民族團結(jié)測試卷

民族團結(jié)進步創(chuàng)建和宗教工作考核應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容一、單項選擇題1、維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)是公民的 （ ）。A、職責(zé)和義務(wù) B、應(yīng)盡的職責(zé)C、應(yīng)盡的義務(wù) D、神圣的職責(zé)2、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)是指 （ ）A、要求教徒放棄有神論，信仰馬克思主義B、要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動C、支持他們隨意解釋宗教教義D、要求宗教參與國家政治和教育3、處理民族關(guān)系，我國堅持 （）的根本原則A、民族平等、民族尊重和民族共同發(fā)展B、民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮C、民族平等、民族團結(jié)和各民族共同發(fā)展D、民族平等、民族繁榮和各民族相互尊重TOC\o"1-5"\h\z4、馬克思主義五觀是指 （ ）A、祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀B、國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀C、世界觀、人生觀、價值觀、文化觀、宗教觀5、解決我國民族問題的重要原則是（ ）A和諧發(fā)展 B尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣 C民族平等和民族團結(jié)6、我國解決民族問題的基本制度是（ ）A民族自決 B聯(lián)邦制 C民族區(qū)域自治7、新疆現(xiàn)有的宗教有（ ）A、伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教B、伊斯蘭教、佛教、基督教C、基督教、天主教、東正教和道教8、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的宗教是（ ）。A佛教B天主教 c伊斯蘭教 D東正教9、國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自（ ）執(zhí)行A、2004年11月30日 B、2005年3月1日C、2006年3月1日、依法管理宗教事務(wù)的要旨是， “保護合法、（ ）、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪” 。A制止非法 B嚴禁非法 C打擊非法、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的宗教是（ ）。A佛教B天主教 c伊斯蘭教 D東正教、（）年 10月，首次將“全面貫徹黨的宗教工作基本方針”寫入新修改的黨章。A2012 B2007 C2009D2010TOC\o"1-5"\h\z、在殯葬方面，穆斯林群眾實行（ ）A水葬 B天葬 C土葬 D火葬、新疆有多少個民族鄉(xiāng)（ ）A41 B42 C43 D50、新疆從什么時候開展進行民族團結(jié)進步模范典型表彰的？至今已召開幾次民族團結(jié)進步表彰大會？（ ）A1990年，5次B1982年，6次C1981年，5次D1987年，7次、2016年是自治區(qū)第幾個民族團結(jié)教育月（ ）A34B31C33 D30、國務(wù)院已連續(xù)召開了幾次全國民族團結(jié)進步表彰大會，自治州今年召開的表彰大會是第幾次？（ ）A6，9 B4，5 C8，9D67、最早傳入新疆的外來宗教是（ ）A伊斯蘭教 B佛教C祆教D基督教、（ ）世界三大宗教中最早傳入新疆的A佛教B伊斯蘭教 C基督教D天主教20、新疆歷史上曾有的宗教是（ ）A祆教B道教C景教D摩尼教E佛教21、伊斯蘭教何時傳入新疆（ ）A公元9世紀末至公元 10世紀初 B公元前1世紀C公元6世紀 D公元16世紀TOC\o"1-5"\h\z22、伊斯蘭教何時取代佛教成為新疆地區(qū)主要宗教（ ）A公元9世紀末至公元 10世紀初 B公元前1世紀C公元6世紀 D公元16世紀初23、在殯葬方面，穆斯林群眾實行（ ）。A.水葬B.天葬C.土葬D.火葬24、在新疆，信仰伊斯蘭教 10個少數(shù)民族中大部分屬于（ ）A.遜尼派 B.罕百里學(xué)派 C.什葉派 D.馬立克學(xué)派25、目前新疆共有（ ）大宗教。A.3 B.4 C.5 D.626、在新疆，下列哪個民族不信仰伊斯蘭教？（ ）A.烏孜別克族 B.塔吉克族 C.蒙古族 D.哈薩克族27、目前新疆最大的群眾工作是指（ ）。A.民族團結(jié) B.依法治疆 C.社會穩(wěn)定 D.長治久安二、多項選擇題、五個認同是指什么： （ ）A、對祖國的高度認同 B、對中華民族的高度認同C、對中華文化的高度認同 D、對中國特色社會主義的高度認同E、對中國共產(chǎn)黨的高度認同2、民族問題的五性： （ ）a、普遍性 b、長期性 c、復(fù)雜性 d、國際性 e、重要性 f、特殊性3、馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）A、國家觀 B、民族觀 C、宗教觀D、歷史觀 E、文化觀4、我國宗教實行（ ）A、獨立 B、自主 C、自辦的方針 D、共同繁榮發(fā)展5、“兩項制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度6、宗教問題的五性： （ ）A、民族性 B、長期性 C、復(fù)雜性 D、國際性 E、群眾性 F、特殊性7、現(xiàn)在，新疆的宗教主要有： （ ）A、伊斯蘭教 B、佛教 C、基督教 D、天主教 E、東正教 F、道教8、黨的十八大對宗教工作提出的要求轉(zhuǎn)化為工作思路和生動實踐，必須牢固樹立（ ）的宗教工作理念。A保護 B管理 C引導(dǎo) D服務(wù)9、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（ ）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。A大雜居 B小聚居 C小集中 D大分散 F高度聚居、我國民族區(qū)域自治的特點是（ ）A是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治B各民族自治地方都是中國不可分離的部分C各民族自治地方都必須服從中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)D是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合E是政治因素與經(jīng)濟因素的結(jié)合、新疆有多少個自治州和自治縣？（ ）A4，8B5，6C1，2D7，4、妥善處理涉及民族因素的矛盾和糾紛的基本原則是A堅持實事求是原則 B堅持法制原則D堅持及時處理的原則B.D堅持及時處理的原則B.宗教教職人員管理D.執(zhí)法行為管理、“四項管理”是指（）A.宗教活動場所管理C.宗教活動管理14、伊斯蘭教的“五功”是指（）A.禮B.念 C.齋 D.朝覲E.課15、（）屬于新疆少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。A.起經(jīng)名 B.割禮C.結(jié)婚念“尼卡” D.過“乃孜爾”三、判斷題TOC\o"1-5"\h\z、凡少數(shù)民族居住的地方均可實行民族區(qū)域自治（ ）、新疆“三股勢力” ，即民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力，他們的理論旗幟就是所謂的“泛伊斯蘭主義和泛突厥主義”（ ）3、宗教組織和其他的社會團體一樣，都需要登記，要到宗教事務(wù)和民政部門登記后才能成為合法的組織（ ）4、民族宗教行政執(zhí)法人員必須是國家公務(wù)員（ ）5、黨員干部退休后可以參加宗教活動（ ）6、黨員干部退休后可以參加宗教活動（ ）7、 2009年12月29日自治區(qū)人大頒布的《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》 是全國首部關(guān)于民族團結(jié)教育的地方性法規(guī) （ ）8、對正受監(jiān)禁的犯人可以不尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣（ ）9、少數(shù)民族可以不用實行計劃生育（ ）10、公元前60年西漢設(shè)置西域都護府， 標(biāo)志著西域各地自此成為祖國的組成部分（ ）四、填空題1、習(xí)近平總書記指出：“新疆的問題最難最長遠的還是（）問題。新疆最大的群眾工作就是（ ）和（ ）要牢牢把握這一條”。2、新疆精神的具體內(nèi)容是“ （ ）、團結(jié)奉獻、勤勞互助、開放進取”。、中國共產(chǎn)黨處理同宗教界關(guān)系時堅持“政治上團結(jié)合作、（ ）的原則。、1983年開始進行“民族團結(jié)教育月”活動將每年的（ ）月作TOC\o"1-5"\h\z為“民族團結(jié)教育月” 。、（）是解決我國民族問題的根本原則。、當(dāng)前新疆工作的總目標(biāo)是（ ）和（ ）、當(dāng)前新疆工作的總體戰(zhàn)略是 （ ）、（ ）、（ ）、“三非”是指（ ）、（ ）、（）、宗教界“雙五好”是指（ ）和（ ）、新世紀新階段我國民族工作的主題是各民族 （ ）和（ ）、新疆世居民族是 （ ）、（ ）、（ ）、（ ）、、我區(qū)法定的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是 （ ）和（ ）、“三股勢力”是（ ）、（ ）、（ ）。五、簡答題、黨的十八大提出的我國民族工作基本方針是什么？2、衡量新疆工作成效的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3、五好宗教活動場所創(chuàng)建的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？4、五好宗教人士評選標(biāo)準(zhǔn)是什么？5、處理宗教問題的基本原則是什么？6、黨的民族政策主要內(nèi)容是什么？7、《憲法》對宗教信仰自由問題是怎樣規(guī)定的？8、什么是非法宗教活動？9、三個離不開是指什么？、我國新時期宗教工作的基本方針？、共產(chǎn)黨員為什么不能信教？、我國憲法和刑法對尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣有何規(guī)定？、為什么不得向青少年灌輸宗教思想？、什么是宗教極端思想？六、論述題、結(jié)合各自實際談?wù)勀銓γ褡鍒F結(jié)是新疆各族人民生命線的認識。2、為什么說宗教信仰自由與宗教自由是有本質(zhì)區(qū)別的兩個概念？3、試論如何開展好“去極端化”工作？4、結(jié)合實際談我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性是什么？5、結(jié)合實際談為什么說新疆的發(fā)展離不開國家和內(nèi)地的支持。6、結(jié)合實際談為什么說團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。民族團結(jié)進步創(chuàng)建和宗教工作考核應(yīng)知應(yīng)會（答案）一.單項選擇： 1-5ABBBC6-10CACBA11-15CBCBB 16-20ADCAABCDE21-25ADCAD26-27CA二．多項選擇： 1-5ABCDABCDEABCDEABCAC6-10ABCDEABCDEFABCDABABCDE11-15ABCDABCDABCDEABCD三．判斷題： 1-5×√√√×6-10×√××√四.填空題：民族團結(jié) 民族團結(jié) 宗教和諧愛國愛疆信仰上互相尊重五民族平等和民族團結(jié)社會穩(wěn)定 長治久安依法治疆 團結(jié)聞疆 長期建疆非法宗教活動 非法宗教宣傳品 非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播五好宗教活動場所 五好宗教人士共同團結(jié)奮斗 共同繁榮發(fā)展維吾爾族 漢族哈薩克族 回族蒙古族柯爾克孜族塔吉克族 錫伯族滿族烏孜別克族 俄羅斯族 達斡爾族塔塔爾族古爾邦節(jié) 肉孜節(jié)民族分裂勢力 暴力恐怖勢力 宗教極端勢力五、簡答題、黨的十八大提出的我國民族工作基本方針是什么？答：堅持政治方向、著眼全局；堅持依靠群眾、爭取人心；堅持法治思維、依法治疆；堅持標(biāo)本兼治、綜合施策；堅持慎重穩(wěn)進、久久為功。2、衡量新疆工作成效的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：有利于堅持和發(fā)展中國特色社會主義， 有利于促進各民族交往交流交融， 有利于引導(dǎo)宗教同社會主義社會相適應(yīng)，有利于推進新疆和內(nèi)地融合發(fā)展， 有利于把各族群眾團結(jié)在黨和政府周圍。3、五好宗教活動場所創(chuàng)建的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：愛國守法好、團結(jié)和諧好、服務(wù)社會好、示范作用好、自我管理好4、五好宗教人士評選標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：愛國愛教好、民族團結(jié)好、學(xué)識教風(fēng)好、群眾影響好、發(fā)揮作用好5、處理宗教問題的基本原則是什么？答：保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。6、黨的民族政策主要內(nèi)容是什么？答：1、堅持各民族平等團結(jié)互助； 2、實行民族區(qū)域自治；3、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟； 4、重視培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部； 5、大力發(fā)展少數(shù)民族文化教育事業(yè)； 6、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字； 7、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣； 8、尊重和保護少數(shù)民族宗教信仰自由。7、《憲法》對宗教信仰自由問題是怎樣規(guī)定的？答：《憲法》第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。 任何國家機關(guān)、 社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教， 不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 國家保護正常的宗教活動。 任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、 損害公民身體健康、 妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配” 。8、什么是非法宗教活動？答：凡是違反國家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)條例、 規(guī)章的宗教活動都屬于非法宗教活動。9、三個離不開是指什么？答：漢族離不開少數(shù)民族， 少數(shù)民族離不開漢族， 各少數(shù)民族之間相互誰也離不開誰。、我國新時期宗教工作的基本方針？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策， 依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則， 積極引導(dǎo)宗教與適合主義社會相適應(yīng)。、共產(chǎn)黨員為什么不能信教？答：中國共產(chǎn)黨黨員是自愿加入共產(chǎn)黨的， 所以自愿接受《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，堅定地信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想，是無神論者，因此不信仰任何宗教。、我國憲法和刑法對尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣有何規(guī)定？答：《憲法》第四條規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等，各民族都有保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由?！薄缎谭ā返?51條規(guī)定：“國家機關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣， 情節(jié)嚴重的， 處二年以下有期徒刑或者拘役。 ”、為什么不得向青少年灌輸宗教思想？答：我國實行宗教與教育相分離的法律制度。 我國憲法、教育法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)規(guī)定， 任何組織和個人不得利用宗教干預(yù)學(xué)校教育和社會公共教育， 不允許強迫任何人特別是18歲以下少年兒童入教、 出家和到寺廟、 教堂學(xué)經(jīng)。、什么是宗教極端思想？答：宗教極端思想， 是宗教極端勢力和宗教極端分子為了達到推翻現(xiàn)政權(quán)， 建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的政教合一政權(quán)為目的，背離、歪曲、利用宗教并主張采取包括暴力恐怖活動在內(nèi)的一切手段，去實現(xiàn)這一政治目標(biāo)的思想和行為體系。六、論述題1、結(jié)合各自實際談?wù)勀銓γ褡鍒F結(jié)是新疆各族人民生命線的認識。答：民族的團結(jié)和民族凝聚力的強弱， 是衡量一個國家綜合國力的標(biāo)志之一； 民族團結(jié)是我國統(tǒng)一、 繁榮、昌盛的重要保證； 民族團結(jié)是社會穩(wěn)定的前提， 是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證， 是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)； 民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件下， 是堅持民族平等的必然要求， 有利于鞏固社會主義新型民族關(guān)系； 加強民族團結(jié)， 維護國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益， 也是各民族的共同愿望。 民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線， 是做好新疆一切工作的重要保證。不斷鞏固和發(fā)展各民族的大團結(jié)， 我們的事業(yè)就無往而不勝。民族團結(jié)是新疆做好一切工作的根本保證， 社會穩(wěn)定是新疆跨越式發(fā)展的前提條件。 做好新疆工作， 必須始終高舉團結(jié)穩(wěn)定旗幟。 新疆是多民族聚居地區(qū)， 加強民族團結(jié)， 不斷鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系， 有著特殊的重要意義。 新中國成立以來 ,特別是改革開放以來，自治區(qū)黨委、人民政府始終高度重視民族團結(jié)進步工作， 始終堅持把民族團結(jié)作為事關(guān)黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)來抓， 始終把民族團結(jié)作為關(guān)系國家統(tǒng)一、 邊防鞏固的大事來抓， 牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、 共同繁榮發(fā)展的主題， 不斷鞏固和發(fā)展平等、 團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系， 有力推動了民族團結(jié)進步事業(yè)不斷向前發(fā)展， 為新疆的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅實的保障。2、為什么說宗教信仰自由與宗教自由是有本質(zhì)區(qū)別的兩個概念？答：宗教信仰自由和“宗教自由”是含義完全不同的兩個概念。宗教信仰自由指宗教作為一種信仰， 公民有信仰的自由，也有不信仰的自由， 何時信仰、 信何種教派， 是自由的，他人不能強迫。而所謂“宗教自由” ，則是主張個人或組織的宗教行為、 宗教活動都是自由而不受限制的， 宗教信徒和宗教組織想干什么就干什么，不受法律、法規(guī)和政策的限制。顯然，這種所謂的“宗教自由”是十分荒謬和有害的。在世界上任何國家都是不能允許的。 宗教不能凌駕于國家法律之上，因為法律是國家意志和各族人民共同利益的集中體現(xiàn)。 要求不受任何約束的“宗教自由” ，不僅背離了社會主義的民主與法制原則， 而且也從根本上違背了包括信教者在內(nèi)的各族人民的共同利益。 我們社會主義國家是法制國家， 一切宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進行。3、試論如何開展好“去極端化”工作？（無）4、結(jié)合實際談我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性是什么？答：第一，有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，既維護了國家