高中政治必修四《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》課件

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課實現(xiàn)人生的價值主講人：嚴玲學.科.網(wǎng)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課實現(xiàn)人生的價值主講人：嚴玲學.科自主學習目標1.知識目標：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，理解勞動是人的存在方式及在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，理解實現(xiàn)人生價值的主觀條件。2.能力目標：使學生領悟和認識實現(xiàn)人生價值的正確途徑，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。3.情感、態(tài)度、價值觀目標：牢固樹立群眾觀念，回報社會，正確處理個人與社會的關系，砥礪自我，鑄就人生輝煌。自主學習目標1.知識目標：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，理解勞

【事跡】

2005年的春節(jié)晚會，一下子讓所有的中國人都知道了邰麗華以及她領銜的舞蹈《千手觀音》。在無聲的世界里，邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗，給人們帶來純凈至美的藝術享受。

感動中國人物：邰麗華感動中國人物：邰麗華袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得者74歲現(xiàn)在74歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經(jīng)騎壞了八九部車。我們沒有上班下班制，因為我的工作主要是在試驗田，真正打雷我們也去的，你別看那次打雷，下大雨，也要到田里面去看的，大風大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風，真要去看的哩！袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得結(jié)合袁隆平和邰麗華的事跡思考：人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？結(jié)合袁隆平和邰麗華的事跡思考：人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？1、勞動著的人是幸福的貢獻財富勞動價值幸福感，成就感為什么說人生價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造出來的？思考：（一）是個人在社會勞動和奉獻中創(chuàng)造的zxxkw1、勞動著的人是幸福的貢獻財富勞動價值幸福感，成就感2、勞動是人的存在方式勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值勞動創(chuàng)造美好生活促進人的全面發(fā)展2、勞動是人的存在方式勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和例1：我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為()①人只有在勞動中才能顯示自身的價值②人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值③在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的全面發(fā)展的重要手段④勞動是人區(qū)別于動物的本質(zhì)活動

A．①②③h②③④C．①③④D．①②④A例1：我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為()思考：任長霞為什么贏得群眾的愛戴？思考：任長霞為什么贏得群眾的愛戴？在奉獻中創(chuàng)造價值(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，永遠不可能擁有真正的幸福。(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，愛我們的世界，積極投于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

在奉獻中創(chuàng)造價值(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人例2：據(jù)《人民日報》報道,在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班。他們常年工作、生活在海拔5231米的高寒、缺氧、風雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通。這些養(yǎng)護工人的行為表明：Ａ.人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的Ｂ.越是艱苦的地方人生價值就越大Ｃ.要維護集體利益必須犧牲個人利益Ｄ.要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生Ａ例2：據(jù)《人民日報》報道,在唐古拉山上有一支被交通部命名為“實現(xiàn)人生價值需要哪些條件？1、“沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理？2、馬祖光是如何處理自己與他人關系的？你從中受到什么啟發(fā)？閱讀馬祖光的事跡，思考以下問題：實現(xiàn)人生價值需要哪些條件？1、“沒有大家的努力，什么事也做不(二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎（2）個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的實現(xiàn)人生價值需要哪些條件？(二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（1）社會提供如何正確認識“個性發(fā)展”如何正確認識“個性發(fā)展”

這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、例3：我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應該()①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值②以“新潮”和時髦作為標準③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式④表現(xiàn)為人的怪異和陋習

A．①②B③④C①③D②④Bzxxkw例3：我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本

材料：有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個兒子，年齡相差才1歲，其中一個同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”

思考：同樣的客觀條件為什么成長了兩個不同類別的人呢？

實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性材料：有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮

為了練習舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上……有時怕舞停下來的瞬間，懈怠的神經(jīng)會讓她放棄，此時，她就在心里對自己大喊：你要爭氣！

邰麗華入神、傳神的舞姿緣于她對舞蹈的理解，也跟她的學識和修養(yǎng)分不開。她不僅以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術學院的雙學位。

邰麗華正朝著新的目標邁進?！拔蚁Ｍ軇?chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，可以讓盲人‘看’，聾啞人‘聽’，肢體殘疾的人‘演’，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術的完美境界。

邰麗華來說，人生就是一支最大的舞，不懈的努力是一個個跳動的音符，內(nèi)心的召喚是激情澎湃的源泉。邰麗華的成功，主觀上具備了哪些條件？探究三：頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀的指引

為了練習舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復上千次，直（三）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）1、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。（三）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）1、實現(xiàn)人生價值，需要例4：面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是()A．充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，戰(zhàn)勝困難和挫折B．盡量回避和繞開困難和挫折C．努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因D．怨天尤人，悲觀失望A例4：面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是(例5：生長在社會主義新時期的當代青少年，應該充分利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件，實現(xiàn)自己的人生價值。而創(chuàng)造主觀條件，十分重要的就是()A要創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境和工作環(huán)境B要全面提高自身的素質(zhì)C要提高思想政治素質(zhì)D．要提高思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)Bzxxkw例5：生長在社會主義新時期的當代青少年，應該充分利用客觀條件例6：“人們總是不斷地從當時當?shù)氐纳鐣嬖诔霭l(fā)，提出一個又一個的理想，總是在目標實現(xiàn)后，又提出更高的奮斗目標。人生價值就是這樣不斷地在追求和實現(xiàn)理想的奮斗中實現(xiàn)。”這一事實說明()A．人們對理想的不斷追求是人生價值實現(xiàn)的精神動力

B．理想足對社會存在的反映

C．理想對社會發(fā)展都有促進作用

D．理想對人生有重要意義，是人生前進的方向A例6：“人們總是不斷地從當時當?shù)氐纳鐣嬖诔霭l(fā)，提出一個又一在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件)

需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）

勞動著的人是幸福的勞動是人的存在方式努力奉獻的人是幸福的實現(xiàn)人生價值的基礎個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一需要發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神需要有堅定的理想、信念，堅持正確的價值觀課堂小結(jié)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值需要努力發(fā)展自己的才能，全面提判斷并說明理由：1.人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（）2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，不一定沒有真正的幸福。（）3.人生的價值可以在社會實踐中實現(xiàn)，也可以在自我感悟和升華中實現(xiàn)。（）4.只要個人努力奮斗就能實現(xiàn)人生價值。（）√×××考考你判斷并說明理由：√×××考考你1、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點（）A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的B1、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@2、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明（）A、客觀條件是個人實踐活動的前提B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的C、青年學生要與群眾實踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約D2、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能3、實現(xiàn)人生價值的基礎是（）Ａ、社會提供的客觀條件

B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮Ｃ、一定的人際關系Ｄ、一定的社會政治制度4、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括()A個人素質(zhì)B社會道德水平C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強的奮斗精神AB3、實現(xiàn)人生價值的基礎是（）AB5、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應利用有利條件，回避不利條件C5、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”有人說：“實現(xiàn)人生價值是有條件的。董存瑞能實現(xiàn)其人生價值，趕上了解放戰(zhàn)爭；歐陽海能實現(xiàn)其人生價值，是因為驚馬跑上火車道；孔繁森能實現(xiàn)其人生價值，是因為組織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)；王和民實現(xiàn)了他的人生價值，是趕上了市場經(jīng)濟的商海大潮。這些條件我都不具備，所以無法實現(xiàn)我的人生價值。”(1)這種看法的主要錯誤是什么?(2)怎樣才能實現(xiàn)人生價值?學以致用有人說：“實現(xiàn)人生價值是有條件的。董存瑞能實現(xiàn)其人高中政治必修四《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》課件價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課實現(xiàn)人生的價值主講人：嚴玲學.科.網(wǎng)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課實現(xiàn)人生的價值主講人：嚴玲學.科自主學習目標1.知識目標：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，理解勞動是人的存在方式及在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，理解實現(xiàn)人生價值的主觀條件。2.能力目標：使學生領悟和認識實現(xiàn)人生價值的正確途徑，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。3.情感、態(tài)度、價值觀目標：牢固樹立群眾觀念，回報社會，正確處理個人與社會的關系，砥礪自我，鑄就人生輝煌。自主學習目標1.知識目標：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，理解勞

【事跡】

2005年的春節(jié)晚會，一下子讓所有的中國人都知道了邰麗華以及她領銜的舞蹈《千手觀音》。在無聲的世界里，邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗，給人們帶來純凈至美的藝術享受。

感動中國人物：邰麗華感動中國人物：邰麗華袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得者74歲現(xiàn)在74歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經(jīng)騎壞了八九部車。我們沒有上班下班制，因為我的工作主要是在試驗田，真正打雷我們也去的，你別看那次打雷，下大雨，也要到田里面去看的，大風大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風，真要去看的哩！袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得結(jié)合袁隆平和邰麗華的事跡思考：人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？結(jié)合袁隆平和邰麗華的事跡思考：人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？1、勞動著的人是幸福的貢獻財富勞動價值幸福感，成就感為什么說人生價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造出來的？思考：（一）是個人在社會勞動和奉獻中創(chuàng)造的zxxkw1、勞動著的人是幸福的貢獻財富勞動價值幸福感，成就感2、勞動是人的存在方式勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值勞動創(chuàng)造美好生活促進人的全面發(fā)展2、勞動是人的存在方式勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和例1：我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為()①人只有在勞動中才能顯示自身的價值②人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值③在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的全面發(fā)展的重要手段④勞動是人區(qū)別于動物的本質(zhì)活動

A．①②③h②③④C．①③④D．①②④A例1：我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為()思考：任長霞為什么贏得群眾的愛戴？思考：任長霞為什么贏得群眾的愛戴？在奉獻中創(chuàng)造價值(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，永遠不可能擁有真正的幸福。(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，愛我們的世界，積極投于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

在奉獻中創(chuàng)造價值(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人例2：據(jù)《人民日報》報道,在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班。他們常年工作、生活在海拔5231米的高寒、缺氧、風雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通。這些養(yǎng)護工人的行為表明：Ａ.人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的Ｂ.越是艱苦的地方人生價值就越大Ｃ.要維護集體利益必須犧牲個人利益Ｄ.要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生Ａ例2：據(jù)《人民日報》報道,在唐古拉山上有一支被交通部命名為“實現(xiàn)人生價值需要哪些條件？1、“沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理？2、馬祖光是如何處理自己與他人關系的？你從中受到什么啟發(fā)？閱讀馬祖光的事跡，思考以下問題：實現(xiàn)人生價值需要哪些條件？1、“沒有大家的努力，什么事也做不(二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎（2）個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的實現(xiàn)人生價值需要哪些條件？(二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（1）社會提供如何正確認識“個性發(fā)展”如何正確認識“個性發(fā)展”

這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、例3：我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應該()①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值②以“新潮”和時髦作為標準③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式④表現(xiàn)為人的怪異和陋習

A．①②B③④C①③D②④Bzxxkw例3：我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本

材料：有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個兒子，年齡相差才1歲，其中一個同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”

思考：同樣的客觀條件為什么成長了兩個不同類別的人呢？

實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性材料：有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮

為了練習舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上……有時怕舞停下來的瞬間，懈怠的神經(jīng)會讓她放棄，此時，她就在心里對自己大喊：你要爭氣！

邰麗華入神、傳神的舞姿緣于她對舞蹈的理解，也跟她的學識和修養(yǎng)分不開。她不僅以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術學院的雙學位。

邰麗華正朝著新的目標邁進。“我希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，可以讓盲人‘看’，聾啞人‘聽’，肢體殘疾的人‘演’，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術的完美境界。

邰麗華來說，人生就是一支最大的舞，不懈的努力是一個個跳動的音符，內(nèi)心的召喚是激情澎湃的源泉。邰麗華的成功，主觀上具備了哪些條件？探究三：頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀的指引

為了練習舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復上千次，直（三）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）1、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。（三）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）1、實現(xiàn)人生價值，需要例4：面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是()A．充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，戰(zhàn)勝困難和挫折B．盡量回避和繞開困難和挫折C．努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因D．怨天尤人，悲觀失望A例4：面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是(例5：生長在社會主義新時期的當代青少年，應該充分利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件，實現(xiàn)自己的人生價值。而創(chuàng)造主觀條件，十分重要的就是()A要創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境和工作環(huán)境B要全面提高自身的素質(zhì)C要提高思想政治素質(zhì)D．要提高思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)Bzxxkw例5：生長在社會主義新時期的當代青少年，應該充分利用客觀條件例6：“人們總是不斷地從當時當?shù)氐纳鐣嬖诔霭l(fā)，提出一個又一個的理想，總是在目標實現(xiàn)后，又提出更高的奮斗目標。人生價值就是這樣不斷地在追求和實現(xiàn)理想的奮斗中實現(xiàn)。”這一事實說明()A．人們對理想的不斷追求是人生價值實現(xiàn)的精神動力

B．理想足對社會存在的反映

C．理想對社會發(fā)展都有促進作用

D．理想對人生有重要意義，是人生前進的方向A例6：“人們總是不斷地從當時當?shù)氐纳鐣嬖诔霭l(fā)，提出一個又一在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件)

需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）

勞動著的人是幸福的勞動是人的存在方式努力奉獻的人是幸福的實現(xiàn)人生價值的基礎個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一需要發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神需要有堅定的理想、信念，堅持正確的價值觀課堂小結(jié)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值需要努力發(fā)展自己的才能，全面提判斷并說明理由：1.人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（）2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，不一定沒有真正的幸福。（）3.人生的價值可以在社會