上海市延安中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

上海市延安中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五勞所傷”中有這樣的記述：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。這說明①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

②事物都處于相互轉(zhuǎn)化之中③一切事物都處于普遍聯(lián)系之中

④認(rèn)識事物要著眼于事物的整體A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B2.目前，人類還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震，更不能控制地震，但隨著人類素質(zhì)的提高和科技水平的進(jìn)步，總有一天，人類會(huì)掌握地震的規(guī)律，使人類少受其害。這說明①主觀因素制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮②內(nèi)因和外因在事物變化發(fā)展過程中缺一不可③矛盾主要方面在事物發(fā)展過程中起著決定作用④人類可以透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C3.自五四運(yùn)動(dòng)一來，特別是在改革開放的偉大實(shí)踐中，我們看到，作為民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化，其生命的靈魂和前進(jìn)的動(dòng)力始終在于堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)新。這表明（

）A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一源泉

B.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力的保證C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力和基礎(chǔ)

D.文化繼承是文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)參考答案：B4.右邊漫畫對我們的哲學(xué)啟示是

（

）①要不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律抑制通貨膨脹

②既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難

③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾

④創(chuàng)新是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A.①②B.②③C.①④

D.③④參考答案：B5.有關(guān)資料顯示，我國對外投資出現(xiàn)了強(qiáng)勢增長的勢頭。我國對外投資的增長表明①我國已由資本輸入國變?yōu)橘Y本輸出國

②我國企業(yè)的國際競爭力增強(qiáng)③我國的跨國公司遍布全球

④我國的對外開放水平不斷提高A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：D6.文化對人影響作用的特點(diǎn)是（

）

①深遠(yuǎn)持久的

②潛移默化的

③客觀實(shí)際的

④快樂健康的A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：A7.以下是我國第十一屆全國人大代表的結(jié)構(gòu)情況表工人代表農(nóng)民代表少數(shù)民族代表省政府領(lǐng)導(dǎo)干部代表婦女代表歸僑、港、澳、臺(tái)代表比上屆增加了一倍以上比上屆增加了七成以上411名，占總數(shù)的l4％比上屆減少=弓}鄉(xiāng)一637名，占總數(shù)的21.33％96名

上述表格的信息主要表明A．人民直接行使國家權(quán)力B．人民民主更具廣泛性C．人民享有廣泛的民主權(quán)利D．工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的本質(zhì)參考答案：B8.胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，我們要逐步提高居民收入在國民收入中的比重，著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。這段話表明A.我們應(yīng)站在強(qiáng)勢群體利益的立場上處理問題B.我們應(yīng)站在弱勢群體利益的立場上處理問題C.我們應(yīng)站在人民根本利益的立場上處理問題D.立場不同，認(rèn)識就不同參考答案：C9.經(jīng)過近10年艱苦實(shí)驗(yàn)，我國科學(xué)家應(yīng)用基因技術(shù)，利用水稻亞種間遺傳基因的雜交優(yōu)勢，培育出高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的超級稻新品種。這說明①外因和內(nèi)因一起構(gòu)成事物變化發(fā)展的根據(jù)

②在特定條件下外因構(gòu)成事物發(fā)展變化的根據(jù)

③外因使事物的變化發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)

④外因通過改變內(nèi)部矛盾雙方的地位推動(dòng)事物發(fā)展A.①② B.③④ C.①④ D.②③參考答案：B10.面對文化的多樣性，我們的正確態(tài)度應(yīng)該是尊重，這就必須（

）①堅(jiān)持各國文化一律平等的原則②堅(jiān)持各民族一律平等的原則③承認(rèn)本民族文化和其他文化都是本民族生存和發(fā)展的精神根基④反對文化霸權(quán)主義A、①③④

B、②③④

C、①②④

D、①②③參考答案：C11.胡錦濤指出，經(jīng)過90年的奮斗，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。三個(gè)“中國特色”體現(xiàn)的主要哲理是()A．矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理

B．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理C．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系原理

D．矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系原理參考答案：A12.對于音樂產(chǎn)業(yè)來講，原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭，原創(chuàng)力量不足，產(chǎn)業(yè)必將疲軟。有專家表示，“如果借用國外模式的《中國好聲音》能辦5年，那么原創(chuàng)音樂真人秀節(jié)目《中國好歌曲》能辦50年?！边@說明了

①文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②《中國好歌曲》的創(chuàng)新是對《中國好聲音》的否定和革命批判

③《中國好歌曲》的創(chuàng)新是繼承中國傳統(tǒng)文化的最好形式

④文化形式的創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮

A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：C13.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明

A．文化決定人們的交往行為和交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

C．文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B14.恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容”。下列說法正確的是

A．哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．哲學(xué)的產(chǎn)生與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系

C．哲學(xué)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用

D．哲學(xué)正確地總結(jié)概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果參考答案：B15.2013年“感動(dòng)中國”對獲獎(jiǎng)人陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)詞是“小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承?！睆奈幕罱嵌龋龅讲牧现斜磉_(dá)的“一代代傳承”需要A．加強(qiáng)國家文化建設(shè)職能，提高公民的思想道德修養(yǎng)B．加強(qiáng)對傳統(tǒng)道德功能的理解，全面的繼承C．加強(qiáng)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，培育良好的家庭美德D．加強(qiáng)對科學(xué)知識和文史知識的把握，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：C16.我國社會(huì)主義初級階段實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實(shí)行這種制度遵循了（

）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理

B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理參考答案：C17.用歷史的眼光來評價(jià)改革開放30年，就是要把這30年放到“兩個(gè)100年”的歷史大背景中去考察?！皟蓚€(gè)100年”，就是1840年～1949年這100多年和1949年～2050年這100年。這樣做符合下列哲理A．離開了整體，部分就不成其為部分

B．離開了部分，整體就不復(fù)存在了C．部分統(tǒng)率整體，整體服從和服務(wù)于部分

D．部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能參考答案：A材料強(qiáng)調(diào)要把改革開放放到一個(gè)特定的歷史發(fā)展過程中去認(rèn)識，這體現(xiàn)了整體對部分的重要性，故選A；B、D不合題意；C說法顛倒了整體和部分的地位，故是錯(cuò)誤的。18.國務(wù)院總理李克強(qiáng)在回答新華社和新華網(wǎng)記者提問時(shí)表示，我們要推進(jìn)公租房等保障房建設(shè)，并且實(shí)行公平分配，讓新就業(yè)的年輕人和長期進(jìn)城務(wù)工的人員緩解住房困難。在這方面，我認(rèn)為干一寸勝過說一尺。強(qiáng)調(diào)“干一寸勝過說一尺”主要體現(xiàn)了(

)A．實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：D

19.羅馬教皇第十六世當(dāng)?shù)貢r(shí)間2011年1月6日在梵蒂岡宣稱：“宇宙不是偶然產(chǎn)生的，在仔細(xì)思量宇宙起源時(shí)，我們得以發(fā)現(xiàn)深?yuàn)W的道理：造物的智慧和上帝的無窮創(chuàng)造力?！边@一觀點(diǎn)屬于()①世界觀，是對思維和存在何為本原問題的回答②可知論，認(rèn)為上帝可以創(chuàng)造宇宙也可以認(rèn)識宇宙③客觀唯心主義，否認(rèn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的④辯證法，承認(rèn)了自然界的產(chǎn)生是上帝智慧的產(chǎn)物A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C20.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是在勉勵(lì)我們（

)①以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人

②嚴(yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)

③在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則

④道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅知善惡，更在為與不為的行動(dòng)

A、①③

B、②④

C、①④

D、②③參考答案：B21.下列說法中與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”蘊(yùn)涵相同哲理是（）A．春江水暖鴨先知

B．青山遮不住，畢竟東流去C．種瓜得瓜，種豆得豆

D．生命本身即具有死亡的種子參考答案：D22.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不前的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（

）A．人類歷史的發(fā)展就是新制度與舊制度徹底決裂，一刀兩斷B．只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C．要樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，推動(dòng)人類歷史發(fā)展D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展參考答案：C23.諺語：當(dāng)一扇門對你關(guān)閉時(shí)，另一扇門會(huì)為你開啟。這一諺語符合A.二元論

B.兩點(diǎn)論

C.實(shí)踐論

D.重點(diǎn)論參考答案：B24.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A．對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在何者為本原問題的不同回答C．對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答D．對思維和存在關(guān)系問題的不同回答參考答案：B【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問題．【分析】本題考查：哲學(xué)基本問題（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題．（2）哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題．對這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)．二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題．由于對這個(gè)問題的不同回答，哲學(xué)劃分為可知論和不可知論．【解答】劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為本原問題的不同回答，所以正確答案為B；A、C、D均不符合題意；故本題選B．25.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（

）A．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

B．為人民服務(wù)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．愛國主義參考答案：C26.下圖中正確反映兩者關(guān)系的是參考答案：A27.吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②世界人民都認(rèn)同中華文化，吸收中國的燦爛文化③中華文化正在成為世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C“吉祥文化是中國人特有的一種文化”，說明文化是民族的；“中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化”，說明文化又是世界的，①④符合題意。②③表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。28.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C.生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.面對低效照明電光源存在浪費(fèi)能源和污染環(huán)境的嚴(yán)峻形勢，中國1996年啟動(dòng)綠色照明工程。實(shí)施之初照明節(jié)電產(chǎn)品存在技術(shù)水平低、產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定等問題。通過多年不懈努力，高效照明產(chǎn)品的普及應(yīng)用，推動(dòng)了全社會(huì)照明節(jié)電意識的普遍提高。2011年11月1日中國發(fā)布淘汰白熾燈路線圖，決定從2012年10月1日起，按功率大小分五個(gè)階段逐步禁止進(jìn)口和銷售普通照明白熾燈。采用高效照明產(chǎn)品替代白熾燈，將有利于積極應(yīng)對全球氣候變化，實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排目標(biāo)。運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。（12分）參考答案：30.材料一：據(jù)調(diào)查，我國國民的圖書閱讀率從2008年的46.7%下降到了2011年的33.7%，而同期的網(wǎng)絡(luò)閱讀率從27.8%上升到了36.5%。材料二：2012年世界讀書日的主題是“閱讀，讓我們的世界更豐富”。中宣部、文化部、新聞出版總署等部門共同發(fā)出通知，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)愛讀書、多讀書、讀好書的良好風(fēng)氣。（1）材料一反映了什么文化現(xiàn)象？（2分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，談?wù)勎覈珜?dǎo)愛讀書、多讀書、讀好書的積極意義。（12分）參考答案：31.2016年1月1日，我國正式實(shí)施全面兩孩政策。改革開放以來，我國計(jì)劃生育政策在