2018-2019版學(xué)案導(dǎo)學(xué)高中語文人教版必修一配套測試：第二單元 文韜武略呈異彩 第4課

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第4課燭之武退秦師學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握重點文言實詞、虛詞.2.學(xué)習(xí)燭之武深明大義、義無反顧捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國精神。3。認(rèn)識燭之武機智善辯的外交才能。1.字音辨識(1）燭之武() (2）氾南(）(3)佚之狐(） (4)縋(）(5）闕秦（) （6）杞子()(7)逢孫() （8)敝之()答案(1)zhú(2)fán（3)yì(4）zhuì(5)quē（6)qǐ(7)pánɡ(8）bì2.通假舉要(1）今老矣，無能為也已：________________________________________________________（2)行李之往來，共其乏困:______________________________________________________（3)夫晉,何厭之有：____________________________________________________________（4）秦伯說，與鄭人盟:__________________________________________________________(5)失其所與，不知:____________________________________________________________答案(1)同“矣”，了.（2）通“供”，供給。(3)通“饜”，滿足。（4）通“悅”,高興。(5)通“智”,明智。3.詞語解釋（1）以其無禮于晉,且貳于楚也：_________________________________________________（2)臣之壯也，猶不如人：_______________________________________________________(3）夜縋而出：_________________________________________________________________（4)焉用亡鄭以陪鄰:___________________________________________________________(5）朝濟而夕設(shè)版焉:___________________________________________________________（6)又欲肆其西封:_____________________________________________________________(7）因人之力而敝之：___________________________________________________________答案（1)從屬二主。(2）壯年的時候。（3)用繩子拴著人(或物）從上往下送。（4）增加.（5）筑土墻用的夾板。（6)延伸、擴張.(7）損害。4.古今異義(1）若舍鄭以為①東道主②①古義:________________________________________________________________________今義：認(rèn)為。②古義：________________________________________________________________________今義：請客的主人.(2）行李①之往來，共其乏困②①古義：________________________________________________________________________今義:出門所帶的包裹、箱子等。②古義：________________________________________________________________________今義：指精神或身體勞累.（3）微夫人之力不及此古義：________________________________________________________________________今義：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，后用來尊稱一般人的妻子。（4)亦去之古義:________________________________________________________________________今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。答案（1)①把……作為.②東方道路上(招待過客)的主人.（2)①出使的人。②缺少的東西.（3）那人,指秦穆公.（4）離開。5。一詞多義(1)封eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（既東封鄭：,肆其西封：））（2)鄙eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：，蜀之鄙有二僧：,肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：，孔子鄙其小器：,人賤物亦鄙，不足迎后人：））（3）微eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(微夫人之力不及此:,其文約，其辭微：，動刀甚微，然已解:,微斯人,吾誰與歸:,微聞有鼠作作索索：，見其發(fā)矢十中八九，但微頷之：,人微言輕：）)(4）說eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(秦伯說，與鄭人盟:，故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉：，及郡下，詣太守，說如此：,神仙詭誕之說：)）答案（1)名詞使動用法，使……成為邊境/名詞,疆界,邊界(2)名詞的意動用法，把……當(dāng)做邊邑/邊遠(yuǎn)的地方/鄙陋/輕視/輕賤（3）沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件/含蓄/小、輕/無,沒有/稍微/暗暗地，稍微,略微/輕微(4）通“悅”，高興/一種文體，可以議論、說理/陳述/說法6.詞類活用(1)名詞的活用①夜縋而出:___________________________________________________________________②朝濟而夕設(shè)版焉：_____________________________________________________________③既東封鄭：___________________________________________________________________④晉軍函陵：___________________________________________________________________⑤與鄭人盟：___________________________________________________________________⑥既東封鄭：___________________________________________________________________⑦闕秦以利晉：_________________________________________________________________⑧越國以鄙遠(yuǎn)：_________________________________________________________________辨識文言文名詞用作動詞的用法本課出現(xiàn)的名詞用作動詞的用法比較典型，這種用法在高考文言文閱讀題中經(jīng)?？疾?，大家應(yīng)掌握其活用知識,具備辨識這種活用的能力。名詞活用作動詞是指原屬于名詞的詞，在特殊的條件下，按照一定的語言習(xí)慣而靈活用作動詞，臨時具備了動詞的語法特點。首先，要根據(jù)上下文句的意義來判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)句中有的名詞不能用它自身的意義解釋清楚，而另換一個與之相應(yīng)的動詞或動賓詞組或狀動結(jié)構(gòu)即可解釋清楚時，這個名詞即可確定活用為動詞.其次，根據(jù)名詞在句中所處的位置，它前后有哪些詞類的詞與它相結(jié)合，構(gòu)成什么樣的語法關(guān)系，以判別這個名詞是否活用為動詞。一般說名詞與其他詞構(gòu)成動賓關(guān)系、主謂關(guān)系，或名詞用在副詞、能愿動詞之后，用在補語之前以及與特殊指示代詞“所”“者”結(jié)合等，就活用為動詞.（2)動詞的活用①且君嘗為晉君賜矣：__________________________________________________________②若不闕秦:__________________________________________________________________③若亡鄭而有益于君:__________________________________________________________④燭之武退秦師：______________________________________________________________(3）形容詞的活用①越國以鄙遠(yuǎn)：________________________________________________________________②共其乏困：__________________________________________________________________③因人之力而敝之：____________________________________________________________④鄰之厚，君之薄也：__________________________________________________________答案(1）①名詞作狀語，表時間,在晚上②名詞作狀語，表時間,在早上;在晚上③名詞作狀語,表處所，在東邊④名詞用作動詞，駐軍⑤名詞用作動詞，結(jié)盟、訂立同盟⑥名詞的使動用法，使……成為邊境⑦名詞的使動用法，使……得利⑧名詞的意動用法，把……當(dāng)做邊邑(2)①動詞用作名詞，恩惠②動詞的使動用法,使……削減③動詞的使動用法,使……滅亡④動詞的使動用法，使……退卻(撤兵）(3）①形容詞用作名詞,這里指鄭國②形容詞用作名詞,缺少的東西③形容詞用作動詞，損害④形容詞用作動詞,變雄厚；變薄弱7。虛詞辨析(1）以eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(以其無禮于晉：,敢以煩執(zhí)事：,越國以鄙遠(yuǎn)：,焉用亡鄭以陪鄰:,若舍鄭以為東道主：))（2)而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（今急而求子：，夜縋而出:，若亡鄭而有益于君：,朝濟而夕設(shè)版焉：））(3）焉eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（子亦有不利焉：，焉用亡鄭以陪鄰：，若不闕秦，將焉取之:,朝濟而夕設(shè)版焉：，以俟夫觀人風(fēng)者得焉:,永之人爭奔走焉：)）(4)其eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(行李之往來，共其乏困:，越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也:,失其所與，不知：，吾其還也：））(5)之eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(子犯請擊之：，是寡人之過也：，臣之壯也:,夫晉，何厭之有：,輟耕之壟上:））答案(1)連詞，因為/介詞，拿、用/連詞，表順承/連詞，表順承/介詞，把(2)連詞，表順承,才/連詞,表修飾/連詞，表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折（3)句末語氣詞，表感嘆,啊/疑問代詞，何/疑問代詞，哪里/句末語氣詞/代詞，它,指這篇文章/兼詞，于之，指捕蛇這件事（4）代詞，指代“使者”/代詞，指代“那件事”/代詞，自己的/表商量或希望語氣，還是（5)代詞，指秦軍/結(jié)構(gòu)助詞,的/用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/賓語前置的標(biāo)志，不譯/動詞,往、到8。句式特點體會下面句子的句式特點并翻譯。(1）以其無禮于晉，且貳于楚也.譯文：________________________________________________________________________

（2)晉軍函陵，秦軍氾南.譯文:________________________________________________________________________（3)是寡人之過也。譯文：________________________________________________________________________答案（1）狀語后置句，“無禮”的狀語“于晉”后置,“貳"的狀語“于楚”后置.因為晉文公出亡過鄭時，鄭國沒有以應(yīng)有的禮遇接待他，并且依附于晉的同時又依附于楚。（2)省略句,兩個“軍”的后面都省略了介詞“于”。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾南。(3)判斷句，“……也”表判斷。這是我的過錯。9.名言警句(1）課文名句①臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已.②鄰之厚，君之薄也。③因人之力而敝之，不仁;失其所與,不知;以亂易整，不武。（2)課外名句①人生自古誰無死？留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐③我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。——周恩來④恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。-—吉鴻昌⑤愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情?！?列寧⑥我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的?！永锓蛉艘弧⒆髡吆喗樽笄鹈鳎s前502—約前422），姓左,名丘明(一說姓丘，名明，“左"乃尊稱）,春秋末期魯國人，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、軍事家。左丘明的家族世代為史官，曾與孔子一起“乘如周，觀書于周史"，據(jù)傳依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》,和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》,成為史家的開山鼻祖。司馬遷稱其為“魯之君子”.

二、背景展示“秦、晉圍鄭”發(fā)生在魯僖公三十年(前630）。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國.一是晉文公當(dāng)年流亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在魯僖公二十八年(前632)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國,結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國,與晉結(jié)好。但是，最終也沒能感化晉國.秦、晉歷史上關(guān)系一直很好，兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因為秦、晉都要爭奪霸權(quán)，均需要向外擴張.三、文化常識1.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。2。子:古代對男子的尊稱.3。執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。4.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。5.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，又名《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是對《春秋》的解釋。《左傳》中的不少篇章都具有很高的文學(xué)價值。它記錄了魯隱公元年（前722)至魯哀公二十七年（前468）間的事情，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn),代表了先秦史學(xué)的最高成就，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用.《左傳》長于記述戰(zhàn)爭，善于刻畫人物，重視記錄辭令，標(biāo)志著我國歷史散文的重大發(fā)展，對后世文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響.《左傳》與《公羊傳》《谷梁傳》一起被稱為“春秋三傳”.文白對譯eq\f（晉侯、秦伯圍鄭，以其，晉文公和秦穆公率軍圍攻鄭國,因為晉文公出亡過鄭時,）eq\f(無禮于晉,且貳于楚也。,鄭國沒有以應(yīng)有的禮遇接待他，并且依附于晉的同時又依附于楚。）eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1（晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。春秋時期有公、侯、伯、,子、男五等爵位。以：因為.于：對。貳èr：從屬二主.））eq\f(晉軍，晉軍駐扎在）eq\f(函陵，秦軍氾南。,函陵,秦軍駐扎在氾南。）eq\b\lc\［\rc\](\a\vs4\al\co1（軍:駐軍。氾fán南：氾水，的南面，與函陵皆屬鄭地。）)eq\f(佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武,佚之狐對鄭伯說：“國家非常危險了，假如派遣燭之武去)eq\f（見秦君，師必退。"公從之.，見秦君，秦、晉一定會退兵。"鄭文公聽從了他的建議。)eq\b\lc\［\rc\]（\a\vs4\al\co1（言于：對……，說。使：派遣.))eq\f（辭曰：“臣之壯也，猶不，燭之武推辭說:“我壯年的時候,尚且不)eq\f(如人;今老矣，無能為也已。"，如別人；現(xiàn)在老了，更不能干什么了。"）eq\b\lc\［\rc\](\a\vs4\al\co1(辭：推辭。猶：尚且。,為：干什么.已：同“矣”。）)eq\f(公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之,鄭文公說:“我沒能及早重用您，如今事情危急了才來求您，這是我的)eq\f（過也。然鄭亡，子亦有不利焉.”,過錯.然而如果鄭國滅亡了,對您也有不利啊。”)eq\f(許之。，燭之武于是答應(yīng)了這件事.)eq\f(夜縋而出，見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭，，夜里燭之武縋繩出城，進(jìn)見秦穆公，說：“秦、晉圍攻鄭國，)eq\f（鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。倘若滅掉鄭國而對您有好處,)eq\f（敢以煩執(zhí)事。,那我怎敢拿這件事情來麻煩您。）eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1(縋zhuì：用繩,子拴著人或物))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（從上往下送.既：，已經(jīng)。敢：怎敢。)）eq\f(越國以鄙遠(yuǎn)，君知，越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑,您知道）eq\f(其難也。焉用亡鄭以陪鄰?，這是困難的。為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？)eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1(鄙:邊邑。這里用作動詞。,遠(yuǎn)：指鄭國.焉：何。陪：增加.）)eq\f(鄰之厚，君，鄰國的勢力雄厚了，您秦國)eq\f（之薄也。若舍鄭以為，的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它作為)eq\f（東道主，行李之往來，,東方道路上招待過客的主人,秦國出使的人往來經(jīng)過，鄭國)eq\f(共其乏困，君亦無所害。,可以供給他們?nèi)鄙俚臇|西，這對您來說,也沒有什么害處。）eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1(舍:放棄圍鄭.行李：出使,的人。共ɡōnɡ：通“供”，供給。)）eq\f(且君嘗為晉君賜矣，,況且，您曾經(jīng)給予晉君恩惠，)eq\f(許君焦、瑕,朝濟,晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池,然而，他早上渡過黃河回國,）eq\f(而夕設(shè)版焉，君之所知也。，晚上就修筑防御工事,這是您知道的。）eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1（嘗：曾經(jīng)。為:給予。，賜：恩惠.濟：渡河.））eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（設(shè)版：修筑防御工事。,版,筑土墻用的夾板。）)eq\f（夫晉，何厭之有？既，晉國，有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已在)eq\f(東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦,,東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界，如果不使秦國土地減少，）eq\f（將焉取之？闕秦以利晉，唯,將從哪里取得它所貪求的土地呢?秦國受損而晉國受益，希望)eq\f（君圖之?！?，您考慮這件事?！?eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1(厭：滿足。封：疆界。這里用作動詞。闕quē：，侵損、削減。焉：哪里。唯：句首語氣詞，表示希望。)）eq\f(秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、,秦伯聽后很高興，就與鄭國簽訂了盟約.并派杞子、逢孫、)eq\f（楊孫戍之，乃還.,楊孫守衛(wèi)鄭國，于是秦國就撤軍了.)eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1(說：通“悅”。戍：戍，守，即守衛(wèi)鄭國。)）eq\f(子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力,子犯請求襲擊秦軍，晉文公說:“不行.假如沒有那個人的力量,)eq\f（不及此。因人之力而敝之，,我是不會到這個地步的。依靠別人的力量，又反過來損害他,)eq\f（不仁；失其所與，不知;以亂,這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的;用混亂）eq\f(易整，不武.吾其還也。”,相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧?！?eq\f(亦去之。，晉國的軍隊也離開鄭國。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(微：沒有。用來表示一種否定的假,設(shè)或條件。夫人:那人，指秦穆公。)）eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(因：依靠。敝：損害。與:結(jié)交，親附。知：通“智”.易:替代。，其:表商量或希望語氣,還是。去之:離開鄭國。之，指代鄭國.))俗話說“禍從口出",其實“福也從口出",唇舌的力量是一股巨大的力量,就看你怎么去利用.為國為民，搖唇鼓舌就會強于百萬之師；造謠誣陷，搬弄是非就會眾口鑠金毀謗銷骨，關(guān)鍵是要“修心”。如果燭之武不是心系國家的利益，怎么會在危機的關(guān)頭，只身入虎穴呢?如果不是智勇過人,怎么會在秦國霸主面前不卑不亢呢？又怎么會抵上兵車千乘、鄭師十萬呢？臨危受命，善用矛盾，分化瓦解敵人，只身說退秦軍,他,維護了國家安全—-他就是燭之武。今天,就讓我們通過這篇課文去探究這位傳奇人物的言行魅力吧。燭之武能夠說服秦伯退兵,是故事情節(jié)發(fā)展的高潮。請在圖中空缺處填入相關(guān)的四字短語.答案①鄰厚君薄②有益無害③西封闕秦1。文章寫燭之武在使命面前，先“辭”后“許”，有什么作用？答：________________________________________________________________________答案一是交代了燭之武的境況，是一個不被重用的老臣;二是說明了鄭伯作為國君具有接受規(guī)諫、勇于自責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)；三是點明燭之武深明大義，以解國難為重。2.請用一個字概括燭之武說服秦伯的精髓所在，并具體談?wù)劆T之武游說秦伯采用了怎樣的思路。答:________________________________________________________________________答案（1）這個字就是“利”。燭之武首先抓住了秦伯為利的心理,循循善誘地談了“亡鄭”和“舍鄭"與秦國的利害關(guān)系,讓秦伯感到“亡鄭”無益，反而有害，從而解了鄭國之圍.（2）具體思路：①“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”,讓秦伯權(quán)衡.②“亡鄭陪鄰",讓秦伯考慮是否要增強敵國的實力。③“過河拆橋"，晉惠公忘恩負(fù)義，請秦穆公三思而后行.④“晉國擴張論",晉文公的胃口越來越大，矛頭指向，秦穆公應(yīng)該很清楚.⑤“舍鄭有益論”，兩國邦交，“共其乏困",多加一盟，加強力量，牽制晉國.3.這篇短文是如何運用伏筆與照應(yīng)的？答:________________________________________________________________________答案這篇課文雖短,但在敘述故事時,卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如,在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也"，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下文燭之武說退秦軍埋下了伏筆.“夜縋而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”,“國危矣”。“許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”,又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭結(jié)盟提供了條件.在評價燭之武時，有人說他是一個“志士”，有人稱贊他是一個“勇士”，有人指出他首先是一個“辯士”,也有人說他具備這三種人的特點。請發(fā)表一下你的看法.答：________________________________________________________________________答案(觀點一)愛國志士。燭之武的外交才能通過佚之狐的話得到了充分的肯定.“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”,一個“退”字，盡顯燭之武的才華.由于長期未被重用，燭之武滿腹的牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“今老矣，無能為也已"來推辭。但鄭伯的一番誠意和對國家形勢與個人利益關(guān)系的透徹分析，最終感動了他，他決心以國家利益為重，出使秦師。這足以說明他是個深明大義的愛國志士。（觀點二）義無反顧的勇士。兩方交戰(zhàn)，生死未卜;出使秦師，成敗難料。燭之武“夜縋而出”，勇入秦營,其知難而上、義無反顧的冒險精神也展示了他的“勇士”性格。(觀點三)機智的辯士.燭之武到了秦營之后，面對強敵，侃侃而談。他先論說滅亡鄭國對秦國有害無益，只是增加了鄰國（晉國）的土地;然后承諾保留鄭國將會對秦國大有好處，“行李之往來，共其乏困”，這是鄭國請求秦國退兵所施與秦國的小小的恩惠，可使秦國感興趣。一番利誘之后,燭之武從秦、晉的歷史關(guān)系入手，揭示出晉惠公過河拆橋、忘恩負(fù)義的本質(zhì)，挑撥秦、晉兩國的關(guān)系；并且用發(fā)展的眼光引導(dǎo)秦伯認(rèn)識到晉國的貪婪將會給秦國帶來的危險，這就使秦伯認(rèn)識到晉國是敵而非友，并最終和鄭國結(jié)盟。這樣一來，“攻守之勢易也”。燭之武一字未提鄭國的利益,卻成功說退秦師,充分展現(xiàn)了他的“辯士"形象。“辯士”形象是燭之武形象的核心。(觀點四）三者兼?zhèn)洹？捶浴２懫鸱记牲c撥這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏一把汗,而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者本以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性.再如，秦國退兵后,子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時又緊張起來.晉文公講了一番“仁"“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，藝術(shù)感染力很強.遷移運用朱熹曾說過：“文須錯綜見意，曲折生姿。"《獨之武退秦師》的作者就運用了一定的技巧,讓文章的情節(jié)跌宕有致,張弛有度。請以“抓鬮”為話題，寫一個情節(jié)波瀾起伏的片段，不少于300字。答:________________________________________________________________________答案(示例)半山腰的一間草房里，閃動出昏暗的燈光。屋里坐著兄弟兩人。哥哥今年在縣城念高中三年級,成績優(yōu)異；弟弟上初中二年級。父親三年前病逝，長期的勞動也讓母親臥床，家里失去了頂梁柱，兄弟倆決定留一個在家，另一個繼續(xù)上學(xué)。“哥,你去念書吧，我留在家里?！钡艿軐Ω绺绲馈８绺鐩]有應(yīng)聲，看著瘦弱的弟弟,心里一陣痛：“聽哥的話,你還小，正是讀書的時候,哥哥留在家里，你安心去念書。”“不，哥，你馬上就升學(xué)了，你去讀書，家里活我慢慢干.”兄弟倆誰也說服不了誰,最后只得以抓鬮來決定。弟弟找來紙和筆，俯在桌上寫，哥哥凝視著屋外黑黑的夜出神?！案绺?，你先抓吧。"哥哥轉(zhuǎn)過身，遲疑了片刻，從桌上抓起了一個紙團，上面寫著“上學(xué)”。哥哥盯著手中的紙片,心潮起伏,弟弟還那么小，在家勞動，會累壞他的.不行，應(yīng)當(dāng)讓弟弟去念書。他轉(zhuǎn)身一看，屋里已不見了弟弟。哥哥似乎突然明白了什么,從紙簍里找出弟弟的那團紙，展開一看，上面也寫著“上學(xué)”。霎時，哥哥明白了一切……1.課本素材在《燭之武退秦師》中，面對鄭伯之請，燭之武說：“臣之壯也，猶不如人；今老矣,無能為也已?！睜T之武的話語間,流露出長期不被重用的委屈，以至于以“今老矣，無能為也已”來推辭。但鄭伯的誠意和對形勢的分析，讓燭之武盡釋前嫌，毅然受命,“夜縋而出",說服秦伯與鄭結(jié)盟。結(jié)果是，晉國悻悻退兵，鄭國化險為夷。燭之武的可貴之處在于把國家利益放在第一位，為了國家利益而摒棄個人恩怨。因此，燭之武成了被世人千古傳頌的愛國志士，其深明大義的品質(zhì)影響了千千萬萬的華夏兒女.運用示例在國家危難面前，燭之武深明大義，義無反顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他不計個人得失、處處為鄭國的安危著想的愛國主義精神，他義無反顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢于字里行間。1955年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時美國的海軍次長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師?！币粋€人的力量真的能抵得上五個師嗎?《燭之武退秦師》告訴了我們答案。曹操有詩云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！惫磐駚?有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會、命運對他們再不公，但到了緊要關(guān)頭，依然能挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱.燭之武就是這樣一個讓我們敬佩的人。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！边@樣一個才華長久沒顯露出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象:這樣一個須發(fā)盡白的老者，“夜縋而出”時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然、視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘,同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳.他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局,幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,只是這機遇來得太遲了一點兒,而且是冒著亡國的危險.如果不是秦、晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局、臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！2.課外素材一代鴻儒的圍城內(nèi)外錢鐘書之狂，在清華讀書時就開始顯露。1929年，錢鐘書考入清華大學(xué),放言要“橫掃清華圖書館”.從外文系畢業(yè)時，校方?jīng)Q定破格錄取他留校，他一口拒絕了，并說:“整個清華沒有一個教授夠資格當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。"錢鐘書對同輩學(xué)人也多有臧否。他對胡適派的文學(xué)史考證和陳寅恪式的以詩證史,均深表不滿；對林語堂提倡的幽默文學(xué),也大加嘲諷，說：“自從提倡幽默文學(xué)以來，賣笑便成了文人的職業(yè)?！?992年，安迪先生到錢鐘書府上拜望，請教其對幾位文化名人的看法，他的評價幾乎全是負(fù)面的:對王國維，說一向不喜歡此人的著作；對陳寅恪，說陳不必為柳如是寫那么大的書;對張愛玲，很不以為然；對魯迅，說他的短篇小說寫得非常好，《阿Q正傳》則應(yīng)加以修剪才是.黃永玉在《北向之痛》中回憶，“四人幫”橫行時，學(xué)部通知錢鐘書去參加國宴,說“是江青同志點名要你去的".錢鐘書一再拒絕：“我很忙,我不去！”通報者只得討?zhàn)?“可不可以說你身體不好，起不來?”錢立馬回應(yīng)：“不！不!不!我身體很好！哈!我很忙！”選材感言狂，容易讓人想起狂妄；狷，容易讓人想起耿直。錢鐘書的狂，絕非通常意義上的目空一切，而是率真性情的自然流露.正如錢先生自己所言，“人謂我狂，不知我之實”.藝高人膽大。錢先生之狂，狂在才氣，狂在學(xué)識,狂得汪洋恣肆，狂得令人折服。若非學(xué)貫中西，如何能夠?qū)垚哿?、魯迅等名家“說三道四”？姑且不論其觀點是否偏頗，但能夠指出名家的不足，沒有非凡的德識學(xué)養(yǎng)與才情膽略，自然是做不到的。永遠(yuǎn)的燭之武秦晉聯(lián)軍兵臨城下,鄭國危如累卵.國難面前，燭之武臨危受命，孤身出城；強秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢，字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計個人得失的愛國情操，燭之武義無反顧獨闖秦營的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！命運對燭之武并不公允，幾十載的飽受冷落,大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國一個小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的“圉正”。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時候，沒有人記起他;當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時候，沒有人記起他。當(dāng)黑云壓城城欲摧的時候，有人想起了他；當(dāng)大軍壓境“國危矣"的時候，有人推出了他。就這樣，“今老矣"的燭之武,踉蹌著，被推到了兩軍對峙的刀鋒前，被推到了生死難測的境地前。沒有多少抱怨，說的只是謙遜的“無能為也已”；沒有怎么推辭，做的只是慨然“許之”“夜縋而出”.于是，一個一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個須發(fā)盡白、手無縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚,被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外;當(dāng)一個步履蹣跚、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營，這該需要怎樣的堅定和無畏！無論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠和勇敢高聲喝彩！面對雄心勃勃的秦穆公,需要的不僅僅是勇氣,更要有智慧.慷慨陳詞間,有燭之武對鄭國的一片赤誠，還有對局勢的準(zhǔn)確掌控；寥寥數(shù)語里，有燭之武對人情的自如練達(dá)，還有對世事的深刻洞明。所以，一場思想的碰撞之后，“秦伯說，與鄭人盟”，一場滅國的災(zāi)難，就這樣化為無形。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄"，感謝《左傳》為我們記下了那位忠勇睿智的老人，縱然隔著千年看去，他依然傲然屹立在歷史長河中，那就是燭之武。永遠(yuǎn)的燭之武。讀后啟悟是什么讓燭之武義無反顧地出使秦國？是國家利益.在所有優(yōu)秀品質(zhì)里面哪一個最重要？是熱愛自己的祖國.人們常說,祖國利益高于一切,是的，無數(shù)的仁人志士之所以被世人稱頌,就在于他們的愛國精神是留存在人們心中的豐碑.傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之四--和諧1.［名句]與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序?！吨芤住で浴の难浴罚圩g文］德行與天地相配合，生成萬物；光明與日月相配合，普照一切；政令與四季相配合，井然有序。[解讀]《周易》作為上古時期的占卜文獻(xiàn)，被儒家解釋發(fā)揮后，成為儒家借以表達(dá)政治思想的經(jīng)典。在儒家的理想狀態(tài)中,圣明的君主應(yīng)當(dāng)是和諧的表率，無論是自身道德還是治國之道，都能與天地萬物相配合協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧的境界。后世的儒家學(xué)者無不推崇這一理念。戰(zhàn)國子思說“和也者，天下之遠(yuǎn)道也”(《禮記·樂記》）；西漢董仲舒說“德莫大于和，而道莫正于中”（《春秋繁露》）；北宋周敦頤說“中也者,和也，中節(jié)也，天下之達(dá)道也，圣人之事也”（《通書·師第七》）；北宋程頤說“若至中和，則是達(dá)天理”(《河南程氏遺書》）……而“和"也作為中國傳統(tǒng)文化中重要的標(biāo)志之一得到發(fā)揚，不僅是本土思想，甚至連佛教中的兩名高僧寒山、拾得,也被民間奉為“和合二仙”，以象征和寄托和諧美好的心愿。2。[名句]和合故能諧，諧故能輯,諧輯以悉，莫之能傷。-—《管子·兵法》［譯文]和睦團結(jié)就能相互協(xié)調(diào),相互協(xié)調(diào)就能集聚力量。協(xié)調(diào)集聚,萬眾一心,那就誰也不能損害。［解讀]管仲作為春秋時期的著名政治家，也同樣具有很高的軍事謀略才能。在他看來，戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵在于內(nèi)部的團結(jié)和諧狀態(tài)，上下一心，才能戰(zhàn)無不勝.而團結(jié)和諧，則需要君主施行仁德政策,贏得百姓的擁護支持.因此，歸根到底,軍事實力是國家政治的一面鏡子。國家政策得當(dāng),國勢自然強盛，反之,窮兵黷武,遲早會走向衰亡。戰(zhàn)國初年,宋國末代國君宋康王不自量力，不顧宋國當(dāng)時弱小的國力,強行發(fā)展軍事，和鄰國交戰(zhàn)打了一些小勝仗,更加得意忘形，于是剛愎自用，殘暴無道，百姓和鄰國都稱之為“桀宋".這種表面強盛、內(nèi)在虛弱的暴虐狀態(tài)果然無法長久，僅僅數(shù)年之后，齊國、楚國、魏國三個大國就聯(lián)合發(fā)兵，滅亡了宋國。3.［名句](1)禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》(2）君子和而不同,小人同而不和?！墩撜Z·子路》［譯文］(1)禮的應(yīng)用,以和諧為貴。(2）君子講求和諧，但不強求一致；小人只求完全一致，而不講求和諧。［解讀］儒家將禮儀作為約束人性的外在力量,但講求恰到好處，而非強行扭曲。因此,平衡與中和是最理想的境界。但和諧并非無原則的一致。世界豐富多彩,和諧意味著包容與理解，即使有不同的觀點和意見,也并不意味著必然發(fā)生沖突.堅持各自的特點，尋求共鳴，而不施加強迫的力量,和諧才有存在的意義和價值，否則，建立在強權(quán)之上的“同”,也隨時可能因為其他影響而崩潰。春秋時期，宋襄公希望仿效齊桓公建立諸侯會盟的霸業(yè)，但宋國影響力不夠，只能召集滕、曹、邾、鄫等小國。為了顯示自己的威嚴(yán)，宋襄公竟擅自殺掉了參會遲到的鄫國國君，企圖威迫其他諸侯服從,但諸侯們因此更不齒宋襄公的做法，紛紛離散?？梢姡昂汀笔潜取巴备呙骺少F的狀態(tài)。4.[名句］致中和，天地位焉，萬物育焉.——《禮記·中庸》[譯文］達(dá)到和諧的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。[解讀］“中庸",即和諧，是儒家理想的最高境界?！爸幸舱?天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也."（《中庸》）中和是宇宙間的自然穩(wěn)定狀態(tài)，無論宏觀和微觀的自然界或人類社會，所有運動都有趨向中和狀態(tài)的傾向。達(dá)到和諧，就意味著達(dá)到平衡，達(dá)到完善。做人做事,都以“和諧"為標(biāo)準(zhǔn)，就能協(xié)調(diào)偏差,盡可能接近完美.道家也表達(dá)過類似觀點，“人法地，地法天，天法道,道法自然"(《老子·第二十五章》)，“天地與我并生，而萬物與我為一"（《莊子·齊物論》)，追求人與自然的平衡和諧。這種思想其實來源于對世界最簡單樸素的認(rèn)識,混亂之中，各種因素相互抵觸，無法融合,因此事物也不可能有所發(fā)展，只有和諧狀態(tài)下，事物才能欣欣向榮、健康有序地成長。一、基礎(chǔ)知識檢測1。下列句子中，沒有通假字的一項是（）A.失其所與，不知B.若不闕秦，將焉取之C.秦伯說，與鄭人盟D。行李之往來，共其乏困答案B解析A項“知"通“智",明智。C項“說"通“悅”，高興。D項“共”通“供"，供給。2。下列句子中，加點詞的解釋有誤的一項是()A.若舍鄭以為東道主 若：如果以亂易整，不武 易：替代B.焉用亡鄭以陪鄰 陪:增加因人之力而敝之 敝：損害C.又欲肆其西封 肆：延伸、擴張朝濟而夕設(shè)版焉 濟：渡河D.夫晉,何厭之有 厭：厭煩微夫人之力不及此 微：略微答案D解析厭：通“饜"，滿足。微：沒有.用來表示一種否定的假設(shè)或條件。3.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(以其無禮于晉，且貳于楚也，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流）)B。eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(行李之往來,夫晉，何厭之有））C。eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（以其無禮于晉,吾其還也)）D.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(朝濟而夕設(shè)版焉,人不知而不慍）)答案D解析D項都是連詞，表轉(zhuǎn)折。A項連詞，因為/連詞，表修飾。B項用于主謂之間，取消句子獨立性/賓語前置的標(biāo)志,不譯。C項代詞,指鄭國/表商量或希望語氣，還是。4.下列句子中，加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(）A。行李之往來，共其乏困B.若舍鄭以為東道主C。吾不能早用子D。微夫人之力不及此答案C解析A項古義:出使的人。今義:出門所帶的包裹、箱子等。B項古義：東方道路上（招待過客的）主人。今義：請客的主人。D項古義：那人，此指秦穆公。今義：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人,后用來尊稱一般人的妻子。5。從詞類活用的角度分析，下列句子中加點的詞，不同于其他三項的一項是（)A。若不闕秦B。與鄭人盟C.若亡鄭而有益于君D.燭之武退秦師答案B解析B項盟：名詞用作動詞，結(jié)盟、訂立同盟。A項闕：動詞的使動用法，使……削減。C項亡:動詞的使動用法，使……滅亡。D項退：動詞的使動用法，使……退卻（撤兵）。名師指津名詞用作動詞規(guī)律總結(jié)例句規(guī)律總結(jié)1.及丹書帛曰“陳勝王”。(《陳涉世家》)分析：“書”和“帛"皆為名詞，構(gòu)成動賓關(guān)系，故“書"為動詞,譯為“寫”。1.兩個名詞連用兩個名詞連用,如果兩者之間不是并列關(guān)系，也不是偏正關(guān)系，那么其中一個名詞活用為動詞。如果這兩個名詞形成主謂關(guān)系,那么后一個名詞活用為動詞；如果這兩個名詞是動賓關(guān)系，那么前一個名詞活用為動詞。2.晉軍(于）函陵，秦軍（于）氾南。（《燭之武退秦師》)分析：“軍”為名詞，與“(于）函陵”“（于)氾南”構(gòu)成動補關(guān)系，故“軍”為動詞，譯為“駐軍”。2。名詞＋補語名詞本來不能帶補語，但有時帶了補語，這個名詞就有了動詞的特點，活用為一般動詞。3.(1）小信未福，神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（2)人有百口，口有百舌,不能名其一處也。（《口技》)分析：（1)“弗”為否定副詞，在句中只能修飾動詞，作狀語,“弗”修飾了名詞“?！?故“福"為動詞,譯為“保佑”.（2)“能”是能愿動詞,一般是修飾動詞的。這里修飾了名詞“名",故“名”為動詞，譯為“說出”。3。(否定)副詞(或能愿動詞)＋名詞被（否定)副詞、能愿動詞修飾的名詞活用為動詞。4。保民而王，莫之能御也。(《齊桓晉文之事》）分析：“而”表修飾關(guān)系時,說明后面“王”的行為的狀態(tài).故句中作名詞的“王"，需要活用為動詞，譯為“稱王"。4.而（表修飾)＋名詞當(dāng)連詞“而”表修飾關(guān)系時，其后面的名詞表動作行為的狀態(tài),要活用為動詞。5。驢不勝怒，蹄之。(《黔之驢》）分析：“蹄”為名詞，“之”為代詞，構(gòu)成動賓關(guān)系，故“蹄”為動詞，譯為“用蹄去踢”。5。名詞＋代詞代詞作賓語，其前邊的名詞要活用作動詞。6.下列對文本相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊烤幠牦w歷史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，是優(yōu)秀的歷史散文著作。B。侯、伯：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。從而可見,齊桓公的位次高于晉侯.C.東道主原意為東方道路上的主人，因當(dāng)時鄭國在秦國之東，接待秦國出使東方的使節(jié),故稱“東道主"。后以“東道主”指稱接待或宴客的主人,或指請客的人?，F(xiàn)在，“東道主"也可以指某項賽事的主辦國家、主辦城市或主辦單位等.D。執(zhí)事指辦事的官吏.不直接稱對方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對方,可譯為“您”。答案A解析“《左傳》是我國第一部編年體歷史著作”錯誤，應(yīng)該是“第一部敘事詳細(xì)、議論精辟的編年體歷史著作"。

7。在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字.《左傳》雖不是文學(xué)著作，但從廣義上看，仍應(yīng)該說是中國第一部大規(guī)模的敘事性作品。比較以前任何一部著作，①____________________________。許多頭緒紛雜、變化多端的歷史大事件，都能處理得有條不紊,繁而不亂。②______________________________,尤其為后人稱道。寫得最為出色的，便是春秋時期著名的五大戰(zhàn)役.作者善于將每一戰(zhàn)役放在大國爭霸的背景下展開，對于戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)因近因，各國關(guān)系的組合變化，戰(zhàn)前策劃,交鋒過程，戰(zhàn)爭影響，以簡練而不乏文采的文筆一一交代清楚。這種敘事能力,無論對后來的歷史著作還是文學(xué)著作，③______________________。答案(示例）①它的敘事能力表現(xiàn)出驚人的進(jìn)步②其中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫③都具有極重要的意義解析這段文字圍繞《左傳》的敘事能力展開敘述。①處將《左傳》與以前的著作相比，由“有條不紊,繁而不亂”可知，該處應(yīng)填“它的敘事能力表現(xiàn)出驚人的進(jìn)步"之類的內(nèi)容.“寫得最為出色的，便是春秋時期著名的五大戰(zhàn)役”,是②處補寫的最佳提示，因此此處應(yīng)填“關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫”之類的內(nèi)容。前面將《左傳》的關(guān)于戰(zhàn)爭的敘事能力作了充分闡述,那么它對后世的歷史或文學(xué)著作應(yīng)該產(chǎn)生積極而重要的影響.由此可知③處應(yīng)填的內(nèi)容。8.結(jié)合下面有關(guān)燭之武的補充內(nèi)容，結(jié)合燭之武的精神,為他寫一段頒獎辭。(不超過100字)補充內(nèi)容——歷史上對燭之武的記載:（1)《史記》里有這樣簡單的幾句：“鄭使人言穆公"“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無名英雄。(2)《東周列國志》里說他“須發(fā)盡白，佝僂其身,躊躇其步”，以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。(3）佚之狐對他的評價是:“口懸河漢,舌搖山岳."從其后來的表現(xiàn)看，此言不虛。答：________________________________________________________________________答案（示例）燭之武，須發(fā)盡白，仍心懷天下；其貌不揚,卻機智聰慧。能了然恩怨，善洞察人心。以退為進(jìn),步步深入,逞抱負(fù)于交鋒,息蝸爭于頃刻。小人物,大英雄！9。補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《燭之武退秦師》中說出了晉國、秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是“________________,________________”。(2)《燭之武退秦師》中，大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患,表現(xiàn)鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責(zé)的句子是“________________，________________，________________".答案(1)以其無禮于晉且貳于楚也(2)吾不能早用子今急而求子是寡人之過也

二、課內(nèi)閱讀強化閱讀下面的文言文,完成文后題目.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退.”公從之。辭曰:“臣之壯也，猶不如人;今老矣,無能為也已."公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯,曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚,君之薄也.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉,何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦,將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁；失其所與，不知；以亂易整,不武.吾其還也。”亦去之。（選自《左傳·僖公三十年》)10.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(）A.且君嘗為晉君賜矣 賜:賞賜B.若不闕秦 闕:侵損、削減C.又欲肆其西封 肆：延伸、擴張D.失其所與 與：結(jié)交，親附答案A解析賜：恩惠。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）A?！皶x侯、秦伯”指的是晉文公和秦穆公，“鄭伯"指的是鄭文公；“侯”和“伯”指的是爵位，春秋時期爵位分為公、侯、伯、子、男五等。B。子，中國古代對人的尊稱。文中鄭伯用以尊稱燭之武，表示恭敬禮貌。C.師,古代軍隊編制單位之一，以三千五百人為師。在文學(xué)作品中，用來泛指軍隊。D.“寡人”是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用。而其后的皇帝一般都以“朕"自稱.各代體制習(xí)慣各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“寡人”.答案C解析應(yīng)是“以二千五百人為師”。12。下列敘述不符合文意的一項是(）A。燭之武是站在秦國的立場上勸說秦伯退兵的。B。燭之武在勸說秦伯的過程中指出亡鄭只能對晉國有利。C。從燭之武對形勢的分析中可知，晉國的實力比秦國強。D。晉惠公為了報答秦伯,曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國兩座城池，但并沒有履行諾言。答案C解析應(yīng)是秦國的實力比晉國強。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(）A.秦、晉兵臨城下，鄭國危在旦夕，在這種情勢下，燭之武不顧個人安?！耙箍P而出”，求見秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國事為重的愛國精神。B。燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。C.秦、晉曾是友好鄰邦，秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠;晉對秦卻嚴(yán)加防范.燭之武對這種微妙的關(guān)系了如指掌,并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵.D.燭之武的勸說，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊，還派部隊幫助鄭國防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥.答案C解析“秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠"錯，應(yīng)是“晉曾經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給秦"。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也.譯文：________________________________________________________________________(2)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害.譯文:________________________________________________________________________答案(1)我沒能及早重用您，如今事情危急了才來求您，這是我的過錯。（2）如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人,秦國出使的人往來經(jīng)過,鄭國可以供給他們?nèi)鄙伲ǖ臇|西)，這對您來說,也沒有什么害處。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文言文,完成文后題目。鄭伯克段于鄢①初，鄭武公娶于申,曰武姜④.生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公,公弗許。及莊公即位，為之請制.公曰：“制，邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一,中五之一，小九之一。今京不度，非制也,君將不堪?！惫唬骸敖嫌?焉辟害？”對曰:“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己.公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之,無生民心."公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延.子封曰：“可矣.厚將得眾?！惫?“不義不暱,厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵,具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ?京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共.遂寘姜氏于城潁，而誓之曰:“不及黃泉，無相見也！”既而悔之.潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公.公賜之食，食舍肉。公問之，對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。"公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰:“敢問何謂也？”公語之故且告之悔對曰君何患焉若闕地及泉隧而相見其誰曰不然公從之公入而賦：“大隧之中，其樂也融融.”姜出而賦:“大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯?君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母,施及莊公。詩曰“孝子不匱，永錫爾類”,其是之謂乎！（選自《左傳·隱公元年》)15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)A.公語之故/且告之悔/對曰君何患焉/若闕地/及泉/隧而相見/其誰曰/不然/公從之/B.公語之故/且