VR技術(shù)在中華經(jīng)典詩詞文化傳承發(fā)展中的應(yīng)用研究

VR技術(shù)在中華經(jīng)典詩詞文化傳承發(fā)展中的應(yīng)用研究◎劉明旭陳杰

（哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院西語學(xué)院黑龍江哈爾濱150000）

近年來各個(gè)新媒體平臺(tái)如雨后春筍般出現(xiàn)，很大程度上改變了年輕人的生活和娛樂方式。抖音、快手、火山、熊貓、斗魚等短視頻的興起，受到了大眾的熱烈歡迎，2022年6月12日，抖音官方公布出的用戶數(shù)據(jù)顯示：“抖音國內(nèi)的日活用戶突破1.5億，月活用戶超過3億。尤其是春節(jié)期間，抖音每日活躍用戶由不到4000萬上升到了接近7000萬，經(jīng)歷了一輪‘暴漲’，與此同時(shí)，抖音主力用戶群體，已經(jīng)從早期的18到24歲，上升到了24到30歲，該年齡段用戶占比目前已經(jīng)超過40%?！笨梢娦屡d傳播方式的受歡迎程度之高和影響力之大，并且，短視頻帶給人們的感官享受僅僅停留在二維世界，而VR技術(shù)則是一種可以與用戶產(chǎn)生實(shí)時(shí)互動(dòng)，使用戶獲得身臨其境般的真實(shí)體驗(yàn)的三維技術(shù)，所以，若將VR技術(shù)與傳統(tǒng)文化傳承相結(jié)合，那很可能會(huì)贏來新一輪的“文藝復(fù)興”。

一、研究內(nèi)容及研究意義

VR，全稱VirtualReality，早期在西方提出研究，國內(nèi)直譯過來是虛擬現(xiàn)實(shí)，錢學(xué)森院士將之翻譯為“靈境”。Virtual意為虛擬的，是指用戶所感受到的環(huán)境是由計(jì)算機(jī)通過特殊算法產(chǎn)生的，并非真實(shí)的環(huán)境；Reality意為真實(shí)的，是強(qiáng)調(diào)雖然環(huán)境是虛擬的，但它帶給用戶的感受如同真實(shí)環(huán)境一樣逼真。因此，VR技術(shù)就是以計(jì)算機(jī)和電子技術(shù)為基礎(chǔ)，通過傳感設(shè)備收集用戶的信號(hào)，生成高度模擬現(xiàn)實(shí)存在的虛擬環(huán)境，從視、聽、觸以及力度、運(yùn)動(dòng)等方面與用戶產(chǎn)生實(shí)時(shí)互動(dòng)，使用戶感覺自己如同身臨其境的技術(shù)。由于技術(shù)的高端性和開發(fā)運(yùn)行成本的限制，VR技術(shù)只在一些尖端領(lǐng)域，如航天、軍工、醫(yī)療等方面有所涉及，很少在新聞、旅游、游戲等文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中運(yùn)用。目前，在娛樂方面涉及使用VR技術(shù)的，僅有少部分，如愛奇藝、騰訊視頻推出的VR觀影，通過銷售VR頭戴眼鏡，讓人們足不出戶也能沉浸式的體驗(yàn)真實(shí)大片場(chǎng)景。

傳統(tǒng)詩詞語言晦澀艱深，對(duì)于專業(yè)性很強(qiáng)的中文系學(xué)者而言，或許還有知識(shí)基礎(chǔ)和興趣去品讀鑒賞，但是對(duì)于文化水平有限的大眾群體而言，這些或許成為他們眼中的“陽春白雪”，品味經(jīng)典詩詞成為遙不可及的目標(biāo)，使大眾和經(jīng)典之間產(chǎn)生了隔閡，傳統(tǒng)詩詞文化自然傳承發(fā)展比較困難，長久以往，很有可能導(dǎo)致“經(jīng)典失傳”于大眾層面，民族文化是民族發(fā)展的根，文化發(fā)展必須根植于人民大眾，根若是漂浮著，那么莖葉的生長和延展就會(huì)更加困難。

二、研究應(yīng)用可行性分析

（一）傳統(tǒng)詩詞文化發(fā)展的需要

從傳統(tǒng)詩詞發(fā)展上看，VR技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)詩詞有助于推動(dòng)中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)古詩詞意境優(yōu)美多樣，單從字面看就會(huì)引發(fā)人們無盡遐想，若是采用技術(shù)手段將詩詞場(chǎng)景還原，不僅可以滿足讀者的審美體會(huì)需要，更能使讀者形成自我想象畫面與技術(shù)還原展示畫面的對(duì)比，引發(fā)讀者思考。通過VR技術(shù)，可以體會(huì)“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的朦朧追尋，可以欣賞“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢”的奢靡豪放，可以分享“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的激動(dòng)狂喜。通過應(yīng)用VR技術(shù)，搭配優(yōu)美國風(fēng)音樂，同時(shí)利用語音識(shí)別合成技術(shù)，為人們打造沉浸式詩詞場(chǎng)景，穿越時(shí)空，身臨其境，與美景共生，與詩人共情。提高詩歌發(fā)展效能，促進(jìn)詩歌的傳承方式創(chuàng)新。

（二）具有現(xiàn)實(shí)可行性

從現(xiàn)實(shí)可行性上看，我國大力支持將VR技術(shù)嫁接傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，在2022年中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)春晚上，就搭建了一個(gè)京劇與VR融合的平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)了京劇VR全景視頻拍攝的嘗試，作品《君生我未生》就是其主要成就和亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了VR技術(shù)與傳統(tǒng)京劇表演藝術(shù)結(jié)合的可能性，在內(nèi)容、表演、發(fā)聲、唱腔等方面進(jìn)行了創(chuàng)新。中國青年出版社莊庸建議：“未來，VR與傳統(tǒng)文化行業(yè)可從三大方面進(jìn)行整合，發(fā)揮作用：一是做好資源平臺(tái)，聚焦產(chǎn)業(yè)內(nèi)的優(yōu)質(zhì)資源，讓其成為虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的智囊?guī)?；二是做好市?chǎng)平臺(tái)，為產(chǎn)業(yè)尋找應(yīng)用尋找市場(chǎng)，以切實(shí)可行的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)業(yè)的真正推動(dòng)；三是做好對(duì)接平臺(tái)，融合好VR與傳統(tǒng)文化行業(yè)的資源，實(shí)現(xiàn)VR產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)文化行業(yè)的雙助力作用，給生活帶來全新的改變?！眰鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，將給未來教育行業(yè)、旅游行業(yè)等帶來整體上的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的向前推進(jìn)。

（三）相關(guān)法律法規(guī)的支持

從政策條件分析上看，法律支持VR技術(shù)在傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，中華人民共和國首部文化法《中華人民共和國文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》第五條：“國家鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、技術(shù)、業(yè)態(tài)等方面的創(chuàng)新，營造有利于涌現(xiàn)文化精品和人才的社會(huì)環(huán)境。”近年來，北京市也發(fā)布了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展的若干政策，“放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，完善準(zhǔn)入機(jī)制，支持創(chuàng)意研發(fā)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，營造創(chuàng)意環(huán)境”等。我國財(cái)政也在近些年加大了對(duì)文化科技與創(chuàng)新的支持力度，VR技術(shù)作為21世紀(jì)重要的科學(xué)技術(shù)，在各個(gè)領(lǐng)域不斷的應(yīng)用，將VR技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)詩詞場(chǎng)景再現(xiàn)，符合我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展法要求。新技術(shù)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合而發(fā)展是文化創(chuàng)新發(fā)展的需要，符合時(shí)代發(fā)展潮流，我國對(duì)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承給予大力支持，傳統(tǒng)文化傳承好了，民族的“根”就更加的扎實(shí)和不可動(dòng)搖了。

（四）大眾接受度較高

從當(dāng)今大眾接受度上看，年輕群體更熱衷于接納可以帶來感官刺激體驗(yàn)的新鮮事物，以近兩年來十分流行的劇本殺為例，新京報(bào)指出：“近兩年來，線下劇本殺迅速在國內(nèi)市場(chǎng)膨脹，成為當(dāng)下年輕人新興的社交娛樂方式。美團(tuán)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)2022年中國實(shí)體劇本殺市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)154.2億元，消費(fèi)者規(guī)模有望達(dá)941萬。”還有其他網(wǎng)頁數(shù)據(jù)顯示：“劇本殺玩家以18—29歲的年輕群體為主，占比達(dá)到了70%，其中女性玩家更偏愛玩劇本殺，在線上消費(fèi)用戶中占到58.44%的比例?！倍鴦”練ⅲ菓{借其特有的區(qū)別于其他娛樂方式的沉浸性、互動(dòng)性受到了廣大青年群體的歡迎，由此可見，VR技術(shù)若是應(yīng)用到傳統(tǒng)文化創(chuàng)新領(lǐng)域，也必將會(huì)引起新一輪的“國潮”熱，打破傳統(tǒng)文化“晦澀艱深”的傳統(tǒng)思維定式，使其更親民、更大眾。

三、VR技術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)搭建

（一）與電視平臺(tái)

在如今的信息時(shí)代，人們?cè)诰裎幕嫌辛烁叩男枨?，目前電視與虛擬技術(shù)組合上有著很大的成就，電視制作水平有了很大提升，節(jié)目的真實(shí)感大大增強(qiáng)，令人驚嘆，在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年時(shí)，芒果TV、共青團(tuán)中央宣傳部、湖南省委網(wǎng)、共青團(tuán)湖南省委共同推出的大型青春勵(lì)志紀(jì)錄片《青春正當(dāng)時(shí)》在播出之后引起了強(qiáng)烈的反響，技術(shù)團(tuán)隊(duì)用高科技手段玩轉(zhuǎn)故宮，不斷地用創(chuàng)意解鎖各種新玩法，給觀眾帶來了真實(shí)奇妙的體驗(yàn)，大型文化季播節(jié)目《上新了故宮》第一季首期節(jié)目曾在倦勤齋探尋到一幅令人印象深刻的線法通景畫。漫天的紫藤蘿和春意盎然的江南景致，形成奇妙的“裸眼3D”視覺效果，給觀眾帶來一種“夢(mèng)回江南”的驚喜體驗(yàn)。電視傳播平臺(tái)具有視聽兼?zhèn)洹⑿畔⒚鎻V、時(shí)效性強(qiáng)、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈等特點(diǎn)，“VR+經(jīng)典詩詞”搭載電視平臺(tái)，可以給觀眾帶來時(shí)間上的同時(shí)性，空間上的同位性?？梢宰尭嗳后w深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，身臨其境般體會(huì)中國詩詞的魅力。

（二）與短視頻直播

網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)以其互動(dòng)性強(qiáng)，影響力大，影響范圍廣，與用戶無障礙溝通的特點(diǎn)成為當(dāng)今熱門媒體，戲曲、中藥、中國畫、服飾，雕塑等傳統(tǒng)文化藝術(shù)通過插上網(wǎng)絡(luò)直播的“翅膀”飛向世界的舞臺(tái)。為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新路徑。2022年，虎牙直播平臺(tái)以網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳播我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——元宵節(jié)，推出多場(chǎng)大型系列直播，連線全國多個(gè)城市直播現(xiàn)場(chǎng)，從北國冰封的哈爾濱到生機(jī)盎然的廣州，以全新的方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，據(jù)統(tǒng)計(jì)，該次直播在線觀看突破1980萬人次，累計(jì)時(shí)長480小時(shí)，如此受歡迎程度讓很多人驚嘆不已。短視頻直播近兩年和很多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，直播帶貨、直播參觀博物館、直播相親、直播蹦迪乃至直播睡眠，豐富多彩，趣味十足，倘若可以抓住直播發(fā)展的機(jī)會(huì)，緊隨直播發(fā)展大浪潮，也必定會(huì)給傳統(tǒng)文化帶來新的生機(jī)與活力。同時(shí)，也會(huì)帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)興起，掀起古典書籍的銷售熱潮等。

（三）與公共文化場(chǎng)館

博物館、圖書館、科技館等一系列文化場(chǎng)館是大眾詩詞文化的重要攝取地，文化氛圍十分濃厚，前來參觀的受眾主要是處于受教育階段的青少年以及教育水平較高的年輕人，而這兩種人群都是傳統(tǒng)詩詞文化的重要接受人群。在文化場(chǎng)館建立傳統(tǒng)詩詞的VR傳播平臺(tái)不僅契合了文化場(chǎng)館的知識(shí)氛圍，而且精準(zhǔn)對(duì)接有效的受眾人群，必將會(huì)獲得良好的傳播效果。同時(shí)，不僅針對(duì)有效受眾群體，對(duì)特殊群體也是大有益處，故宮博物院2022年推出VR體驗(yàn)館。這種“云體驗(yàn)”的方式專門為特定群體進(jìn)行服務(wù)，如身體殘障人士，行動(dòng)不便的老年人等經(jīng)濟(jì)條件差的弱勢(shì)群體。VR旅游產(chǎn)品可以使這些特殊群體獲得與正常群體相似的旅游體驗(yàn)。借助同樣的方式，特殊群體也可通過VR沉浸傳播方式享受到同等被優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤滋養(yǎng)的權(quán)利，通過將特殊群體全部納入虛擬文化體驗(yàn)而達(dá)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全民共享的目的。

四、VR技術(shù)在傳統(tǒng)詩詞應(yīng)用領(lǐng)域存在的局限性

（一）詩詞意境解析存在一定難度

“意境”這一名詞概念，是由王昌齡《詩格》中“三境”說率先提出來的，詩歌的鑒賞體會(huì)往往又要從意象分析上入手，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)意境的“重現(xiàn)”，完成對(duì)詩歌的情感把握，與詩人達(dá)到共鳴，從而實(shí)現(xiàn)作者和讀者在某種特殊程度上能夠跨越時(shí)空實(shí)現(xiàn)心靈上的融合。若想打造出真實(shí)優(yōu)雅的體驗(yàn)效果，那必然對(duì)意境解析的透徹程度提出很大要求，但是在意境解析上，存在著一些問題，首先，詩歌意境解析知識(shí)群體有限，雖然在基礎(chǔ)教育階段教師也會(huì)教授古詩詞，但是重心大多在于應(yīng)試，內(nèi)容可能較為淺顯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足VR技術(shù)運(yùn)用中的沉浸式體驗(yàn)。其次，詩歌難度參差不齊，對(duì)于“床前明月光，疑是地上霜”，這類常見的詩句解析起來并沒有很大難度，但倘若出現(xiàn)宋代詩人劉克莊的《題研六言四首》：“噓呵肌理泉潤，拊摩德性玉溫，可謂無毫發(fā)恨，何曾犯斧鑿痕。”這首詩大致意思是做事情十分艱難之意，但是因?yàn)檫^于生僻，也很少有人能夠深入透徹地理解其含義。解析人若是知識(shí)儲(chǔ)備有限，能力不足，是很難深入剖析詩歌思想的，自然也就很難給讀者帶來“沉浸式”體驗(yàn)。

（二）VR核心技術(shù)發(fā)展存在瓶頸

據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析透露，現(xiàn)在的VR技術(shù)大概可以實(shí)現(xiàn)《頭號(hào)玩家》電影里的十分之一。因?yàn)楝F(xiàn)在的VR只能輔以簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，并且體驗(yàn)還集中在視覺上。在嗅覺、物理碰撞、觸覺等體驗(yàn)還沒有得到很好的發(fā)展效果。頭戴式顯示器的主要參數(shù)包括視場(chǎng)角分辨率和刷新率，現(xiàn)階段所能提供的最大水平視場(chǎng)角是110度，這距離人眼的真實(shí)視角還有很大差距。但視角的增加和分辨率的增加，對(duì)于計(jì)算單元的供電和計(jì)算力是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。并且為了保證傳輸效率，高的圖像分辨率，電池的續(xù)航能力，VR技術(shù)還需要外界輔助設(shè)備，這些設(shè)備大多體積大，重量大，并且頭顯設(shè)備在佩戴時(shí)很難保證舒適度?？傊壳癡R技術(shù)還處在發(fā)展初期階段，并不能完全達(dá)到預(yù)想的效果。但正是因?yàn)檫@種不確定性，還是能讓人感受到，VR行業(yè)未來可期。

（三）投入成本較高

通過詩詞和VR技術(shù)的融合，用戶主角可以身臨其境，360度全景畫面，并且可以在虛擬空間和虛擬對(duì)象無障礙交互，仿佛沉浸在真實(shí)的詩歌場(chǎng)景中，但是，萬事萬物都有兩面性，新技術(shù)帶來良好體驗(yàn)的同時(shí)，自然會(huì)帶來一些無法避免的問題，一個(gè)技術(shù)想要在大眾中廣泛普及，應(yīng)當(dāng)首要考慮成本的問題，也正是因?yàn)閂R頭顯設(shè)備成本居高不下，才成了消費(fèi)者購買最大的阻礙。市場(chǎng)上大部分高端的VR設(shè)備，價(jià)格就達(dá)到一兩千近萬元，如2022年5月17日，愛奇藝公司發(fā)布的奇遇二代VR一體機(jī)，官方售價(jià)近四千元。盡管后期價(jià)格有所下調(diào)，但是對(duì)于普遍工薪階層的“打工人”來說，還是很難投入這一筆高消費(fèi)在娛樂上的。與此同時(shí)，山寨VR機(jī)的層出不窮，也使消費(fèi)者眼花繚亂，質(zhì)量好的價(jià)格難以接受，質(zhì)量差的影響體驗(yàn)，長此以往，勢(shì)必會(huì)影響VR發(fā)展的口碑。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)行業(yè)的發(fā)展，其在游戲、社交、教育、醫(yī)療等多個(gè)領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用。5G技術(shù)的成熟也將很大程度上助力VR技術(shù)的發(fā)展，“VR+”已經(jīng)成為一種