浙江省溫州市青田船寮高中2023年高二政治模擬試卷含解析

浙江省溫州市青田船寮高中2023年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.實(shí)踐的基本特征是①客觀物質(zhì)性

②主觀能動(dòng)性

③社會(huì)歷史性

④

意識(shí)性A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A2.日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會(huì)對(duì)中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)重影響。這說(shuō)明A.中日兩國(guó)文化存在著根本沖突

B.中日兩國(guó)文化的差異決定兩國(guó)政治分歧不可調(diào)和C.文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響

D.文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有決定作用參考答案：C3.在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，

“是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開(kāi)端。這就是說(shuō)(

)A．哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)B．社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然D．哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力參考答案：A4.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確揭示出二者區(qū)別的是①世界觀人人都有，而哲學(xué)則是一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)，需經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握②世界觀是自發(fā)形成的，缺乏嚴(yán)密的邏輯和理論論證，而哲學(xué)則是完整的理論體系，具有嚴(yán)密的邏輯；③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。A．①②③④B．①②③

C．①②D．①②④參考答案：C5.讀一本好書(shū)就仿佛和一位高尚的人談話。我們要有選擇地讀書(shū)，在有限的時(shí)間里讀更多的好書(shū)。通過(guò)讀一些優(yōu)秀書(shū)籍，感悟人生道理，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。這主要說(shuō)明了()A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響是不一樣的D．人們接受文化熏陶的過(guò)程是積極主動(dòng)的

參考答案：C6.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要培育市場(chǎng)占有率較高的骨干企業(yè),促進(jìn)文化資源和要素向優(yōu)勢(shì)企業(yè)適度集中,提高產(chǎn)業(yè)集中度；要打破“小而全”的文化小生產(chǎn)格局,建立健全科學(xué)合理的文化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作體系。這表明A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律

B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要遵循文化發(fā)展的規(guī)律C.利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能促進(jìn)文化發(fā)展

D.遵循事物的發(fā)展規(guī)律要從實(shí)際出發(fā)

參考答案：A7.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（

）A.楊棄B.舊事物代替新事物C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物的運(yùn)動(dòng)和變化參考答案：C8.2011年10月31日，地球迎來(lái)她的第70億位人類居民。新華社評(píng)論指出，我們今天如何應(yīng)對(duì)人口問(wèn)題，必將影響我們后代的可持續(xù)生存與發(fā)展。地球村既需“開(kāi)源”，又要“節(jié)流”。這告訴我們

①自然界是客觀的，應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系

②人具有主觀能動(dòng)性，要善于創(chuàng)新規(guī)律

③事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)盾問(wèn)題

④矛盾具有普遍性，要勇于面對(duì)矛盾、解決矛盾

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C9.點(diǎn)校本《史記》初版問(wèn)世54年之后，迎來(lái)了首次修訂本。2013年10月19日，北京、臺(tái)北、東京、紐約等24個(gè)城市29家書(shū)店舉行了中華書(shū)局版《史記》修訂本全球首發(fā)式?！妒酚洝沸抻啽镜某霭鏄?biāo)志著受到海內(nèi)外關(guān)注的點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程進(jìn)入正式出版階段。海內(nèi)外高度關(guān)注和重視中國(guó)史書(shū)典籍的整理工作，這是基于①中華史書(shū)典籍是人類文化的基本載體②中華史書(shū)典籍是世界文化中不可缺少的色彩③史書(shū)典籍作為文化的基本載體是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④史書(shū)典籍對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性有重要作用A．①③

B．①④

C.②③

D.②④參考答案：D10.“我們今日所唾棄的謬誤，很久以前卻是真理?！泵绹?guó)詩(shī)人惠蒂爾的名言表明（）A.真理的最基本屬性是客觀性B.真理是具體的有條件的C.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種循環(huán)運(yùn)動(dòng)D.真理和謬誤是對(duì)立的參考答案：B11.北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂(lè)。這表明①勞動(dòng)是人的存在方式 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④參考答案：B12.“中國(guó)的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)棰佟昂＜{百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來(lái)文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強(qiáng)加于人④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C13.2016年2月27日，全國(guó)電視劇行業(yè)年會(huì)在京舉行。會(huì)議一致認(rèn)為，電視劇創(chuàng)作不僅要數(shù)量。更要質(zhì)量；不僅要顏值，更要價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)電視劇也是如此，電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行。從文化生活角度看．國(guó)家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管的原因是①文化的作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)的作用是不同的②文化與經(jīng)濟(jì)、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③發(fā)展文化事業(yè)要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一④文化市場(chǎng)越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，文化對(duì)社會(huì)的作用具有雙重性，腐朽的落后的文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，不利于人的全面發(fā)展，因此國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，所以國(guó)家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管是很有必要的，①④符合題意；材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化的相對(duì)獨(dú)立性，②不符合題意；這是規(guī)范文化市場(chǎng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的表現(xiàn)，而不是發(fā)展文化事業(yè)的表現(xiàn)，③排除。故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】文化的作用【名師點(diǎn)睛】文化的作用：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。②文化在綜合國(guó)力中的作用：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。④文化對(duì)人的作用：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量；優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活；優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。14.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指A．具體的物質(zhì)形態(tài)

B.無(wú)法被人感知的客觀存在C．人們能看得見(jiàn)、摸得著的東西

D.在意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在參考答案：D15.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A16.蘋(píng)果董事會(huì)主席、聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯無(wú)數(shù)創(chuàng)新的源泉、激情和能量，豐富和改善了我們的生活。從哲學(xué)上看，喬布斯重視創(chuàng)新的依據(jù)是①辯證法的否定觀的要求

②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀事物是不斷發(fā)展的

④創(chuàng)新精神是事業(yè)成功源泉和動(dòng)力A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B17.中國(guó)氣象局日前印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出：2015年，全國(guó)各省（區(qū)、市）氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說(shuō)明（

）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C18.諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)成就很多都是多年前的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)讓人們心服口服的人。因?yàn)椋ǎ〢．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D．實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁參考答案：D【考點(diǎn)】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)．【分析】本題考查：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閷?shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上．【解答】D符合題意，“堅(jiān)持將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)讓人們心服口服的人”這是因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)；A、B、C均不符合題意，故排除．故本題選D．19.唐代畫(huà)家戴嵩曾作《斗牛圖》，因其形象生動(dòng)逼真，技法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫(huà)被告一牧童瞧見(jiàn)，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來(lái)都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天?！薄抖放D》終于失去了存在的價(jià)值。牧童知道兩牛相斗從來(lái)都是尾巴緊貼屁股下面，這說(shuō)明了A．實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力量對(duì)比B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：B20.隨著我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們的思想觀念也在不斷更新。這說(shuō)明（

）A.自然界是不斷變化發(fā)展的

B.人類社會(huì)是不斷變化發(fā)展的C.人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的

D.人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展參考答案：C21.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們（）A.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律

B.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.矛盾是普遍的、客觀的D.任何事物之間都存在聯(lián)系參考答案：B22.環(huán)顧我們身邊的生活，文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。文化是指A．思想、理論、信仰等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品B．自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的精神產(chǎn)品C．自然界和人類社會(huì)存在的各種現(xiàn)象D．相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案：D23.面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，作為新時(shí)期的青年應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，從歷史唯物主義的角度來(lái)看是因?yàn)?

)A、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用

B、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用C、要發(fā)展地看問(wèn)題

D、要樹(shù)立群眾的觀點(diǎn)參考答案：A24.當(dāng)前，文化體制改革正處于全面推開(kāi)、攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段，需要加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，推動(dòng)文化體制改革在重點(diǎn)領(lǐng)域取得進(jìn)展。這說(shuō)明（

）A.主要矛盾決定事物的發(fā)展，要著重把握主要矛盾

B.矛盾是普遍存在的C.實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力

D.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)參考答案：A25.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是 ()A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性

B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見(jiàn)性C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：B26.王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)即含靜。”回答15﹣16題：15．《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰艿倪@一觀點(diǎn)（）A．離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B．離開(kāi)了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)C．離開(kāi)了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)D．離開(kāi)物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn)

16．“刻舟求劍”這一成語(yǔ)的哲學(xué)寓意是（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

②世界是物質(zhì)的

③絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的

④不能只承認(rèn)物質(zhì)而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)。A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④參考答案：B

B15.【考點(diǎn)】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系．【分析】本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系①世界的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)．②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的．③離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)．【解答】B符合題意，“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”強(qiáng)調(diào)了不是風(fēng)和幡在動(dòng)，而是人的心在動(dòng)，這表明精神是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，犯了離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義錯(cuò)誤；ACD不合題意，故排除；故選B．16.【考點(diǎn)】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系．【分析】本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系1．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系①世界的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)．②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的．③離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)．2．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一．只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論．【解答】①符合題意，丟失劍的人想要在原來(lái)的地方找到劍，但是河外是流動(dòng)的，因此當(dāng)然不能辦到，體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，故入選；②不合題意，該成語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，并不能體現(xiàn)出世界的物質(zhì)性，故排除；③符合題意，事物的靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，想要在原來(lái)的地方找到劍是不可能的，故入選；④符合題意，運(yùn)動(dòng)是事物固有的根本屬性和存在方式，沒(méi)有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，不能只承認(rèn)物質(zhì)而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，故入選．故選B．27.王夫之說(shuō)：“茍非其本心之樂(lè)為，強(qiáng)之而不能以終日。故學(xué)者在先定其情，而教者導(dǎo)之以順。”這句話給我們的哲學(xué)啟示是

A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要前提B．認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是伴隨著積極的情感因素C．教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律D．教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的興趣決定教學(xué)內(nèi)容參考答案：Ｃ28.為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明A、教育的基本功能發(fā)生了改變

B、教育具有選擇、傳遞文化的功能C、教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

D、教育是文化交流融合的主要途徑參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一入世十年，是中國(guó)與世界共嬴的十年。十年來(lái)，中國(guó)認(rèn)真履行入世承諾，堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，融入世界經(jīng)濟(jì)主流，全面參與全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制建設(shè)，已成為世界第一大出口和第二大進(jìn)口國(guó)、全球第二大經(jīng)濟(jì)體和第一大貢獻(xiàn)國(guó)。中國(guó)年均進(jìn)口7500億美元的商品，相當(dāng)于為貿(mào)易伙伴創(chuàng)造約1400萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位；同時(shí)物美價(jià)廉的中國(guó)商品也使國(guó)外消費(fèi)者普遍受益。在華投資的外商企業(yè)累計(jì)匯出的利潤(rùn)是2617億美元，年均增長(zhǎng)30%。中國(guó)對(duì)外投資企業(yè)聘用的當(dāng)?shù)貑T工接近80萬(wàn)人，每年在當(dāng)?shù)丶{稅超過(guò)100億美元。材料二

2000—2010年我國(guó)出口商品結(jié)構(gòu)圖注：①機(jī)電產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品中包含部分相互重疊的商品。②我國(guó)以加工貿(mào)易方式出口的高新技術(shù)產(chǎn)品約占84%，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌少。（1）材料二反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息？（3分）假如你是政府決策者，你將采取哪些經(jīng)濟(jì)措施來(lái)解決材料二反映出的問(wèn)題。（6分）材料三 入世10年以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著一系列挑戰(zhàn)：如自去年開(kāi)始蔓延的歐債危機(jī)加劇了我國(guó)企業(yè)的出口壓力，綠色壁壘和貿(mào)易保護(hù)主義使得出口產(chǎn)品的門(mén)檻不斷提高，缺乏核心技術(shù)和美元貶值使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。這對(duì)我國(guó)進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放水平提出了新的要求。（2）結(jié)合材料，就新時(shí)期我國(guó)進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放水平提出合理化建議。（10分）參考答案：30.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

人大代表具有廣泛的代表性，是人民代表大會(huì)制度的本質(zhì)要求，也是社會(huì)主義民主的重要體現(xiàn)。隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和廣大人民文化水平的不斷提高，在十二屆全國(guó)人大中,來(lái)自基層的工人、農(nóng)民代表有401名,占代表總數(shù)的13.42%,比上一屆提高了5.18個(gè)百分點(diǎn)。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表的比例要比上屆有所降低。(1)一國(guó)的政治制度受該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化水平的制約。結(jié)合材料一，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)”的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要解釋“全國(guó)人大增加基層代表比例”這一現(xiàn)象。（10分）材料二

中央農(nóng)村工作會(huì)議12月23日至24日在北京舉行。會(huì)議指出：“進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，“三農(nóng)”快速發(fā)展、持續(xù)向好，糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“十連增”，農(nóng)民增收有望實(shí)現(xiàn)“十連快”，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展全線飄紅。站在新起點(diǎn)，我們一定要清醒看到，當(dāng)前農(nóng)業(yè)還是“四化”同步的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會(huì)的短板。解決好這些農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化面臨的重大課題，必須按照“穩(wěn)定政策、改革創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展”的總要求，在全面深化改革中尋求新突破。

政策是前提。35年農(nóng)村改革，一條重要經(jīng)驗(yàn)就是“三農(nóng)”政策深得民心，調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)農(nóng)民的積極性。新時(shí)期加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，一定要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，不斷加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度。堅(jiān)持中央農(nóng)村基本政策不動(dòng)搖，尤其是堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有，堅(jiān)持家庭經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)性地位，穩(wěn)定保持現(xiàn)有農(nóng)村土地承包關(guān)系并長(zhǎng)久不變，真正讓農(nóng)民吃上“定心丸”。中央鼓勵(lì)各地探索創(chuàng)新，先行先試，但要充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)保障農(nóng)民權(quán)益，不刮風(fēng)，不走偏，這是必須堅(jiān)守的底線。

改革創(chuàng)新是動(dòng)力。要立足國(guó)情農(nóng)情，順應(yīng)現(xiàn)代化規(guī)律，堅(jiān)決破除不適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制弊端。要以解決好地怎么種為導(dǎo)向，加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系；以解決好地少水缺的資源環(huán)境約束為導(dǎo)向，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；以滿足吃得好吃得安全為導(dǎo)向，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)安全農(nóng)產(chǎn)品。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系知識(shí)，分析說(shuō)明新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中為什么既要穩(wěn)定現(xiàn)有土地承包關(guān)系，又要改革創(chuàng)新革除體制機(jī)制弊端？（14分）材料三

2013年，進(jìn)入12月分以來(lái)，我國(guó)中東部大部地區(qū)再次遭遇持續(xù)性霧霾天氣，據(jù)中央氣象臺(tái)統(tǒng)計(jì)，截至12月5日晚6時(shí)，我國(guó)已有25個(gè)省(區(qū)、市)不同程度地出現(xiàn)過(guò)霧霾天氣。大范圍的霧霾天氣不僅會(huì)嚴(yán)重影響交通出行，霧霾中的PM2.5更是最新的健康殺手。血液系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)都可能因?yàn)殪F霾天氣受到巨大損害，霧霾到來(lái)會(huì)引起高速封路、滿城口罩、學(xué)校停課，人民生活受到了巨大的影響。（3）結(jié)合材料三，請(qǐng)從哲學(xué)的角度為治理霧霾天氣，提兩條方法論建議。（4分）參考答案：(1)一國(guó)的政治制度受該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化水平的制約。結(jié)合材料一，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)”的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要解釋“全國(guó)人大增加基層代表比例”這一現(xiàn)象。（10分）

①一切從實(shí)際出發(fā),就是想問(wèn)題、辦事情要以客觀存在的事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。（4分）②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化水平的不斷提高,是客觀實(shí)際,（3分）

③全國(guó)人大適當(dāng)增加基層代表的比例,是符合這一變化著的客觀實(shí)際。（3分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系知識(shí)，分析說(shuō)明新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)