第三課怎樣運用我們的眼睛課件

美術(shù)作品的三大類別

具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)

美術(shù)作品的三大類別

具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)你看到了什么？你想到了什么？你看到了什么？你想到了什么？我們怎樣運用自己的

眼睛第三課我們怎樣運用自己的我們怎樣運用自己的第三課我們怎樣運用自己的美術(shù)作品鑒賞觀看方式形式鑒賞社會學(xué)式鑒賞比較式鑒賞感悟式鑒賞美術(shù)作品鑒賞觀看方式形式鑒賞社會學(xué)式鑒賞比較式鑒賞感悟式鑒賞感悟式鑒賞

善藏者未始不露

藏，即含蓄。詩貴含蓄。因為全露，一覽無余，勢必味同嚼蠟；可是藏而不露，別人未必知你所藏，讓人思而不得，則難免有灰色之嫌。因此說，只有亦藏亦露，亦露亦藏，方是上乘。

需要思維（聯(lián)想）與激情深切投入畫面的觀看方式感悟式鑒賞

善藏者未始不露

藏，即含蓄。詩貴含蓄。命題作畫深山藏古寺

宋徽宗創(chuàng)建了世界上最早的皇家畫院，建立了考試制度，開設(shè)畫學(xué)，培養(yǎng)繪畫人才，并開創(chuàng)一代畫風(fēng)。當時畫院的考試標準是“筆意俱全”。“筆”就是寫實技巧；“意”就是詩情畫意、意境、意趣。

嫩綠枝頭紅一點命題作畫深山藏古寺宋徽宗創(chuàng)建了世界上最早的皇家畫院感悟式鑒賞蛙聲十里出山泉墨點：墨線：畫面：蝌蚪青蛙蛙聲墨團：山石峽谷悠揚幽靜泉水流動優(yōu)美狹長水流無限悠長感悟式鑒賞蛙聲十里出山泉墨點：墨線：畫面：蝌蚪青蛙蛙聲墨團：第三課怎樣運用我們的眼睛課件二、形式鑒賞藝術(shù)形式主要是指線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等。

偏重于對作品藝術(shù)形式的感知和體驗，強調(diào)對形式的分析和把握。二、形式鑒賞藝術(shù)形式主要是指線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等。死亡與火

[瑞士]克利

這幅畫中，畫家在正方形畫面的中央，畫了死神的頭象。上方是熊熊燃燒的紅色火焰，死神手托金色圓球，左方一人正向火焰走去。畫面虛幻模糊的色調(diào)，似乎象征對彼岸世界的憧憬。這是克利對死亡的深刻領(lǐng)悟，也是他自己為自己譜寫的安魂曲。

死亡與火[瑞士]克利這幅畫中，畫家在正方形畫達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）文藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達·芬奇(1495-1498)焦點透視484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏文藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達·芬奇(14第三課怎樣運用我們的眼睛課件第三課怎樣運用我們的眼睛課件第三課怎樣運用我們的眼睛課件第三課怎樣運用我們的眼睛課件思考與交流：

下面的詞語是從形式鑒賞的角度來描繪這三幅作品的，請與同學(xué)交流，嘗對號入座。連環(huán)展開式構(gòu)圖（）人物結(jié)構(gòu)比例準確（）敷色清麗（）

平涂（）線條與色彩相互重疊與滲透（）九色鹿

九色鹿

紅樓夢紅樓夢秋的節(jié)奏思考與交流：下面的詞語是從形式鑒賞的角度來連環(huán)九色鹿九色鹿社會學(xué)式鑒賞《夜巡》（荷蘭）倫勃朗這種方法適合于再現(xiàn)性的、故事性或情節(jié)性較強的美術(shù)作品的鑒賞．社會學(xué)式鑒賞《夜巡》（荷蘭）倫勃朗這種方法適合于再現(xiàn)性的、故乾隆帝龍袍九龍壁

封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。

周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫”

乾隆帝龍袍九龍壁封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝格爾尼卡畢加索

3.5m×7.8m比較式鑒賞同一主題的比較西班牙畫家達利的《戰(zhàn)爭的預(yù)感》中國羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》格爾尼卡畢加索3.5m×7.8m比較式鑒賞西班牙畫西班牙畫家達利的《戰(zhàn)爭的預(yù)感》西班牙畫家達利的《戰(zhàn)爭的預(yù)感》格爾尼卡畢加索

3.5m×7.8m

格爾尼卡畢加索3.5m×7.8m

第三課怎樣運用我們的眼睛課件在不同一時代，同一主題的比較最后的晚餐在不同一時代，同一主題的比較最后的晚餐意大利(1308-1311)最后的晚餐意大利最后的晚餐比利時(1464-1467)最后的晚餐比利時最后的晚餐意大利(1480)最后的晚餐意大利(1480)最后的晚餐意大利(1447-1449)最后的晚餐意大利(1447-1449)最后的晚餐弗蘭德斯(1630)最后的晚餐弗蘭德斯(1630)最后的晚餐丁托列托(1592-1594)丁托列托(1592-1594)達利西班牙(1955)最后的晚餐達利西班牙(1955)最后的晚餐達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）春（蛋彩畫，意大利，波提切利）學(xué)會這些觀看方式有什么意義？春（蛋彩畫，意大利，波提切利）學(xué)會這些觀看方式有什么意義？作品的名稱：《蒙娜麗薩》感悟（感悟式鑒賞）對作品的印象：由作品展開的聯(lián)想觀察（形式鑒賞）形象：構(gòu)圖：空間：形體：色彩：明暗：線條：探究比較（社會學(xué)式鑒賞）（比較式鑒賞）畫家生平：委托或贊助人：文化背景：社會基本價值觀：橫向：相同點：不同點：縱向：相同點：不同點：作品的類型：

油畫

作業(yè)：作品的名稱：《蒙娜麗薩》感悟（感悟式鑒賞）對作品的印象：由作不同的角度欣賞《蒙娜麗莎》不同的角度欣賞《蒙娜麗莎》第三課怎樣運用我們的眼睛課件大衛(wèi)與歌利亞

符拉基米爾圣母大衛(wèi)與歌利亞美術(shù)作品的三大類別

具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)

美術(shù)作品的三大類別

具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)你看到了什么？你想到了什么？你看到了什么？你想到了什么？我們怎樣運用自己的

眼睛第三課我們怎樣運用自己的我們怎樣運用自己的第三課我們怎樣運用自己的美術(shù)作品鑒賞觀看方式形式鑒賞社會學(xué)式鑒賞比較式鑒賞感悟式鑒賞美術(shù)作品鑒賞觀看方式形式鑒賞社會學(xué)式鑒賞比較式鑒賞感悟式鑒賞感悟式鑒賞

善藏者未始不露

藏，即含蓄。詩貴含蓄。因為全露，一覽無余，勢必味同嚼蠟；可是藏而不露，別人未必知你所藏，讓人思而不得，則難免有灰色之嫌。因此說，只有亦藏亦露，亦露亦藏，方是上乘。

需要思維（聯(lián)想）與激情深切投入畫面的觀看方式感悟式鑒賞

善藏者未始不露

藏，即含蓄。詩貴含蓄。命題作畫深山藏古寺

宋徽宗創(chuàng)建了世界上最早的皇家畫院，建立了考試制度，開設(shè)畫學(xué)，培養(yǎng)繪畫人才，并開創(chuàng)一代畫風(fēng)。當時畫院的考試標準是“筆意俱全”?！肮P”就是寫實技巧；“意”就是詩情畫意、意境、意趣。

嫩綠枝頭紅一點命題作畫深山藏古寺宋徽宗創(chuàng)建了世界上最早的皇家畫院感悟式鑒賞蛙聲十里出山泉墨點：墨線：畫面：蝌蚪青蛙蛙聲墨團：山石峽谷悠揚幽靜泉水流動優(yōu)美狹長水流無限悠長感悟式鑒賞蛙聲十里出山泉墨點：墨線：畫面：蝌蚪青蛙蛙聲墨團：第三課怎樣運用我們的眼睛課件二、形式鑒賞藝術(shù)形式主要是指線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等。

偏重于對作品藝術(shù)形式的感知和體驗，強調(diào)對形式的分析和把握。二、形式鑒賞藝術(shù)形式主要是指線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等。死亡與火

[瑞士]克利

這幅畫中，畫家在正方形畫面的中央，畫了死神的頭象。上方是熊熊燃燒的紅色火焰，死神手托金色圓球，左方一人正向火焰走去。畫面虛幻模糊的色調(diào)，似乎象征對彼岸世界的憧憬。這是克利對死亡的深刻領(lǐng)悟，也是他自己為自己譜寫的安魂曲。

死亡與火[瑞士]克利這幅畫中，畫家在正方形畫達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）文藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達·芬奇(1495-1498)焦點透視484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏文藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達·芬奇(14第三課怎樣運用我們的眼睛課件第三課怎樣運用我們的眼睛課件第三課怎樣運用我們的眼睛課件第三課怎樣運用我們的眼睛課件思考與交流：

下面的詞語是從形式鑒賞的角度來描繪這三幅作品的，請與同學(xué)交流，嘗對號入座。連環(huán)展開式構(gòu)圖（）人物結(jié)構(gòu)比例準確（）敷色清麗（）

平涂（）線條與色彩相互重疊與滲透（）九色鹿

九色鹿

紅樓夢紅樓夢秋的節(jié)奏思考與交流：下面的詞語是從形式鑒賞的角度來連環(huán)九色鹿九色鹿社會學(xué)式鑒賞《夜巡》（荷蘭）倫勃朗這種方法適合于再現(xiàn)性的、故事性或情節(jié)性較強的美術(shù)作品的鑒賞．社會學(xué)式鑒賞《夜巡》（荷蘭）倫勃朗這種方法適合于再現(xiàn)性的、故乾隆帝龍袍九龍壁

封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。

周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫”

乾隆帝龍袍九龍壁封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝格爾尼卡畢加索

3.5m×7.8m比較式鑒賞同一主題的比較西班牙畫家達利的《戰(zhàn)爭的預(yù)感》中國羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》格爾尼卡畢加索3.5m×7.8m比較式鑒賞西班牙畫西班牙畫家達利的《戰(zhàn)爭的預(yù)感》西班牙畫家達利的《戰(zhàn)爭的預(yù)感》格爾尼卡畢加索

3.5m×7.8m

格爾尼卡畢加索3.5m×7.8m

第三課怎樣運用我們的眼睛課件在不同一時代，同一主題的比較最后的晚餐在不同一時代，同一主題的比較最后的晚餐意大利(1308-1311)最后的晚餐意大利最后的晚餐比利時(1464-1467)最后的晚餐比利時最后的晚餐意大利(1480)最后的晚餐意大利(1480)最后的晚餐意大利(1447-1449)最后的晚餐意大利(1447-1449)最后的晚餐弗蘭德斯(1630)最后的晚餐弗蘭德斯(1630)最后的晚餐丁托列托(1592-1594)丁托列托(1592-1594)達利西班牙(1955)最后的晚餐達利西班牙(1955)最后的晚餐達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）達芬奇的壁畫＜最后的晚餐＞（1495-1498）春（蛋彩畫，意大利，波提切利）學(xué)會這些觀看方式有什么意義？春（蛋彩畫，意大利，波提切利）學(xué)會這些觀看方式有什么意義？作品的名稱：《蒙娜麗薩》感悟（感悟式鑒賞）對作品的印象：由作品展開的聯(lián)想觀察（形式鑒賞）形象：構(gòu)圖：空間：形體：色彩：明暗：線條：探究比較（社會學(xué)式鑒賞）