全球化、民族主義和國內(nèi)政治課件

第5章

全球化、民族主義和國內(nèi)政治主要內(nèi)容全球化與國際關(guān)係民族主義與國際關(guān)係國內(nèi)政治與國際關(guān)係25.1全球化與國際關(guān)係羅森諾（JamesRosenau）「兩個(gè)世界」：一個(gè)是國家體系，另一個(gè)是跨國體系。蘇珊.史特蘭奇（SusanStrange）:權(quán)力源自於安全結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、金融結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)這四大結(jié)構(gòu)的互動(dòng)。奈依：國際社會(huì)可以分為三個(gè)棋盤（chessboards）；軍事棋盤、經(jīng)濟(jì)棋盤、跨國旗盤。3從互賴到全球化互賴關(guān)係的定義：「互相關(guān)連」＋（「限制」＋「代價(jià)」）。當(dāng)國家間建構(gòu)了互賴關(guān)係後，即產(chǎn)生對(duì)當(dāng)事國的拘束力，在一定程度上牽制彼此的決策，無法恣意而為?；ベ囮P(guān)係亦可使當(dāng)事國獲取比單一國家力量還多的利益，若此種關(guān)係被予以終止，將恐使各方付出相當(dāng)程度的代價(jià)。4從互賴到全球化互賴的特性不完全是對(duì)等的關(guān)係，也很有可能是不對(duì)稱的相互依賴。是一種狀態(tài)，而全球化則是一個(gè)不斷變遷的過程。肇因於不同社會(huì)國家間的互動(dòng)與交易所產(chǎn)生的關(guān)連與影響。5互賴的兩個(gè)向度敏感度（sensitivity）：一個(gè)國家因?yàn)榱硪粋€(gè)國家發(fā)生變化而受到影響的程度。脆弱度（vulnerability）：一個(gè)國家為了因應(yīng)另一個(gè)國家發(fā)生變化所帶來的影響所需耗費(fèi)的成本。6全球化下的聯(lián)繫途徑貨品貿(mào)易全球化現(xiàn)象最佳象徵：麥當(dāng)勞之國際普及資金流通勞力流動(dòng)資訊傳遞7全球化概念的爭(zhēng)論超全球主義論強(qiáng)調(diào)全球化必然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資訊社會(huì)發(fā)展中成為一股趨勢(shì)。人們?cè)诓煌膰抑g活動(dòng)，建立一個(gè)全球市場(chǎng)，或至少是一個(gè)整合的跨國市場(chǎng)，使得國籍與文化分別不再那麼重要。國際社會(huì)將會(huì)建構(gòu)一個(gè)新的全球體系與制度。8全球化概念的爭(zhēng)論懷疑論認(rèn)為全球化並非是全新的現(xiàn)象。在全球化的發(fā)展之下，國家的角色並未減弱甚而更顯重要，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的主要管理者依舊是國家，少數(shù)已開發(fā)國家主導(dǎo)目前世界經(jīng)濟(jì)仍無庸置疑，國際間的議題與規(guī)範(fàn)最終仍得由主權(quán)國家在國內(nèi)落實(shí)。除了西歐、北美、日本及相關(guān)地區(qū)的整合之外，廣大的西亞、非洲地區(qū)並未加入全球化。9全球化概念的爭(zhēng)論轉(zhuǎn)型論全球化為一股驅(qū)動(dòng)社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)快速變遷與整合的力量，而這些變遷也重新塑造出當(dāng)今的國際關(guān)係與世界秩序。較為折衷地指出國家的主權(quán)與影響力並非如樂觀派預(yù)測(cè)地消退，也非懷疑論所強(qiáng)調(diào)地壯大，而著重國家因?yàn)槿蚧挠绊憥砉δ苻D(zhuǎn)型與轉(zhuǎn)變。10經(jīng)濟(jì)全球化的影響兩大特徵：資本、技術(shù)與商品透過複雜的國際分工體系在全球範(fàn)圍內(nèi)跨國家的自由流動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化過程建構(gòu)了一套從國際、國內(nèi)到跨國企業(yè)的共同遵守的原則與規(guī)範(fàn)。副作用：提高了參與經(jīng)濟(jì)行為者的敏感度與脆弱性，在大國的經(jīng)濟(jì)一出現(xiàn)問題後，在牽一髮動(dòng)全身的蝴蝶效應(yīng)下，各國的經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生巨幅的波動(dòng)。11經(jīng)濟(jì)全球化的影響正面：建立共同遵守的管制規(guī)範(fàn)，避免出現(xiàn)紊亂的經(jīng)濟(jì)秩序。負(fù)面：國內(nèi)：國內(nèi)經(jīng)濟(jì)景氣不斷亮起紅燈。國際：邊陲與核心國家的差距不斷擴(kuò)大。12經(jīng)濟(jì)全球化與國家主權(quán)經(jīng)濟(jì)全球化是否真迫使國家主權(quán)退讓？國內(nèi)層次：國家是唯一且最有能力提出因應(yīng)方案的角色。國際層次：賴以國家為單位的行為者們共同尋找解決問題的方案?？梢暈樵斐蓢覚?quán)力削弱的原因之一，但並非國際事務(wù)的全貌。13經(jīng)濟(jì)全球化與國家主權(quán)中肯的觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化與各種跨國經(jīng)濟(jì)力量正以各種方式逐步侵蝕國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)。就若干重要面向觀之，國家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的角色功能確有減弱之傾向，但在其他面向卻反而可能增強(qiáng)，若完全毫不保留地否認(rèn)其能力則有失偏頗。14全球化與民主化全球化如何促進(jìn)民主化：與全球進(jìn)行接軌資訊滲透、社會(huì)彼互動(dòng)增加。為了維持跨國經(jīng)濟(jì)交往與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)而必須建構(gòu)國際性建制與規(guī)範(fàn)。帶來一定程度的社會(huì)開放。非民主政體瓦解、促使民主政體的建立。15反全球化運(yùn)動(dòng)反對(duì)全球化的原因全球化的好處和機(jī)會(huì)仍然高度集中於少數(shù)國家或少數(shù)人，造成財(cái)富與機(jī)會(huì)的不平衡。在除了經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域以外的社會(huì)目標(biāo)上（如：勞工待遇、人權(quán)），往往被犧牲或被侵害。全球化的生產(chǎn)與貿(mào)易對(duì)全球的生態(tài)造成巨大的危害。165.2民族主義與國際關(guān)係民族主義的內(nèi)涵：為一種意識(shí)型態(tài)：對(duì)外追求國家認(rèn)同與確保國家利益，國家認(rèn)同是對(duì)於國家政治實(shí)體的主觀歸屬感，而國家利益則包括政治、經(jīng)濟(jì)與文化層面的國家權(quán)力。是一種主觀的政治情緒：國家內(nèi)部人民對(duì)於效忠或認(rèn)同國家的主觀情緒與政治態(tài)度。17三種民族主義分離民族主義（separatistnationalism）一個(gè)政治實(shí)體若不具有共同的民族意識(shí)與文化，卻被外來力量強(qiáng)制結(jié)合為單一國家。統(tǒng)一民族主義（unificationnationalism）具有共同民族意識(shí)與文化的民族因歷史洪流的沖刷，造成人民流散於不同的領(lǐng)土國家。國家民族主義（state-framednationalism）有單一共同民族意識(shí)與文化，且具有共同領(lǐng)土國家政府的政治實(shí)體。18民族主義正反效應(yīng)正效應(yīng)：可以建構(gòu)人民對(duì)於國家的主觀認(rèn)知與效忠認(rèn)同。反效應(yīng)：對(duì)外國形成排外甚至仇外時(shí)，即產(chǎn)生了所謂的負(fù)面效應(yīng)，甚至可能成為被動(dòng)員支持侵略性對(duì)外政策與行為。19全球化與民族主義發(fā)展樂觀派全球化深化的結(jié)果，將會(huì)形塑出新的全球認(rèn)同，因此傳統(tǒng)以國家為主的民族主義認(rèn)同消失。懷疑派全球化的結(jié)果將地方性的文化特色逐漸吞噬，必然引發(fā)各國內(nèi)部本土意識(shí)的反彈各國之間在國際各領(lǐng)域的激烈競(jìng)爭(zhēng)，可能更強(qiáng)調(diào)國家內(nèi)部民眾之間的共同體意識(shí)，以利團(tuán)結(jié)對(duì)外增加競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。205.3國內(nèi)政治與國際關(guān)係國際事務(wù)有時(shí)甚至是國內(nèi)政治的延伸。國際體系不僅是國內(nèi)政治和結(jié)構(gòu)的結(jié)果，也是其原因。經(jīng)濟(jì)關(guān)係和軍事壓力限制了從政策決策到政治制度等廣泛的國內(nèi)行為。國際關(guān)係和國內(nèi)政治聯(lián)繫得如此緊密，因此我們必須將其作為一個(gè)整體同時(shí)分析。21雙層賽局：國內(nèi)政治與國際政治雙層賽局第一層：為國際賽局，屬於國與國之間外交談判與作為的縱橫擺閡。第二層：為國內(nèi)政治賽局，國內(nèi)利益集團(tuán)、政黨等遊說與抗?fàn)幮袆?dòng)等為主要的影響因素。兩層之間會(huì)互相影響彼此，因此無論在哪一層做決策都必須將另一層的因素納入考量。當(dāng)兩層賽局利益重疊形成最佳的談判結(jié)果，才會(huì)出現(xiàn)所謂雙贏的結(jié)果。22民主和平論康德（ImmanuelKant）《論永久和平》（PerpetualPeace）：「一定程度以上的衝突和戰(zhàn)爭(zhēng)從不發(fā)生於民主國家間，也就是民主國家間比非民主國家間，或是民主國家與非民主國家間較易和平相處。」23對(duì)民主和平