基礎心理知識整理版

第一章基礎心理學心理學的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學?；A心理學：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象，總結心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學的最基礎的學科?；A心理學分為四個方面：認知；情緒、情感和意志；需要和動機；能力和人格。動物心理發(fā)展經(jīng)歷感覺、知覺、思維萌芽三階段心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和心理特征。人的心理的本質(zhì)：心理是腦的功能。腦是心理活動的器官。2.心理是客觀現(xiàn)實的反映?？陀^現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容。3.心理是以活動的形式存在的。心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來。4.心理學是界于自然科學和社會科學之間的中間學科或叫邊緣學科?？茖W心理學的建立：德國心理學家馮特于1879年在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室，這被看作是科學心理學誕生的標志。1.構造心理學派：馮特、鐵欽納2.行為主義學派代表人：華生3.格式塔心理學派：魏特海墨等4.機能主義心理學派：詹姆士5.精神分析學派：弗洛伊德研究心理學的原則：1.客觀性原則2.辨證發(fā)展原則3.理論聯(lián)系實際的原則心理學的研究方法1.觀察法2.調(diào)查法3.個案法4.實驗法神經(jīng)系統(tǒng)的基本結構單位、腦的基本結構單位是神經(jīng)元神經(jīng)元可分為：感覺神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）運動神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元（在感覺和運動神經(jīng)元之間起聯(lián)絡作用的聯(lián)絡神經(jīng)元）三種。神經(jīng)元包括細胞體、樹突和軸突神經(jīng)元功能是接受刺激、傳遞信息和整合信息神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)（12對腦神經(jīng)、31對脊神經(jīng)）中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和大腦外周神經(jīng)系統(tǒng)包括：軀體神經(jīng)系統(tǒng)；自主神經(jīng)系統(tǒng)自主神經(jīng)系統(tǒng)：又是植物神經(jīng)系統(tǒng)工程；一般不受意識的支配包括交感神經(jīng)和副支交感神經(jīng)；與情緒反應有密切的關系。大腦包括腦干、間腦和端腦腦干包括延腦、橋腦和中腦網(wǎng)狀結構調(diào)節(jié)睡眠與覺醒和神經(jīng)結構丘腦是皮層下較高級的感覺中樞下丘腦是皮層下調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動的中樞大腦皮層感覺中樞包括視覺中樞、聽覺中樞和軀體感覺中樞軀體感覺中樞在中央后回大腦皮層軀體運動中樞位于中央前回“割裂腦”實驗（羅杰。斯佩里).大腦兩半球解剖結構對稱，但功能不對稱，證明，對右利手的人來說左半球言語功能占優(yōu)勢，右半球空間知覺和形象思維占優(yōu)勢。單側化：大腦兩半球的分工和生活中用手的習慣有關，左半球言語功能占優(yōu)勢，右半球空間知覺占優(yōu)勢。想象是對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程，可以分為無意想象和有意想象幻想是指和一個人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象。巴甫洛夫（經(jīng)典條件反射），神經(jīng)活動的基本過程包括：興奮；抑制巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級神經(jīng)活動的基本規(guī)律有：1條件反射的抑制規(guī)律，2神經(jīng)過程的擴散和集中規(guī)律；3神經(jīng)過程的相互誘導規(guī)律；4動力定型。反射指有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答條件反射的抑制包括：外抑制、超限抑制；消退抑制；分化抑制；條件反射的泛化現(xiàn)象。神經(jīng)細胞長時間工作，或在強烈刺激作用下出現(xiàn)的條件反射的抑制現(xiàn)象是：超限抑制；保護性抑制相互誘導是一種神經(jīng)過程進行而引起另一種神經(jīng)過程出現(xiàn)的現(xiàn)象。興奮和抑制的相互作用所發(fā)生的相互誘導包括：正誘導和負誘導；同時性誘導和相繼性誘導興奮：指神經(jīng)活動由靜息狀態(tài)或較弱的活動狀態(tài)轉為活動的狀態(tài)或較強的活動狀態(tài)。抑制：指神經(jīng)活動由活動的狀態(tài)或較強的活動狀態(tài)轉為靜息的狀態(tài)或較弱的活動狀態(tài)。反射：有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。反射?。簩崿F(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應器五個部分組成。反饋：指反射活動的結果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時獲得效應器活動的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應器活動的過程。第一信號系統(tǒng)以直接作用于感覺器官的現(xiàn)實的、具體的刺激物為信號刺激而形成的條件反射。鈴聲所引起的條件反射、朝被蛇咬，十年怕井繩：屬于第一信號系統(tǒng)的活動以詞和語言為信號刺激而形成的條件反射屬于第二信號信統(tǒng)，它是人所獨有的。5.動力定型：大腦皮層對刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應定型系統(tǒng)感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。感覺的種類按照刺激的來源可把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。內(nèi)臟感覺，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺）。感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力感覺閾限：能引起感覺的最小刺激量感受性和感覺閾限的關系二者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。差別閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，或叫差別閾限，又叫最小可覺差。感覺現(xiàn)象1.感覺適應2.感覺后象：正后象，負后象（紅燈滅后眼睛里出現(xiàn)了藍色）3.感覺對比4.聯(lián)覺感覺適應的定義：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。1.暗適應：從亮到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西。為了保護對暗適應：戴上紅色的眼鏡2.光適應：從暗到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺的眼睛睜不開，很快就習慣了聯(lián)覺是一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。視覺神經(jīng)細胞（視網(wǎng)膜視細胞層）包括錐體細胞和桿體細胞。位于中央窩上的視覺神經(jīng)細胞是錐體細胞按照色覺異常的程度可把色覺異常分為色弱、部分色盲和全色盲。色覺異常遺傳的途徑是：男孩是外祖父通過媽媽傳給自己的。聽覺器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽小鼓和內(nèi)耳組成。聽覺的特性：聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。老年人聽覺感受性降低的特點：首先喪失對高頻聲音的聽覺其它感覺：嗅覺、味覺、皮膚感覺、平衡覺、運動覺、內(nèi)臟感覺、痛覺1.皮膚感覺包括觸覺、壓覺、振動覺、溫覺、冷覺和痛覺，它們分別有不同的受納器。2.皮膚感覺和內(nèi)臟感覺中都有痛覺，分布在全身所有的組織中。痛覺對機體具有保護的作用，正是因為這個原因，痛覺最難于適應。最古老的感覺是嗅覺嗅覺適宜刺激的特性：具有揮發(fā)性、有氣味嗅覺的感受器：鼻腔上膜的嗅細胞嗅覺器官：位于鼻腔上膜基本的味覺有咸、甜、苦、酸味覺的感受器味蕾位于舌面和上顎等處，適宜刺激：能溶于液體的、有味道的生理零度：是指皮膚表面的溫度。運動覺（動覺），動覺的感受器分布在肌肉、筋腱、關節(jié)平衡覺的感受器是內(nèi)耳的前庭器官內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性內(nèi)臟器官的活動處于正常狀態(tài)時引不起內(nèi)臟感覺內(nèi)臟痛特點：性質(zhì)不清、定位不準、內(nèi)臟痛具有放射的性質(zhì)。痛覺感受性有很大差別：源于一個人對疼的認識、態(tài)度以及性格和意志特點有關系。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺的基本特性：1.整體性2.選擇性3.恒常性4.理解性知覺的種類：1.空間知覺：大小、形狀、方位、距離知覺。判斷遠近主要依靠雙眼視差。2.時間知覺3.運動知覺4.錯覺：是指在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺。錯覺的性質(zhì)包括是對客觀事物的歪曲知覺只要具備產(chǎn)生錯覺的條件，錯覺就一定會發(fā)生、錯覺所產(chǎn)生的歪曲帶有固定的傾向生物鐘是機體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的外部行為的節(jié)律性變化。記憶：是過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映。記憶過程的四個基本環(huán)節(jié)：識記、保持、回憶和再認記憶按其內(nèi)容可分為：形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、動作記憶五種瞬時記憶轉入短時記憶的條件是：對識記的材料加以注意；意識到瞬時記憶的信息，就轉入短時記憶。短時記憶：保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。長時記憶的容量是無限的，保持時間1分鐘以上短時記憶轉入長時記憶的條件是：機械復述；精細復述。記憶廣度就是短時記憶的容量，一般為7+2，即5-9個項目。長時記憶遺忘的主要原因是自然衰退、前攝抑制、后攝抑制系列位置效應是記憶材料在系列中所處的位置對記憶效果發(fā)生的影響，表現(xiàn)為兩頭的材料比中間位置的材料記得好。干擾會造成長時記憶的遺忘，干擾可分為前攝抑制和倒攝抑制兩種表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程、頭腦中出現(xiàn)的過去感知的事物的形象表象的特征：1直觀形象性、2不穩(wěn)定性、3可操作性、4概括性。表象的作用：具有積累感性知識、從感知向思維過渡的橋梁、為想象提供素材。遺忘：對識記過的材料既不能回憶也不能再認的現(xiàn)象叫遺忘。保持曲線：1885年德國心理學家艾賓浩斯是對記憶進行實驗研究的創(chuàng)始人。保持量與間隔時間關系呈負加速型的曲線思維：人腦對客觀事物間接的、概括的反映，它能認識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。思維的智力操作過程:1.分析與綜合2.抽象與概括3.比較與分類思維的種類1.根據(jù)思維形態(tài)，分為動作、思維、抽象思維。2.按照探索問題答案的方向的不同，分作為輻合、發(fā)散思維。3.按是否具有創(chuàng)造性分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。言語是人們運用語言交流思想，進行交際的過程，其活動的形式有外部言語和內(nèi)部言語內(nèi)部言語是用來支持思維活動進行的不出聲的言語。布洛卡中樞是言語運動中樞，受損得表達性失語癥威爾尼克中樞是聽覺性言語中樞，受損得接受性失語癥；視覺性言語中樞，受損得失讀癥；書寫性中樞，受損得失寫癥。問題解決策略有：算法策略；啟發(fā)式策略意識：在覺醒狀態(tài)下的覺知，包括對外界事物的覺知，對自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；既涉及覺知時刻的各種直接經(jīng)驗，也包括我們對這些內(nèi)容和自身行為的評價。潛意識是指在當前并沒有意識到的信息，但它卻保持在記憶中，可以通過一定的方式把它從記憶中提取出來。無意識是相對于意識而言的，指個體沒有覺察到的心理活動和心理過程。幾種不同的意識狀態(tài)1.睡眠。對睡眠腦電波四階段的變化的理解可參閱下圖2.夢：根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個階段。四個階段大約要經(jīng)過90分鐘左右。此后便進入快速眼動睡眠階段，這一階段Δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動，夢境開始出現(xiàn)。注意：是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意是伴隨著心理活動的一種狀態(tài)。注意的指向性：指人在每一瞬間，他的心理活動或意志選擇了某個對象，舍棄另一些對象。注意的集中性：指心理活動能全神貫注地聚焦在所選擇的對象上，表現(xiàn)在心理活動的緊張度和強度上。注意的動搖：在注意穩(wěn)定的條件下，感受性發(fā)生周期性增強和減弱的現(xiàn)象，又稱注意的起伏。注意的分散：注意離開了心理活動所要指向的對象而被無關的對象吸引去的現(xiàn)象。注意的種類：1.無意注意2.有意注意，又叫隨意注意。3.有意后注意，又叫隨意后注意。注意的特征：1.注意的廣度：5-9個。2.注意的穩(wěn)定性：對選擇的對象注意能穩(wěn)定地保持多長時間的特性。3.注意的轉移：由于任務的變化，注意從一個對象轉移到另一個對象上去的現(xiàn)象。注意轉移是根據(jù)任務的要求，注意的分散則是心理活動離開了當前的任務。4.注意的分配：是在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象，同時從事著幾種不同活動的現(xiàn)象。需要的定義：是推動有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)的反映，需要是推動有機體活動的動力和源泉。需要的種類：1.自然需要和社會需要2.物質(zhì)需要和精神需要馬斯洛需要層次理論：1968年提出。1.生理需要2.安全的需要3.愛和歸屬的需要4.尊重的需要5.自我實現(xiàn)的需要動機：激發(fā)個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部的動力。動機是在需要的基礎上產(chǎn)生的。激發(fā)活動的動機：除需要之外，內(nèi)驅(qū)力、誘因和情緒也都可。動機的種類:1.生理性動機和社會性動機2.原始動機和習得動機3.有意識的動機和無意識的動機4.內(nèi)在動機和外在動機生理性動機和社會性動機1.驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力：由有機體的生理需要產(chǎn)生的動機叫生理性動機，如吃飯、穿衣、休息、性欲等的動機。2.以人類的社會文化需要為基礎而產(chǎn)生的動機屬于社會性動機，如交往的需要引起交往動機，成就的需要產(chǎn)生成就動機，權利的需要產(chǎn)生權利動機，以及人的興趣、愛好等都是社會性動機。3.興趣：是人認識某種事物或從事某種活動的心理傾向有意識的動機：能意識到自己活動的目的的動機。無意識動機：沒有意識到或沒有清楚地意識到的動機。無意識動機在自我意識沒有發(fā)展起來的嬰幼兒身上存在著，在成人身上也存在著，例如定勢的作用人們是往往意識不到的。定勢：無意識，指人的一種心理活動的預先準備狀態(tài)，它對人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)度都會起到重要的作用。外在動機：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動機。內(nèi)在動機：由個體內(nèi)在需要引起的動機。情緒和情感：是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關系的反映。1.情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關系。2.情緒和情感以內(nèi)心體驗和感受為其反映形式3.情緒和情感有其外部表現(xiàn)形式，即人的表情。4.情緒和情感會引起一定的生理上的變化。情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系1.情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動過程。2.情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會意義的感情。3.情感代表的是感情的內(nèi)容，即感情的體驗和感受。和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感的功能1.適應功能：情緒和情感是有機體生存、發(fā)展和適應環(huán)境的重要手段。2.動機功能：情緒和情感構成一個基本的動機系統(tǒng)，它可以驅(qū)動有機體從事活動，提高人的活動的效率。3.組織功能：情緒和情感對其它心理活動具有組織的作用。4.信號功能：情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能。情緒理論1.情緒的外周理論：美國心理學家詹姆斯和丹麥生理學家蘭格分別于1884年和1885年提出了觀點相同的情緒理論，后人稱為詹姆斯—蘭格情緒理論。2.情緒的丘腦理論：美國心理學家坎農(nóng)認為，情緒的生理機制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。3.情緒的認知理論：美國心理學家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的認識過程三者相互作用的結果，而認知過程又起著決定的作用。4.情緒的動機—分化理論：湯姆金斯和伊扎德認為，情緒并不是伴隨著其他心理活動產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨立的心理過程。湯姆金斯直接把情緒看作是動機。情緒、情感的維度：1.情緒、情感的動力性有增力和減力的兩極。2.激動度有激動和平靜的兩極。3.強度有強和弱的兩極。4.緊張度有緊張和輕松的兩極。情緒的種類1.從情緒的內(nèi)容來分——基本情緒和復合情緒?？鞓?、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。2.從情緒的狀態(tài)來分——心境、激情和應激心境：心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)，通常叫做心情。激情：激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應和外部行為表現(xiàn)。應激：應激是在出現(xiàn)意外事件和遇到危險情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。人的高級情感的種類:1.道德感2.美感3.理智感4．宗教情感5．母愛意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。意志行為的基本階段:1.準備階段2.執(zhí)行階段準備階段包括在思想上要確立行動的目的，選擇行動的方案并要做出決策。確立目的是意志行動的前提，但在確立目的的過程中，往往會遇到動機的沖突。動機的沖突一般有四種形式：1.雙趨式?jīng)_突2.雙避式?jīng)_突3.趨避式?jīng)_突4.雙重趨避式?jīng)_突意志的品質(zhì)1.意志的自覺性，與之相反的是受暗示性和武斷從事。2.意志的果斷性，與之相反的是優(yōu)柔寡斷和鹵莽草率。3.意志的堅韌性，與之相反的是虎頭蛇尾、墨守成規(guī)和執(zhí)拗。4.意志的自制性，與之相反的是任性和怯懦。人格：是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結構，在不同的時間和地點，它都影響著一個人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨特的心理品質(zhì)。人格的特性:1.獨特性2.整體性3.穩(wěn)定性4.功能性5.自然性和社會性的統(tǒng)一需要和動機是人格的動力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對現(xiàn)實的態(tài)度，決定著人對認識對象的趨向和選擇。人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。能力：能力是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件，是個體的一種心理特征。智力是指人的認知能力，這種能力是人從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件思維力是智力的支柱和核心，代表著智力發(fā)展的水平。能力的分類1.能力、才能和天才。按照能力發(fā)展的高低程度劃分。2.一般能力和特殊能力。按能力的構造劃分。3.認知能力、操作能力和社會交往能力。按能力所涉及的領域劃分。4.模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。按創(chuàng)造程度劃分。能力結構理論1.斯皮爾曼的二因素論。由一般因素G和特殊因素S構成，由G的質(zhì)值的大小決定。2.塞斯頓的群因素理論3吉爾福特的智力結構理論。將一般智力活動分為操作方式，操作內(nèi)容和操作的產(chǎn)品三個維度。操作方式又包括認知、記憶、分散思維、輻合思維、評價5種；操作內(nèi)容包括圖形、符號、語義、行為4種；操作的產(chǎn)品包括單元、類別、關系、系統(tǒng)、轉換、含蓄6種。能力發(fā)展的個體差異:1能力發(fā)展水平的差異2能力類型的差異3能力發(fā)展早晚的差異能力發(fā)展的因素:1遺傳因素；2環(huán)境和教育的因素。遺傳決定了能力發(fā)展可能的范圍或限度，環(huán)境則決定了在遺傳決定的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體程度。智力：是人的認知能力；是從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件；包括觀察力、記憶力、理解力和思維力等；的支柱和核心是思維力能力和知識、技能的關系表現(xiàn)為：能力是掌握知識的技能的前提能力決定了掌握知識和技能的方向、速度和鞏固的程度；能力決定了掌握知識和技能所達到的水平在掌握知識和技能的過程中也會促進相應能力的發(fā)展氣質(zhì)：心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。氣質(zhì)類型學說1.體液說：希波克拉底提出，血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。2.體型說：克雷奇米爾提出，躁狂抑郁多矮胖型；精神分裂癥多瘦弱型或強壯型、發(fā)育異常型。3.血型說：A型溫和老實，消極保守，焦慮多慮，冷靜但缺乏果斷，富于情感；B型積極進取，靈活好動，善于交際，愛說寡信，多管閑事；O型膽大好勝，自信，意志堅強，愛支配人。AB型外表象B，內(nèi)在卻象A。4.激素說：伯曼把人分為4種內(nèi)分泌腺的類型，即甲狀腺型、垂體腺型、腎上腺型和性腺型。氣質(zhì)特性的感受性和耐受性一般表現(xiàn)為：感受性強耐受性弱；感受性弱耐受性強如何看待氣質(zhì)類型：1氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可塑性。“江山易改秉性難移”說的是一個人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的。2氣質(zhì)類型沒有好壞之分3氣質(zhì)類型不決定一個人成就的高低；但能影響工作的效率。4氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對環(huán)境的適應。5氣質(zhì)類型能影響健康。性格：體現(xiàn)了人格的社會屬性是個體間人格差異的核心性格的各種特征：并不是一成不變的機械組合；在不同的場合下會顯露出它們的不同側面構成態(tài)度的基本因素是：認知、情感；行為傾向性巴甫洛夫高級神經(jīng)活動類型學說:興奮型、活潑型、安靜型、抑制型。對應的氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)性格：是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。性格的結構：（一）靜態(tài)特征1性格的態(tài)度特征、2性格的意志特征（自覺性與自制性、果斷性與堅韌性）、3性格的情緒特征、4性格的理智特征。（二）性格的動態(tài)結構弗洛伊德把人格結構分為本我、自我、超我等層次。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則，超我遵循道德原則。弗洛伊德人格結構中的本我：指的是人的原始的無意識本能，特別是性本能組成的能量系統(tǒng)；尋求直接的滿足，遵循快樂原則榮格把人格分為內(nèi)向型和外向型榮格把興趣和關注指向于內(nèi)部的人格類型是內(nèi)向型奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，奧爾波特把人格個人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)卡特爾把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)人格特質(zhì)論吧人格看做構成人格的基本元素，決定個體行為的基本特性，評價人格的基本單位卡特爾找出了16種互相獨立的人格根源特質(zhì)，編制了“16種人格因素調(diào)查表”。艾森克的人格理論屬于人格的特質(zhì)理論，認為人格的維度包括內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。社會心理學奧爾波特指出：社會心理學是“研究個體的社會行為和社會意識”艾爾烏德：社會心理學是關于社會互動的學科，以群體生活的心理學為基礎學科獨立標志：1908羅斯《社會心理學》，麥獨孤《社會心理學導論》勒溫公式B=f(P,E)。B—行為，P—個體，E—個體所處的情境f—函數(shù)關系。含義：行為是個體及其情境的函數(shù)社會行為：人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應系統(tǒng)社會心理：社會刺激與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導作用的心理活動。5社會心理研究的范圍。1）個體層面：個體社會化與自我意識，社會知覺，態(tài)度，社會動機，社會學習等2）人際層面：個體之間的相互作用3）群體層面：群體凝聚力，群體心理氛圍，個體與群體的相互作用，社會影響的等4）社會層面：風俗，時尚，階層，階級，民族心理特征，國民性6圍繞“人性”的哲學爭論，可視為最早的社會心理學研究美國學者霍蘭德的三階段理論1）哲學思辨階段（啟蒙期）古希臘～19世紀上半葉特點：根據(jù)哲學思辨及社會準則來認識社會行為。2）經(jīng)驗描述階段（形成期）19世紀中葉～20世紀初。特點：對社會經(jīng)驗描述分析主要在歐洲進行。3）實證分析階段（確立期）20世紀20年代開始。特點：從描述轉向?qū)嵶C、從定性研究轉向定量、從純理論研究轉向應用研究。社會心理學新的的研究取向和途徑：有文化人類學背景的“跨文化社會心理學”勒溫—社會心理學之父。奧爾波特—實驗社會心理學的奠基人問卷設計基本原則：目的性、全面性、非暗示性8社會心理學研究應遵循的主要原則（1）價值中立原則。（2）系統(tǒng)性原則(3)倫理原則。9主要倫理守則：1制定時評估其道德可接受性2向被試者說明研究計劃的主要部分，并征得被試者同意。特殊時，欺瞞須經(jīng)嚴格程序核準，事后說明。3采取保護被試者的措施4被試者有退出研究的自由5對被試者的資料保密6不得和被試者建立研究工作以外的其他關系10社會心理學的主要理論:（1）社會學習論：試圖用行為主義解釋人們行為的學說。理論假設是：先前的學習對現(xiàn)在的行為有決定作用a.行為主義早期的代表：俄國的巴甫洛夫，美國的沃森b.發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納c.用學習的原則研究人的社會行為：米勒、多拉德d.提出社會學習論：班杜拉、沃爾斯特B學習機制:a.聯(lián)想:古典條件反射b.強化:行為后的獎賞（正強化）與懲罰（負強化）作為強化，能使某種行為固定下來并反復出現(xiàn)c.模仿：人的言語習得過程是通過模仿進行社會學習的典型事例C觀察學習包括四個過程：注意、保持、動作再現(xiàn)、動機過程(2)社會交換論：創(chuàng)始人霍曼斯。趨利避害是人類行為的準則，企圖獲取最大收益，減少代價。布勞發(fā)展了交換論：交換關系是建立在互惠基礎上的人們自愿的活動五個普遍性命題：成功命題;刺激命題;價值命題;剝奪—滿足命題;侵犯—贊同命題（3）符號互動論：20世紀30年代詹姆斯，米德。最早使用者：布魯諾(4)精神分析論（深層心理學）強調(diào)意識過程對人的行為有決定作用弗洛伊德的主要概念：A意識與潛意識B力比多假定性本能是人類生命力的根源C快樂原則與現(xiàn)實原則D生本能與死本能E人格結構：本我，自我，超我榮格的分析心理學。A霍妮的“文化因素論”：男女之間的心理差異是文化因素決定的B沙利文的人際關系學說人際關系是人格形成和發(fā)展的源泉。亞里士多德：人的本質(zhì)是社會性的動物14社會化的載體：家庭：學校：大眾傳播媒介：參照群體：道德社會化（1）個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準則的過程。（2）三個方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認知成分。皮亞杰認為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動機。b.道德情感：是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗。形式是直覺的體驗，形象的體驗，深層次的體驗。內(nèi)容是愛國情感、勞動情感、集體榮譽感、正義感等。c.道德行為：個人對他人與社會有道德意義的行動。高水平的道德行為來自道德習慣的養(yǎng)成。16、語言社會化（1）個體社全部社會化是以語言社會化為前提的。（2）語言包括詞、語音、其他意義符號，是一種取得共識和符號系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的手段。(3)語言是個體與他人及社會聯(lián)系的紐帶，其集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會化的過程。17、社會角色的概念（1）社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。它是對在特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎（2）米德使用社會角色來說明在人際交往中存在著可預見的互動行為模式，這個概念有助于了解個體與社會的關系；角色是在互動過程中形成的（3）角色理論是按照人們所處的社會地位與身份解釋個體行為并研究其中規(guī)律18、社會角色的分類按獲得方式分：先賦角色、成就角色按行為規(guī)范化程度分：規(guī)定型角色、開放型角色按功能分：功力型角色、表現(xiàn)型角 按承擔者的心理狀態(tài)分：自覺角色、不自覺角色19、角色扮演過程（1）角色期待：個體承擔某一角色，首先遇到的是他人與社會對這一角色的期待，即社會公眾對其行為方式的要求與期望。如果個體偏離角色期待可能招致他人的異議或反對（2）角色領悟：對角色的認識和理解往往是按他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己來進行的（3）角色實踐：角色期待與角色領悟的發(fā)展是個體實際表現(xiàn)的角色20、角色失調(diào)：角色沖突、角色不清、角色中斷、角色失敗21自我：即自我意識或自我概念，是個體對自己存在狀態(tài)的認知。包括生理/心理狀態(tài)，人際關系及社會角色的認知。主我：認識的主體，是主動的自我客我：認識的對象，被觀察者，包括一個人所持有的關于他自己的所有的知識與信念。靜我：是由他人的判斷所反映的自我概念。22自我的結構A物質(zhì)自我：其他主體的載體，是個體如何看自己身體的層面。B心理自我：是個體態(tài)度、信念、價值觀念及人格特征的總和，是個體如何看自己心理世界的層面。C社會自我：個人扮演的社會角色，是自我概念的核心，是社會如何看待個體同時被個體意識到的層面。D理想自我：個體期待的自己。E反思自我：個體如何評價他人和社會對自己的看法。是自我概念反饋的層面。23自我概念的功能：1）保持個體內(nèi)在的一致性2）解釋經(jīng)驗3）決定期待24自我概念的形成與發(fā)展階段：A生理自我：B社會自我：C心理自我25身份：由個體的社會地位和處境地位決定的自我認同。身份特點：客觀性（公眾認可的）；主觀性(個體對自己身份的認識);多重性（一個以上的地位）；穩(wěn)定性；契約性26自尊：個體對其社會角色進行自我評價的結果。27《心理學原理》1890詹姆斯自尊的經(jīng)典公式自尊=成功/抱負28影響自尊的因素a家庭中親子關系b行為表現(xiàn)的反饋c選擇參與和揚長避短d根據(jù)相似性原理正確進行社會比較29社會知覺：是個體對他人、群體以及對自己的知覺，包括人際知覺(對他人和群體)，自我知覺。30影響社會知覺的主觀因素1.認知者的經(jīng)驗：經(jīng)驗不同，認知者對相同的認知對象會有不同的結果。2.認知者的動機與興趣：由于動機和興趣不同，個體選擇認知對象會有所不同。3.認知者的情緒：處于積極情緒狀態(tài)下的認知者傾向于給他人賦予積極品質(zhì)，用積極的“目光”知覺他人；反之則用消極“目光”去知覺他人。31圖式：人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡。圖示作用：（1）影響個體對他人的知覺：個體知覺他人，所看見的是其想看見的東西，即用圖式解釋知覺對象（2）影響對注意對象的選擇：個體知覺他人，往往與圖式有關的信息處于注意中心。（3）影響記憶：個體知覺他人能記住的，是其以前知道的東西。（4）影響自我知覺：認知者如果建立了自我圖式，就會據(jù)此加工有關自己的信息。自我圖式：個體在以往經(jīng)驗基礎上形成的對自己的概括認知。社會認知過程中圖式作用方式流程圖32印象：指存留在個體（認知主體）頭腦中的認知客體的形象。印象是個體適應社會的一種方式。33印象形成：個體首次接觸新的社會情境時總是按照個體以往經(jīng)驗，將情境中的人或事物進行歸類等，明確它對個體的意義以使個體的行為獲得明確定向的過程。35印象形成的效應：首因效應與近因效應；光環(huán)效應：3）刻版印象與定型36印象形成中的信息整合模式1.加法模式：人們總體印象的形成首先遵循加法模式。把他人的諸特征的評價分值累加。2.平均模式：將各個特征的分值加以平均，然后根據(jù)平均值形成對他人的總體印象。3.加權平均模式：根據(jù)在總體評價中的重要性確定出各種特征的權數(shù)，然后將權數(shù)與每種特征的強度相乘，最后加以平均。2.印象管理：個體適應社會生活動一種方式。是一種社交技巧，行為表現(xiàn)必須符合角色期待。3.印象整飾的策略：（1）按社會常模管理自己（2）隱藏自我與自我抬高（3）按社會期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會規(guī)范（4）投人所好38歸因的概念創(chuàng)始人;海德歸因，即歸結行為的原因。指個體根據(jù)有關信息、線索對行為原因進行推測與判斷的過程。它不僅是一種心理過程，也是人類一種普遍需要。39行為原因的分類內(nèi)因：指存在于個體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動機、態(tài)度、情緒、心境及努力程度等各人特征。如將行為原因歸于各人特征，成為內(nèi)歸因。外因：指行為或事件發(fā)生的外部條件，包括背景、機遇、他人影響、工作任務難度。外歸因或情景歸因：如果將行為原因歸于外部條件課程可稱之為。c.綜合歸因：在許多情境中，行為與事件之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有二者的影響。2穩(wěn)定性/易變性原因3可控性/不可控性原因40美國心理學家羅特：控制點理論，是一種個體歸因傾向的理論1.羅特認為：認為個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結果的控制源有不同的解釋。2.內(nèi)控者：相信自己能夠?qū)κ虑榘l(fā)展與結果進行控制，稱為內(nèi)控者。內(nèi)控者的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。3.外控者：個體生活中多數(shù)事情的結果是個人不能控制的各種外部力量作用的結果，他們相信社會的安排，相信命運和機遇等因素決定了自己狀況，而個人努力是無濟于事。這類人傾向于放棄對自己生活的責任，控制點在個人的外部，稱為外控者。他們的態(tài)度與行為方式是不可取的。41歸因原則：a不變性原則b折扣原則c協(xié)變原則海德認為，人們歸因時，首先使用不變性原則凱利提出：歸因折扣原則凱利三維理論：刺激客體，行為主體，背景三種信息1）特異性信息：行為主體的反應方式是否有特異性，是否只針對某一刺激客體2）共同性信息：不同主體對同一刺激的反應是否相同3）一致性信息：主體在不同背景下做出的反應是否一致影響歸因的因素：a社會視角b自我保護價值c觀察位置d時間因素42動機過程：人的某種需求從未滿足轉換到滿足狀態(tài)，然后產(chǎn)生新的需要。43社會動機的功能a激活功能b指向功能c維持與調(diào)節(jié)功能44動機強度與活動效率：倒U型曲線。中等強度的動機，活動效率最高親和：個體害怕孤獨，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。親和動機是人際吸引的最低層次。親和起源于依戀親和的作用：a滿足個體的某些社會性需要b獲得信息c減輕心理壓力d避免窘境影響因素：a情境因素：壓力越大，動機越強。b情緒因素c出生順序：合群傾向按出生順序遞減成就動機：個體追求自認為是重要的有價值的工作，并使之達到完善狀態(tài)的動機。即個體在廣泛背景下，追求成功與成就的動機。成就動機是一種基本的社會動機。抱負水平：個體從事某種實際工作前，對自己可能達到的成就目標的主觀估計。影響成就動機的因素：目標的吸引力、風險與成敗的主觀概率、個體施展才干的機會。培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題：（1）家庭教養(yǎng)方式。家長對兒童的自律訓練的嚴格程度與兒童成就動機呈正相關，即家長對其子女的自律訓練越嚴格，他們的成就動機就越強。從小就培養(yǎng)兒童的成就感，這是自我實現(xiàn)者高峰體驗的基礎。（2）強調(diào)成就、追求成就的社會氛圍。社會環(huán)境的氛圍對個體成就動機具有深刻影響。一個社會形成的高成就動機氛圍有益于個體成就動機的提高。權利動機：個體都有影響或控制他人且不受他人控制的需要。權利需要是權利動機的決定因素。溫特認為權利動機分為：積極/消極的權利動機影響因素a控制社會的需求b對無能的恐懼侵犯（攻擊行為）是個體有意傷害他人的行為。由侵犯動機引起。侵犯的構成：廣義的侵犯包括以下三種情況，狹義的侵犯專指反社會的侵犯。（1）傷害行為：身體傷害和言語傷害（2）侵犯動機（侵犯意圖），侵犯行為的原因（3）社會評價：a.違反與破壞社會規(guī)范和社會準則的侵犯具有反社會性質(zhì)b.維持社會規(guī)范與準則的侵犯是親社會性質(zhì)的c.介乎二者之間的侵犯，即被認可的侵犯53.侵犯的原因（1）本能論的解釋：a.費洛伊德認為：人的性本能是個體行為的原動力，使人遵循快樂原則行事，自我保存本能使人適應環(huán)境避害趨利。侵犯是性本能的一部分。侵犯沖動作為一種心理能量必須宣泄出來，否則于身心健康不利。b.洛倫茨認為：侵犯是一種本能，是具有生物保護意義的本能，其生存意義很重要。侵犯是人類生活不可避免的，為了避免侵犯及其“升級”，要采取耗散侵犯本能的辦法。（2）挫折——侵犯學說：挫折，既指阻礙個體達到目標的情境又指行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。a.多拉德認為：侵犯永遠是挫折的一種后果，侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折存在為條件。這種學說有三個主要觀點：A:侵犯強度同目標受阻強度呈正相關。B:抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預期懲罰強度呈線性關系。C:如果挫折強度一定，預期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越?。蝗绻A期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。b.米勒認為：挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結果，并不一定引起侵犯c.伯克威茨認為：挫折導致的不是侵犯本身，而是侵犯的情緒準備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關，與侵犯有關的刺激物可能使侵犯得以加強。（3）社會學習論的觀點：班杜拉認為：侵犯行為是習得的。學習是侵犯的主要因素，個體通過學習學會侵犯，也可以通過新的學習消除侵犯。侵犯行為的學習機制是強化、聯(lián)想和模仿。54侵犯的影響因素：a情緒喚起水平b道德發(fā)展水平c自我控制能力d社會角色與群體e大眾傳媒的影響利他行為：個人有益于他人、公眾和社會，不期待回報的行為。助人行為：有益于他人，需要接受報酬的行為1.利他的性質(zhì)：（1）是一種親社會行為（2）是一種以人為對象的親社會行為（3）利他行為是由利他動機引起的，其特征是以完全有利于他認為目標。2.利他產(chǎn)生條件（1）外部因素:a.自然環(huán)境b.社會情境：他人在場，人數(shù)越多，利他越少。去個性化，使個體責任意識喪失c.時間壓力：時間緊迫，難于利他。d.利他對象的特點：與利他者相似的人（態(tài)度，價值觀），未傷害過利他者的人，有吸引力的人（2）利他者的心理特征：a.心境（愉悅）b.內(nèi)疚c.人格（社會責任感，移情能力與自我監(jiān)控能力利他行為呈正相關）（3）利他技能：更多救助技能與手段3.對利他行為的解釋：（1）生物學觀點：動物有以個體的“自我犧牲”換取物種存在的本能。（2）社會交換論觀點：利他是一種社會交換。利他者的付出是幫助他人，其收益是自我價值的提高和焦慮的減小社交情緒：人際交往中個體的一種主觀體驗，是個體的社會需要是否獲得滿足的反應。(社會焦慮，嫉妒，羞恥，內(nèi)疚)

1社會焦慮：僅次于抑郁和酗酒，第三大危害人類的心理健康問題2嫉妒：是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能，名譽，地位，或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧，憤怒，怨恨等組成的復雜情緒狀態(tài)。特點：a具有針對性b具有持續(xù)性c具有對抗性d具有普遍性3羞恥：健康的羞恥是個體心理發(fā)展的自然結果，是人適應社會生活，改善自己的一種重要方式，但過多或過少都是不好的。4內(nèi)疚：個體認為自己對實際的或者想象的罪行或過失負有責任，而產(chǎn)生的強烈的不安，愧疚和負罪的情緒體驗。健康的愧疚是心靈的“報警器”，是人類良心的情緒“內(nèi)核”，會提醒我們照顧他人的利益和感受，調(diào)整人際關系。57態(tài)度：個體特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應傾向。態(tài)度特點：a內(nèi)在性b對象性c穩(wěn)定性58態(tài)度的成分：C（認知）、A（情感）、B（行為傾向）統(tǒng)稱為態(tài)度的ABC模型.一般是三者協(xié)調(diào)的。不協(xié)調(diào)時，情感往往占主導地位，決定態(tài)度的基本取向和行為傾向。態(tài)度來源于價值，價值是態(tài)度的核心。個體的態(tài)度取決于這一對象的價值。價值大小決定態(tài)度程度強弱。不同點：a價值觀更抽象和一般，更穩(wěn)定和持久，更不易轉變。B價值觀沒有直接的，具體的對象，也沒有直接的行為動力意義。價值觀通過影響態(tài)度而最終影響行為。態(tài)度的功能：工具性、自我防御、價值表現(xiàn)、認知功能。態(tài)度的維度（屬性）1.方向：即態(tài)度指向，個體對態(tài)度對象是肯定指向或是否定指向。2.強度：即態(tài)度方向的程度。3.深度：個體對某態(tài)度對象的卷入水平。4.向中度：某種態(tài)度在態(tài)度體系及相關價值系統(tǒng)中接近核心價值的程度。5.外顯度：個體態(tài)度在其行為方向與行為方式的外露程度美國的凱爾曼提出態(tài)度形成包括：依從——認同——內(nèi)化三個階段。63態(tài)度轉變是個體形成一定態(tài)度后，由于接受某種信息或意見而引起變化。態(tài)度轉變過程就是說服的過程。64美國學者霍夫蘭德的態(tài)度轉變模型：傳遞者→溝通信息→目標（接受者）←情境1.傳遞者：（1）信息的傳遞者：威信與接受者的相似性都影響他提出的信息的說服效果，均成正相關。（2）傳遞者的立場（3）說服的意圖：a.認為傳遞者刻意影響他們則不易改變態(tài)度b.認為傳遞者沒有操縱自己的意圖，心理上沒有抗拒，對信息的接受較好，易于轉變態(tài)度。（4）說服者的吸引力：接受者對高吸引力的傳遞者有較高的認同，因而容易接受他的說服。2.溝通信息：（1）信息差異：a.傳遞者的威信較高，差異越大，引發(fā)的態(tài)度轉變就越大。b.傳遞者的威信較低，差異適中，引發(fā)的態(tài)度改變也較大。（2）畏懼：與態(tài)度轉變的關系不是線性關系。畏懼的喚起能增強說服效果。a.畏懼太強烈，引起接受者心理防御否定畏懼本身，態(tài)度轉變較少。b.中等強度的畏懼信息能達到較好的說服效果。（3）信息傾向性：a.對一般公眾，單一傾向信息說服效果較好。b.對文化水平高的信息接受者，提供正反兩方面的信息，說服效果較好。（4）信息的提供方式：口頭好于書面，面對面強于大眾傳媒3.接受者：（1）原有的態(tài)度與信念：a.已經(jīng)內(nèi)化的態(tài)度作為接受者信念的一部分，難于改變b.已成為既定事實的態(tài)度，即說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易改變。（2）接受者的人格因素：a.依賴性較強的接受者信服權威，比較容易接受說服。b.自尊較高、自我評價較高的接受者不易改變態(tài)度。c.社會贊許動機的強弱也是影響因素。高社會贊許動機的接受者易受他人及公眾影響，易于接受說服。（3）個體在面臨改變態(tài)度的壓力時，其逆反心理，心理慣性等心理傾向會使其拒絕他人的影響，從而影響態(tài)度轉變。4.情境：（1）預先警告：雙重作用。如接受者原有態(tài)度不夠堅定，預先警告可促使其態(tài)度改變；但預告也可能有抵制說服的作用。（2）分心：a.如果分心使接受者分散了對溝通信息的注意，將會減弱他對說服者的防御和阻抗，從而促進態(tài)度轉變。b.如果分心干擾了說服過程本身，使接受者得不到溝通信息則會削弱說服效果。（3）重復：溝通信息重復頻率與說服效果呈倒U型曲線關系。a.中等頻率的重復，效果較好。b.重復頻率過低或過高，說服的效果均不好。65態(tài)度轉變理論1.海德的平衡理論：人們在改變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少的改變情感因素而維持態(tài)度平衡。2）他提出P—O—X模式。P—個體，O—他人，X—另一個對象。P—O關系最總要，P-O肯定是為強的，P-O否定時為弱的。2.認知失調(diào)論（1）費斯廷格認為，態(tài)度改變是為了維持態(tài)度三因素的一致。（2）費斯廷格認為，認知失調(diào)可能有四種原因：a.邏輯的矛盾b.文化價值沖突c.觀念的矛盾d.新舊經(jīng)驗相悖（3）消除、減少認知失調(diào)的途徑：a.改變或否定失調(diào)的認知因素的一方，使二個認知因素協(xié)調(diào)b.引入或增加新的認知因素以改變原有的不協(xié)調(diào)關系。c.降低失調(diào)的認知因素雙方的強度66社會交換論（1）認為決定個體采取何種態(tài)度以及轉變態(tài)度的關鍵是“誘因的強度”。（2）態(tài)度持有者不是被動接受環(huán)境的影響，而是主動對誘因周密計算的選擇者。（3）態(tài)度是肯定因素（得）與否定因素（失）的代數(shù)和。溝通：信息傳遞和交流的過程，包括人際溝通和大眾溝通。人際溝通：個體與個體之間的信息交流以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流，是一種面對面的直接溝通形式。大眾溝通：也稱傳媒溝通。是一種通過媒體（如影視、報刊、網(wǎng)絡）中介的溝通過程。溝通的結構：信息源、信息、通道、信息接受者、反饋、障礙、背景69溝通的功能1.獲取信息的手段2.思想交流與感情分享的工具3.滿足要求、維持心理平衡的重要因素4.減少沖突，改善人際關系的過程5.協(xié)調(diào)群體內(nèi)行為，促進組織目標的實現(xiàn)和效率的提高人際溝通的分類1.正式/非正式溝通：按組織系統(tǒng)分2.上行/下行/平行溝通：按信息流動方向分3.單向/雙向溝通：以信息源及接受者的位置分4.口頭/書面溝通：按溝通形式分5現(xiàn)實/虛擬溝通（靠自己的主觀感受和想象來引導））71溝通網(wǎng)絡1.正式溝通網(wǎng)絡：鏈式，輪式，圓周式，全通道式，Y式。全通道式速度快，滿意度較高。2.非正式溝通網(wǎng)絡典型形式：流言式，集束式，偶然式73目光與面部表情1.目光：（1）眼睛是最有效的顯露個體內(nèi)心世界的途徑（2）目光接觸是最重要的體語溝通方式。2.面部表情：（1）表現(xiàn)愉悅的關鍵部位：嘴、頰、眉、額。表現(xiàn)厭惡的關鍵部位：鼻、頰、嘴。表現(xiàn)哀傷的關鍵部位：眉、額、眼睛、眼瞼。表現(xiàn)恐懼的關鍵部位：眼睛、眼瞼（2）在一般情況下，人們目光與面部表情是相互一致的。在特殊情況下，個體的目光與面部表情會出現(xiàn)分離。此時，表達個體真實心態(tài)的有效線索是目光而非面部表情。74身體運動和觸摸1.身體運動：個體最易發(fā)現(xiàn)的一種體語，手勢語占重要地位。2.觸摸：1）人際溝通的有力方式。人在觸摸和身體接觸時情感體驗最為深刻。2）每一個體都有被觸摸的需要。個體不僅對觸摸感到愉悅，而且對觸摸對象產(chǎn)生情感依戀。影響人際距離的因素有：文化、民族、社會地位、性別等1.公眾距離12—25英尺2.社交距離4—12英尺3.個人距離1.5—4英尺4.親密距離0—18英寸（注：1英尺＝0.3048米，1英寸＝25.4毫米76人際關系：在溝通與交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。特點：a個體性、b直接性、情感性77人際關系發(fā)展階段：a定向階段b情感探索階段c情感交流階段d穩(wěn)定交往階段78自我暴露：把自己私人性的方面展示給他人。分四個水平：a情趣愛好b態(tài)度c自我概念與個人的人際關系狀況d隱私方面79良好人際關系的原則：a相互性原則b交換性原則c自我價值保護原則d平等原則80人際關系三維理論解釋群體的形成于群體的解體，提出群體整合原則舒茨提出。基本人際關系取向理論（FIRO）一：人有三種基本的人際需要:包容/支配/情感需要二：人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系三：對于基本需要，有主動/被動表現(xiàn)兩種滿足方式，構成了六種基本的人際關系取向。即主動/被動包容式，主動/被動支配式，主動/被動情感式四：童年的人際需要是否得到滿足以及由此形成的行為方式。對個體成年后的人際關系有決定性影響。81群體的形成過程：先包容，后控制，最后是情感。群體解體則順序相反。82人際吸引：個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)。分為：親和，喜歡，愛情（最強烈）影響因素：a熟悉與鄰近：交往頻率與喜歡程度成倒U型 b相似性:人格特征，興趣愛好，社會背景、地位，年齡、經(jīng)驗的相似c互補：需要/社會角色/人格某些特征的互補d外貌e才能f人格品質(zhì)：最穩(wěn)定的因素，個體吸引力最重要的因素之一。安德森研究發(fā)現(xiàn)最受喜愛的六品質(zhì)：真誠，誠實，理解，忠誠，真實，可信。影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是真誠人機互動：人們在心理和行為方面的交流、交往。主要形式是合作與競爭合作的基本條件：a目標的一致b共識與規(guī)范c相互依賴的合作氛圍競爭：個體與個體，群體與群體爭奪一個共同目標的行為。目標手段相互依賴理論是由多伊奇提出來的。喜歡的影響因素中，互補可視為相似性的特殊形式。交往頻率與喜歡程度的關系是倒U型曲線。喜歡是中等程度的人際吸引。社會影響：在他人的作用下，個體的思想、情感、和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。從眾：個體在群眾壓力下，個體在認知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。特點：a引起從眾的群眾壓力是真實存在的/想象的.b群體壓力可以是在個體意識到/未意識到c個體自愿行為從眾的功能:主要取決于本身的社會意義。A.促進社會形成共同規(guī)范、共同價值觀B.讓個體適應社會生活從眾的典型：真從眾，權宜從眾，反從眾從眾行為的原因：1.尋求行為參照2.對偏離的恐懼3.群眾凝聚力91影響從眾的因素：群眾（一致性，凝聚力，規(guī)模），個體人格，情境的明確性社會促進：個體完成某種活動時，猶豫他人在場而提高了績效的現(xiàn)象。有兩種效應：結伴效應和觀眾效應。他人的在場有實際/想象/隱含在場。社會抑制：個體完成某種活動時，猶豫他人在場而績效降低的現(xiàn)象。結伴效應：在結伴活動中，個體感到某種社會比較的壓力，從而提高工作或活動效率觀眾效應：是否有觀眾在場，觀眾的多少及觀眾的表現(xiàn)對活動及其效率有明顯影響96最早用科學的方法研究社會促進的是特里普利特97扎榮克提出優(yōu)勢反應強化說：他人在場，個體動機水平將會提高，其優(yōu)勢易于表現(xiàn)，而弱勢受到抑制。社會惰化（社會逍遙）群體一起完成一件任務時，個體付出的努力不單獨完成時偏少的現(xiàn)象。模仿：在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似的現(xiàn)象。特點:模仿是自愿；相似性模仿的意義：學習的基礎；適應作用；促進群體形成模仿的發(fā)展：從無意到有意模仿；從游戲到生活實踐模仿；從對外部特征到內(nèi)部實質(zhì)內(nèi)容的模仿塔爾德提出3個模仿律：下降律；幾何級數(shù)律；先內(nèi)后外律暗示：在非對抗的條件下，通過語言、表情及體語以及符號對他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見和觀點或者按照所暗示的方式去活動。暗示三個環(huán)節(jié)：（1）暗示者（2）暗示信息（3）被暗示者暗示的分類：（1）信息來源：a.他人/自我暗示(2)暗示者的目的：a.有意/無意暗示(3)暗示雙方的接觸關系：a.直接/間接暗示(4)暗示效果：a.暗示（達到了暗示者的預期效果）b.反暗示（達到了相反的效果）影響暗示效果的主要因素：（1）暗示者的社會地位、權力、威望、人格魅力（2）被暗示者獨立性、自信心、知識水平（3）被暗示者所處情境是暗示發(fā)生作用的客觀因素103社會感染：是一種通過較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。社會感染特點：a.雙向性b.爆發(fā)性c.接受的迅速性社會感染的分類：（1）個體間的感染（社會感染中最常見的形式）（2）大眾傳煤的感染（3）大型開放群體的感染（重要特征是：循環(huán)反應）模仿、暗示、社會感染作為社會影響的三種形式屬于社會心理現(xiàn)象。愛情是有浪漫色彩的高級情感。特點：（1）相異性（2）成熟性（3）高級性（4）生理性5）利他性愛情的發(fā)展階段：1.取樣和評估2.互惠3.承諾4.制度化愛情的形式：1浪漫式2好友式3.游戲式4.占有式5實用式6利他式愛情三角形，斯坦伯格提出：1.親密2.激情3.承諾婚姻：婚姻是男女個人結成夫妻關系的行為，是家庭成立的標志和基礎。2.婚姻本質(zhì)：社會性，即按照一定的法律、倫理和習俗規(guī)定建立的。夫妻關系是一種特定的人際關系和社會關系?；橐鰟訖C：經(jīng)濟、繁衍和愛情現(xiàn)代婚姻：愛情成為主導動機，余次是繁衍和經(jīng)濟。夫妻關系的模型：1.愛情型2.功利型3.平等合作與分工型4.建設型5.惰性型6.失望型7.一體型110夫妻之間的心理沖突1.需求不滿：（1）自我價值得不到對方的承認，自尊心手損（2）一方或雙方性要求得不到滿足（3）一方或雙方正當?shù)母星樾枰貌坏綕M足（4）家庭經(jīng)濟需求得不到正當滿足（5）休閑、愛好等方面，興趣差別大2.價值觀念不一致3.遠離的“自我”：（1）利益受損，各趨己利（2）愛是滿足自己，不是貢獻（3）遇到分歧互不相讓]雙方處于痛苦時，不安慰，不幫助（4）雙方心理調(diào)試過程緩慢，難以進入心理和諧狀態(tài)4.夫妻的性差異（可能是夫妻沖突的深層次原因）離婚：離婚是常見的婚姻解體方式。作為一種最普遍的和制度化的婚姻解體形式的離婚，是社會發(fā)展進步的一個標志。家庭：作為一個群體是社會的細胞，即社會生活的基本單位。家庭是由婚姻關系、血緣關系及收養(yǎng)關系構成的。家庭特點：（1）以婚姻、血緣為紐帶2）家庭是一種初級社會群體，其成員間，面對面交往，直接互動與合作3）與其他社會關系比較，家庭關系最為密切、深刻。2.結構模式：（1）核心家庭（已成為各國家庭的主要模式）：夫妻和未婚子女（2）主干家庭：夫妻和一對已婚子女（3）聯(lián)合家庭：夫妻與兩隊或以上已婚子女組成，或兄弟姐妹婚后不分家的家庭（4）其他家庭：如丁克3．家庭的功能（1）經(jīng)濟功能（2）性的功能（3）生育功能（4）撫養(yǎng)與贍養(yǎng)（5）教育功能（6）感情交流功能（7）休閑與娛樂4.影響家庭功能的因素：社會與環(huán)境的因素；家庭成員的素質(zhì)；家庭成員間的人際距離5.家庭生命周期：形成.擴展.穩(wěn)定.收縮.空巢.解體第三章發(fā)展心理學廣義的發(fā)展心理學包括心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個體心理發(fā)展。狹義的發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。個體心理發(fā)展心理學：是指人的個體從出生到成熟，再到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展。個體發(fā)展心理學是對人生全過程各個年齡階段的心理發(fā)展特點進行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。個體心理發(fā)展的基本性質(zhì)1具有一定的方向性和順序性。2心理發(fā)展的不平衡性3心理發(fā)展的普通性和差異性4心理發(fā)展過程中增長和衰退的辨證統(tǒng)一5心理發(fā)展進程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。發(fā)展心理學的研究任務：1揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征2闡明各種心理機能的發(fā)展進程和特征3探討心理發(fā)展的內(nèi)在機制4研究心理發(fā)展的基本原理兒童心理學的創(chuàng)始人：普萊爾。普萊爾1882年發(fā)表的《兒童心理》一書是第一本較為系統(tǒng)的兒童心理學著作，被公認為是一部科學的兒童心理學著作。1957年美國的《心理學年鑒》用《發(fā)展心理學》取代《兒童心理學》作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學在心理學中的地位。發(fā)展心理學的研究方式１．縱向研究：縱向研究是在一定時期內(nèi)對兒童的心理發(fā)展進行定期的系統(tǒng)的考察，也叫追蹤研究?？v向研究是了解心理在時間上的實際變化。２．橫斷研究：橫斷研究是在同一時間內(nèi)考察不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點和水平，并進行橫向比較。３．縱向與橫斷相結合的研究。發(fā)展心理學研究的基本方法：1觀察法2.實驗法３訪談法和臨床法心理發(fā)展的動力：一是遺傳因素，二是環(huán)境因素。遺傳決定論的代表人物是（高爾頓）。環(huán)境決定論的代表人物是（華生）。相互作用論的代表人物是（皮亞杰）。皮亞杰的心理發(fā)展觀的核心是：”發(fā)生認識論”.認為動作是認識的源泉。圖式：動作或活動的結構或組織。同化：主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強和豐富原有的認知結構，這個過程。順應：主體已建立的認知結構不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變原有的認知結構或創(chuàng)造新的認知結構，以適應環(huán)境的需要。皮亞杰認為影響兒童心理發(fā)展的基本因素包括：（成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡）。皮亞杰關于心理發(fā)展階段論的觀點：1.心理發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)發(fā)展過程中的階段性。2.每個階段都具有獨特的典型特征。3.各階段的發(fā)展次序的固定性。4.前后相鄰階段之間具有連續(xù)性。皮亞杰以認知發(fā)展的標準劃分心理發(fā)展階段客體永久性：是指當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道客體并非不存在了。泛靈論：是指兒童認為外界的一切事物都是有生命的。皮亞杰所說的守恒：是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變。皮亞杰道德階段的劃分研究方法：對偶故事法皮亞杰道德階段的劃分：前道德判斷階段（4~5歲）.他律道德判斷階段（4、5~8、9歲）.自律道德判斷階段弗洛伊德學說的中心思想是情欲說。他主張心理發(fā)展的動力來自于性本能并強調(diào)人有追求自我快樂的本能，追求性欲的滿足就是心理發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。弗洛伊德將兒童的心理發(fā)展分為不同的階段：口唇期（0－1歲）、肛門期（1－3歲）、生殖器期（4－5歲）、潛伏期（6－青春期）、生殖期（青春期）。艾里克森劃分人格發(fā)展階段的標準是心理社會危機。列昂節(jié)夫以兒童的主導活動為依據(jù)劃分兒童心理發(fā)展階段班杜拉的社會學習理論是新行為主義的代表性理論。1三元交互決定論2觀察學習：是一種示范行為學習，是通過替代強化，以間接經(jīng)驗為基礎的學習。認為觀察學習是最主要的社會學習形式。3主體的自我調(diào)節(jié)作用維果斯基的文化一歷史發(fā)展理論認為心理的實質(zhì)就是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結果。維果斯基的心理發(fā)展觀認為心理發(fā)展就是由低級心理向高級心理轉化的過程。維果斯基認為教學與發(fā)展的關系應該是教學要走在發(fā)展的前面。學習的最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機能之上。如果錯過學習某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學的最佳期限也就是兒童最容易接受有關教育教學影響的時期?？聽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是道德兩難故事法。柯爾伯格的道德發(fā)展理論認為：兒童道德的皮亞杰兒童心理發(fā)展四階段為：感知運動階段（0—2歲）前運算階段（2—6、7歲）具體運算階段（6、7—11、12歲）形式運算階段（11、12—14、15歲）艾里克森人格發(fā)展八個階段的發(fā)展任務和所形成的良好人格品質(zhì)：1第一階段為嬰兒前期（0－2歲）：發(fā)展的任務是獲得信任感，克服懷疑感，良好人格特征是希望品質(zhì)，中心環(huán)境母親。2第二階段為嬰兒后期（2歲－4歲）：發(fā)展任務是獲得自主感，克服羞恥感，良好人格特征是意志品質(zhì)，中心環(huán)境雙親。3第三階段為幼兒期（4－7歲）：發(fā)展任務是獲得主動感，克服內(nèi)疚感，良好人格特征是目標品質(zhì)，中心環(huán)境家庭。4第四個階段為童年期（7－12歲）：發(fā)展任務是獲得勤奮感，克服自卑感，良好人格特征是能力品質(zhì)，中心環(huán)境學校。5第五階段為青少年期（12－18歲）：發(fā)展任務是形成角色同一性，防止角色混亂，良好人格特征是誠實品質(zhì)。中心環(huán)境同伴6第六階段為成年早期（18－25歲）：發(fā)展任務是獲得親密感，避免孤獨感，良好人格特征是愛的品質(zhì)。中心環(huán)境婚姻7第七階段為成年中期（25－50歲）：主要獲得繁衍感，避免停滯感，良好人格特征是關心品質(zhì)。中心環(huán)境家教、傳統(tǒng)。8第八階段為成年晚期（50歲以后），主要為獲得完善感，避免失望和厭惡感，良好人格特征是智慧、賢明品質(zhì)。中心環(huán)境人類、親友?？聽柌駥⑷说牡赖掳l(fā)展劃分為3種水平和6個階段。3種水平：即前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。6個階段：1服從和懲罰的道德定向階段；2相對論者的快樂主義定向階段；3好孩子定向階段；4維護權威和社會秩序的定向階段；5社會契約定向階段；6普遍道德原則的定向階段。在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，6階段特征：1服從和懲罰的道德定向階段的個體特征是（對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰）2相對論者的快樂主義定向階段特征：（個體的道德判斷具有較強的自我中心的特點，即認為符合自己需要的行為就是正確的）3好孩子定向階段的特征是（考慮到自己塑造一個社會贊同的形象）。4維護權威和社會秩序的定向階段特征是（強調(diào)對法律和權威的服從）。5社會契約定向階段的特征是（認識到法律不再是死板的、一成不變的條文）。6普遍道德原則的定向階段的特征是（認為除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義等更高的道德原則）。嬰兒心理發(fā)展的主要內(nèi)容：嬰兒期動作的發(fā)展和感知覺的發(fā)展。嬰兒期（0－3歲）嬰兒動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義：1動作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提；2嬰兒動作是心理發(fā)展的外部表現(xiàn);3嬰兒動作的發(fā)展促進了空間認知的發(fā)展；4嬰兒動作的發(fā)展促進了社會交往能力的發(fā)展.嬰兒動作的發(fā)展規(guī)律：1、從整體向分化發(fā)展2、從不隨意動作向隨意動作發(fā)展3、具有一定的方向性和順序性（1）頭尾原則：從上到下。（2）近遠原則：從中心到外周（3）大小原則：粗細指向。嬰兒的主要動作發(fā)展1、手的抓握動作2、獨立行走：獨立行走是兒童發(fā)展的一個里程碑。意義：它使兒童的軀體移動從被動轉為主動；擴大了兒童的認知范圍；增加了與周圍人交往的機會；為發(fā)展兒童個體活動的自主性提供必要條件。嬰兒感知覺的發(fā)展感知覺是個體發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程，是嬰兒認識的開端。嬰兒通過感知覺獲取周圍環(huán)境的信息并適應周圍環(huán)境。這一過程不是被動的，而是主動的、有選擇性的心理過程，是對來自周圍環(huán)境的信息的察覺、組織、綜合及對它的解釋。揭示兒童感知能力的關鍵性研究方法：習慣化范式和優(yōu)先注視范式。習慣化范式又稱習慣化與去習慣化。習慣化是指嬰兒對多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應強度逐漸減弱，乃至最后形成習慣而不再反應。去習慣化是指在習慣化形成之后，如果換一個新的不同刺激，反應又會增強，這就是去習慣化。習慣化和去習慣化整個過程合稱為習慣化范式。優(yōu)先注視范式：也稱刺激偏愛程序，這種研究方法以注視時間為指標。嬰兒視覺的刺激偏愛通過范茲的刺激偏愛程序的創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)嬰兒對一些視覺刺激有特殊的偏愛，這些刺激很容易引起他們的注意。如鮮艷的色彩、運動中的物體、物體輪廓線密集的地方或黑白對比鮮明處、正常人臉、曲線或同心圓圖案等。研究嬰兒深度知覺的裝置：視崖。產(chǎn)生深度知覺的年齡是6個月。感知能力發(fā)展的干預和訓練的關鍵時期是嬰兒期。記憶發(fā)生的標志：條件反射的出現(xiàn)按照皮亞杰理論，嬰兒思維處于感知運動階段，其典型特征是直覺行動思維。１直觀性和行動性２間接性和概括性３缺乏對行動結果的預見性和計劃性４思維的狹隘性５思維開始和語言聯(lián)系起來，第二信號系統(tǒng)開始發(fā)展嬰兒言語的發(fā)展歷程世界各國人類嬰兒最初的語音發(fā)展規(guī)律具有普遍性。3歲兒童可以掌握母語的全部發(fā)音。一歲半到二歲半是嬰兒獲得母語的基本語法的關鍵期。三歲兒童基本上能掌握母語的語法規(guī)則。出現(xiàn)認生現(xiàn)象的年齡大致在（6個月---12個月）嬰兒期笑的發(fā)展按順序分為：1自發(fā)性微笑2無選擇的社會性微笑3有選擇的社會性微笑托馬斯—切斯的氣質(zhì)類型說1．容易型（占40％）：易于適應環(huán)境，生活習慣規(guī)律，情緒愉快，喜歡探索，主動交往。容易型兒童易獲得成人的最大關懷和喜愛。2．困難型（占10％）：難以適應環(huán)境，生活無節(jié)律，情緒緊張不安，交往困難。困難型兒童易使親子關系有疏遠。3．遲緩型（占15％）：適應環(huán)境緩慢，也稱慢慢活躍型。遲緩型隨著愛撫和耐心教育而轉化。其余35％兒童的氣質(zhì)屬于混合類型。依戀是嬰兒最初的社會性情結，是情感社會化的標志，是嬰兒與撫養(yǎng)者之間的一種積極的情感聯(lián)系。嬰兒依戀的發(fā)展階段1．無差別的社會反應階段：對一切人都不加區(qū)別的反應。2、有差別的社會反應階段：對母親有偏愛，對熟悉人和陌生人有不同的反應。3．特殊情感聯(lián)結階段：對母親產(chǎn)生特別的依戀，形成了專門的對母親的情感聯(lián)結。嬰兒依戀的類型1．安全型依戀（占65－70％）是積極依戀，有母親在就有安全感，對外界積極反應；2．回避型依戀（占20％）屬消極的不安全型依戀，缺乏依戀，與母親未建立起感情聯(lián)結；3．反抗型依戀（占10－15％）屬消極的不安全型依戀，既尋求與母親接觸，又反抗母親的愛撫，亦稱矛盾型依戀。依戀是在嬰兒與母親的相互交往和情感交流中逐漸形成的?？梢娏己玫慕甜B(yǎng)可以促進良好的依戀。可以從反應性、情緒性和社會性刺激三個方面來衡量母親的教養(yǎng)行為。自我意識：是指個人作為主體的我，對自己以及對自己與他人的關系的認識。威廉詹姆斯把自我劃分為：主體我和客體我自我意識的發(fā)展1歲以內(nèi)尚無自我意識。自我意識的萌芽：1周歲末開始把自己與周圍環(huán)境區(qū)分開來。自我意識發(fā)展的第一個飛躍：2－3歲兒童開始把自己當作主體來認識，突出的表現(xiàn)是從稱呼自己的名字（嬰兒發(fā)音的發(fā)展順序是簡單發(fā)音階段，多音節(jié)段、有意義的語音嬰兒期句法的發(fā)展順序為單詞句、雙詞句、電報句、完整句嬰兒恐懼可分為：本能的恐懼、與知覺和經(jīng)驗相連系的恐懼、怕生、預測性恐懼。由想象引起的恐懼，如害怕黑暗，害怕“狼外婆”，屬于（預測性恐懼）嬰兒游戲特點：1歲以內(nèi)的嬰兒游戲是成人-嬰兒游戲，由成人發(fā)起的主動游戲；2歲嬰兒的游戲是實物游戲，從簡單擺弄實物到以實物的功用做游戲。嬰兒末期以模仿性游戲為多。幼兒（3—6歲）的游戲理論：1精力過剩論2精神分析論3練習論4重演論5娛樂論6認知論幼兒游戲的主要特點：幼兒的游戲是象征性游戲，象征性地使用替代物進行假裝游戲。象征性游戲特征：1要有現(xiàn)實的替代物，替代物與實物形狀有某些相似性。2活動和操作與人們的有目的的行為有類似性。3游戲的動機主要在于活動過程，而不重視結果。4具有想象的特點。5具有概括性質(zhì)，在游戲中體現(xiàn)某一類活動的一般行為。幼兒的娛樂、學習、社會交往和對周圍環(huán)境的認識等多是通過游戲活動進行的。游戲的社會性發(fā)展：1獨自游戲2平行游戲3聯(lián)合游4合作游戲游戲?qū)和睦戆l(fā)展的重要意義：１是促進兒童認知發(fā)展的重要途徑。２是兒童參與社會生活的特殊形式。３通過游戲?qū)崿F(xiàn)自我價值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力。４培養(yǎng)健全的人格。５增強體質(zhì)。幼兒言語的發(fā)展幼兒期是口頭言語發(fā)展的關鍵期，也是人生獲得語言的一個非常重要的時期，因此促進幼兒期言語發(fā)展是幼兒教育的極其寶貴的時機。幼兒期的言語發(fā)展水平，將會影響到他們未來從事的職業(yè)和社會交往的基本能力。幼兒口語表達能力的發(fā)展：1從對話語向獨白語發(fā)展2從情境語向連貫語發(fā)展幼兒記憶特點的發(fā)展趨勢１無意識記憶為主，有意識記憶迅速發(fā)展起來；２機械記憶為主，意義記憶開始發(fā)展起來，這兩種記憶相互聯(lián)系，相互滲透；３形象記憶為主，詞的記憶發(fā)展起來。幼兒能運用的記憶策略：視覺復述策略、特征定位策略、復述策略。幼兒期思維的發(fā)展：按照皮亞杰理論，嬰兒思維處于前運算階段，其典型特征是具體形象思維。具體形象思維是指兒童的思維活動主要依賴于具體事物的表象以及表象之間的相互聯(lián)系。具體形象性思維的主要特點：１具體形象性2不清晰性和易變性3具有符號功能4有一定的計劃性和預見性幼兒抽象思維的初步發(fā)展主要表現(xiàn)在提問的類型的變化和概念形成的特點上。幼兒自我評價能力的發(fā)展：1從依從成人的評價發(fā)展到開始有獨立的評價2從對外部行為表現(xiàn)的評價開始向內(nèi)在品質(zhì)評價轉化3從簡單、籠統(tǒng)的評價到發(fā)展到較為具體的評價4從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展兒童自我控制活動類型：1運動抑制2情緒抑制3認知活動抑制4延遲滿足攻擊行為分為工具型攻擊和敵意型攻擊。年齡較小的兒童以工具型攻擊為主幼兒期友誼多半建立在：地理位置接近、喜愛共同的活動、擁有有趣的玩具同伴關系的作用：1促進了兒童的社會認知和社會交往技能的發(fā)展2促進了兒童自我概念的形成3滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要4培養(yǎng)兒童良好的人格第一反抗期發(fā)生的時間大約是3歲----4歲童年兒童游戲的主要特點：童年兒童游戲是規(guī)則性游戲，游戲的情境和角色都是內(nèi)隱的，而游戲規(guī)則是外顯的。童年期的年齡范圍是：（7歲---12歲）童年期兒童的生活從以游戲為主導轉為以學習為主導。學生學習的一般特點：1以學習間接經(jīng)驗為主2必須在教師的指導下進行3具有一定程度的被動性和強制性小學階段的兒童的數(shù)字記憶廣度：已經(jīng)與成人水平接近童年期記憶發(fā)展的主要特點：1有意識記超過無意識記成為記憶的主要方式2意義記憶在記憶活動中逐漸占主導地位3詞的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過形象記憶兒童記憶的主要策略有：1復述（背誦）是能促進兒童記憶的一種有效策略，是注意不斷指向輸入信息的過程，也是為了達到識記目的而主動做出的意識活動。實驗說明，兒童掌握背誦策略是隨年齡增長而提高的。2組織是把要識記的材料中所包含的項目，按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶。組織策略一般可分為歸類和系列化兩種情況：（1）歸類把要識記的材料按某種標準或關系進行歸并，以幫助記憶。研究表明，年長兒童比年幼兒童更多地采用歸類策略。但不同年齡兒童分類的水平也不同，年齡小的往往按簡單聯(lián)想歸類，稍大的兒童常以功用關系分類，然后才逐漸形成和發(fā)展到按概念進行分類。（2）系列化是把相互關聯(lián)的信息按體系關系進行整理并條理化，以幫助記憶的方式。小學一年級學生還不能運用系列化策略，從三年級開始，這種能力隨年級增長而提高。童年期兒童思維的基本特征：按照皮亞杰的理論，童年期的思維處于具體運算階段。其基本特征在于：邏輯思維迅速發(fā)展，以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡。童年期兒童思維的基本特點1．經(jīng)歷一個思維發(fā)展的質(zhì)變過程。幼兒期以具體形象思維為主導，經(jīng)過童年期進入以形象邏輯思維為主導的階段。這一轉變是思維發(fā)展過程的質(zhì)的變化。2．不能擺脫形象性的邏輯思維。童年期的邏輯思維在很大程度上受思維具體形象性的束縛。表現(xiàn)在邏輯推理需要依靠具體形象作支柱，甚至要借助直觀來理解抽象概念。在解決問題的思維活動中，往往是抽象邏輯思維與具體形象思維同時起作用。這兩種思維成分相互滲透，進行消長變化。3．10歲左右是形象思維向抽象邏輯思維過渡的轉折期轉折期的具體年齡具有伸縮性，根據(jù)教學條件可以提前或延后。童年期思維形式的發(fā)展特點：1概括能力的發(fā)展1）直觀形象水平：直觀形象水平的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕ㄊ鞘挛锏耐獗淼闹庇^形象特征）。2）形象抽象水平：形象抽象水平的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕扔型獠康闹庇^形象特征，又有內(nèi)部的本質(zhì)特征）。3）初步本質(zhì)抽象水平：初步本質(zhì)抽象水平的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕ㄊ且允挛锏谋举|(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系為主的）。2推理能力的發(fā)展：1）演繹推理能力的發(fā)展2）歸納推理能力的發(fā)展3）類比推理能力的發(fā)展3新的思維結構的形成按皮亞杰的認知結構發(fā)展的理論和認知發(fā)展階段性的劃分，小學兒童屬于具體運算階段，進入邏輯運算時期，但不能擺脫具體形象性。其主要特點：1）掌握守恒2）思維具有可逆性3）補償關系認知4邏輯推理規(guī)則的掌握新的思維結構的形成，使兒童認識事物容易把握本質(zhì)特征，從而為推理和解決問題能力的發(fā)展奠定基礎。進行推理還必須掌握類別體系化和序列化等推理規(guī)則，童年期兒童具有了掌握基礎推理規(guī)則的能力。1）類別體系化2）序列化這一時期思維形式和思維內(nèi)容還是緊密地聯(lián)系在一起的，還不能超越具體事物。童年期自我描述的變化模式：是從比較具體的外部特征逐步轉向比較抽象的內(nèi)部心理特征。童年期自我評價的特點