誦讀欣賞《蟬》課件

誦讀欣賞蟬誦讀欣賞蟬學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感.情景交融、托物言志。背誦、默寫(xiě)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感.初讀詩(shī)歌

蟬

唐虞世南

垂緌飲清露，流響出梳桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。ruíjiè初讀詩(shī)歌ruíjiè理解句意

垂緌飲清露，流響出梳桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬的頭部的兩根觸須，形狀像下垂的帽帶。純凈的露水接連不斷的蟬鳴聲憑借理解句意垂緌飲清露，流響出梳桐。蟬的頭部的“垂緌飲清露”表面寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。

“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙“垂緌飲清露”“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐本是高樹(shù)，“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。“流響”狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。

“流響出疏桐”“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，點(diǎn)睛之筆。蘊(yùn)含一個(gè)真理：

立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，一：“垂緌”一詞暗示了

的身份，一個(gè)

字，寫(xiě)梧桐枝干的高挺清拔，且與末句

相呼應(yīng)。

兩字，一正一反，相互呼應(yīng)。二：“居高”的“高”有兩層含義：

顯宦疏秋風(fēng)自“非一是實(shí)指蟬所居的梧桐之高，二是暗指“飲清露”的品格之高理解形象一：“垂緌”一詞暗示了的身份，一個(gè)走近詩(shī)人——虞世南唐初書(shū)法家、文學(xué)家。官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣子。人稱(chēng)虞永興。能文辭，工書(shū)法，繼承了二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的書(shū)法傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，與歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、薛稷并稱(chēng)“唐初四大書(shū)法家”。走近詩(shī)人——虞世南唐初書(shū)法家、文學(xué)家。趙公長(zhǎng)孫無(wú)忌河間王李孝萊公杜如晦鄭公魏征梁公房玄齡申公高士廉鄂公尉遲敬德衛(wèi)公李靖宋公蕭瑀褒公段志玄夔公劉弘基蔣公屈突通勛公殷開(kāi)山譙公柴紹邳公長(zhǎng)孫順德鄖公張亮陳公侯君集郯公張公瑾盧公程知節(jié)永興公虞世南邢公劉政會(huì)莒公唐儉英公李勣胡公秦叔寶凌煙閣二十四功臣趙公長(zhǎng)孫無(wú)忌河間王李孝

蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。垂：有蟬的頭部有伸出的觸角，形狀好像古人結(jié)在頷下下垂的帽帶子。流響：疏：出：寫(xiě)出蟬聲長(zhǎng)鳴不絕，悅耳動(dòng)聽(tīng)。更見(jiàn)梧桐枝干的高聳挺拔。人格化寫(xiě)法，讓人仿佛感受到了蟬聲的響亮和悠揚(yáng)。后兩句暗示：品格高尚的人，并不需要憑藉外在的條件。身居高位，躊躇滿(mǎn)志者的形象。蟬虞世南垂：有蟬的頭部有拓展閱讀——唐人詠蟬三絕拓展閱讀

在獄詠蟬（駱賓王）

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

蟬（虞世南）垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

蟬（李商隱）本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。在獄詠蟬詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？西陸：指秋天南冠：指囚徒首聯(lián)情因物興，物我交融白頭吟：樂(lè)府曲名，司馬相如背叛卓文君以后，卓文君作《白頭吟》以自傷，用典故喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。露重、風(fēng)多：喻飛難進(jìn)：喻響易沉：喻環(huán)境的壓力政治上不得意言論上受壓制有志難伸，有冤難訴者的悲嘆詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。西陸：指秋天首聯(lián)情因物興，物我交

蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。一、二聯(lián)：由于蟬棲高飲露，所以“難飽”。鳴叫也是徒勞。當(dāng)鳴叫到五更天亮?xí)r，它的氣力已經(jīng)很微弱，聲音也越來(lái)越稀疏，可那青翠碧綠的樹(shù)葉依舊如常，無(wú)動(dòng)于衷。梗：用典，桃梗削成的木偶人是身不由已的，到處漂流不定。懷才不遇、壯志未酬者的形象蟬李商隱一、二聯(lián)：由于蟬棲高飲露，所以“難飽虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。誦讀欣賞《蟬》課件誦讀欣賞蟬誦讀欣賞蟬學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感.情景交融、托物言志。背誦、默寫(xiě)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感.初讀詩(shī)歌

蟬

唐虞世南

垂緌飲清露，流響出梳桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。ruíjiè初讀詩(shī)歌ruíjiè理解句意

垂緌飲清露，流響出梳桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬的頭部的兩根觸須，形狀像下垂的帽帶。純凈的露水接連不斷的蟬鳴聲憑借理解句意垂緌飲清露，流響出梳桐。蟬的頭部的“垂緌飲清露”表面寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。

“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙“垂緌飲清露”“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐本是高樹(shù)，“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。

“流響出疏桐”“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，點(diǎn)睛之筆。蘊(yùn)含一個(gè)真理：

立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，一：“垂緌”一詞暗示了

的身份，一個(gè)

字，寫(xiě)梧桐枝干的高挺清拔，且與末句

相呼應(yīng)。

兩字，一正一反，相互呼應(yīng)。二：“居高”的“高”有兩層含義：

顯宦疏秋風(fēng)自“非一是實(shí)指蟬所居的梧桐之高，二是暗指“飲清露”的品格之高理解形象一：“垂緌”一詞暗示了的身份，一個(gè)走近詩(shī)人——虞世南唐初書(shū)法家、文學(xué)家。官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣子。人稱(chēng)虞永興。能文辭，工書(shū)法，繼承了二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的書(shū)法傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，與歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、薛稷并稱(chēng)“唐初四大書(shū)法家”。走近詩(shī)人——虞世南唐初書(shū)法家、文學(xué)家。趙公長(zhǎng)孫無(wú)忌河間王李孝萊公杜如晦鄭公魏征梁公房玄齡申公高士廉鄂公尉遲敬德衛(wèi)公李靖宋公蕭瑀褒公段志玄夔公劉弘基蔣公屈突通勛公殷開(kāi)山譙公柴紹邳公長(zhǎng)孫順德鄖公張亮陳公侯君集郯公張公瑾盧公程知節(jié)永興公虞世南邢公劉政會(huì)莒公唐儉英公李勣胡公秦叔寶凌煙閣二十四功臣趙公長(zhǎng)孫無(wú)忌河間王李孝

蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。垂：有蟬的頭部有伸出的觸角，形狀好像古人結(jié)在頷下下垂的帽帶子。流響：疏：出：寫(xiě)出蟬聲長(zhǎng)鳴不絕，悅耳動(dòng)聽(tīng)。更見(jiàn)梧桐枝干的高聳挺拔。人格化寫(xiě)法，讓人仿佛感受到了蟬聲的響亮和悠揚(yáng)。后兩句暗示：品格高尚的人，并不需要憑藉外在的條件。身居高位，躊躇滿(mǎn)志者的形象。蟬虞世南垂：有蟬的頭部有拓展閱讀——唐人詠蟬三絕拓展閱讀

在獄詠蟬（駱賓王）

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

蟬（虞世南）垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

蟬（李商隱）本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。在獄詠蟬詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？西陸：指秋天南冠：指囚徒首聯(lián)情因物興，物我交融白頭吟：樂(lè)府曲名，司馬相如背叛卓文君以后，卓文君作《白頭吟》以自傷，用典故喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。露重、風(fēng)多：喻飛難進(jìn)：喻響易沉：喻環(huán)境的壓力政治上不得意言論上受壓制有志難伸，有冤難訴者的悲嘆詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。西陸：指秋天首聯(lián)情因物興，物我交

蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉