鑒賞詩歌中的形象課件

“鑒賞古代詩歌的形象”是高考的重要內(nèi)容。詩歌中的形象指的是詩歌藝術(shù)形象，即人從審美理想的立場出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象加以藝術(shù)概括，所創(chuàng)造出來的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的“生活圖畫”。就詩歌的形象而言，偏重?cái)⑹碌脑姼柚饕溉宋镄蜗螅黄厥闱榈脑姼瓒嘀甘闱橹魅斯男蜗?；偏重寫景的詩歌偏向于意象與物象。鑒賞詩歌的形象，就是調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)素養(yǎng)和生活積累，借助聯(lián)想、想象，獲得身臨其境的感受，在眼前再現(xiàn)詩中的形象，從而體會(huì)出作者要表達(dá)的情感或理趣。第一講、鑒賞古代詩歌的形象根據(jù)近幾年來高考詩歌鑒賞試題的比較分析，發(fā)現(xiàn)關(guān)于“鑒賞古代詩歌的形象”的考查共有以下三種命題方式：直接考查該詩中使用了哪幾種意象（單一考查，如2005年浙江卷《齊安郡中偶題》的第1題），拿同一個(gè)形象放在不同的詩句中比較考查（如2008年湖北卷第14題），把幾個(gè)意象組合起來成為一個(gè)意境的組合考查（如2007年天津卷《黃氏延綠軒》第2題），再就是把意象和詩人的情感融在一起考查（交叉考查，如2007年安徽卷第2題）。該考點(diǎn)一般設(shè)置一道試題，分值在4分或5分?！镜淅浚?008年寧夏卷第8、9題）閱讀下面這首宋詩，完成8、9題。題李世南畫扇蔡肇野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。

[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。8.請簡單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）9．古人的題畫詩往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）【答案解析】第8題直接考查的是詩歌中的意象，而且是先讓單個(gè)找出，然后再綜合畫面，讓考生來談自己讀完詩后的感受，也就是說詩歌營造了什么樣的氛圍。回答時(shí)如果對意象的把握不是很準(zhǔn)確，可以直接把詩句翻譯出來，然后在談自己的感覺（讀了之后覺得是悲還是喜）。第9題考查形象和情趣的聯(lián)系，也就是說作者的情趣是通過哪些意象傳達(dá)出來的。因?yàn)檫@是一首題畫詩，所以找畫外情趣的意象，就是找那些能引起人聯(lián)想的景物。而談這樣寫的好處，則是從表達(dá)效果角度來談的，我們能結(jié)合詩句具體來分析作者使用的表達(dá)技巧及其效果即可。古典詩歌中的形象雖然分為和意象、人物形象和物象，但是在實(shí)際的考查過程忠，側(cè)重點(diǎn)一般在意象和物象上，單純地對于人物形象的考查較少，因?yàn)檫@類問題相對比較簡單。下面就主要圍繞意象和物象來談?wù)劰诺湓姼梃b賞方面的知識。形象意象物象人物形象意境畫面氛圍托物言志借物抒情詩人主人公情景交融借景抒情意象：是詩人主觀情感外化的一個(gè)載體，或者說被詩人主觀情感感染后的各種事物。如“孤云”，因?yàn)椤霸啤彼旧頍o所謂“孤獨(dú)”，但因?yàn)樽髡叩墓录判那榧虞d在了云的身上，“云”就有了“孤”的情味。這樣，這里的“云”也就成了詩人詩歌中的意象。還要補(bǔ)充說明的是“意象”強(qiáng)調(diào)用景物作載體來傳達(dá)作者的情感。人們在詩歌創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)不斷積累和借鑒，因此對于某種事物，人們現(xiàn)在已經(jīng)讓其承載了一種固定的情感。比如“秋雨”一般給人的都是凄冷、蕭條的感覺，因此那些失意的詩人大都用“秋雨”這一意象來表達(dá)自己失意時(shí)的愁苦。同樣是雨，但如果在前面加上一個(gè)“春”，就一般帶有了生機(jī)盎然的氣息，雖然有時(shí)作者也用它來反襯自己的失意，但它本身具有的美，卻是無可抹殺的。意境：單獨(dú)的一個(gè)景物我們稱其為意象，如果一首詩里同時(shí)使用了幾種景物，而且這些景物共同圍繞一種氣氛展現(xiàn)，我們就要說這些景物組成了一個(gè)意境，即作者心理勾畫的一個(gè)圖畫。它可以是實(shí)際存在的，如“碧云天，黃花地。西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚”（王實(shí)甫《長亭送別》）；也可以是作者主觀想象的，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）。但無論是實(shí)寫或虛寫這個(gè)畫面都是為表達(dá)作者的主觀情感服務(wù)的，也就是說里面必然蘊(yùn)含著濃濃的情思，因而我們分析意境千萬不可只是單純地說景，而必須把作者融入的情也剖析出來。（2008年湖北卷第14題）

臨江仙［宋］侯蒙未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中?！咀ⅰ繐?jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。

(2)《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上閥“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。物象：雖然它和意象同是作者用在詩中的事物，但作用不同，意象強(qiáng)調(diào)的是視覺效果，而物象強(qiáng)調(diào)的是精神追求。也就是說物象是作者通過一個(gè)事物來表達(dá)自己的志趣或追求，而不單單是某種情感。再有，意象往往是幾個(gè)同時(shí)出現(xiàn)，而物象在詩中一般只是一個(gè)。比如“梅”“蘭”“竹”“菊”花中的四君子，往往被詩人用來表達(dá)自己潔身自好，傲岸不群的品格，而不僅僅是拿它們作為一種景物來感染人。如果說意象和意境中的情已經(jīng)和景相融（情景交融）的話，那么寫物象則是“托物言志”。閱讀下面的唐詩，然后回答下面的問題。柳（唐）李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬?！咀ⅰ繌埾唷对娫~曲語辭匯釋》：“斷腸猶云銷魂?！痹囐p析詩中“柳”的形象。詩中的“柳”曾經(jīng)也“逐東風(fēng)拂舞筵”，也曾“樂游春苑斷腸天”，過著快樂幸福的生活，而今在“清秋日”“斜陽”“蟬”下感受著三重凄涼，是暮年受冷落的詩人的自畫像。閱讀下面的詩詞，然后回答下面的問題。孤雁（唐）杜甫孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云。望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。

孤桐（宋）王安石天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍,愿斫五弦琴。王詩中“孤雁”形象與杜詩中“孤桐”形象有何異同？兩種形象都被人格化了，是人的節(jié)操的象征。不同在于，杜詩中“孤雁”形象因受排擠而孤獨(dú)，“飛鳴聲念群”中有無限的悲涼；王詩中“孤桐”形象則相對要豪邁得多，并有“愿斫五弦琴”的獻(xiàn)身熱情。（從“孤傲——孤桐”，“孤獨(dú)——孤雁”角度解析亦可。）人物形象：在偏重?cái)⑹碌脑姼枳髌分?，詩人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對生活的感受、對社會(huì)的看法、對人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想。這里也包括兩種情況：一是作者通過直接描敘自己的心理感受，即詩中之人是作者本人，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句給我們展現(xiàn)了李煜愁苦無比的形象；一是通過寫作者之外的人物（抒情主人公）來達(dá)到抒情的目的，如“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”（杜甫《八陣圖》）中諸葛亮的“遺恨”，如果說是杜甫在為諸葛亮惋惜，不如說這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”的抑郁情懷。閱讀下面的唐詩，然后回答下面的問題。晝居池上亭獨(dú)吟劉禹錫日午樹陰正,獨(dú)吟池上亭。靜看蜂教誨,閑想鶴儀形。濁酒調(diào)神氣,清琴入性靈。浩然機(jī)已息,幾杖復(fù)何銘。結(jié)合全詩賞析詩中抒情主人公的形象。由“樹陰”“池上亭”“濁酒”“清琴”等意象，“靜看”“閑想”等情態(tài)詞，可以看出詩人閑適自得的形象；而靜看的是“蜂教誨”，閑想的是“鶴儀形”，酒是“調(diào)神氣”琴是“入性靈”，又可見詩人自行砥礪，節(jié)操貞拔。閱讀下面的唐詩，然后回答下面的問題。