)品D.在某超市多次充值購(gòu)物卡，方便消費(fèi)14.請(qǐng)根據(jù)材料一，給“法定數(shù)字貨幣”下定義?！敬鸢浮?1.A12.C13.B14.法定數(shù)字貨幣是由政府或者中央銀行發(fā)行的被全社會(huì)普遍接受作為交易支付工具的具有權(quán)威性、可兌現(xiàn)性、儲(chǔ)值性和可追索性等特征的表示數(shù)字資產(chǎn)的法定貨幣?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“因此天秤幣將成為法定數(shù)字貨幣”錯(cuò)誤，由材料一倒數(shù)第二段“由政府或者中央銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣被稱為法定數(shù)字貨幣”可知，法定數(shù)字貨幣是由政府或者中央銀行發(fā)行的；同時(shí)材料一第一段和第二段說(shuō)“虛擬貨幣僅僅是在特定社交場(chǎng)景下（比如在線游戲），用于購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)的電子支付工具，因此不是數(shù)字貨幣”“比如QQ幣就是可以在騰訊公司旗下相關(guān)游戲中使用的一種支付工具，離開(kāi)了騰訊游戲的社交場(chǎng)景，就不是一種被廣泛接受的支付工具了……因此，從這個(gè)角度來(lái)看，比特幣并不算完全意義上的數(shù)字貨幣，依然是一種虛擬貨幣”，而天秤幣只是臉書(shū)上的虛擬貨幣，因此天秤幣不可能成為法定數(shù)字貨幣。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A.“包括當(dāng)前流行的虛擬貨幣在內(nèi)的未經(jīng)官方認(rèn)定的交易工具……均被禁止和取締”錯(cuò)誤，原文是“但是從貨幣形成歷史來(lái)看……因?yàn)楣俜椒ǘㄘ泿啪哂袡?quán)威性、可兌現(xiàn)性、儲(chǔ)值性和可追索性，而其他未經(jīng)官方認(rèn)定的交易工具（包括偽鈔假幣），不具有上述特性，均被禁止和取締。當(dāng)前，虛擬貨幣在很多國(guó)家也被禁止和取締”，虛擬貨幣應(yīng)該是“在很多國(guó)家也被禁止和取締”。B.“這就是數(shù)字貨幣交易”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這種從線下交易延伸到線上交易的支付具有同效性和同質(zhì)性”“嚴(yán)格來(lái)講，線上交易的人民幣還是紙幣，其交易數(shù)字隨時(shí)可以轉(zhuǎn)換為線下等值紙幣”可知，用微信、支付寶進(jìn)行消費(fèi)或交易不是數(shù)字貨幣交易。D.“……離不開(kāi)虛擬貨幣……虛擬貨幣”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，應(yīng)將“虛擬貨幣”改為“數(shù)字貨幣”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選文章信息的能力。B.根據(jù)材料二“鑒于虛擬貨幣的不安全性以及我國(guó)網(wǎng)民參與虛擬貨幣人數(shù)較多的情況，我國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始采取嚴(yán)格管控措施來(lái)治理各種虛擬貨幣交易行為”的內(nèi)容可知，“購(gòu)買(mǎi)比特幣”作為一種虛擬貨幣交易，是我國(guó)政府限制甚至禁止的。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生把握文章重要概念，篩選概括文章信息的能力。題干要求給“法定數(shù)字貨幣”下定義，首先要明確下定義的格式，即“種概念是……（本質(zhì)屬性）的……的屬概念”。然后確定“法定數(shù)字貨幣”的屬概念，由倒數(shù)第二段“由政府或者中央銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣被稱為法定數(shù)字貨幣”這一信息可知，屬概念是“數(shù)字貨幣”。接著到材料一中篩選“法定數(shù)字貨幣”的本質(zhì)屬性。如“由政府或者中央銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣”“能夠被全社會(huì)普遍接受作為交易支付工具，具有法定貨幣的一切特征，包括權(quán)威性、可兌現(xiàn)性、儲(chǔ)值性和可追索性等，本質(zhì)上是法定貨幣”，這些都是“法定數(shù)字貨幣”的特點(diǎn)。最后按照下定義的格式進(jìn)行概括即可。三、現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。二鬼子【注】余顯斌那年，謝家少爺謝式南回來(lái)了。謝式南回來(lái)的時(shí)候，不再是當(dāng)年長(zhǎng)衫飄飄自分頭，穿著西服。謝式南說(shuō)，自己去日本學(xué)習(xí)去了。他生氣了，也會(huì)學(xué)著日本話罵人——八格牙路。大家暗地都狠狠地罵，來(lái)了一個(gè)二鬼子。所謂的二鬼子，是針對(duì)鬼子而言。此時(shí)的鬼子，已經(jīng)占據(jù)了我居住的耒陽(yáng)縣城，整日里瞪著血紅的眼睛，如狼一般。一次，小鬼子將一個(gè)四歲的女孩扔到空中，用刺刀承接著，女孩哇的一聲，叫花子王三從街上走過(guò)，一個(gè)日本兵打靶，眼睛一瞇，啪的一聲，叫花子王三一聲慘叫，倒在地上，死了。小鬼子還相互翹著大拇指，連連“吆西”著。大家說(shuō)，這哪里是人?。亢?jiǎn)直是披著人皮的畜生啊。大家都恨著小鬼子，可有一個(gè)人卻不，他不但不恨，還和小鬼子親熱著呢。沒(méi)事的時(shí)候，就將鬼子少佐木村請(qǐng)到家，好吃好喝招待著。這人，就是謝式南謝少爺。因此，大家對(duì)他也恨得咬牙切齒。更讓大家痛恨的是，謝式南竟然利用和木村的關(guān)系，在街上開(kāi)起了一個(gè)煙館。煙館，知道不？就是吸大煙的地方。謝大少爺沒(méi)事的時(shí)候，就在街上溜達(dá)，見(jiàn)了年輕人，就拉著手呼兄喚弟的，拉進(jìn)自己的煙館，對(duì)臥在煙榻上，吞云吐霧。吸大煙有癮，去了一次，就想去第二次，然后是第三次，第四次……。街上年輕人，一個(gè)個(gè)上了癮。一旦癮發(fā)，就流著口水打著哈欠，無(wú)精打采的。一次，木村去了，見(jiàn)一群年輕人湊在一起，就眨巴著眼睛，問(wèn)：“什么的干活？”謝式南嘿嘿笑著，得意地告訴他：“為皇軍消除禍患?！蹦敬宀唤?，望著他。謝式南說(shuō)：“這些人表面上對(duì)皇軍恭敬，誰(shuí)敢說(shuō)他們內(nèi)心不恨著皇軍。”木村聽(tīng)了，輕輕點(diǎn)頭?？墒牵幻靼字x大少爺這樣做，咋的就是為了皇軍。謝式南笑嘻嘻將嘴湊近木村耳邊道：“我讓他們一個(gè)個(gè)吸大煙上癮，沒(méi)了力氣，風(fēng)一吹都能倒，還能和皇軍作對(duì)嗎？”木村睜大眼睛，接著翹起拇指：“謝君，你的大大的聰明，皇軍大大的朋友。”謝式南聽(tīng)了，高興得嘎嘎大笑，笑著笑著，突然停住，告訴木村：“吸食鴉片的人越來(lái)越多，鴉片已經(jīng)沒(méi)了，自己準(zhǔn)備賣(mài)一些家具，再出去一趟，購(gòu)買(mǎi)一些鴉片回來(lái)，這樣，會(huì)讓更多的人吸食鴉片。至于收入嘛，將來(lái)二一添作五，自己一半，皇軍一半，也算自己的一點(diǎn)心意。”木村看看房?jī)?nèi)的人，點(diǎn)點(diǎn)頭。謝式南說(shuō)：“可是，路上檢查太嚴(yán)啊?！蹦敬迕掳?，告訴他，自己到時(shí)開(kāi)張條子，就說(shuō)謝式南替自己購(gòu)買(mǎi)軍用物資，免于檢查。謝式南聽(tīng)了道：“真的？那可太好了?！闭f(shuō)著，連連打躬，腰險(xiǎn)些彎成了一個(gè)大蝦米。第二天，他開(kāi)始變賣(mài)家具。幾天后，他帶著幾個(gè)人，吆喝著幾輛馬車(chē)走了，一直走向山那邊。再回來(lái)的時(shí)候，車(chē)上用雨席蓋著，油紙棉布包裹著，綁得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。剛進(jìn)街道，幾個(gè)巡視的小鬼子經(jīng)過(guò)，帶頭的少尉大喊一聲：“什么的干活？”謝式南告訴他：“出去拉貨。”少尉向一個(gè)小鬼子示意，讓去檢查。謝式南忙擋著，告訴他：“這是秘密東西，一旦露餡兒，一切都完了?！鄙傥净鹆耍脴屩钢x式南。正在這時(shí)，聞信趕來(lái)的木村大吼一聲?！鞍烁?，謝君的物品，不許檢查?！鄙傥韭?tīng)了，無(wú)奈退下。大車(chē)一輛接一輛進(jìn)了院子，車(chē)上的東西被抬進(jìn)倉(cāng)庫(kù)。謝式南得意一笑，對(duì)木村道：“再過(guò)一段時(shí)間，所有年輕人都會(huì)加入進(jìn)來(lái)的?！蹦敬迮闹x式南的肩，很是滿意。那天，是八月十五。八月十五，多好的日子，喝酒、吃月餅、賞月，多有詩(shī)意啊。謝式南也附庸風(fēng)雅，辦了幾桌酒席，請(qǐng)來(lái)木村，請(qǐng)來(lái)少尉，還有其他鬼子軍官。開(kāi)席前，木村還特意帶著部下，去了隔壁煙館，看見(jiàn)里面一群年輕人正在吞云吐霧，一百多人啊。大木村再次哈哈大笑，大概看少尉有些不解，就側(cè)過(guò)嘴，將謝式南的打算告訴了少尉。少尉連連“吆西”著，給謝式南鞠躬，深為那次魯莽行為致歉。然后，一群人大笑，回到客廳，開(kāi)始喝酒。一壇壇酒搬上來(lái)，拍開(kāi)封泥，香氣撲鼻，一個(gè)個(gè)小鬼子喝得東倒西歪，找不著北了。謝式南這時(shí)站起來(lái)，拿一碗酒對(duì)木村道：“今天是喜慶的日子，少佐要多喝啊?！闭f(shuō)完一碗酒全潑在木村臉上。木村一愣，哇哇大叫。門(mén)簾一掀，一群人從外面撲進(jìn)來(lái)，一桿桿槍對(duì)準(zhǔn)了小鬼子。進(jìn)來(lái)的人，是那些吸毒的年輕人，不過(guò)，這會(huì)兒他們不再無(wú)精打采，而是如猛虎一般。當(dāng)天，我居住的耒陽(yáng)縣抗日游擊隊(duì)成立，后院貨物被打開(kāi)，不是毒品，是一桿桿長(zhǎng)短槍。至于毒品嘛，多年后，這些戰(zhàn)士笑著說(shuō)，是紅薯粉做成的，黑乎乎的，很像鴉片?！咀ⅰ慷碜邮侵袊?guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾對(duì)漢奸偽軍的蔑稱。（有刪改）15.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭描述鬼子的暴行，既是對(duì)日寇兇殘本性的控訴，也交代了謝式男到日本去學(xué)習(xí)的目的。B.貪財(cái)?shù)男睦硎鼓敬迳僮敉庵x式南變賣(mài)家具、購(gòu)買(mǎi)更多鴉片的提議，并親自“保駕護(hù)航”。C.作為謝家少爺，又有留日經(jīng)歷，謝式南以獨(dú)特方式投身抗日，表明他是一個(gè)愛(ài)國(guó)有為的志士。D.謝式南抗日的故事就發(fā)生在“我居住的耒陽(yáng)縣城”，說(shuō)明謝式南、吸鴉片的年輕人等均確有其人。16.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)敘寫(xiě)謝式南抗日的故事，欲揚(yáng)先抑，先以大量筆墨描述其“二鬼子”的嘴臉，最后情節(jié)反轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)頗具匠心，也使小說(shuō)的主題更加多元。B.小說(shuō)長(zhǎng)于鋪墊，如寫(xiě)耒陽(yáng)百姓對(duì)謝式南之恨，一恨其衣著、言行等有“二鬼子”作派，二恨其跟鬼子“親熱”，三恨其開(kāi)鴉片煙館，禍害青年。C.小說(shuō)篇幅精短，但人物形象鮮明生動(dòng)，不僅主人公謝式南呼之欲出，就連著墨不多的鬼子少尉暴虐、唯命是從的形象也躍然紙上。D.小說(shuō)中“連連打躬，腰險(xiǎn)些彎成了一個(gè)大蝦米”，活畫(huà)出謝式南奴顏婢膝之態(tài)；“木村一愣，哇哇大叫”，細(xì)節(jié)傳神，凸顯其意外、震怒。17.小說(shuō)有多重?cái)⑹乱暯牵?qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)這樣的敘事視角的特點(diǎn)以及藝術(shù)效果。18.小說(shuō)以“二鬼子”為標(biāo)題別具匠心，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用?！敬鸢浮?5.C16.A17.特點(diǎn)：小說(shuō)絕大多數(shù)篇幅從第三人稱的角度來(lái)敘事，也有兩處從第一人稱的角度敘事。

好處：第三人稱敘述是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述,作者聚焦于謝式南以“媚日”的假象從事抗日活動(dòng)，第三人稱使敘述者和人物有了一定的距離，便于客觀展現(xiàn)謝式南的形象。第一人稱敘述是從故事的參與者角度進(jìn)行的敘述，小說(shuō)兩處提到“我居住的耒陽(yáng)縣”，即是使用第一人稱來(lái)敘事，使得謝式南機(jī)智、獨(dú)特的抗日行為有了一種“即視感”，更加真實(shí)可信。18.①?gòu)那楣?jié)安排看，小說(shuō)圍繞“二鬼子”謝式南的言行展開(kāi)故事情節(jié)，標(biāo)題“二鬼子”是小說(shuō)行文的線索；同時(shí)設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。②從人物刻畫(huà)看，小說(shuō)前面大部分篇幅表現(xiàn)的是主人公謝式南喪失民族氣節(jié)、獻(xiàn)媚鬼子的漢奸嘴臉，為后文其形象反轉(zhuǎn)做鋪墊。③從主旨揭示看，以“二鬼子”為題表明群眾對(duì)漢奸的蔑視與痛恨。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“也交代了謝式男到日本去學(xué)習(xí)的目的”于文無(wú)據(jù)，“到日本去學(xué)習(xí)的目的”的說(shuō)法，文中并無(wú)此信息。B.“貪財(cái)?shù)男睦怼币云湃?，木村少佐的行為既有貪婪的因素，更有讓更多年輕人因吸食鴉片而消磨意志，便于奴役的考慮。

D.“均確有其人”錯(cuò)誤，犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，小說(shuō)的中的人物都是虛構(gòu)的，他們都是“典型環(huán)境中的典型形象”，肯定有現(xiàn)實(shí)生活的影子，但不能畫(huà)等號(hào)。故選C【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也使小說(shuō)的主題更加多元”錯(cuò)誤。小說(shuō)的情節(jié)安排有特色，“結(jié)構(gòu)頗具匠心”是對(duì)的，但這并沒(méi)有使“小說(shuō)的主題更加多元”，小說(shuō)表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民對(duì)于日本鬼子的痛恨和對(duì)抗日英雄的歌頌。主題非常明確而集中，并不是多元化的。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)敘事視角和作用的能力。小說(shuō)絕大多數(shù)篇幅從第三人稱的角度來(lái)敘事；“此時(shí)的鬼子，已經(jīng)占據(jù)了我居住的耒陽(yáng)縣城……”“我居住的耒陽(yáng)縣抗日游擊隊(duì)成立……”，這兩處是第一人稱的角度敘事。好處：第三人稱敘述是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述，屬于全知視角，作者聚焦于謝式南以“媚日”的假象從事抗日活動(dòng)，較全面的展示他各方面的“媚日”丑相，不受敘述者的見(jiàn)聞和感受的約束；而且第三人稱使敘述者和人物有了一定的距離，利于展示人物不同時(shí)間、地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生的各種事，便于展開(kāi)情節(jié)，便于客觀展現(xiàn)謝式南的形象。第一人稱敘述是從故事的參與者角度進(jìn)行的敘述，小說(shuō)兩處提到“我居住的耒陽(yáng)縣”，即是使用第一人稱來(lái)敘事，“我”是“有限視角”，這使小說(shuō)顯得真實(shí)親切，拉近與讀者的距離，使謝式南機(jī)智、獨(dú)特的抗日行為有了一種“即視感”，更加真實(shí)可信?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從情節(jié)安排看，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“二鬼子”謝式南從日本留學(xué)歸來(lái)，后來(lái)又如何做漢奸獻(xiàn)媚日本人毒害中國(guó)人，最后反轉(zhuǎn)帶領(lǐng)青年抗日……。可見(jiàn)標(biāo)題“二鬼子”是小說(shuō)行文的線索，小說(shuō)圍繞“二鬼子”謝式南的所作所為展開(kāi)故事情節(jié)。同時(shí)“二鬼子”這一題目引人思考：是誰(shuí)？做了什么事？設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。從人物刻畫(huà)看，小說(shuō)前面大部分篇幅表現(xiàn)的是主人公謝式南的言行：學(xué)著日本話罵人——八格牙路……沒(méi)事的時(shí)候，就將鬼子少佐木村請(qǐng)到家，好吃好喝招待著……謝式南竟然利用和木村的關(guān)系，在街上開(kāi)起了一個(gè)煙館；嘿嘿笑著，得意地告訴他：“為皇軍消除禍患；謝式南笑嘻嘻將嘴湊近木村耳邊道：“我讓他們一個(gè)個(gè)吸大煙上癮，沒(méi)了力氣，風(fēng)一吹都能倒，還能和皇軍作對(duì)嗎……這一系列的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)了謝式南喪失民族氣節(jié)、獻(xiàn)媚鬼子的漢奸嘴臉，為后文其形象反轉(zhuǎn)做鋪墊。從主旨揭示看，“二鬼子”是和“日本鬼子”對(duì)應(yīng)的，他們和日本鬼子一樣是沒(méi)有人性的，而且是喪失民族氣節(jié)、沒(méi)有人格、沒(méi)有尊嚴(yán)的“鬼子”，以“二鬼子”為題表明群眾對(duì)漢奸的蔑視與痛恨。四、課外文言文閱讀（本題共4小題，17分）嵇康字叔夜，譙國(guó)铚人也?？翟绻?，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀。學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好《老》《莊》。常修養(yǎng)性服食之事，撫琴詠詩(shī)，自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。山濤將去選官，舉康自代?？的伺c濤書(shū)告絕，曰：“老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位，吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛(ài)，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動(dòng)，各附所安?！笨祰L與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y而鍛不輟良久會(huì)去康謂曰何所聞而來(lái)何所見(jiàn)而去會(huì)曰聞所聞而來(lái)見(jiàn)所見(jiàn)而去會(huì)以此憾之。后會(huì)言于文帝①曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。康顧視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書(shū)，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能?chē)[，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝②求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：“籍平生曾游東平，樂(lè)其風(fēng)土。”帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望，法令清簡(jiǎn)，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰：“禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不若?！北娔藧偡＜劜奖鴱N營(yíng)人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內(nèi)，朝宴必與焉。會(huì)文帝讓九錫，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見(jiàn)籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書(shū)案，使寫(xiě)之，無(wú)所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。籍能屬文，初不留思。作《詠懷詩(shī)》八十余篇，為世所重。著《達(dá)莊論》，敘無(wú)為之貴。文多不錄。景元四年冬卒，時(shí)年五十四。①文帝，即晉文帝司馬昭，三國(guó)魏重臣。②武帝，即晉武帝司馬炎，公元265年，司馬炎襲父爵晉王，數(shù)月后逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己。19.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.康不為之禮/而鍛不輟/良久/會(huì)去/康謂曰/何所聞而來(lái)/何所見(jiàn)而去/會(huì)曰/聞所聞而來(lái)/見(jiàn)所見(jiàn)而去/會(huì)以此憾之B.康不之禮/而鍛不輟/良久/會(huì)去/康謂曰/何所聞/而來(lái)何所見(jiàn)/而去會(huì)曰/聞所聞/而來(lái)見(jiàn)所見(jiàn)/而去會(huì)以此憾之C.康不為之禮而鍛/不輟/良久/會(huì)去/康謂曰/何所聞而來(lái)/何所見(jiàn)而去/會(huì)曰/聞所聞而來(lái)/見(jiàn)所見(jiàn)而去/會(huì)以此憾之D.康不為之禮而鍛/不輟/良久/會(huì)去/康謂曰/何所聞/而來(lái)何所見(jiàn)/而去會(huì)曰/聞所聞/而來(lái)見(jiàn)所見(jiàn)/而去會(huì)以此憾之20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.孤，少而無(wú)父之人。此外，老而無(wú)子稱“鰥”，老而無(wú)夫者稱“寡”，老而無(wú)妻者稱“獨(dú)”。B.太學(xué)，中國(guó)封建時(shí)代獨(dú)立于政權(quán)之外的最高學(xué)府。隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱。C.有司，古代朝廷中設(shè)立官爵或官府，分派職權(quán)，各有其專司，但文中指“有個(gè)別官吏”。D.九錫，是中國(guó)古代皇帝賜給諸侯、大臣、有殊勛人的車(chē)馬、衣服等九種禮器，是最高的禮遇。21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.嵇康不懼權(quán)貴，傲然不禮。貴公子鐘會(huì)造訪嵇康，遭到其冷臉對(duì)待，鐘會(huì)對(duì)此感到遺憾。B.嵇康面臨危難，赴死從容。他臨刑之時(shí)，要過(guò)琴來(lái)彈了一曲《廣陵散》，而后從容赴死。C.阮籍見(jiàn)解獨(dú)到，觀點(diǎn)犀利。他拆毀東平官府房舍的墻壁，官吏互相監(jiān)督，使得政治清明。D.阮籍嗜酒如命，文才高超。他在大醉中能很快清醒，寫(xiě)出世人嘆服之文，得到族兄認(rèn)可。22.翻譯下列句子（1）康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。（2）籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見(jiàn)籍方據(jù)案醉眠?！敬鸢浮?9.A20.D21.A22.（1）嵇康即將在東市被行刑，三千個(gè)太學(xué)生請(qǐng)求把嵇康作為他們的老師，但最終沒(méi)被準(zhǔn)許。（2）阮籍酒醉忘記寫(xiě)了，公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文書(shū)。見(jiàn)阮籍正趴在幾案上醉眠?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：嵇康沒(méi)對(duì)他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，鐘會(huì)要離開(kāi)了。嵇康對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)到什么才跑來(lái)的？又看到什么而離開(kāi)？”鐘會(huì)說(shuō)：“聽(tīng)到了我所聽(tīng)到的才來(lái)，看到了我所看到而走。”鐘會(huì)因此對(duì)嵇康懷恨在心?！安惠z”是“鍛”的補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除CD；“何所聞而來(lái)”“何所見(jiàn)而去”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在它們中間斷開(kāi)；同樣“聞所聞而來(lái)”“見(jiàn)所見(jiàn)而去”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在它們中間斷開(kāi)，排除B。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。A.“老而無(wú)子稱‘鰥’……老而無(wú)妻者稱‘獨(dú)’”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)該是老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)子曰獨(dú)。B.“獨(dú)立于政權(quán)之外的最高學(xué)府”說(shuō)法錯(cuò)誤，太學(xué)兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能，并不是獨(dú)立于政權(quán)之外。C.“但文中指‘有個(gè)別官吏’”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中指主管某部門(mén)的官吏。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“鐘會(huì)對(duì)此感到遺憾”，從后面鐘會(huì)說(shuō)嵇康的壞話導(dǎo)致嵇康被殺來(lái)看，鐘會(huì)對(duì)嵇康懷恨在心，而不是“感到遺憾”。故選A。【22題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“刑”，被動(dòng)，被行刑；“以為”，把……作為；“許”，被動(dòng)，被準(zhǔn)許。（2）“沈醉”，酒醉；“詣”，到；“方”，正當(dāng)……的時(shí)候；“據(jù)案”，趴在幾案上。參考譯文：嵇康，字叔夜，譙國(guó)铚人。嵇康早年喪父，他有奇異的才華，才情高遠(yuǎn)豪邁與眾不同。身高七尺八寸，文采優(yōu)美，風(fēng)度優(yōu)雅。學(xué)習(xí)不用老師傳授，博覽群書(shū)，所讀書(shū)沒(méi)有一本不是全部理解的，長(zhǎng)大之后喜歡讀《老子》《莊子》。常常研究調(diào)養(yǎng)性情、服食丹藥之類的事情。彈琴詠詩(shī)，自得其樂(lè)。能與他進(jìn)行心靈的對(duì)話的只有陳留阮籍和河內(nèi)山濤，參與到他們中間的有河內(nèi)的向秀、沛國(guó)的劉伶、阮籍的侄子阮咸，瑯邪人王戎，于是七個(gè)人經(jīng)常在竹林進(jìn)行聚會(huì)宴游，這就是世人所說(shuō)的“竹林七賢”。山濤將要離任吏部侍郎了，他向朝廷推舉嵇康來(lái)代替自己，嵇康竟然給山濤寫(xiě)信宣布絕交。老子和莊周都是我要向他們學(xué)習(xí)的人，他們的職位都很低下；柳下惠和東方朔都是通達(dá)的人，他們都安于卑賤的職位，我哪里敢輕視議論他們呢！又如孔子主張博愛(ài)無(wú)私，（為了追求道義，）即使去執(zhí)鞭趕車(chē)他也不會(huì)感到羞愧。子文沒(méi)有當(dāng)卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，這就是君子想救世濟(jì)民的心意。這也是前人所說(shuō)的在顯達(dá)的時(shí)候能夠兼善天下而始終不改變自己的意志，在失意的時(shí)候能夠獨(dú)善其身而內(nèi)心不覺(jué)得苦悶。從以上所講的道理來(lái)看，堯、舜做皇帝，許由隱居山林，張良輔助漢王朝，接輿唱著歌勸孔子歸隱，彼此的處世之道是一致的。看看上面這些人，可以說(shuō)都是能夠?qū)崿F(xiàn)他們自己志向的了。所以君子表現(xiàn)的行為、所走的道路雖然各不相同，但同樣可以達(dá)到相同的目的，順著各自的本性去做，都可以得到心靈的歸宿?！憋翟?jīng)和向秀一起在大樹(shù)下打鐵，來(lái)供養(yǎng)自己。潁川人鐘會(huì)，是個(gè)貴族公子，精明干練有口才，特地去拜訪嵇康。嵇康沒(méi)對(duì)他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，鐘會(huì)要離開(kāi)了。嵇康對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)到什么才跑來(lái)的？又看到什么而離開(kāi)？”鐘會(huì)說(shuō)：“聽(tīng)到了我所聽(tīng)到的才來(lái)，看到了我所看到而走。”鐘會(huì)因此對(duì)嵇康懷恨在心。到這時(shí)（嵇康下獄時(shí)），他對(duì)晉文帝說(shuō)：“嵇康，是條睡臥著的龍，不能讓他騰起。你不用擔(dān)心天下人怎么樣，只是要把嵇康當(dāng)作必須憂慮的人罷了。”晉文帝原本就親信鐘會(huì)，聽(tīng)信了他的話后，就要?dú)?。嵇康即將在東市被行刑，三千個(gè)太學(xué)生請(qǐng)求把嵇康作為他們的老師，但最終沒(méi)被準(zhǔn)許。嵇康環(huán)顧了一下陽(yáng)光（在日晷上）投下的影子，（看看行刑時(shí)間未到）就要來(lái)了琴想彈奏，說(shuō)：“以前袁準(zhǔn)曾跟從我學(xué)習(xí)《廣陵散》。我卻總是吝惜固執(zhí)不教他，《廣陵散》從今天起要斷絕了?。　碑?dāng)時(shí)年僅四十。四海之內(nèi)的有志之士，沒(méi)有不為他悲痛的。晉文帝不久也醒悟并后悔了。阮籍字嗣宗，陳留尉氏人。阮籍容貌奇美俊偉，志氣開(kāi)闊奔放。傲然獨(dú)立，任性不受羈絆，喜怒不顯露在表情上。有時(shí)閉門(mén)讀書(shū)，好幾個(gè)月都不出門(mén)；有時(shí)登山玩水一整天忘記回家。他博覽群書(shū)，尤其喜好《老子》、《莊子》。嗜酒并能夠長(zhǎng)嘯，又很會(huì)彈琴。當(dāng)他得意時(shí)，竟會(huì)忘記自己的形骸和舉止。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)他癡呆，只有他的同族兄長(zhǎng)阮文業(yè)每每贊揚(yáng)佩服他，認(rèn)為他超過(guò)自己，因此大家才一齊稱贊他奇異的才能。阮籍本有濟(jì)世之志，正當(dāng)魏晉之際，天下多有變故，很少有能保全自己的名士，阮籍因此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。文帝司馬昭起初想替武帝司馬炎向阮籍家求婚，阮籍醉了60天，文帝沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)才中止。鐘會(huì)多次問(wèn)他一些時(shí)事問(wèn)題，想趁機(jī)找出差錯(cuò)來(lái)治他的罪，阮籍都以大醉而幸免。在文帝輔政時(shí)，阮籍曾從容不迫地對(duì)他說(shuō)：“我平時(shí)曾經(jīng)游歷過(guò)東平，喜歡那里的風(fēng)土人情?！彼抉R昭很高興，便授予他東平相的職位。阮籍騎著毛驢到任，拆毀了原來(lái)的府宅屏障，以便內(nèi)外相望。法令輕平簡(jiǎn)約，十來(lái)天便回京。司馬昭推薦他做大將軍從事中郎。主管官員談到一件兒子殺害母親的事情，阮籍說(shuō)：“唉，殺死父親可以，怎么可以殺死母親呢？”在座的人都怪他失言。文帝說(shuō)：“殺死自己的父親，是天下最大的罪惡，你怎么卻認(rèn)為可以呢？”阮籍說(shuō)：“禽獸知道自己的母親而不知道父親，殺死自己的父親，是禽獸一類的人。而殺死自己的母親，就連禽獸都不如了。”于是，大家都心悅誠(chéng)服。阮籍聽(tīng)說(shuō)步兵廚軍營(yíng)的人擅長(zhǎng)釀酒，有儲(chǔ)藏的酒三百斛，于是請(qǐng)求做步兵校尉。不過(guò)問(wèn)世事，雖然不再擔(dān)任從給事中郎，卻經(jīng)常在晉文帝府中作客，宴會(huì)一定參加。晉文帝推辭做皇帝的時(shí)候，公卿大臣要?jiǎng)駮x文帝當(dāng)仁不讓，派阮籍寫(xiě)文書(shū)。阮籍酒醉忘記寫(xiě)了，公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文書(shū)。見(jiàn)阮籍正趴在幾案上醉眠。來(lái)者告知來(lái)意，阮籍就在幾案上用手指畫(huà)字，來(lái)者寫(xiě)下來(lái)，沒(méi)有任何改動(dòng)。言辭十分清正有氣勢(shì)，被當(dāng)時(shí)的人所推重。阮籍會(huì)寫(xiě)文章，開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有留下文字。作詠懷詩(shī)八十多篇，被世人看重推崇。著有《達(dá)莊論》，闡述無(wú)為的可貴。文章大多沒(méi)有記錄下來(lái)。景元四年冬天，阮籍去世，終年五十四歲。五、古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，8分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎劉過(guò)彈鋏①西來(lái)路。記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。夢(mèng)里尋秋秋不見(jiàn)，秋在平蕪遠(yuǎn)樹(shù)。想雁信落、家山何處？萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人如許。留不住，少年去。男兒事業(yè)無(wú)憑據(jù)。記當(dāng)年、擊筑悲歌，酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。更忍對(duì)，燈花彈淚？喚起杜陵風(fēng)月手，寫(xiě)江東、渭北相思句。歌此恨，慰羈旅。[注]①《戰(zhàn)國(guó)策》記載，馮諼懷才不遇，牢騷滿腹，曾靠在柱子上彈鋏唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)?！?3.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詞上片開(kāi)頭三句寫(xiě)“西來(lái)”途中的情景，“幾番風(fēng)雨”既指自然界的風(fēng)雨相加，也暗含詞人羈旅漂泊的艱辛。B.詞人希望鴻雁作使傳遞書(shū)信，可是家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，音信全無(wú)，更令人生出韶華已逝、功業(yè)未建的無(wú)限感慨。C.下片首句有承上啟下的作用，既委婉地寫(xiě)出了自己功業(yè)無(wú)著落的現(xiàn)狀，又引出了對(duì)當(dāng)年豪情壯志的回憶。D.“詞之言情，貴得其真”，從下片看，這首詞像是寫(xiě)給一位朋友，傾吐郁郁衷懷的，所以真情畢露，揮灑無(wú)余。24.本詞運(yùn)用了多種抒情方式，請(qǐng)結(jié)合具體詞句簡(jiǎn)要賞析。【答案】23.C24.①借景抒情。詞人借風(fēng)雨、秋雁等蕭瑟秋景表達(dá)自己的羈旅愁緒。②用典抒情。借馮諼彈鋏抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇之情，借荊軻、高漸離擊筑悲歌，李白杜甫的友誼比況自己和朋友情投意合、豪放不羈。③直抒胸臆。“男兒事業(yè)無(wú)憑據(jù)”，結(jié)句“歌此恨，慰羈旅”，直接傾吐出詩(shī)人“西來(lái)”路上壯志難酬之恨和羈旅漂泊之苦?！窘馕觥俊?3題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“委婉地寫(xiě)出了自己功業(yè)無(wú)著落的現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，下片首句表意直接鮮明，并沒(méi)有“委婉”的色彩。故選C。【24題詳解】本題考查鑒賞作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容，然后根據(jù)要求作答。這首詞的上片借景抒情，寫(xiě)詞人數(shù)日“西來(lái)”途中所見(jiàn)的情景，詞人借“風(fēng)雨”“平蕪遠(yuǎn)樹(shù)”“萬(wàn)里西風(fēng)”秋雁等蕭瑟秋景表達(dá)了自己的羈旅愁緒。詞中有幾處用典抒情：“彈鋏西來(lái)路，記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨”，詞人用馮諼彈鋏的故事敘說(shuō)自己從金陵西上，旅途艱苦、窘迫十分不得意的狀況；“記當(dāng)年、擊筑悲歌，酒酣箕踞”，用《史記·刺客列傳》“高漸離擊筑，荊軻和而歌”事，以堅(jiān)決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會(huì)上“箕踞嘯歌，酣放自若”(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》)，表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈和悲憤之情；“喚起杜陵風(fēng)月手，寫(xiě)江東、渭北相思句”，“喚起”兩句是指杜甫懷念李白的詩(shī)句。杜甫在長(zhǎng)安城東南的杜陵附近地區(qū)住過(guò)，自稱杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩(shī)：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。而詞中還運(yùn)用了直接抒情的方式。如“男兒事業(yè)無(wú)憑據(jù)”，直接抒發(fā)了詞人“西來(lái)”路上的羈旅漂泊之苦；“歌此恨，慰羈旅”則是直接抒發(fā)了詞人壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。六、（本題共10分）25.名句名篇默寫(xiě)。（1）在《十二章》中，“____________，____________”這兩句最能體現(xiàn)孔子的一旦懂得了仁義的道理，應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命這一觀點(diǎn)。（2）荀子在《勸學(xué)》中，用“金”“木”作比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生根本變化的兩句是：“____________，____________?！保?）韓愈在《師說(shuō)》中運(yùn)用對(duì)比手法解釋了古代圣人和時(shí)下一般人有巨大差距的原因?！肮胖ト恕辈胖浅鲆话闳撕芏啵癬_________”，“今之眾人”才智低于圣人很多，“____________”。（4）蘇軾在《赤壁賦》中以“____________，____________”兩句側(cè)面寫(xiě)出了能使深淵里的蛟龍為之起舞，孤舟中的寡婦聽(tīng)了落淚的簫聲的魅力。（5）在《赤壁賦》中蘇軾用“____________，____________”兩句以比喻和對(duì)比手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了生命的短暫與渺小。（6）在《登泰山記》中，“____________，____________”用如丹砂一般紅的色彩，寫(xiě)出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣，上下輝映，一片紅艷，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。（7）在《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿戰(zhàn)袍的句子是：“____________？____________?！保?）在《春江花月夜》中，寫(xiě)出江水、天空成一色，沒(méi)有微塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“____________，____________?！保?）李白《將進(jìn)酒》中“____________，____________”兩句，以曹植自況，表達(dá)對(duì)曹植昔時(shí)宴飲的傾慕，更是自己懷才不遇的憤懣。（10）蘇軾《江城子》中描繪十年死別，苦苦思念，一旦相見(jiàn)，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也不知從何說(shuō)起情景的兩句是：“____________，____________?！薄敬鸢浮竣?朝聞道②.夕死可矣③.故木受繩則直④.金就礪則利⑤.猶且從師而問(wèn)焉⑥.而恥學(xué)于師⑦.舞幽壑之潛蛟⑧.泣孤舟之嫠婦⑨.寄蜉蝣于天地⑩.渺滄海之一粟?.正赤如丹?.下有紅光動(dòng)搖承之?.豈曰無(wú)衣?.與子同袍?.江天一色無(wú)纖塵?.皎皎空中孤月輪?.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)?.斗酒十千恣歡謔?.相顧無(wú)言?.惟有淚千行【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：夕、礪、猶、幽壑、嫠、蜉蝣、渺、滄、粟、袍、皎、恣、謔、惟。七、語(yǔ)言文字應(yīng)用（本題共3小題，7分）這樣的一條詩(shī)詞文脈，對(duì)用漢語(yǔ)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，是遲早要回溯、遲早要用最大功力打進(jìn)去再打出來(lái)的歷史存在；對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，卻是悄然涵養(yǎng)一生，“日用而不自知”的文化場(chǎng)。人們讀詩(shī)、談詩(shī)、教孩子背詩(shī)，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時(shí)候是在借詩(shī)詞出入經(jīng)史、概括情事、教化人倫。古典詩(shī)詞已然內(nèi)化于中國(guó)人的生活方式和生命狀態(tài)之中，隨人生境遇而遠(yuǎn)近隱顯，有時(shí)像是親切、順手的鄉(xiāng)物家什，張口即來(lái)，有時(shí)又像是一個(gè)隱秘而頑固的文化磁場(chǎng)——多少人在游山玩水的時(shí)候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩(shī)文擊中，甚至喚起了從未經(jīng)歷過(guò)的歷史的回憶。這就是文化認(rèn)同。___①___，其實(shí)不需要人們耗費(fèi)過(guò)多精力，僅需要人們?nèi)粘５挠H切可感的閱讀就可以了。詩(shī)是“采風(fēng)”的產(chǎn)物，口耳相傳的詩(shī)詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風(fēng)，溫潤(rùn)徐徐，而今，這風(fēng)卻被現(xiàn)實(shí)推到了遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)，越來(lái)越遠(yuǎn)，我們正在失落那種生活在“無(wú)意的浸淫里”的日子。在詩(shī)教陶冶之中，是現(xiàn)實(shí)向詩(shī)意看齊，是人在模仿詩(shī)而不是相反。閱讀古典詩(shī)詞吧，出經(jīng)入史，你會(huì)將自己投射到一個(gè)更大的世界里，從而___②____看待世界，也能更歷史地看待世界。26.下列各句中用的破折號(hào)和文中“文化磁場(chǎng)”之后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”。（朱自清《荷塘月色》）B.“可憐的媽媽，”箍桶匠說(shuō)，“你不知道我多愛(ài)你?！€有你，我的兒！”（巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》）C.讓他一個(gè)人留在房里的時(shí)間總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）D.你是萍，——憑——憑什么打我的兒子