2018-2019版學(xué)案導(dǎo)學(xué)高中語(yǔ)文必修一語(yǔ)文版（豫寧）專用配套文檔：第二單元 詩(shī)意地棲居 單元檢測(cè)試卷（二）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精單元檢測(cè)試卷(二)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一)論述類文本閱讀（本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”.胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱，或顯或隱，或多或少,都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版"。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁"。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間,像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫、李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式,郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等;古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明,與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間,像社會(huì)政治主題、愛(ài)國(guó)主題、愛(ài)情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等;古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營(yíng)造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等，其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就,作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上,它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力.(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是（3分）（）A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說(shuō)是活脫相似。B.李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的“晨鐘云外濕”。C。洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。D.席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。答案D解析A、B、C三項(xiàng)說(shuō)的都是“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系，D項(xiàng)說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。2。下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作"意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分）（)A.能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu),整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。B。能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就.C.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。D.在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，有利于對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。答案B解析A項(xiàng)原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”，而不是“中國(guó)古典詩(shī)歌史”，題干縮小范圍。C項(xiàng)錯(cuò)，原文是“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”.D項(xiàng)“對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化"錯(cuò)，原文是“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。3.下列對(duì)原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（)A。中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來(lái)作品，并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.白話新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。C.古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.小到意象、詩(shī)句,大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今詩(shī)歌之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。答案A解析A項(xiàng)原文第一段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,而不是“對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分)閱讀下面的文字，回答4～6題.情無(wú)贗周海亮四二年逃荒,爺爺把什么都扔了,包括那把壺。一路上九死一生，待回來(lái)，壺仍然躺在自家院子里，染滿塵埃。擦了擦，釉黑,斑藍(lán);敲了敲，音色沉美。壺是老祖宗留下來(lái)的。時(shí)間越久，越有感情.可是現(xiàn)在父親病了，很嚴(yán)重。他需要一筆錢。唐鈞就想到了執(zhí)壺。與妻子商量，妻子說(shuō)，賣掉執(zhí)壺,等于要了爸的命。唐鈞說(shuō)，也許賣掉執(zhí)壺，能救爸的命。妻子說(shuō)，你能保證不讓爸知道？唐鈞說(shuō)，不告訴他就行.妻子說(shuō)，你以為你能瞞過(guò)去？唐鈞長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō),能瞞多久就瞞多久吧。唐鈞找到朋友，說(shuō)他有意出手那把執(zhí)壺.朋友聽(tīng)了，眼珠子當(dāng)時(shí)就直了。朋友也許比父親更喜歡那把壺。朋友是小城有名的收藏家,他知道一把品相極佳的執(zhí)壺的價(jià)值.幾年前他曾有意買下這把壺，卻被唐鈞的父親罵了一頓。真打算出?朋友問(wèn)。真打算。唐鈞說(shuō)。老爺子同意了？同意了.拿來(lái)！價(jià)錢好商量。壺就賣了。唐鈞查過(guò)很多資料，價(jià)錢絕對(duì)是對(duì)得起這把壺的價(jià)錢?，F(xiàn)在父親住進(jìn)醫(yī)院,他不知道父親還能不能熬過(guò)來(lái)。熬過(guò)來(lái)，他欠著朋友一份情;萬(wàn)一熬不過(guò)來(lái),他想用這筆錢帶父親到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。之前,父親一直想去一趟西藏.可是父親突然很想看看那把執(zhí)壺。你哪兒來(lái)這么多錢？父親問(wèn)他。借的.我懷疑你把它賣了。病床上的父親說(shuō)，這幾天，我總是心神不寧的。壺在家里呢。他低著眼睛，不敢看父親的臉，您那么喜歡它,我不會(huì)賣掉它的。我想看看壺。父親固執(zhí)地說(shuō).沒(méi)辦法，唐鈞只好再一次找到朋友。朋友說(shuō)，君子不奪人之愛(ài)-—要不這樣，壺你先拿回去,錢你也送回來(lái)。唐鈞只得把父親病重的事情跟他仔細(xì)說(shuō)了。朋友想了想，說(shuō)，君子不乘人之?！€可以這樣，壺你拿回去，錢算我借給你的,你給我補(bǔ)張借條就行。最終，唐鈞既沒(méi)有給朋友補(bǔ)一張借條,也沒(méi)有把壺拿回去。不過(guò)他捧回了一把執(zhí)壺的贗品.他問(wèn)朋友，這樣行嗎?朋友說(shuō)，相信我，別說(shuō)你爸，就連業(yè)界專家，都很難分辨出來(lái)。父親捧著壺，細(xì)細(xì)地看,笑了。他說(shuō)，是咱家那把,看來(lái)你果然沒(méi)有說(shuō)謊.唐鈞笑笑說(shuō)，祖宗傳下來(lái)的寶貝,我怎會(huì)賣掉呢？心里，卻隱隱地痛.再痛，也認(rèn)為自己做得沒(méi)錯(cuò)。他不否認(rèn)執(zhí)壺的價(jià)值，但他還認(rèn)為,無(wú)論什么樣的無(wú)價(jià)之寶，在父親的生命面前,都不值一提。父親沒(méi)能熬過(guò)來(lái)。但父親安然地死去，幾乎沒(méi)有痛苦.父親走后第九天，他將執(zhí)壺還給朋友。朋友細(xì)細(xì)看了看，擦過(guò)，小心地把壺收起。唐鈞問(wèn)他,哪兒弄來(lái)的贗品？朋友說(shuō),這不是贗品，這就是你賣給我的那把執(zhí)壺。唐鈞有些吃驚，忙問(wèn)，為什么不弄個(gè)贗品？朋友笑笑說(shuō)，你父親對(duì)這把執(zhí)壺的感情這樣深，假如真是贗品，我相信他一眼就能夠看出來(lái).他雖非專家，但是自家的東西,他絕不會(huì)看錯(cuò)的。不會(huì)吧？唐鈞有些不太相信。找個(gè)世界上最像你的男人冒充你，你認(rèn)為他能不能看出來(lái)?朋友說(shuō)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你拿了贗品給他，他會(huì)怎么想？或許直到離去，他都不會(huì)安心?？墒侨f(wàn)一我把它弄壞了呢？磕了,碰了,或者不小心打碎……我相信你肯定不會(huì)的。朋友笑笑說(shuō),在你心里，只要父親喜歡，哪怕它是贗品,也價(jià)值千金，需要小心呵護(hù)……萬(wàn)一我發(fā)現(xiàn)它不是贗品，死不認(rèn)賬呢？難道你不怕我昧下它？你肯定不會(huì)。認(rèn)識(shí)這么多年，我對(duì)你的這點(diǎn)信任還是有的。朋友笑著說(shuō)，這世上還有什么比一個(gè)兒子的孝心更有價(jià)值呢?（摘自《小說(shuō)月刊》2017年第10期）4。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A。小說(shuō)善于運(yùn)用側(cè)面描寫，如借助唐鈞妻子之口和朋友之口表達(dá)主人公的孝心，借唐鈞父親的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言襯托主人公的心理。B.插敘唐鈞朋友被唐鈞父親罵了一頓,既說(shuō)明唐鈞父親對(duì)執(zhí)壺十分珍惜,又讓朋友產(chǎn)生疑問(wèn)的情節(jié)合情合理。C.“熬過(guò)來(lái)，他欠著朋友一份情”這句話既體現(xiàn)了唐鈞對(duì)友情的珍視,又體現(xiàn)了唐鈞對(duì)父親的一份孝心.D.文章以“情無(wú)贗”為題，揭示了文章的主題，充分說(shuō)明人的一切情感都是真摯的，不像商品那樣有真假。答案D解析“充分說(shuō)明人的一切情感都是真摯的”屬于架空分析，夸大其詞。5。簡(jiǎn)要分析執(zhí)壺在小說(shuō)中的作用.(6分）答：________________________________________________________________________答案執(zhí)壺是小說(shuō)行文的線索，情節(jié)圍繞執(zhí)壺展開(kāi)。情節(jié)可以概括為：為救父親賣執(zhí)壺，父親要看執(zhí)壺而兒子捧回贗品執(zhí)壺，父親死后兒子歸還贗品發(fā)現(xiàn)竟然是真執(zhí)壺。人物性格圍繞執(zhí)壺而彰顯,如唐鈞朋友古道熱腸的性格就在買賣執(zhí)壺、借還執(zhí)壺的過(guò)程中彰顯了出來(lái)。文章主旨借助執(zhí)壺而突出，如父親要看執(zhí)壺，兒子以為拿回的是假執(zhí)壺而內(nèi)心隱隱作痛，體現(xiàn)了兒子的孝心，本文弘揚(yáng)孝道的主旨因此得以凸顯。6。小說(shuō)有效使用了延遲手法，試加以具體分析。（6分)答：________________________________________________________________________答案為救父親，賣執(zhí)壺已成必然，但圍繞賣執(zhí)壺，夫妻商量,這是第一次延遲；唐鈞找到朋友，說(shuō)他有意出手那把執(zhí)壺，朋友聽(tīng)了，眼珠子就直了,并產(chǎn)生疑問(wèn)，這是第二次延遲；執(zhí)壺已經(jīng)賣出，父親要看執(zhí)壺，不得已，唐鈞只好再一次找到朋友，朋友借給“贗品執(zhí)壺”,父親看執(zhí)壺時(shí)細(xì)細(xì)地看，笑了,唐鈞內(nèi)心隱隱地痛，這是第三次延遲。延遲使得情節(jié)波瀾起伏、曲折有致，豐富了文章內(nèi)容,深化了文章主旨。(三)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。徐志摩的另一面1897年1月15日,徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富，對(duì)于兒子，徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無(wú)私的愛(ài)和呵護(hù)，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué)，都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年,徐志摩中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)預(yù)科，攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間，徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下,由內(nèi)兄張君勱介紹，于1918年夏拜在了梁?jiǎn)⒊拈T下.帶著親友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來(lái)在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，改造中國(guó)社會(huì)，使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng).他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程,還參加了國(guó)防訓(xùn)練團(tuán)，和同學(xué)一起攜手并進(jìn)，顯示了中國(guó)留學(xué)生的氣節(jié).1919年底,徐志摩來(lái)到紐約,進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對(duì)社會(huì)主義抱有同情的看法.在紐約的這一年,他購(gòu)買了相關(guān)書籍，并撰寫了一系列論文和書評(píng)，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克.值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的,他接受的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與真正的馬克思主義相距甚遠(yuǎn)。為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月前往倫敦。此行的代價(jià)是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位.這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國(guó)少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，多了一個(gè)詩(shī)人、文人”.在倫敦,徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動(dòng)和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛，他和陳西瀅、章士釗等留英中國(guó)學(xué)者混熟了,也結(jié)識(shí)了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國(guó)留學(xué)生，還認(rèn)識(shí)了不少英國(guó)的作家、詩(shī)人。這對(duì)徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)起到了非常重要的作用。1921年春,徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，從此開(kāi)始了劍橋生活。他說(shuō)：“我在康橋的日子,可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮。"可以說(shuō)，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒?？禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮-—生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開(kāi)始步入文學(xué)殿堂,情感的孤獨(dú)與美景的融合、個(gè)性的追求與現(xiàn)實(shí)的困頓，使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學(xué)孕思?？梢哉f(shuō)，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中。1922年10月，徐志摩回國(guó)。在他回國(guó)之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)頗具聲勢(shì)的文學(xué)社團(tuán),一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì),一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說(shuō)都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的，都有不可抹殺的功績(jī).但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社.他是新月派的中堅(jiān)分子,曾一度出任《新月》的主編。梁實(shí)秋晚年回憶說(shuō)：“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖，事實(shí)上志摩是新月的靈魂.”領(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少,這一輪新月升起落下、落下升起，運(yùn)轉(zhuǎn)自如；沒(méi)了他,這輪新月只會(huì)落下,不復(fù)升起。事實(shí)上也確實(shí)如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。徐志摩是這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了.他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇.像徐志摩這樣做一個(gè)詩(shī)人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)?。徐志摩以他短暫的一生而被人們談?wù)摿诉@么久(相信今后仍將被談?wù)撓氯?，而且人們的談?wù)撝袣ёu(yù)的“反差”是如此之大，這一切就說(shuō)明了他的價(jià)值。不論是人們要棄置他，或是要?dú)v史忘掉他，也許他真的曾被湮沒(méi),但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。（摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等)相關(guān)鏈接①我覺(jué)得在他所有努力過(guò)的文學(xué)體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。(梁實(shí)秋《談徐志摩的散文》）②徐志摩是一個(gè)說(shuō)不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí)，長(zhǎng)期受到了忽視。一些評(píng)論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括，判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，則更為粗暴，大概總是“反動(dòng)、消極、感傷"一類.在徐志摩那里，由于視野的開(kāi)闊，培養(yǎng)了一個(gè)世界性的文化性格。（謝冕《云游》)7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（)A。徐申如先生具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，徐志摩能成為現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人，與他的教育和支持是分不開(kāi)的。B。徐志摩在國(guó)外結(jié)交中西方賢達(dá)名流，積極參與社會(huì)活動(dòng),游學(xué)于西方名校，涉獵廣泛,在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)。C.徐志摩對(duì)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)抱有同情，他購(gòu)買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評(píng)、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù).D.文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社是20世紀(jì)20年代初國(guó)內(nèi)很有影響的文學(xué)社團(tuán)，但就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)而言，二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社.答案D解析“就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)而言，二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社”于文無(wú)據(jù)。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（3分)()A。徐志摩進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史,立志在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折.B。在康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)徐志摩而言至關(guān)重要，因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是康橋喚醒的，這一時(shí)期是他的文學(xué)觀和美學(xué)觀形成的重要階段。C。徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩(shī)人，同時(shí)也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得了同時(shí)代名家梁實(shí)秋的高度評(píng)價(jià).D.徐志摩的思想性格復(fù)雜多變，對(duì)這樣一位文化名人不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地肯定或否定，而應(yīng)站在歷史的高度作出全面評(píng)價(jià).答案A解析A項(xiàng)“最重要的轉(zhuǎn)折”依據(jù)不足。9.徐志摩取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）答：________________________________________________________________________答案①優(yōu)越的教育條件和良好的教育環(huán)境。求學(xué)于名校，受教于名師，結(jié)交名流賢達(dá),是徐志摩學(xué)有所成的重要原因.②具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。改造中國(guó)社會(huì)，使中國(guó)走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)的宏愿，是徐志摩研究和傳播社會(huì)主義學(xué)說(shuō)、投身社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。③海納百川的學(xué)術(shù)素養(yǎng).法律、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，再加上努力好學(xué)，勤奮熱情，使他具有與眾不同的視野與眼光。④身體力行的社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)辦新月社，出任《新月》雜志的主編，使五四精神得以賡續(xù)，也使新月社產(chǎn)生了廣泛影響。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。盧賁,字子徵,涿郡范陽(yáng)人也。賁略涉書記，頗解鐘律.時(shí)高祖為大司武，賁知高祖為非常人，深自推結(jié).及高祖初被顧托，群情未一,乃引賁置于左右。高祖將之東第，百官皆不知所去.高祖潛令賁部伍仗衛(wèi)，因召公卿而謂曰：“欲求富貴者，當(dāng)相隨來(lái)?！蓖颊Z(yǔ)，欲有去就。賁嚴(yán)兵而至，眾莫敢動(dòng)。高祖至東宮，門者拒不內(nèi)。賁諭之,不去，瞋目叱之，門者遂卻。后進(jìn)說(shuō)曰：“周歷已盡，天人之望，實(shí)歸明公,愿早應(yīng)天順民也。天與不取，反受其咎。"高祖甚然之.及受禪，命賁清宮,因典宿衛(wèi)。高颎蘇威共掌朝政賁甚不平之謀黜颎威相與輔政謀泄上窮治其事以龍潛之舊不忍加誅并除名為民歲余，賁復(fù)爵位，檢校太常卿。賁上表曰:“臣聞五帝不相沿樂(lè)，三王不相襲禮,此蓋隨時(shí)改制，而不失雅正者也?！鄙暇箯闹锤钠邞野?，以黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刪定周、齊音律.后遷懷州刺史，決沁水東注，名曰利民渠，又派入溫縣，名曰溫潤(rùn)渠，以溉舄鹵，民賴其利。后數(shù)年，轉(zhuǎn)齊州刺史。民饑,谷米踴貴，閉人糶而自糶之,坐是除名為民.后從幸洛陽(yáng)，上從容謂賁曰：“我始為大司馬時(shí),卿以布腹心于我。及總百揆，頻繁左右，與卿足為恩舊.卿若無(wú)過(guò)者，位與高颎齊。坐與兇人交構(gòu),由是廢黜。何乃不思報(bào)效，以至于此！吾不忍殺卿,是屈法申私耳。"賁俯伏陳謝,詔復(fù)本官。后數(shù)日，對(duì)詔失旨，又自敘功績(jī)，有怨言。上大怒。蘇威進(jìn)曰:“漢光武欲全功臣，皆以列侯奉朝請(qǐng)。至尊仁育,復(fù)用此道以安之。"上曰：“然。”遂廢于家，是歲卒，年五十四.（節(jié)選自《隋書·盧賁傳》,有刪改）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()A。高颎蘇威共掌朝政/賁甚不平之/謀黜颎威/相與輔政/謀泄/上窮治其事以龍潛之舊/不忍加誅/并除名為民/B。高颎蘇威共掌朝政/賁甚不平之謀/黜颎威/相與輔政/謀泄上窮治其事/以龍潛之舊/不忍加誅/并除名為民/C。高颎蘇威共掌朝政/賁甚不平之/謀黜颎威/相與輔政/謀泄/上窮治其事/以龍潛之舊/不忍加誅/并除名為民/D.高颎蘇威共掌朝政/賁甚不平之謀/黜颎威/相與輔政/謀泄上/窮治其事以龍潛之舊/不忍加誅/并除名為民/答案C解析斷句時(shí)要整體把握文中句子的含意，注意虛詞和其他標(biāo)志性詞語(yǔ)，注意句中“謀”“上”兩字的含義。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分)()A.“字子徵"中的“字”即“表字”，舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字。平輩之間不能稱字,否則認(rèn)為是不禮貌的表現(xiàn)。B.“受禪"是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。后來(lái)中國(guó)的王朝更替也有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。C.“黃鐘"是古代打擊樂(lè)器，我國(guó)古代音韻十二律中六種陽(yáng)律的第一律，多為廟堂所用.后以“黃鐘大呂"形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。D.“俯伏”即俯首伏地,就是跪下后,頭趴在地上，身體向下接近地面，手前伸或者環(huán)于頭前，多表示恐懼屈服或極端崇敬，是古代禮儀之一。答案A解析“平輩之間不能稱字，否則認(rèn)為是不禮貌的表現(xiàn)”錯(cuò)誤，平輩之間，相互稱字，是禮貌的表現(xiàn)。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A.盧賁讀書不多，但是精通音律。他在擔(dān)任相關(guān)職務(wù)時(shí),上表皇帝，修訂音律，將黃鐘定位宮調(diào)，后來(lái)又受皇帝詔命與人刪定周齊的音律.B.盧賁慧眼識(shí)人,助力高祖稱帝。他在了解到高祖的不同尋常后，就與其深結(jié)交，在高祖輔政和最終登基過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用，深受信任。C.盧賁興修水利，造福一方百姓。他雖被貶任懷州刺史，但是興修了利民渠和溫潤(rùn)渠，引沁河水東流，灌溉鹽堿土地，百姓依靠它而受益。D.盧賁追求名利，終遭皇帝廢棄.因?yàn)樽非髾?quán)力利益,他多次犯錯(cuò)，雖然皇帝對(duì)他給以寬宥，但他自恃有功而心懷怨憤，最終被皇帝棄之不用。答案C解析“他雖被貶任懷州刺史”錯(cuò)誤，原文是“遷懷州刺史”，“遷”是調(diào)任，一般是升職，而非貶謫。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分)(1)高祖至東宮，門者拒不內(nèi)。賁諭之，不去，瞋目叱之，門者遂卻。譯文:________________________________________________________________________（2)漢光武欲全功臣,皆以列侯奉朝請(qǐng).至尊仁育，復(fù)用此道以安之。譯文：________________________________________________________________________答案（1）高祖到了東宮，東宮守門的衛(wèi)士不讓進(jìn)去。盧賁曉諭他們,仍不行，盧賁張目呵斥，衛(wèi)士才退卻(讓開(kāi)).(2)漢光武帝欲保全功臣，都用列侯之位而讓他們?nèi)氤??；噬先蕫?ài)，再用此法來(lái)安頓他們吧。參考譯文盧賁，字子徵,是涿郡范陽(yáng)人.盧賁略略讀了點(diǎn)書，對(duì)音律頗有所知。當(dāng)時(shí)隋高祖為大司武，盧賁知道高祖是個(gè)不同尋常的人物，與他深深地交結(jié)。高祖剛受宣帝托付總理朝政時(shí),群情還不一致，高祖就把盧賁引到自己身邊。高祖將到東宮去,文武百官都不知他的去向。高祖悄悄地讓盧賁部署人馬，然后召來(lái)百官，對(duì)他們說(shuō)：“想求富貴的,就跟我來(lái)。”大臣們議論紛紛，有的想跟著去,有的想離開(kāi)。盧賁率兵趕到，大臣都不敢動(dòng)。高祖到了東宮，東宮守門的衛(wèi)士不讓進(jìn)去，盧賁曉諭他們，仍不行，盧賁張目呵斥，衛(wèi)士才退卻（讓開(kāi)）。后來(lái)進(jìn)諫高祖說(shuō)：“周朝的氣數(shù)已完了,天人之望，實(shí)歸于明公您.望早點(diǎn)應(yīng)天順民。天給您，您不要，就會(huì)反受其咎.”高祖深以為然。高祖受禪后，命盧賁清點(diǎn)宮中，主管守衛(wèi)。高颎、蘇威共掌朝政，盧賁心里很不服氣,謀劃廢了高颎、蘇威，（與別人）共同輔佐朝政,計(jì)謀泄露，皇上窮追此事,因他們是創(chuàng)業(yè)登基前的朋友，不忍心殺他們,把他們都削職為民。一年多后，盧賁恢復(fù)爵位，任檢校太常卿。盧賁上表說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)五帝不相沿襲音樂(lè),三王不相沿襲禮儀,這大概是因?yàn)橐S時(shí)改制，而不失雅正之道.”皇上最后聽(tīng)了他的,就改七音為八音，以黃鐘為宮。詔令盧賁與儀同楊慶和刪定北周、北齊音律.后任懷州刺史，挖沁水東流，名叫“利民渠”，又流入溫縣，名叫“溫潤(rùn)渠"，以灌溉鹽堿地,百姓依靠它而受益.幾年后，轉(zhuǎn)任齊州刺史。百姓鬧饑荒，糧價(jià)猛漲,盧賁不讓別人賣糧自己卻去賣，因此被削職為民。后來(lái)，盧賁隨皇上到東都洛陽(yáng),皇上閑談時(shí)對(duì)盧賁說(shuō)：“我剛當(dāng)大司馬的時(shí)候,你對(duì)我推心置腹。我當(dāng)丞相后，你常在我身邊,我與你可以說(shuō)是老朋友了。你若沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，地位當(dāng)與高颎相同.因你與叛逆交好,因此廢了你。你怎么不思報(bào)效，到了這種地步?我不忍心殺你，這是枉法行私罷了?！北R賁拜伏謝罪，有詔恢復(fù)原職。幾天后，與皇上交談時(shí)，有違皇上旨意，他又自敘功績(jī)，口出怨言?；噬洗笈ＬK威進(jìn)言說(shuō):“漢光武帝欲保全功臣，都用列侯之位而讓他們?nèi)氤；噬先蕫?ài)，再用此法來(lái)安頓他們吧。”皇上說(shuō):“行?！庇谑菑U盧賁于家。盧賁這年去世，時(shí)年五十四歲.(二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài),酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老［注]不知梅格在，更看綠葉與青枝。注詩(shī)老：蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。石曼卿筆下的《紅梅》詩(shī)云“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝"。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡"，不肯隨“春”,故而未能及早開(kāi)放。B。頷聯(lián)的“故作"是沒(méi)有絲毫貶義的，她不是忸怩作態(tài).這是紅梅“冰容”之外的另一種性格，即她的與人為樂(lè)、她的樸實(shí)。C。面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕,保持自己的節(jié)操。D.詩(shī)的尾聯(lián)引用自己敬仰的前輩的詩(shī)作，表明梅花高潔，古今同贊。答案D解析D項(xiàng)詩(shī)人引述典故的目的不在于此，在于指出前輩詩(shī)人不知道紅梅原來(lái)是有氣質(zhì)與品格的，往往只看中對(duì)外表枝葉的描繪。15.詩(shī)人是用哪些藝術(shù)手法來(lái)勾畫紅梅的？結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分）答：________________________________________________________________________答案①擬人。如“怕愁貪睡”四字，詩(shī)人用擬人的手法寫出了梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。②用典。“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”這句引典故作結(jié),點(diǎn)明主旨，鎖住全篇，含蓄蘊(yùn)藉。③托物言志。借詠梅來(lái)贊美不同流俗的孤高品性。(三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(6分）（1）岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“________________，________________”兩句描寫了黃昏之景，但景中使用了暖色調(diào)。（2)宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“________________，________________”兩句，表明精神上的富足，可以戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧乏。(3）酈道元《三峽》中表現(xiàn)三峽春冬之水清澈異常的句子是“__________，__________”。答案(1)紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻（2)以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也（3）則素湍綠潭回清倒影三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題.詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠?，F(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌.它誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，（)，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。“現(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立并開(kāi)始使用。代表新詩(shī)創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社的主將、浪漫主義詩(shī)人郭沫若?！拔逅?時(shí)代各種社會(huì)矛盾的加深,面對(duì)的現(xiàn)實(shí),在中因不滿現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年,迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。他們?cè)诶硐氲你裤街薪衣斗饨ê诎?，作為舊秩序的叛逆者而忠于自己的熱情和理想的一代人，很自然地從思想上接受浪漫主義，并用以作為藝術(shù)原則，指導(dǎo)自己的創(chuàng)作.這就是以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩(shī)人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇現(xiàn)狀，他們沖破世俗的束縛，創(chuàng)作出大量的詩(shī)作，令沉悶許久的詩(shī)苑清風(fēng)驟起，形成獨(dú)有的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。17。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A。1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩(shī)"名稱開(kāi)始使用。B?！艾F(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立的。C.1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社"時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩(shī)”名稱。D?！艾F(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出的.答案B解析A項(xiàng)句式雜糅。C、D兩項(xiàng)詞序顛倒。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）()A。它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想B。它以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想,是適應(yīng)時(shí)代的要求C.它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想,以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，是適應(yīng)時(shí)代的要求D.它是適應(yīng)時(shí)代的要求，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活答案A解析在邏輯方面應(yīng)按照先強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，再到詩(shī)歌內(nèi)容,最后是格律形式的順序組合（要注意后一句中的提示詞語(yǔ)“格律形式”)；在內(nèi)容方面應(yīng)按由“現(xiàn)實(shí)生活”到“科學(xué)民主的革命思想"的順序排列.19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（)A。風(fēng)雨交加崢嶸歲月抱殘守缺驚世駭俗B。風(fēng)雨如晦蹉跎歲月墨守成規(guī)憤世嫉俗C.風(fēng)雨交加蹉跎歲月抱殘守缺憤世嫉俗D。風(fēng)雨如晦崢嶸歲月墨守成規(guī)驚世駭俗答案D解析風(fēng)雨如晦:風(fēng)雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗。形容局勢(shì)動(dòng)蕩或社會(huì)黑暗。風(fēng)雨交加:風(fēng)雨一起襲來(lái)。比喻天氣惡劣。崢嶸歲月:不尋常的日子。蹉跎歲月：虛度歲月。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn).抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。驚世駭俗:因言行異于尋常而使人震驚。憤世嫉俗:對(duì)不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憤恨憎惡。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)詩(shī)幾乎可以表達(dá)人類生活的所有情感.①______________________，其實(shí)，每個(gè)人都是天生的詩(shī)人，心中