綜合組讀書心得《好媽媽勝過好老師》

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綜合組《好媽媽好過好老師》讀書心得

同事蔡老師向我推舉了一本好書《好媽媽好過好老師》，尹建莉老師寫的教導(dǎo)讀本。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動?？吹臅r候，我的心情一向起伏不定，給我最大的感受是，它讓我察覺，原本我們一向認(rèn)為正確的教導(dǎo)方式，事實(shí)上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的是一位告成的媽媽，她16歲的女兒加入高考，取得了超過當(dāng)年清華入選線22分的優(yōu)異勞績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到女兒從小到大的乖巧懂事、喜悅和健康、成熟和自主，我們能感受到女兒全體的一切絕非天生，她的一切勞績都來自于這個細(xì)心又有聰慧的媽媽的教導(dǎo)。

文中："年輕的父母會得到一塊玉心愛的孩子多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人合意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越消沉。二者的識別，就是后者使用的，往往是鋤頭。'

關(guān)于家庭教導(dǎo)，我們供認(rèn)，孩子家庭教導(dǎo)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教導(dǎo)。本書的是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了大量，作為一位彌漫良知又懂教導(dǎo)的媽媽，她是如何一次又一次的，"冒險'抗?fàn)幣畠簩W(xué)校老師的不良教導(dǎo)。譬如為了和女兒一起抗?fàn)幚蠋煹?暴力'作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抗?fàn)幚蠋煵徽档奶幹?，她寧愿女兒再次采納處置，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。

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雖然是一本家庭教導(dǎo)的書，但我認(rèn)為無論是家庭教導(dǎo)還是學(xué)校教導(dǎo)，教導(dǎo)都是相通的。書中記敘了大量事情再次地證領(lǐng)略作為一名教導(dǎo)者只要真正從愛、理解、崇敬孩子的立場啟程，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

但真正的問題是，當(dāng)我們在一次又一次的怨恨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己夢想的時候，我們愿不容許反思自己的教導(dǎo)行為，我們愿不容許向孩子供認(rèn)或向自己供認(rèn)"我錯了'。假設(shè)我們沒有這種士氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充沛又充沛的，簡直無懈可擊。書中說："打孩子是一種惡習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論資產(chǎn)多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充沛，都是聰慧缺乏的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。'

"在愛的名義下施暴'這句話給我很猛烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時候，總是在強(qiáng)調(diào)"我對得起自己的良心，我問心無愧。'良心和愛縱然是務(wù)必的，但這終究主觀，而且我想這也是一種對比自私的想法，終究你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢?假設(shè)不被孩子所采納，即使我們再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教導(dǎo)。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的夢想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的夢想;我們要求孩子從小專心學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把"教導(dǎo)'作為一門功課來學(xué)習(xí)，假設(shè)我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教導(dǎo)好，高中老師又怨恨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢?我們理應(yīng)為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法變更無法變更的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能?；叵胱约菏嗄甑慕處熒?，大量事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

書中說"現(xiàn)代家庭教導(dǎo)中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出世命，卻不愿為孩子付出時間和心思。'我們從來不否認(rèn)一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個良苦精心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，假設(shè)我們真正能夠愛孩子，那就從變更自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

書中說"不是全體成為父母的人都會做父母。'所以不是全體成為老師的人都會做老師。教導(dǎo)是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教導(dǎo)之路。

篇2:數(shù)學(xué)組讀書心得《教導(dǎo)新理念》

數(shù)學(xué)組《教導(dǎo)新理念》讀書心得

--讀教導(dǎo)專著心得

課程改革、考試評價制度改革、加強(qiáng)和提升德育工作、更新教導(dǎo)觀念，是扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)的四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)而更新教導(dǎo)觀念那么是先決條件。本書以生動形象的語言、豐富貼切的案例，深入淺出地闡發(fā)了從課堂到課程、從學(xué)科到學(xué)術(shù)觀念更新的問題。更加是透露了將學(xué)識轉(zhuǎn)化為聰慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法、將思想轉(zhuǎn)化為性格的真諦。本書對宏大的教導(dǎo)工、教導(dǎo)行政管理者、家長和學(xué)生都有很高的閱讀價值。

這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教導(dǎo)實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教導(dǎo)科學(xué)史上的名家等的分析比較綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教導(dǎo)、素質(zhì)教導(dǎo)、夢想教導(dǎo)、教導(dǎo)研究等5個方面舉行了深入的斟酌，提出了亟需更新的教導(dǎo)新理念。閱讀了袁先生的《教導(dǎo)新理念》，讓我的頭腦體驗(yàn)了一番洗禮。處在應(yīng)試教導(dǎo)向素質(zhì)教導(dǎo)轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的容貌迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，呈現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教導(dǎo)家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教導(dǎo)者的人格是教導(dǎo)事業(yè)的一切。在教導(dǎo)工作中，一切都理應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，由于只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教導(dǎo)的氣力，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么巧妙，都不能代替教導(dǎo)事業(yè)中教師的人格。由于只有人格才能影響人格的形成和進(jìn)展，只有性格才能形成性格。我教學(xué)十幾年，更加明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的好像。

二、喜歡學(xué)生，做到對學(xué)生崇敬與寬容

教導(dǎo)是人學(xué)。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動性的、概括的人。人是教導(dǎo)的啟程點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教導(dǎo)理論與實(shí)踐的規(guī)律起點(diǎn)。

(一)教師應(yīng)崇敬學(xué)生作為教師，我們理應(yīng)以人為本，充分崇敬學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，崇敬學(xué)生多姿多彩的選擇，崇敬學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。

(二)教師還要學(xué)會寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教導(dǎo)需要嚴(yán)師，但更需要愛與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)務(wù)必具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的不成熟，寬容他們一時的過錯。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事情仍保持一種對等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教導(dǎo)藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持細(xì)心的多方式的教導(dǎo)，給學(xué)生以自我反思、熟悉、改正錯誤的機(jī)遇。著名教導(dǎo)家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，往往讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺熟悉錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦精心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙察覺人才的慧眼

生活中大量有特殊天賦的人、有著異乎常人的大聰慧的人，一開頭通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的優(yōu)等生，而錯把美觀的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢?

教導(dǎo)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會進(jìn)展。需要教師關(guān)注天性差異，允許每個學(xué)生自由地進(jìn)展與天性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象割韭菜似的一刀切，而是理應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)擅長用欣喜的目光去察覺去培養(yǎng)有獨(dú)特天性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與激勵作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時候就會有天才展現(xiàn)。

一切為了每一位學(xué)生的進(jìn)展是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)進(jìn)展為主體，以學(xué)生的天性進(jìn)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)展為本位。教導(dǎo)工在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的聰慧和熱心，確立行動目標(biāo)，迎接教導(dǎo)的挑戰(zhàn)。

(一)學(xué)會贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)超脫，發(fā)憤向上;總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，擅長斟酌，踏實(shí)工作;總有那么一些人，他們樂于共享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，悄悄奉獻(xiàn);總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精;我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也務(wù)必贊美他們!教導(dǎo)中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮頑皮，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，對等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信仰，托起夢想總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

(二)學(xué)會把握機(jī)遇

我們的教導(dǎo)工作它正在體驗(yàn)著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢?是退縮，還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：假設(shè)我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。假設(shè)我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)遇，你越是往前，你的機(jī)遇就越多。一個真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機(jī)遇的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的告成感，更從中察覺了那個宏偉自我，收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。確實(shí)，只有將困難視為機(jī)遇，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的告成感。

(三)學(xué)會享受生活

我們活著，貌似成天在趕路，全日腳步匆促，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，惶惶不成終日是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一向回響著兩個字競爭，將我們的生活糟蹋為一場又一場的比賽，世界貌似已經(jīng)成為一個角斗場，自己那么是一臺疲于工作的機(jī)器，我們貌似根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會創(chuàng)辦需要的人才?怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：只要我們開啟全體的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品評，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。是啊，阻力教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。

(四)學(xué)會利用時間

課堂高效益令學(xué)生熱愛，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕?由于效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、濫用時間，而高效益的課堂總是受到大家的熱愛。學(xué)生熱愛高效益的課堂，家長接待高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是濫用生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我熟悉到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，從四十五分鐘里榨出油來做短短課表的守財奴是我們必然的選擇。

某種意義上講，教導(dǎo)就是心向著孩子。我們要心向著孩子的喜悅，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著喜悅，當(dāng)然更需要學(xué)校這個喜悅之地為他們創(chuàng)造喜悅!

每一本書都是一個人精神資產(chǎn)，《給教師的一百條新建議》這本書切實(shí)值得一讀，尤其是從事教導(dǎo)的工們。從這本書中，普遍教師可以讀出人生哲理，教導(dǎo)聰慧;教導(dǎo)管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普遍的教師，此書給了我好多的啟迪，也讓我深思。我相信，假設(shè)你也一起共享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是喜悅的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會分外精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最理應(yīng)做的是將這些教導(dǎo)聰慧賦注于教導(dǎo)實(shí)踐中，努力成為一名告成而幸福的教師。

篇3:綜合組讀書心得《關(guān)注音樂實(shí)踐：新音樂教導(dǎo)哲學(xué)》

綜合組《關(guān)注音樂實(shí)踐：新音樂教導(dǎo)哲學(xué)》讀書心得

只看書名《關(guān)注音樂實(shí)踐》，就感覺到這本書值得研讀。由于當(dāng)前我國的新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，怎么引導(dǎo)學(xué)生舉行有效的音樂實(shí)踐正是一線音樂教師務(wù)必去研究的探索的。再看其中的內(nèi)容，觀點(diǎn)鮮明，實(shí)例豐富，，論述詳盡，論證有力，所列舉的音樂實(shí)踐工程有可操作性，對于音樂教師來說很實(shí)用。因此毫不躊躇地買下并開頭翻閱，公然收益良多。

本書的埃里奧特博士是一位音樂教導(dǎo)哲學(xué)家，在音樂教導(dǎo)專業(yè)所任教的課程包括音樂教導(dǎo)根基、音樂認(rèn)知、研究方法、音樂課程進(jìn)展和多元文化音樂教導(dǎo)。在書中他通過把音樂理解為多樣化的人類實(shí)踐之廣義研究，更加關(guān)注現(xiàn)有的音樂教導(dǎo)理論所遺漏和疏忽的問題。全書分三個片面，第一片面探討古往今來的哲學(xué)與音樂教導(dǎo)的關(guān)系。其次片面在音樂的本質(zhì)和價值的新思維方式上構(gòu)建了音樂教導(dǎo)哲學(xué)。第三片面為音樂教學(xué)提出了一種新的音樂課程進(jìn)展觀。

由于翻譯的關(guān)系，書中好多內(nèi)容需經(jīng)反復(fù)琢磨，才能理解所要表達(dá)的涵義。因此看了屢屢，可以說每一次看，都有不同的感受和收獲?？催^后，感覺到自己有些一向?qū)Ρ壤Щ蟮膯栴}得到了解答，一些關(guān)于音樂教學(xué)的想法得到了驗(yàn)證。

1、何為音樂?

對于從事音樂教導(dǎo)的教師來說，對音樂本身的理解必定影響其對職業(yè)的態(tài)度。一向以來人們對音樂本身都有各種各樣的理解，而自己對于什么是音樂也存在著一些困惑?！蛾P(guān)注音樂實(shí)踐：新音樂教導(dǎo)哲學(xué)》中明確地報告我們：音樂制作和凝聽是人類可獲取的、獨(dú)一無二的思維形式，是人類熟悉中最重要的、獨(dú)一無二的資源。這種對音樂的理解本身也是有創(chuàng)新性的。

2、為什么音樂在學(xué)校教導(dǎo)中是必不成少的?

往往斟酌，音樂