第四章-農(nóng)村社會(huì)關(guān)系課件

第四章農(nóng)村社會(huì)關(guān)系第四章農(nóng)村社會(huì)關(guān)系討論：1、在日常生活中，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你首先找誰(shuí)幫忙？2、寫(xiě)出與你關(guān)系最密切的20個(gè)人，看看你的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。討論：一、農(nóng)村社會(huì)關(guān)系

（一）社會(huì)關(guān)系的含義及類(lèi)型1、社會(huì)關(guān)系的含義《中國(guó)大百科全書(shū)·社會(huì)學(xué)卷》：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種聯(lián)系和關(guān)系的總稱(chēng)。一、農(nóng)村社會(huì)關(guān)系（一）社會(huì)關(guān)系的含義及類(lèi)型2、社會(huì)關(guān)系的類(lèi)型（1）從社會(huì)關(guān)系建立的基礎(chǔ)劃分，社會(huì)關(guān)系分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系三大類(lèi)型。血緣關(guān)系是以血親或生理聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系，如婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系、親屬關(guān)系。地緣關(guān)系是建立在空間與地理位置基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系。如鄰里關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、街坊關(guān)系等。業(yè)緣關(guān)系是以廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系，是由于從事共同的或相關(guān)的工作、職業(yè)而形成的社會(huì)關(guān)系，如同志關(guān)系、同事關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、主雇關(guān)系和醫(yī)患關(guān)系等。2、社會(huì)關(guān)系的類(lèi)型（2）從結(jié)成社會(huì)關(guān)系的主體劃分，社會(huì)關(guān)系分為個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系、個(gè)體與群體的關(guān)系、群體與群體的關(guān)系三種類(lèi)型。個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系：是社會(huì)中最基本的關(guān)系，是全部社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)。如個(gè)體之間的合作、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立、相互影響等。個(gè)體與群體的關(guān)系：如工人與工廠(chǎng)、教師與學(xué)校、黨員與黨派之間的相互關(guān)系等。群體與群體的關(guān)系：這是更高層次的、更大范圍的社會(huì)關(guān)系，集中體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系的基本傾向。如工廠(chǎng)與工廠(chǎng)、學(xué)會(huì)與學(xué)會(huì)、團(tuán)體與團(tuán)體、黨派與黨派、階級(jí)與階級(jí)、民族與民族的關(guān)系等。（2）從結(jié)成社會(huì)關(guān)系的主體劃分，社會(huì)關(guān)系分為個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系（3）從交往的密切程度劃分，社會(huì)關(guān)系分為初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系。初級(jí)關(guān)系是指建立在感情基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系，如夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系等。次級(jí)關(guān)系是以業(yè)緣為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，如同行關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等。（3）從交往的密切程度劃分，社會(huì)關(guān)系分為初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系。（4）從規(guī)范化程度劃分，社會(huì)關(guān)系可分為正式關(guān)系和非正式關(guān)系。正式關(guān)系是指建立在一定規(guī)章制度基礎(chǔ)上的關(guān)系，是比較穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，有一定的程序和原則，如法律關(guān)系等。非正式社會(huì)關(guān)系是指未制度化、沒(méi)有固定模式，不受規(guī)章制度制約的關(guān)系，如戀愛(ài)關(guān)系、朋友關(guān)系等。（4）從規(guī)范化程度劃分，社會(huì)關(guān)系可分為正式關(guān)系和非正式關(guān)系。（二）傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的基本特征第一，親緣關(guān)系、地緣關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系親緣關(guān)系是源于生育和婚姻行為所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系地緣關(guān)系是源于相同生活空間而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系

“擬親緣”關(guān)系：人們通過(guò)在稱(chēng)謂上沿用親屬關(guān)系的稱(chēng)呼、結(jié)拜、認(rèn)干親等方式，使自己得到新的身份，與本來(lái)不存在親緣、地緣關(guān)系的人攀上具有擬親緣性質(zhì)的親屬關(guān)系，從而獲得親緣、地緣關(guān)系所附帶的權(quán)利和義務(wù)。（二）傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的基本特征第二，社會(huì)關(guān)系的倫理化“倫理”是人們?cè)谙嗵幹械母鞣N道德準(zhǔn)則傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的關(guān)系結(jié)構(gòu)是“倫理本位”所謂“倫理本位”，就是以家庭關(guān)系構(gòu)筑全部社會(huì)關(guān)系，以家庭中的父子、兄弟、夫婦關(guān)系為坐標(biāo)，建構(gòu)全部的社會(huì)關(guān)系。第二，社會(huì)關(guān)系的倫理化第三，社會(huì)關(guān)系的差序性費(fèi)孝通的“差序格局”理論：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系?！眰鹘y(tǒng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的差序性結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著極端特殊主義的原則。第三，社會(huì)關(guān)系的差序性第四，重視人情和面子人情表達(dá)形式雖然是相互饋贈(zèng)的資源和禮物，但實(shí)際上代表著人與人之間的感情。面子是與身份、地位、角色相聯(lián)系的一種心理結(jié)構(gòu)，面子具有工具性特征，成為處理糾紛、索取資源的重要依托。第四，重視人情和面子（三）農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的變遷1、1949年至1978年的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系人民公社體制下，鄉(xiāng)村社會(huì)呈現(xiàn)出“超強(qiáng)國(guó)家——極弱社會(huì)”的關(guān)系結(jié)構(gòu)，社會(huì)關(guān)系兼具普遍主義和特殊主義的特征。（三）農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的變遷第一，普遍主義的社會(huì)關(guān)系逐漸確立。同志關(guān)系、社員關(guān)系成為農(nóng)村社會(huì)的主導(dǎo)性關(guān)系，其特征是互助合作、相互平等。第二，特殊主義的社會(huì)關(guān)系仍然存在。具體表現(xiàn)為上下級(jí)之間存在著庇護(hù)關(guān)系，主要表現(xiàn)在干部任用和資源分配上。第三，社會(huì)關(guān)系具有濃厚的政治性因素。社會(huì)關(guān)系的建立主要是國(guó)家制度安排。第一，普遍主義的社會(huì)關(guān)系逐漸確立。同志關(guān)系、社員關(guān)系成為農(nóng)村2、1978年后的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系第一，特殊主義的社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)復(fù)歸的趨勢(shì)，特殊主義的行為準(zhǔn)則重新在農(nóng)村社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用。（1）鄉(xiāng)村出現(xiàn)了大量的同姓同宗的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，宗族關(guān)系成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)合作的紐帶。（2）在農(nóng)民工的社會(huì)流動(dòng)中，親緣地緣關(guān)系提供了大量有效的社會(huì)資源。（3）宗族組織在社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)上發(fā)揮重要作用。宗族組織不僅成為農(nóng)村人際信任的基礎(chǔ)，而且成為村民獲取社會(huì)資源的重要途徑。2、1978年后的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系第二，普遍主義社會(huì)關(guān)系得到加強(qiáng)，在社會(huì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用追求利益成為普遍的價(jià)值取向。個(gè)人行為表現(xiàn)出具有極端功利性的自我中心主義，不講求權(quán)利和義務(wù)之間的均衡性。人際交往更加世俗化。以血緣、地緣關(guān)系為主導(dǎo)變?yōu)橐载泿抨P(guān)系為主導(dǎo)。人情交換逐漸由以感情為主、不計(jì)較的親情式交換變?yōu)椤暗葍r(jià)償還”式的利益交換。第二，普遍主義社會(huì)關(guān)系得到加強(qiáng)，在社會(huì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的第三，主導(dǎo)性社會(huì)關(guān)系缺失特殊主義取向和普遍主義取向在農(nóng)村社會(huì)關(guān)系中共同發(fā)揮作用，農(nóng)村社會(huì)關(guān)系在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)失衡狀態(tài)。親緣、地緣關(guān)系重新在鄉(xiāng)村社會(huì)中發(fā)揮作用，但無(wú)法約束和維系人們的行為制度本身的不完善和缺失，阻礙了普遍主義關(guān)系的建立和發(fā)展。第三，主導(dǎo)性社會(huì)關(guān)系缺失不同階段社會(huì)關(guān)系的比較不同階段社會(huì)關(guān)系的比較二、農(nóng)村社會(huì)資本社會(huì)資本理論的由來(lái)1916年，萊達(dá)·賈德森·哈尼凡第一次使用這個(gè)概念，描述鄉(xiāng)村學(xué)校共同體。1950年代，簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)城市的興亡》一書(shū)中使用社會(huì)資本概念，解釋由密集的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的社會(huì)資本促進(jìn)了社區(qū)的公共安全。1970年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家葛倫·勞里、社會(huì)學(xué)家伊萬(wàn)·萊特運(yùn)用“社會(huì)資本”分析了美國(guó)市中心貧民區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。二、農(nóng)村社會(huì)資本社會(huì)資本理論的由來(lái)1980年，法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄正式從社會(huì)學(xué)意義上提出了“社會(huì)資本”的概念。此后，科爾曼、波茨、普特南、博特、林南等人先后對(duì)社會(huì)資本的概念進(jìn)行了分析。1980年，法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄正式從社會(huì)學(xué)意義上提出了“社會(huì)（一）農(nóng)村社會(huì)資本的概念布迪厄：“社會(huì)資本是實(shí)際或潛在的資源的集合，這些資源與由相互默認(rèn)或承認(rèn)的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，而且這些關(guān)系或多或少是制度化的?！逼仗啬希荷鐣?huì)資本是“能夠通過(guò)推動(dòng)協(xié)調(diào)的行動(dòng)來(lái)提高社會(huì)效率的信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)”。（一）農(nóng)村社會(huì)資本的概念張其仔：國(guó)內(nèi)最先研究社會(huì)資本，認(rèn)為社會(huì)資本即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)者共識(shí)：社會(huì)資本是一種鑲嵌在社會(huì)結(jié)構(gòu)或社會(huì)關(guān)系之中，以信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)等多種形式存在，對(duì)人們的社會(huì)行動(dòng)產(chǎn)生影響的一種資源。張其仔：國(guó)內(nèi)最先研究社會(huì)資本，認(rèn)為社會(huì)資本即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用社會(huì)資本理論對(duì)鄉(xiāng)村治理、農(nóng)民工流動(dòng)、農(nóng)民就醫(yī)行為、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、農(nóng)村貧困等問(wèn)題進(jìn)行研究。周紅云：《社會(huì)資本與中國(guó)農(nóng)村治理改革》，中央編譯出版社

2007胡榮：《社會(huì)資本與地方治理》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009韋璞：《農(nóng)村老年人社會(huì)資本對(duì)生活質(zhì)量的影響》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2009鄭曉云：《社會(huì)資本與農(nóng)村發(fā)展》，云南大學(xué)出版社2011唐勇智：《社會(huì)資本與農(nóng)戶(hù)經(jīng)濟(jì)行為》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2013錢(qián)海梅：《行動(dòng)與結(jié)構(gòu)：社會(huì)資本與城郊村級(jí)治理研究》，經(jīng)濟(jì)管理出版社2013占小林：《社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村共用土地資源治理的影響》，湖南大學(xué)出版社2013黃立敏：《社會(huì)資本視閾下的“村改居”社區(qū)治理研究》，武漢大學(xué)出版社2013萬(wàn)俊毅：《社會(huì)資本、關(guān)系治理與聯(lián)盟績(jī)效》，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社2014吳玉鋒：《農(nóng)村社會(huì)資本與參保決策》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015馬光川、秦瑞鴻：《城鄉(xiāng)變遷與社會(huì)資本重構(gòu)》，山東人民出版社2015夏敏：《當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)資本研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社201521世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用社會(huì)資本理論對(duì)鄉(xiāng)村治理、農(nóng)民工農(nóng)村社會(huì)資本是指農(nóng)村社會(huì)中由于其社會(huì)成員的長(zhǎng)期交往、互利合作以及歷史傳統(tǒng)、習(xí)俗等原因而形成的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)將產(chǎn)生某一共同體內(nèi)部的成員間的信任以及成員間合作互惠，最終促進(jìn)該共同體成員形成以共同收益為目的的集體行動(dòng)。農(nóng)村社會(huì)資本是指農(nóng)村社會(huì)中由于其社會(huì)成員的長(zhǎng)期交往、互利合作農(nóng)村社會(huì)資本的類(lèi)型依據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)資源的不同，分為關(guān)系型社會(huì)資本、組織型社會(huì)資本、規(guī)范型社會(huì)資本三種類(lèi)型。依據(jù)社會(huì)資本主體的差異，分為家庭社會(huì)資本、鄰里社會(huì)資本、社區(qū)社會(huì)資本、組織社會(huì)資本和政府社會(huì)資本。依據(jù)社會(huì)資本發(fā)揮效用的不同，可分為工具性社會(huì)資本和情感性社會(huì)資本。依據(jù)社會(huì)資本的客體，分為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化規(guī)范和制度體系等。依據(jù)社會(huì)資本的內(nèi)容，分為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、互惠規(guī)范和人際信任。依據(jù)客觀(guān)后果的差異，分為正功效的社會(huì)資本、負(fù)功效的社會(huì)資本和零功效的社會(huì)資本。

農(nóng)村社會(huì)資本的類(lèi)型（二）農(nóng)村社會(huì)資本的特征首先，構(gòu)成要素農(nóng)村社會(huì)資本的基本要素是個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)村社區(qū)中存在的非正式制度（傳統(tǒng)、習(xí)俗），具有明顯的鄉(xiāng)土性；城市社會(huì)資本的基本要素是正式制度和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具有現(xiàn)代特征。其次，分化程度同一個(gè)村莊內(nèi)不同主體之間社會(huì)資本的同質(zhì)性較強(qiáng)，分化程度相對(duì)較低，村與村之間分化程度較高；城市社會(huì)中，不同主體之間社會(huì)資本的異質(zhì)性較強(qiáng)，分化程度較高，而城與城之間分化程度較低。（二）農(nóng)村社會(huì)資本的特征再次，實(shí)踐風(fēng)險(xiǎn)農(nóng)村社會(huì)資本的實(shí)踐主要是基于熟人社會(huì)和半熟人社會(huì)的信任，人與人之間的行為能夠產(chǎn)生預(yù)期，因而實(shí)踐的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較低；在城市社會(huì)，特殊主義的關(guān)系逐漸被消解，而普遍性（契約性）的關(guān)系尚未形成，人與人之間的行為無(wú)法產(chǎn)生有效預(yù)期，使得社會(huì)資本的運(yùn)作風(fēng)險(xiǎn)大大增加。再次，實(shí)踐風(fēng)險(xiǎn)（三）農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村社會(huì)資本變遷以傳統(tǒng)——當(dāng)代——將來(lái)作為社會(huì)資本分析的時(shí)間框架，把農(nóng)村社區(qū)的個(gè)人社會(huì)資本分為三種類(lèi)型，即傳統(tǒng)農(nóng)村的個(gè)人社會(huì)資本、現(xiàn)代農(nóng)村的個(gè)人社會(huì)資本、將來(lái)農(nóng)村的個(gè)人社會(huì)資本。傳統(tǒng)農(nóng)村的個(gè)人社會(huì)資本是指農(nóng)業(yè)社會(huì)中個(gè)人擁有的社會(huì)資本類(lèi)型。現(xiàn)代農(nóng)村的個(gè)人社會(huì)資本是指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)人擁有的社會(huì)資本類(lèi)型。將來(lái)農(nóng)村的個(gè)人社會(huì)資本是指農(nóng)村社區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之后個(gè)人擁有的社會(huì)資本類(lèi)型。（三）農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村社會(huì)資本變遷第四章-農(nóng)村社會(huì)關(guān)系課件農(nóng)村社會(huì)資本的變遷呈現(xiàn)出三個(gè)特征：第一，社會(huì)資本的構(gòu)成要素發(fā)生了重要的變化，社會(huì)資本的維度有了新的拓展。在傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)，只有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和風(fēng)俗類(lèi)的社會(huì)資本，很少有法人組織和正式制度類(lèi)的社會(huì)資本。在現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)，業(yè)緣關(guān)系和趣緣關(guān)系在個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的重要性日漸增加，傳統(tǒng)風(fēng)俗正在逐漸消亡，法人組織與正式制度開(kāi)始嵌入農(nóng)村社區(qū)。農(nóng)村社會(huì)資本的變遷呈現(xiàn)出三個(gè)特征：第二，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)日漸分化，使得農(nóng)村社會(huì)資本的屬性呈現(xiàn)開(kāi)放性與差異性的特征。個(gè)體之間的差異和分化在傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)，農(nóng)村社會(huì)資本基本上是均等分配的，個(gè)人分化程度較低，大多以身份等級(jí)為邊界。在現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)，個(gè)人之間社會(huì)資本的分化呈擴(kuò)大趨勢(shì)，分化的邊界不再只局限于身份特征，職業(yè)因素逐漸發(fā)揮其重要性。地域之間的差異和分化農(nóng)村社會(huì)資本在村與村之間出現(xiàn)差異。沿海地區(qū)農(nóng)村的社會(huì)資本已接近或超過(guò)城市標(biāo)準(zhǔn)，邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村社會(huì)資本與傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)資本相差無(wú)幾。第二，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)日漸分化，使得農(nóng)村社會(huì)資本的屬性呈現(xiàn)開(kāi)放性第三，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，使得農(nóng)村社會(huì)資本的特征發(fā)生了變遷，由傳統(tǒng)先賦性為主要特征的社會(huì)資本，逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代自致性為主要特征的社會(huì)資本。在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)村社會(huì)組織由初級(jí)群體向正式組織過(guò)渡，先賦性社會(huì)資本的功能將不斷減弱，自致性社會(huì)資本的功能不斷加強(qiáng)；傳統(tǒng)的人情倫理法則不斷弱化，現(xiàn)代效率贏利法則不斷強(qiáng)化。第三，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，使得農(nóng)村社會(huì)資本的特征發(fā)生了變遷，由此課件下載可自行編輯修改，供參考！感謝您的支持，我們努力做得更好！此課件下載可自行編輯修改，供參考！第四章農(nóng)村社會(huì)關(guān)系第四章農(nóng)村社會(huì)關(guān)系討論：1、在日常生活中，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你首先找誰(shuí)幫忙？2、寫(xiě)出與你關(guān)系最密切的20個(gè)人，看看你的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。討論：一、農(nóng)村社會(huì)關(guān)系

（一）社會(huì)關(guān)系的含義及類(lèi)型1、社會(huì)關(guān)系的含義《中國(guó)大百科全書(shū)·社會(huì)學(xué)卷》：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種聯(lián)系和關(guān)系的總稱(chēng)。一、農(nóng)村社會(huì)關(guān)系（一）社會(huì)關(guān)系的含義及類(lèi)型2、社會(huì)關(guān)系的類(lèi)型（1）從社會(huì)關(guān)系建立的基礎(chǔ)劃分，社會(huì)關(guān)系分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系三大類(lèi)型。血緣關(guān)系是以血親或生理聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系，如婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系、親屬關(guān)系。地緣關(guān)系是建立在空間與地理位置基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系。如鄰里關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、街坊關(guān)系等。業(yè)緣關(guān)系是以廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系，是由于從事共同的或相關(guān)的工作、職業(yè)而形成的社會(huì)關(guān)系，如同志關(guān)系、同事關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、主雇關(guān)系和醫(yī)患關(guān)系等。2、社會(huì)關(guān)系的類(lèi)型（2）從結(jié)成社會(huì)關(guān)系的主體劃分，社會(huì)關(guān)系分為個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系、個(gè)體與群體的關(guān)系、群體與群體的關(guān)系三種類(lèi)型。個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系：是社會(huì)中最基本的關(guān)系，是全部社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)。如個(gè)體之間的合作、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立、相互影響等。個(gè)體與群體的關(guān)系：如工人與工廠(chǎng)、教師與學(xué)校、黨員與黨派之間的相互關(guān)系等。群體與群體的關(guān)系：這是更高層次的、更大范圍的社會(huì)關(guān)系，集中體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系的基本傾向。如工廠(chǎng)與工廠(chǎng)、學(xué)會(huì)與學(xué)會(huì)、團(tuán)體與團(tuán)體、黨派與黨派、階級(jí)與階級(jí)、民族與民族的關(guān)系等。（2）從結(jié)成社會(huì)關(guān)系的主體劃分，社會(huì)關(guān)系分為個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系（3）從交往的密切程度劃分，社會(huì)關(guān)系分為初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系。初級(jí)關(guān)系是指建立在感情基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系，如夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系等。次級(jí)關(guān)系是以業(yè)緣為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，如同行關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等。（3）從交往的密切程度劃分，社會(huì)關(guān)系分為初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系。（4）從規(guī)范化程度劃分，社會(huì)關(guān)系可分為正式關(guān)系和非正式關(guān)系。正式關(guān)系是指建立在一定規(guī)章制度基礎(chǔ)上的關(guān)系，是比較穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，有一定的程序和原則，如法律關(guān)系等。非正式社會(huì)關(guān)系是指未制度化、沒(méi)有固定模式，不受規(guī)章制度制約的關(guān)系，如戀愛(ài)關(guān)系、朋友關(guān)系等。（4）從規(guī)范化程度劃分，社會(huì)關(guān)系可分為正式關(guān)系和非正式關(guān)系。（二）傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的基本特征第一，親緣關(guān)系、地緣關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系親緣關(guān)系是源于生育和婚姻行為所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系地緣關(guān)系是源于相同生活空間而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系

“擬親緣”關(guān)系：人們通過(guò)在稱(chēng)謂上沿用親屬關(guān)系的稱(chēng)呼、結(jié)拜、認(rèn)干親等方式，使自己得到新的身份，與本來(lái)不存在親緣、地緣關(guān)系的人攀上具有擬親緣性質(zhì)的親屬關(guān)系，從而獲得親緣、地緣關(guān)系所附帶的權(quán)利和義務(wù)。（二）傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的基本特征第二，社會(huì)關(guān)系的倫理化“倫理”是人們?cè)谙嗵幹械母鞣N道德準(zhǔn)則傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的關(guān)系結(jié)構(gòu)是“倫理本位”所謂“倫理本位”，就是以家庭關(guān)系構(gòu)筑全部社會(huì)關(guān)系，以家庭中的父子、兄弟、夫婦關(guān)系為坐標(biāo)，建構(gòu)全部的社會(huì)關(guān)系。第二，社會(huì)關(guān)系的倫理化第三，社會(huì)關(guān)系的差序性費(fèi)孝通的“差序格局”理論：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系?！眰鹘y(tǒng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的差序性結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著極端特殊主義的原則。第三，社會(huì)關(guān)系的差序性第四，重視人情和面子人情表達(dá)形式雖然是相互饋贈(zèng)的資源和禮物，但實(shí)際上代表著人與人之間的感情。面子是與身份、地位、角色相聯(lián)系的一種心理結(jié)構(gòu)，面子具有工具性特征，成為處理糾紛、索取資源的重要依托。第四，重視人情和面子（三）農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的變遷1、1949年至1978年的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系人民公社體制下，鄉(xiāng)村社會(huì)呈現(xiàn)出“超強(qiáng)國(guó)家——極弱社會(huì)”的關(guān)系結(jié)構(gòu)，社會(huì)關(guān)系兼具普遍主義和特殊主義的特征。（三）農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的變遷第一，普遍主義的社會(huì)關(guān)系逐漸確立。同志關(guān)系、社員關(guān)系成為農(nóng)村社會(huì)的主導(dǎo)性關(guān)系，其特征是互助合作、相互平等。第二，特殊主義的社會(huì)關(guān)系仍然存在。具體表現(xiàn)為上下級(jí)之間存在著庇護(hù)關(guān)系，主要表現(xiàn)在干部任用和資源分配上。第三，社會(huì)關(guān)系具有濃厚的政治性因素。社會(huì)關(guān)系的建立主要是國(guó)家制度安排。第一，普遍主義的社會(huì)關(guān)系逐漸確立。同志關(guān)系、社員關(guān)系成為農(nóng)村2、1978年后的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系第一，特殊主義的社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)復(fù)歸的趨勢(shì)，特殊主義的行為準(zhǔn)則重新在農(nóng)村社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用。（1）鄉(xiāng)村出現(xiàn)了大量的同姓同宗的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，宗族關(guān)系成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)合作的紐帶。（2）在農(nóng)民工的社會(huì)流動(dòng)中，親緣地緣關(guān)系提供了大量有效的社會(huì)資源。（3）宗族組織在社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)上發(fā)揮重要作用。宗族組織不僅成為農(nóng)村人際信任的基礎(chǔ)，而且成為村民獲取社會(huì)資源的重要途徑。2、1978年后的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系第二，普遍主義社會(huì)關(guān)系得到加強(qiáng)，在社會(huì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用追求利益成為普遍的價(jià)值取向。個(gè)人行為表現(xiàn)出具有極端功利性的自我中心主義，不講求權(quán)利和義務(wù)之間的均衡性。人際交往更加世俗化。以血緣、地緣關(guān)系為主導(dǎo)變?yōu)橐载泿抨P(guān)系為主導(dǎo)。人情交換逐漸由以感情為主、不計(jì)較的親情式交換變?yōu)椤暗葍r(jià)償還”式的利益交換。第二，普遍主義社會(huì)關(guān)系得到加強(qiáng)，在社會(huì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的第三，主導(dǎo)性社會(huì)關(guān)系缺失特殊主義取向和普遍主義取向在農(nóng)村社會(huì)關(guān)系中共同發(fā)揮作用，農(nóng)村社會(huì)關(guān)系在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)失衡狀態(tài)。親緣、地緣關(guān)系重新在鄉(xiāng)村社會(huì)中發(fā)揮作用，但無(wú)法約束和維系人們的行為制度本身的不完善和缺失，阻礙了普遍主義關(guān)系的建立和發(fā)展。第三，主導(dǎo)性社會(huì)關(guān)系缺失不同階段社會(huì)關(guān)系的比較不同階段社會(huì)關(guān)系的比較二、農(nóng)村社會(huì)資本社會(huì)資本理論的由來(lái)1916年，萊達(dá)·賈德森·哈尼凡第一次使用這個(gè)概念，描述鄉(xiāng)村學(xué)校共同體。1950年代，簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)城市的興亡》一書(shū)中使用社會(huì)資本概念，解釋由密集的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的社會(huì)資本促進(jìn)了社區(qū)的公共安全。1970年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家葛倫·勞里、社會(huì)學(xué)家伊萬(wàn)·萊特運(yùn)用“社會(huì)資本”分析了美國(guó)市中心貧民區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。二、農(nóng)村社會(huì)資本社會(huì)資本理論的由來(lái)1980年，法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄正式從社會(huì)學(xué)意義上提出了“社會(huì)資本”的概念。此后，科爾曼、波茨、普特南、博特、林南等人先后對(duì)社會(huì)資本的概念進(jìn)行了分析。1980年，法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄正式從社會(huì)學(xué)意義上提出了“社會(huì)（一）農(nóng)村社會(huì)資本的概念布迪厄：“社會(huì)資本是實(shí)際或潛在的資源的集合，這些資源與由相互默認(rèn)或承認(rèn)的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，而且這些關(guān)系或多或少是制度化的?！逼仗啬希荷鐣?huì)資本是“能夠通過(guò)推動(dòng)協(xié)調(diào)的行動(dòng)來(lái)提高社會(huì)效率的信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)”。（一）農(nóng)村社會(huì)資本的概念張其仔：國(guó)內(nèi)最先研究社會(huì)資本，認(rèn)為社會(huì)資本即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)者共識(shí)：社會(huì)資本是一種鑲嵌在社會(huì)結(jié)構(gòu)或社會(huì)關(guān)系之中，以信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)等多種形式存在，對(duì)人們的社會(huì)行動(dòng)產(chǎn)生影響的一種資源。張其仔：國(guó)內(nèi)最先研究社會(huì)資本，認(rèn)為社會(huì)資本即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用社會(huì)資本理論對(duì)鄉(xiāng)村治理、農(nóng)民工流動(dòng)、農(nóng)民就醫(yī)行為、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、農(nóng)村貧困等問(wèn)題進(jìn)行研究。周紅云：《社會(huì)資本與中國(guó)農(nóng)村治理改革》，中央編譯出版社

2007胡榮：《社會(huì)資本與地方治理》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009韋璞：《農(nóng)村老年人社會(huì)資本對(duì)生活質(zhì)量的影響》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2009鄭曉云：《社會(huì)資本與農(nóng)村發(fā)展》，云南大學(xué)出版社2011唐勇智：《社會(huì)資本與農(nóng)戶(hù)經(jīng)濟(jì)行為》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2013錢(qián)海梅：《行動(dòng)與結(jié)構(gòu)：社會(huì)資本與城郊村級(jí)治理研究》，經(jīng)濟(jì)管理出版社2013占小林：《社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村共用土地資源治理的影響》，湖南大學(xué)出版社2013黃立敏：《社會(huì)資本視閾下的“村改居”社區(qū)治理研究》，武漢大學(xué)出版社2013萬(wàn)俊毅：《社會(huì)資本、關(guān)系治理與聯(lián)盟績(jī)效》，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社2014吳玉鋒：《農(nóng)村社會(huì)資本與參保決策》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015馬光川、秦瑞鴻：《城鄉(xiāng)變遷與社會(huì)資本重構(gòu)》，山東人民出版社2015夏敏：《當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)資本研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社201521世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用社會(huì)資本理論對(duì)鄉(xiāng)村治理、農(nóng)民工農(nóng)村社會(huì)資本是指農(nóng)村社會(huì)中由于其社會(huì)成員的長(zhǎng)期交往、互利合作以及歷史傳統(tǒng)、習(xí)俗等原因而形成的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)將產(chǎn)生某一共同體內(nèi)部的成員間的信任以及成員間合作互惠，最終促進(jìn)該共同體成員形成以共同收益為目的的集體行動(dòng)。農(nóng)村社會(huì)資本是指農(nóng)村社會(huì)中由于其社會(huì)成員的長(zhǎng)期交往、互利合作農(nóng)村社會(huì)資本的類(lèi)型依據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)資源的不同，分為關(guān)系型社會(huì)資本、組織型社會(huì)資本、規(guī)范型社會(huì)資本三種類(lèi)型。依據(jù)社會(huì)資本主體的差異，分為家庭社會(huì)資本、鄰里社會(huì)資本、社區(qū)社會(huì)資本、組織社會(huì)資本和政府社會(huì)資本。依據(jù)社會(huì)資本發(fā)揮效用的不同，可分為工具性社會(huì)資本和情感性社會(huì)資本。依據(jù)社會(huì)資本的客體，分為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化規(guī)范和制度體系等。依據(jù)社會(huì)資本的內(nèi)容，分為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、互惠規(guī)范和人際信任。依據(jù)客觀(guān)后果的差異，分為正功效的社會(huì)資本、負(fù)功效的社會(huì)資本和零功效的社會(huì)資本。

農(nóng)村社會(huì)資本的類(lèi)型（二）農(nóng)村社會(huì)資本的特征首先，構(gòu)成要素農(nóng)村社會(huì)資本的基本要素是個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)村社區(qū)中存在的非正式制度（傳統(tǒng)、習(xí)俗），具有明顯的鄉(xiāng)土性；城市社會(huì)資本的基本要素是正式制度和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具有現(xiàn)代特征。其次，分化程度同一個(gè)村莊內(nèi)不同主體之間社會(huì)資本的同質(zhì)性較強(qiáng)，分化程度相對(duì)較低，村與村之間分化程度較高；城市社會(huì)中，不同主體之間社會(huì)資本的異質(zhì)性較強(qiáng)，分化程度較高，而城與城之間分化程度較低。（二）農(nóng)村社會(huì)資本的特征再次，實(shí)踐風(fēng)險(xiǎn)農(nóng)村社會(huì)資本的實(shí)踐主要是基于熟人社會(huì)和