河南省安陽市林州城郊鄉(xiāng)第六職業(yè)中學(xué)2023年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

河南省安陽市林州城郊鄉(xiāng)第六職業(yè)中學(xué)2023年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.梁家麟在《基督教會(huì)史略》中寫道：一般的更正教（指新教）傳統(tǒng)認(rèn)為，宗教改革是使“基督教信仰回復(fù)它原來的單純與直接的狀態(tài)，將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”。以下主張最有助于“將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”的是A．先定論 B．因信稱義 C．王權(quán)高于教權(quán) D．《圣經(jīng)》至上參考答案：P1近代世界·西方人文精神的起源及其發(fā)展·宗教改革B本題考查學(xué)生史料解讀及史實(shí)再現(xiàn)和再認(rèn)能力。“將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”是指人與上帝直接對(duì)話，據(jù)所學(xué)知是馬丁·路德的宗教改革思想。故選：B【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于最大限度地獲取有效信息，并作出正確判斷。2.“這種土地制度并不能作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效率至上的經(jīng)濟(jì),小農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)不能提供大量的農(nóng)產(chǎn)品,也不能滿足農(nóng)民作為基本經(jīng)濟(jì)單位獲得平均利潤。”據(jù)此分析,材料反映的是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B.合作社經(jīng)濟(jì)C.人民公社制度 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：答案：D解析：本題考查家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的弊端。鄧小平在1992年提出要搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而題干中“這種土地制度并不能作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分”的表述,說明這種制度已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再結(jié)合材料信息“小農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)不能提供大量的農(nóng)產(chǎn)品”可知,答案為D?！緜渥ⅰ啃∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制均屬于“小農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)”,只不過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是私有制,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是公有制;分析古今中國農(nóng)村土地所有制的發(fā)展變化過程可知,1956年是一道分水嶺,1956年前是私有制,1956年三大改造結(jié)束后至今為公有制。3.葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了儒家的A．道德化和宗教化

B．政治化

C．世俗化和普及化

D．哲學(xué)化參考答案：C從材料中朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己提倡的理學(xué)原則在生活中的實(shí)現(xiàn)。可以看出，朱熹的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化。故選C4.拉爾夫的《世界文明史》記載：“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名；轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫。”以上論述揭示出元曲興盛的原因是()A．國家政策的影響

B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．元朝的高壓統(tǒng)治

D．科考功名的需要參考答案：A5.1983年國務(wù)院頒布《國營企業(yè)利改稅試行辦法》，即國營企業(yè)向國家上繳利潤改為按照國家規(guī)定稅種和稅率繳納稅金，稅后盈利由企業(yè)安排使用。該項(xiàng)政策的推行A.標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開B.有效增加了國家的財(cái)政收入C.為建立現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)造了條件D.受到了農(nóng)村改革的直接影響參考答案：C項(xiàng)政策的推行是有效的增強(qiáng)企業(yè)活力，同時(shí)也為建立現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)造了條件，選C是符合題意的，正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開是在1984年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；該項(xiàng)政策的推行是有效的增強(qiáng)企業(yè)活力而非增加了國家的財(cái)政收入，選項(xiàng)B不符合題意，排除；該項(xiàng)政策和農(nóng)村改革無直接的關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題屬于材料型選擇題。首先要通過看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。6.下圖是《2007—2017我國不同性質(zhì)企業(yè)占進(jìn)出口總值比重統(tǒng)計(jì)圖》，該統(tǒng)計(jì)圖表明

A.我國進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化B.不同性質(zhì)企業(yè)進(jìn)出口值齊頭并進(jìn)C.民營企業(yè)的進(jìn)出口值增長明顯D.外資企業(yè)的進(jìn)出口值已失去優(yōu)勢(shì)參考答案：C【詳解】由圖片提供的信息可知，民營企業(yè)的進(jìn)出口值增長明顯，故C正確；圖中無法看出進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，故排除A選項(xiàng)；從圖中可知不同性質(zhì)企業(yè)進(jìn)出口值存在不同的發(fā)展趨勢(shì)，故排除B選項(xiàng)；無法看出外資企業(yè)的進(jìn)出口值已失去優(yōu)勢(shì)，故排除D選項(xiàng)。7.風(fēng)凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》節(jié)目主持人曾這樣描述北歐福利國家的狀況：“最窮的與最富的，在交稅之前可以相差17倍，但是納完稅之后，可以小到3倍。就是說我這富人，比你就只多3倍的錢?！背浞终f明這種政策實(shí)際上是：A．國家對(duì)經(jīng)濟(jì)大力干預(yù)

B．保障了低收入階層的生活C．國家實(shí)行高稅率政策

D．對(duì)國民收入進(jìn)行再分配參考答案：D8.柏拉圖曾問蘇格拉底“什么是愛情”，蘇格拉底叫他到麥田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次，不得回頭。結(jié)果柏拉圖走到麥田盡頭才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)蘇格拉底告訴他，“那就是愛情”。這則故事反映了蘇格拉底A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義B.強(qiáng)調(diào)理性，并主張認(rèn)識(shí)自我C.對(duì)愛情提出更高的美德要求D.否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，并批判道德參考答案：B根據(jù)題干“最大最好的麥穗”“柏拉圖走到麥田盡頭才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有”可知這反映了蘇格拉底強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)“愛情”，主張理性地認(rèn)識(shí)自我，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于智者學(xué)派的思想主張，排除。題干強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)“愛情”，認(rèn)識(shí)自我，與“美德”不符，排除C。題干沒有體現(xiàn)否認(rèn)權(quán)威的信息，而是強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)“愛情”，認(rèn)識(shí)自我，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。9.美國史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為，在西方古代，有為知識(shí)而知識(shí)者，有為真理而獻(xiàn)身者，有為理想、信念而奮斗不息者，中國沒有。在中國，知識(shí)分子之出路與歸宿似乎只有一條，就是投身政治，就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是A．海洋文明與大河文明的不同

B．商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別C．民主政治與君主專制的差異

D．人文主義與儒家思想的對(duì)立參考答案：C解析：本題主要考查古希臘的民主政治、漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的遷移能力和對(duì)材料有效信息的提取能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東西方知識(shí)分子在追求上存在差異的主要原因是，民主政治與君主專制的差異，因?yàn)槊裰髡渭ぐl(fā)人的民主自由精神，而君主專制下知識(shí)分子被統(tǒng)治者嚴(yán)格控制思想。A項(xiàng)表述對(duì)差異的產(chǎn)生有一定影響，但不是主要原因，排除；B項(xiàng)表述對(duì)差異的產(chǎn)生有也有一定影響，但也不是主要原因，排除；C項(xiàng)表述符合題意，正確；D項(xiàng)表述是產(chǎn)生差異的影響因素，不是主要因素，不符合題意，排除。10.史學(xué)家汪榮祖認(rèn)為：“私人所修，所謂野史，諸如雜史、雜記、小說之類，既亦出士人之手，無論觀點(diǎn)或方法，未必異于史官，而私修雖偶有他書不載的可貴記錄，然掌握史料有限，往往道聽途說，真?zhèn)坞s糅，整個(gè)而言，野史絕不如正史之可信，更遠(yuǎn)不如正史之全面與完整?！睋?jù)此說明A．歷史研究與個(gè)人身份有關(guān)

B．野史不如正史完整C．歷史研究應(yīng)掌握大量史料

D．正史比野史更可信參考答案：C

解析：材料中“所謂野史，諸如雜史、雜記、小說之類”“私修雖偶有他書不載的可貴記錄”“野史絕不如正史之可信，更遠(yuǎn)不如正史之全面與完整”可分析出歷史研究應(yīng)掌握大量史料。故選：C思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。11.《通志·氏族略》記載：“三代以前，姓氏分而為二，男子稱氏婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏……三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。”對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．姓與氏都是貴族專有的法權(quán)符號(hào)

B．姓與氏的區(qū)分是為了強(qiáng)化宗族認(rèn)同C．姓與氏的產(chǎn)生源于分封制的實(shí)行

D．姓氏合而為一反映了貴族階層壯大參考答案：考點(diǎn)：本題考查獲取解讀信息能力。考查中國古代文化。分析：姓氏要早于分封制，C項(xiàng)錯(cuò)誤。“姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤。”說明D是錯(cuò)誤的。從題干中可知，姓與氏是為了別貴賤，所以B錯(cuò)誤。

答案：A12.1919年，英國殖民當(dāng)局頒布了一系列法令，法律要點(diǎn)被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求，甘地A．組織了“文明不服從”運(yùn)動(dòng) B．建立了非暴力抵抗基地C．領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”

D．提出了印度獨(dú)立的要求參考答案：A13.晚清上海的報(bào)刊上，曾展開過一場(chǎng)有關(guān)于儉與奢問題的討論。其中，有人認(rèn)為“裕國足民之道，不在乎斤斤講求崇尚節(jié)儉，蓋自有其道也。此道若得，則上下皆富矣，何至有患貧之時(shí)？區(qū)區(qū)節(jié)儉又何足道哉？”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源應(yīng)該是A.西式生活方式傳入的影響B(tài).傳統(tǒng)觀念受到洋務(wù)思想沖擊C.民族資本主義發(fā)展的需求D.節(jié)儉傳統(tǒng)不利于國貨的銷售參考答案：C試題分析：本題考查的是近代中國民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r，旨在考查解讀材料、準(zhǔn)確歸因的能力。根據(jù)材料信息“裕國足民之道，不在乎斤斤講求崇尚節(jié)儉”、“區(qū)區(qū)節(jié)儉又何足道哉？”，材料主旨強(qiáng)調(diào)的是追求更多的財(cái)富，而不是倡導(dǎo)節(jié)儉。再根據(jù)題干“根源”要求，可知C項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)方面，屬于內(nèi)部原因，最為根本，正確；A項(xiàng)屬于外部客觀原因，排除；B項(xiàng)屬于思想觀念的變化，不是根源，排除；D項(xiàng)與題干信息沒有直接關(guān)聯(lián)性，排除。故選C?？键c(diǎn)：近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·民族資本主義的發(fā)展·概況15.圖3是辛亥革命時(shí)期的漫畫《葫蘆尚未捺下，瓢兒又起來了》，它表明A．清朝統(tǒng)治面臨崩潰B．保路風(fēng)潮已被鎮(zhèn)壓C．武昌起義即將爆發(fā)D．革命派的實(shí)力強(qiáng)大參考答案：15.A仔細(xì)觀察圖和注釋，漫畫瓢上有一個(gè)“鄂”字，標(biāo)題《葫蘆尚未捺下，瓢兒又起來了》表明清政府統(tǒng)治危機(jī)四伏，已經(jīng)顧此失彼。B不能體現(xiàn)顧此失彼，C無法體現(xiàn)材料所體現(xiàn)的形勢(shì)，武昌起義只是其中一個(gè)瓢，無法準(zhǔn)確的表達(dá)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。漫畫中沒有體現(xiàn)革命派力量的強(qiáng)大，排除D.15.下面是歷史漫畫《日本的今昔》，漫畫所反映的變化出現(xiàn)的原因是（

）A．日本發(fā)動(dòng)對(duì)華全面侵略

B．世界反法西斯陣營團(tuán)結(jié)合作C．日本躋身世界政治大國

D．全民族共同抗擊日本侵略者參考答案：D解析：考查學(xué)生對(duì)圖片信息解讀的能力。左上圖的蠶和桑葉暗喻日本的侵華，左下圖的雞和毛蟲暗喻中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入反攻階段，依據(jù)所學(xué)可知出現(xiàn)這種變化的原因?yàn)槿褡宓目箲?zhàn)。A較片面，B、C與材料無關(guān)，故選D。16.1545年比利時(shí)魯汶大學(xué)規(guī)定，入學(xué)者必須宜誓效忠羅馬天主教會(huì)，反對(duì)路德教義及其他宗教異端同樣，西歐不少國家或地區(qū)世俗統(tǒng)治者，則要求本地大學(xué)入學(xué)者，不但要宜暫效忠于本地教會(huì)，還要效忠于其本人。此類現(xiàn)象說明了西歐A.天主教會(huì)勢(shì)力遭到削弱B.信仰自由成為社會(huì)共識(shí)C.大學(xué)教育擺脫神學(xué)束縛D.學(xué)術(shù)研究形成濃厚氛圍參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“西歐不少國家或地區(qū)世俗統(tǒng)治者，則要求本地大學(xué)入學(xué)者，不但要宜暫效忠于本地教會(huì)，還要效忠于其本人”可以看出，西歐大學(xué)入學(xué)者不僅效忠教會(huì)，還有效忠世俗統(tǒng)治，說明天主教會(huì)勢(shì)力遭到削弱，故A項(xiàng)正確；材料沒涉及到信仰自由，故B項(xiàng)排除；材料反映的是天主教會(huì)勢(shì)力的削弱，沒有體現(xiàn)出大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究的狀況，故CD項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】“西歐不少國家或地區(qū)世俗統(tǒng)治者，則要求本地大學(xué)入學(xué)者，不但要宜暫效忠于本地教會(huì)，還要效忠于其本人”是關(guān)鍵信息。17.中國現(xiàn)代歷史上某一時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)措施是：調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；大力縮短基本建設(shè)戰(zhàn)線，精簡職工和城市人口；消滅財(cái)政赤字，穩(wěn)定市場(chǎng)。此政策的目的是A.盡快建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度B.糾正建設(shè)中的“左”傾錯(cuò)誤C.快速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化D.提高生產(chǎn)資料的公有化程度參考答案：B18.英王查理一世在受議會(huì)審判時(shí)說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的。”法官說：“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話體現(xiàn)了A．英王與法官的恩怨

B．國王至尊與法律至上的較量C．國王與議會(huì)的矛盾

D．君權(quán)神授與人民主權(quán)的對(duì)立參考答案：D19.梁漱溟在《中國文化要義》中認(rèn)為：“中國文化以周孔為根種其因，至秦漢收其果，幾于有一成不變之觀?！睂?duì)此理解正確的是A.儒家思想止步于秦漢 B.儒家傳統(tǒng)道德一脈相承C.中國傳統(tǒng)文化一成不變 D.中國文化排斥其他文明參考答案：B20.1904年清廷頒布了《奏定商會(huì)簡明章程》，向全國商人發(fā)出建立商會(huì)的號(hào)召，在隨后的幾年里，全國商會(huì)和分會(huì)發(fā)展到800個(gè)，全國商會(huì)聯(lián)合會(huì)也隨之成立。近代商會(huì)的發(fā)展A.得益于列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略B.標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)正式產(chǎn)生C.客觀上推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程D.推動(dòng)了“實(shí)業(yè)救國”思潮興起參考答案：C【詳解】近代商會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了近代民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，客觀上推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程，故C項(xiàng)正確；一戰(zhàn)前列強(qiáng)沒有放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略，民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于19世紀(jì)60、70年代，“實(shí)業(yè)救國”思潮在1904年以前已經(jīng)興起，故排除ABD三項(xiàng)。21.中國世界上第____個(gè)取得右圖所示科學(xué)技術(shù)的國家(

)中國潛艇正在發(fā)射導(dǎo)彈A．第三個(gè)

B．第四個(gè)

C．第五個(gè)

D．第六個(gè)參考答案：C22.“1849年（英國）國會(huì)廢除了臭名昭著的航海條例，這一決議從1850年開始生效……1840-1860年間，英國繼續(xù)削減關(guān)稅，許多商品的關(guān)稅甚至被取消?！?863-1866年間，通過與法國簽訂條約，大多數(shù)歐洲國家加入了自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，即所謂的‘科布登———謝瓦利埃條約’網(wǎng)絡(luò)?！辈牧戏从沉薃.歐洲“一體化”進(jìn)程加快B.自由主義思想被世界多數(shù)國家接受C.英國殖民霸主地位動(dòng)搖D.資本主義世界市場(chǎng)的基本形成參考答案：B材料中“1849年（英國）國會(huì)廢除了臭名昭著的航海條例”和“1863—1866年間，通過與法國簽訂條約，大多數(shù)歐洲國家加入了自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”，說明在工業(yè)革命的影響下，自由主義思想被世界多數(shù)國家接受。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是在20世紀(jì)50年代以后，排除；此時(shí)英國霸主地位穩(wěn)固，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。點(diǎn)睛：在工業(yè)革命的影響下，資產(chǎn)階級(jí)希望進(jìn)一步擺脫封建束縛，要求自由經(jīng)營、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易，加快了殖民擴(kuò)張和殖民掠奪的步伐。23.萬歷年間，《安丘縣志》記載：市場(chǎng)一般設(shè)置官員校驗(yàn)度量衡等器具，又有牙役以分之，集頭以總之。山市則縣卒親往治理。材料反映A.農(nóng)業(yè)發(fā)展受到限制B.全面控制工商業(yè)C.保障市場(chǎng)秩序穩(wěn)定D.打破了坊市制度參考答案：C【詳解】題干材料“市場(chǎng)一般設(shè)置官員校驗(yàn)度量衡等器具，又有牙役以分之，集頭以總之”反映了政府對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范管理，這有利于保障市場(chǎng)秩序穩(wěn)定，故C正確；材料未涉及政府對(duì)農(nóng)業(yè)的政策，不能說明農(nóng)業(yè)發(fā)展受到限制，故A錯(cuò)誤；“全面控制工商業(yè)”說法過于絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；宋代已經(jīng)打破了坊市制度，萬歷年間屬于明代，而且材料未涉及坊市，故D錯(cuò)誤。24.1948年2月，美國的一份報(bào)告稱，美國擁有世界財(cái)富的50%,卻只有世界人口的6.3%。在這種形勢(shì)下，美國的任務(wù)是設(shè)計(jì)一種在不危及美國國家安全情況下，保持這種優(yōu)勢(shì)的“關(guān)系模式”。能夠體現(xiàn)這一“關(guān)系模式”的是A.確立并維護(hù)世界貨幣體系 B.成立北大西洋公約組織C.實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義 D.對(duì)歐洲進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助參考答案：A本題主要考查二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)體系的形成，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的遷移能力和準(zhǔn)確解讀材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“擁有世界財(cái)富的50%”“美國的任務(wù)是設(shè)計(jì)一種在不危及美國國家安全情況下，保持這種優(yōu)勢(shì)的‘關(guān)系模式’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一模式為布雷頓森林體系，A項(xiàng)表述符合題意，正確；北大西洋公約組織成立于1949年，是個(gè)軍事組織，B項(xiàng)表述不符合題意，排除；二戰(zhàn)后美國主導(dǎo)自由貿(mào)易，C項(xiàng)表述不符合題意，排除；D項(xiàng)表述不符合題意，排除。25.唐代后期，以門閥政治和偏安王朝的政治形態(tài)為基礎(chǔ)的六朝駢文受到文人鄙視，而三代兩漢時(shí)期的古文受到尊崇。這種“古文運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了A.科舉取士對(duì)文學(xué)的影晌 B.文人階層志趣的改變C.文人渴望國家真正統(tǒng)一 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求參考答案：C本題主要考查古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉取士主要側(cè)重于詩詞歌賦，不能體現(xiàn)“古文運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文人階層志趣的改變不能反映出“古文運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；門閥政治和偏安王朝不利于國家統(tǒng)一，這種“古文運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了文人渴望國家真正統(tǒng)一，故C項(xiàng)正確；“古文運(yùn)動(dòng)”的興起受政治形勢(shì)的影響，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.1832年議會(huì)改革后，英國政府改變了一系列的對(duì)內(nèi)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策，例如1846年廢除了對(duì)貴族有利的《谷物法》，1849年廢除航海條例等。改變這些政策A.確立了英國“世界工廠”的地位B.大大便利了英國向世界輸出資本C.表明英國對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制全面加強(qiáng)D．提升了英國在世界貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：D27.19世紀(jì)中期歐洲有個(gè)出版社想出版法國作家巴爾扎克的小說集《人間喜劇》。為吸引讀者，出版社想為小說配一些插圖，插圖的風(fēng)格要能與小說的風(fēng)格一致。以下哪幅作品的畫家最符合出版社的心儀A．自由引導(dǎo)人民

B．伏爾加河上的纖夫

C．格爾尼卡

D．向日葵參考答案：B28.布羅代爾在《文明史綱》中指出：“我們所說的‘工業(yè)文明’正處于合成一個(gè)能夠容納世界整體的共同文明的過程之中。所有文明已經(jīng)正在或?qū)⒁艿剿臎_擊。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚終將采納相同的技術(shù)……我們?cè)陂L時(shí)期內(nèi)仍然將面對(duì)事實(shí)上非常不同的各種文明?！辈剂_代爾強(qiáng)調(diào)的是A．不同文明在發(fā)展中不斷相互吸收融合

B．工業(yè)文明正在以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)席卷世界C．不同文明在發(fā)展中仍保留其原有特征

D．文明在走向統(tǒng)一的過程中呈多元狀態(tài)參考答案：D29.美國學(xué)者R．R．帕爾默在其著作《世界現(xiàn)代史》中說“如果列寧沒有使馬克思主義獲得新生并且傳播到俄國去的話，那么馬克思的思想就可能變成歐洲的普通思想”。列寧使“馬克思主義獲得新生”的最主要貢獻(xiàn)是

（

）

A．領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了布爾什維克黨

B．把實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政寫入黨綱

C．提出并實(shí)踐了“一國勝利論”

D．主張變帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C30.法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖雨果的許多作品直接取材于他生活的時(shí)代，這些作品是（）A．研究西歐建筑的原始史料 B．作者對(duì)侵略暴行的客觀記錄C．再現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的直接證據(jù) D．作者對(duì)所處時(shí)代的歷史認(rèn)識(shí)參考答案：考點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)．分析：材料涉及雨果的作品，結(jié)合雨果的《巴黎圣母院》以及浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行思考解答即可．解答：A、西歐建筑，B、侵略暴行，在雨果的作品中未得到涉及，排除；C、浪漫主義文學(xué)家的作品體現(xiàn)的是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)家設(shè)想的“理性王國”的失望，排除；D、通過雨果的作品可以了解作者對(duì)所處時(shí)代的歷史認(rèn)識(shí)，正確；故選D．二、非選擇題（共40分）31.【歷史上重大改革回眸】(15分)大陸與臺(tái)灣土地改革對(duì)比大陸土地改革（1950-1953）臺(tái)灣土地改革（1949-1953）步驟內(nèi)容步驟內(nèi)容減租減息肅匪反霸減少地租，減輕利息，降低農(nóng)民受地主剝削的程度，肅清國民黨殘余勢(shì)力、土匪和當(dāng)?shù)貝喊浴Ｈ呶鍦p租減輕租額負(fù)擔(dān)，佃農(nóng)向地主交納地租，一律不超過主要作物正產(chǎn)品全年收獲總量的37.5%；保障佃農(nóng)權(quán)利，耕地租約一律為書面租約，租期不得少于6年；兼顧地主利益，佃農(nóng)如積欠地租達(dá)兩年之總額，地主可中止租約。劃分階級(jí)將農(nóng)村人口劃分為雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)和地主。貧農(nóng)、雇農(nóng)是土改依靠的對(duì)象，中農(nóng)是團(tuán)結(jié)的對(duì)象，中立富農(nóng)，地主被定為剝削階級(jí)，是土改打擊的對(duì)象。公地放領(lǐng)把接收的日偽政權(quán)及日本在臺(tái)機(jī)構(gòu)所占的土地發(fā)放給承擔(dān)現(xiàn)耕的農(nóng)民。放領(lǐng)地價(jià)為土地全年正產(chǎn)物收獲量的2.5倍，分10年逐步償還。沒收和分配土地實(shí)行“中間不動(dòng)兩頭平”，沒收地主土地分給貧雇農(nóng)，保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)決團(tuán)結(jié)中農(nóng)。耕者有其田征購地主水田超過3公頃或旱田6公頃的多余土地，按承領(lǐng)公地的辦法轉(zhuǎn)給需要土地的農(nóng)民，對(duì)地主地價(jià)的補(bǔ)償按七成實(shí)物土地債券和三成公營事業(yè)的股票搭發(fā)，年息4%。——根據(jù)《中國土地制度改革研究》和《臺(tái)灣“土改”的前前后后》繪制根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，比較大陸土地改革和臺(tái)灣土地改革，指出二者在土地改革的方式、對(duì)地主土地的處理手段、根本目的的不同之處（12分），并談?wù)勁_(tái)灣土地改革對(duì)我們的啟示（3分）。參考答案：區(qū)別：①土地改革的方式不同：大陸是在充分發(fā)動(dòng)群眾的前提下，采取自上而下和自下而上相結(jié)合，暴力、激進(jìn)的方式進(jìn)行的；臺(tái)灣是在不發(fā)動(dòng)群眾的前提下，采取自上而下，和平、漸進(jìn)的方式進(jìn)行的。

②對(duì)地主土地的處理手段不同：大陸是運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，無償?shù)貏儕Z地主的土地分配給無地少地的農(nóng)民；臺(tái)灣是采取征購的辦法，對(duì)分給農(nóng)民的土地采取的是有償?shù)脑瓌t。③根本目的不同：大陸是以徹底廢除封建地主土地所有制、解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本目的；臺(tái)灣是以緩和農(nóng)村的階級(jí)矛盾、促使封建地主向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化為根本目的。（每點(diǎn)4分，大陸和臺(tái)灣各2分）啟示：①土地改革要做到利益兼顧、和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展聯(lián)系在一起；②土地改革要清晰土地產(chǎn)權(quán)歸屬；③土地改革要堅(jiān)持在法律的規(guī)范下和平進(jìn)行；④土地改革要充分尊重農(nóng)民意愿，最大程度上滿足農(nóng)民要求；⑤土地改革時(shí)要建立相關(guān)機(jī)構(gòu)和配套制度，保護(hù)農(nóng)民的土地；⑥土地改革要積極探索土地流轉(zhuǎn)的新方式。（答出2點(diǎn)即可，滿分3分）32.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料，完成下列要求。材料、譚嗣同認(rèn)為：“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。……夫日共舉之，則因有民而后有君……天下無有因末而累及本者，亦豈可因君而累及民哉？夫曰共舉之，則且必可共廢之。君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以為辦民事之資也。如此而事擾不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也?！薄裢闯獗┚菢?，他痛斥為暴君服務(wù)的綱常名教：“三綱之?dāng)z人，足以破其膽而殺其靈魂”，是“暴亂無理之法”，是“愚黔首之術(shù)”。他特別指出，“兩千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復(fù)人理，沿及今茲，方愈劇矣”。他由此發(fā)出了“沖決羅網(wǎng)”的呼聲，把“君主之羅網(wǎng)”、“倫常之羅網(wǎng)”，統(tǒng)統(tǒng)列為應(yīng)被沖決之列。

——摘編自《譚嗣同傳>(1)根據(jù)材料，概括譚嗣同的主要觀點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其思想產(chǎn)生的主要原因。（9分）參考答案：(1)否定君權(quán)神授、批判君主專制；主張君民共主(或民貴君輕或君主立憲)；痛斥綱常名教。(2)中華民族面臨內(nèi)憂外患；民族工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展；西方啟蒙思想的影響；譚嗣同的個(gè)人閱歷；民族資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的產(chǎn)生與壯大；維新變法思想的傳播。本題主要考查中國近代歷史人物譚嗣同。第（1）問，根據(jù)材料“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也”“亦豈可因君而累及民哉？夫曰共舉之，則且必可共廢之”“君也者，為民辦事者也；臣也者，助辦民事者也”“像痛斥暴君那樣，他痛斥為暴君服務(wù)的綱常名教”概括即可，注意語言要用歷史學(xué)科語言，切忌用白話。第（2）問，分析一個(gè)歷史人物思想產(chǎn)生的原因，要把它放在當(dāng)時(shí)的歷史大背景下去分析，從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面考慮。譚嗣同是戊戌變法時(shí)期的人物，從當(dāng)時(shí)中國政治上民族危機(jī)加深、經(jīng)濟(jì)上民族工業(yè)初步發(fā)展、思想上受到西方啟蒙思想的影響、他本人的閱歷等等分析其思想產(chǎn)生的原因。33.閱讀有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)前后留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的材料回答問題。材料一：辛亥革命前，中國國外留學(xué)生以去日本的最多，其主要原因是赴日留學(xué)生路途近，費(fèi)用較之歐美節(jié)省三分之二。辛玄革命后，教育界的國民黨進(jìn)步人士蔡元培等人認(rèn)為民國成立后急需各類建設(shè)人才。學(xué)日本不如學(xué)近代文明更為發(fā)達(dá)的歐洲諸固。而當(dāng)時(shí)歐洲諸國中。法國生活費(fèi)用較為低廉，對(duì)中國留學(xué)生有很大吸引力。于是，蔡元培等人1912年初成立了推動(dòng)留學(xué)法國的勤工儉學(xué)會(huì)。該會(huì)成立宣言提出留學(xué)生應(yīng)“勤于工作，儉于求學(xué)”，“以節(jié)儉費(fèi)用，推廣西學(xué)，而尚勞動(dòng)樸素，養(yǎng)成勤儉之習(xí)性”，其原因是”“惟西國學(xué)費(fèi)宿稱浩大，其事（指留學(xué)）難至普及。經(jīng)同志籌思，擬興苦學(xué)之風(fēng)，廣闊留法學(xué)界。”法國友人歐萊等人與之呼應(yīng)．在巴黎成立華法教育會(huì)，專門負(fù)責(zé)留學(xué)生到法國后從事勤工儉學(xué)的具體組織工作，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)從此興起。材料二：“五四運(yùn)動(dòng)前，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)雖已興起，但規(guī)模較小，且學(xué)習(xí)主要限于科技實(shí)業(yè)學(xué)科。五四運(yùn)動(dòng)后留法勤儉學(xué)運(yùn)動(dòng)規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)習(xí)發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等各學(xué)科，形成全國性高潮。運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者除原有的國民黨進(jìn)步人士外，又加入了毛澤東、周恩來等共產(chǎn)主義思想知識(shí)分子，后者逐漸取代前者起主導(dǎo)作用。毛澤東等人倡導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)，不是單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化科學(xué)如識(shí)，而是借助運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)歐洲新的先進(jìn)思想，培養(yǎng)新型革命人才。周恩來等人還親自參加留法勤工儉學(xué)，創(chuàng)建巴黎共產(chǎn)黨小組，推動(dòng)了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)?！辈牧先骸傲舴ㄇ诠€學(xué)的學(xué)生身在國外，心系祖國。1921年，北洋軍閥政府為鎮(zhèn)壓孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南方革命力量，派人到巴黎與法國政府密商借款購買軍火一事。留法勤工儉學(xué)學(xué)生聞?dòng)嵑罅⒓凑匍_抗議大會(huì)，聲討北洋軍閥的反動(dòng)行為，迫使這次借款購買軍火活動(dòng)流產(chǎn)?！辈牧纤模骸傲舴ㄇ诠€學(xué)學(xué)生刻苦求學(xué)，銳意進(jìn)取，與法國人民和社會(huì)輿論的極大反響。還有一些留法勤工儉學(xué)學(xué)生回國后利用自己專一化教育交流，受到兩國有關(guān)人士的好評(píng)?！保?）依據(jù)材料一，歸納概括留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的多種原因。（2）材料二反映五四運(yùn)動(dòng)前后留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的目的有何不同不同的原因是什么？（2分）（3）結(jié)合材料二、三、四，指出留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的多方面影響。參考答案：答案：

（1）原因：國民黨進(jìn)步人士的推動(dòng)，法國友好人士的支持，法國近代文明發(fā)達(dá)，生活費(fèi)用低廉，勤工儉學(xué)能進(jìn)一步降低生活費(fèi)用，培養(yǎng)學(xué)生吃苦節(jié)儉的良好品德。（6分）（2）不同：五四運(yùn)動(dòng)前主要學(xué)習(xí)西方資本主義近代文明，培養(yǎng)科技實(shí)用人才，五四運(yùn)動(dòng)后主要學(xué)習(xí)馬克思主義，培養(yǎng)新型革命人才。（4分）原因：前者由資產(chǎn)階級(jí)民主主義者主導(dǎo)，后者由共產(chǎn)主義知識(shí)分子主導(dǎo)。（2分）（3）影響：為我國培養(yǎng)了各類優(yōu)秀建設(shè)人才，為中共培養(yǎng)了優(yōu)秀人才，推動(dòng)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，打擊了北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，支援了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，增進(jìn)了中法友誼與文化交流。（6分）34.閱讀下列材料：材料一吾國對(duì)日關(guān)系之痛史，宜鐫骨銘心，紀(jì)其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲辰，曰甲寅。甲午之役，喪師割地，東亞霸權(quán)，拱手以讓諸日本。甲辰之役，日本與俄爭(zhēng)我滿洲