現(xiàn)代漢語(yǔ)-介詞、連詞課件

介詞、連詞介詞、連詞一、介詞

用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面組成介詞詞組，作動(dòng)詞、形容詞的附加成分，表示方向、對(duì)象、方式、處所、時(shí)間等的詞。古漢語(yǔ)介詞詞組作補(bǔ)語(yǔ)的機(jī)會(huì)多。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）古漢語(yǔ)介詞的賓語(yǔ)可以前置。楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。（《齊桓公伐楚》）古漢語(yǔ)介詞的賓語(yǔ)可以省略。客從外來(lái)，與坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）古漢語(yǔ)介詞詞組不能作定語(yǔ)。與群眾的聯(lián)系一定要加強(qiáng)。一、介詞用在名詞、代詞或名詞性1、于（於、乎）

“于”當(dāng)是“吁”的本字，本義是口出氣。假借來(lái)表示存在義，并虛化為介詞。“於”、“乎”上古均與“于”音近（于，匣母魚(yú)部；於，影母魚(yú)部；乎，匣母魚(yú)部），也被假借來(lái)表示介詞“于”的用法。故三字在介詞用法上相通?；驶收呷A，于彼原隰。（《詩(shī)經(jīng)·皇皇者華》）引入行為動(dòng)作的處所宋公及楚人戰(zhàn)于泓。（《左傳·僖公二十二年》）越王句踐棲于會(huì)稽之上。（《國(guó)語(yǔ)·句踐滅吳》）引入行為動(dòng)作的時(shí)間是干戚用于古，不用于今也。（《韓非子·五蠹》）子于是日哭，則不歌。（《論語(yǔ)·述而》）1、于（於、乎）“于”當(dāng)是“吁”的本字，本義引入行為動(dòng)作涉及的對(duì)象聞之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）趙氏求救于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）引入比較的對(duì)象冰，水為之而寒于水。（《荀子·勸學(xué)》）龐涓恐其賢于己。（《史記·孫臏》）引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者君子役物，小人役于物。（《荀子·修身》）郤克傷于矢。（《鞍之戰(zhàn)》）動(dòng)詞，存在引入處所引入時(shí)間引入對(duì)象涉及的對(duì)象比較的對(duì)象行為主動(dòng)者引入行為動(dòng)作涉及的對(duì)象聞之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）趙2、以（耜）“以”本義是“用、使用”，動(dòng)詞。后虛化為介詞。引入行為動(dòng)作所使用的工具、材料等實(shí)物百工為方以矩，為圓以規(guī)。（《墨子·法議》）以羽為巢，而編之以發(fā)。（《荀子·勸學(xué)》）引入行為動(dòng)作所依據(jù)的抽象條件儒以文亂法，俠以武犯禁。（《韓非子·五蠹》）以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)。（《荀子·非相》）

夏后氏以松，殷人以柏。（《論語(yǔ)·八佾》）夏后氏以松制造牌位，殷人以柏制造牌位。2、以（耜）“以”本義是“用、使用”，動(dòng)詞。后虛化為介詞。引引入行為動(dòng)作發(fā)生的原因扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉起義》）而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說(shuō)》）引入行為動(dòng)作的時(shí)間文以五月五日生。（《史記·孟嘗君列傳》）明法度，定律令，皆以始皇起。（《史記·李斯列傳》）動(dòng)詞，用工具、材料等實(shí)物抽象的條件資格身份地位原因引入從事行為動(dòng)作時(shí)的資格、身份、地位以人民往觀之者三二千人。（《西門(mén)豹治鄴》）騫以郎應(yīng)募使月氏。（《漢書(shū)·張騫傳》）引入行為動(dòng)作發(fā)生的原因扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記·陳3、為（wèi）爲(wèi)“為”的本義是“勞作、從事、做”，動(dòng)詞。后虛化為介詞。讀第四聲。引入行為動(dòng)作服務(wù)的對(duì)象為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘。（《觸龍說(shuō)趙太后》）苦為河伯娶婦。（《史記·西門(mén)豹治鄴》）引入行為動(dòng)作關(guān)涉的對(duì)象太子怒，入，為王泣。（《史記·大宛列傳》）不足為外人道也?。ā短一ㄔ从洝罚┱f(shuō)文曰：母猴也，誤。會(huì)意字，手牽象，表示勞動(dòng)3、為（wèi）爲(wèi)“為”的本義是“勞作、從事、做”，動(dòng)詞。后引入行為動(dòng)作的原因天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）閽人為君在，弗內(nèi)也。（《禮記·檀弓》）引入行為動(dòng)作的目的天下熙熙，皆為利來(lái)。（《史記·貨殖列傳》）今為宮室之美而為之。（《孟子·告子》）引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者，被動(dòng)句式，讀第2聲。而身為宋國(guó)笑。（《守株待兔》）夫山木為良匠所度。（《文心雕龍》）動(dòng)詞，做服務(wù)對(duì)象關(guān)涉對(duì)象原因主動(dòng)者目的引入行為動(dòng)作的原因天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天二、連詞

用來(lái)連接詞、詞組、句子以及段落，表示兩部分之間各種關(guān)系的詞。1、與（與）由動(dòng)詞虛化為介詞，再進(jìn)一步虛化為連詞。則與（樊噲）斗卮酒（《鴻門(mén)宴》）公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）吾與汝畢力平險(xiǎn)。（《愚公移山》）吾與女弗如也。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）“與”用來(lái)連接名詞、代詞或名詞性的詞組，表示并列關(guān)系蜩與學(xué)鳩笑之。（《莊子·逍遙游》）勾踐載稻與脂于舟以行。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》）凡有爵者與七十者與未齔者，皆不為奴。（《漢書(shū)·刑法志》）二、連詞用來(lái)連接詞、詞組、連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別

介詞“與”常引入行為動(dòng)作的伴隨者，其前后的成分不是并列的，有主次之分。介詞：夸父與日逐走。（《山海經(jīng)·夸父逐日》）連詞：蜩與學(xué)鳩笑之。（《莊子·逍遙游》）2、而《說(shuō)文》：“而，頰毛也，象毛之形。”段玉裁注：“而，須也，象形?！庇郑骸耙昙俳铻檎Z(yǔ)詞。”必深其爪，出其目，作其麟之而。（《考工記·梓人》）髵聯(lián)合結(jié)構(gòu)中的“而”

連接動(dòng)詞、形容詞或動(dòng)詞、形容詞性詞組，表示兩種性質(zhì)或行為的聯(lián)系。連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別介詞“與”常引入美而艷。（《左傳·桓公元年》）侈而惰者貧，力而儉者富。（《韓非子·顯學(xué)》）入而徐趨，至而自謝。（《觸龍說(shuō)趙太后》）察言而觀色。（《論語(yǔ)·顏淵》）表順接：因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。（《五蠹》）表逆接：舟已行矣，而劍不行。（《呂氏春秋·察今》）偏正結(jié)構(gòu)中的“而”連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞，是一種順接。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）未至，道渴而死。（《山海經(jīng)·夸父逐日》）主謂結(jié)構(gòu)中的“而”表示轉(zhuǎn)折或假設(shè)，是一種逆接。十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》）美而艷。（《左傳·桓公元年》）侈而惰者貧，力而儉者富。（《韓匹夫而為百世師，一言而為天下法。（蘇軾《韓文公廟碑》）人而無(wú)知，與木何異？（范縝《神滅論》）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（《左傳·襄公三十年》）3、則

《說(shuō)文》：“等畫(huà)物也。從刀從貝，貝，古之物貨也。”段玉裁注：“引申為法則，假借為語(yǔ)詞?！?/p>

戴侗：“刀、貝，古之貨幣也，輕重有則，故取義焉，因之為法則、典則?！薄皠t”古音精母職部，“即”古音精母質(zhì)部，二字音近。表兩件事情時(shí)間上相承至則圍王離。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）此印者才畢，則第二板已具。（《活板》）匹夫而為百世師，一言而為天下法。（蘇軾《韓文表兩件事情因果、情理上的聯(lián)系民貧則奸邪生。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）日與水居，則十五而得其道。（蘇軾《日喻》）木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）表假設(shè)，有“如果”、“假如”的含義時(shí)則不至，而控于地而已矣。（《莊子·逍遙游》）則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)！”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）表示發(fā)現(xiàn)，有“原來(lái)已經(jīng)”的意思公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。（《左傳·僖公三十三年》）使子路反見(jiàn)之。至則行矣。（《論語(yǔ)·子路從而后》）表讓步關(guān)系，有“雖然”、“倒是”的含義其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·東門(mén)之墠shan》）善則善矣，未可以戰(zhàn)也。（《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》）表兩件事情因果、情理上的聯(lián)系民貧則奸邪生。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》4、之之介詞說(shuō)馬建忠、黎錦熙、王力助詞說(shuō)張之強(qiáng)、朱星等連詞說(shuō)郭錫良

《古代漢語(yǔ)講授綱要》：“‘的’同它前面的詞或詞組結(jié)合成名詞性詞組，可以作句子的各種成份，‘的’字的附著性很強(qiáng)，而‘之’字只能用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)的中間，中心語(yǔ)不能沒(méi)有，”又：“‘之’和‘的’的語(yǔ)法作用并不是一樣的，‘之’字的作用倒是同連詞‘與’比較類(lèi)似，連詞‘與’是在聯(lián)合結(jié)構(gòu)中，連接前后并列的兩個(gè)成份，而‘之’字卻是用在偏正結(jié)構(gòu)中，連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，因此，應(yīng)歸到連詞一類(lèi)?！?/p>

張之強(qiáng)《文言語(yǔ)法基本知識(shí)》：“助詞‘之’，主要用法有四種，即：用在名詞和它的修飾語(yǔ)之間，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，用在前置賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間，用在語(yǔ)末。”4、之之介詞說(shuō)馬建忠、黎錦熙、王力助詞說(shuō)張之強(qiáng)、朱用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間是炎帝之少女。（《精衛(wèi)填海》）夫秦王有虎狼之心。（《鴻門(mén)宴》）以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（韓愈《師說(shuō)》）用在主謂結(jié)構(gòu)之間，增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的名詞性。他笑了。貢之[不]入，寡君之罪也。（《左傳·齊桓公伐楚》）不虞君之涉吾地也。（《左傳·齊桓公伐楚》）[]他的笑傻傻的。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間是炎帝之少女。（《精衛(wèi)填?！罚┓蚯赝跤谢?/p>

介詞、連詞介詞、連詞一、介詞

用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面組成介詞詞組，作動(dòng)詞、形容詞的附加成分，表示方向、對(duì)象、方式、處所、時(shí)間等的詞。古漢語(yǔ)介詞詞組作補(bǔ)語(yǔ)的機(jī)會(huì)多。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）古漢語(yǔ)介詞的賓語(yǔ)可以前置。楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。（《齊桓公伐楚》）古漢語(yǔ)介詞的賓語(yǔ)可以省略?？蛷耐鈦?lái)，與坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）古漢語(yǔ)介詞詞組不能作定語(yǔ)。與群眾的聯(lián)系一定要加強(qiáng)。一、介詞用在名詞、代詞或名詞性1、于（於、乎）

“于”當(dāng)是“吁”的本字，本義是口出氣。假借來(lái)表示存在義，并虛化為介詞?！办丁薄ⅰ昂酢鄙瞎啪c“于”音近（于，匣母魚(yú)部；於，影母魚(yú)部；乎，匣母魚(yú)部），也被假借來(lái)表示介詞“于”的用法。故三字在介詞用法上相通。皇皇者華，于彼原隰。（《詩(shī)經(jīng)·皇皇者華》）引入行為動(dòng)作的處所宋公及楚人戰(zhàn)于泓。（《左傳·僖公二十二年》）越王句踐棲于會(huì)稽之上。（《國(guó)語(yǔ)·句踐滅吳》）引入行為動(dòng)作的時(shí)間是干戚用于古，不用于今也。（《韓非子·五蠹》）子于是日哭，則不歌。（《論語(yǔ)·述而》）1、于（於、乎）“于”當(dāng)是“吁”的本字，本義引入行為動(dòng)作涉及的對(duì)象聞之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）趙氏求救于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）引入比較的對(duì)象冰，水為之而寒于水。（《荀子·勸學(xué)》）龐涓恐其賢于己。（《史記·孫臏》）引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者君子役物，小人役于物。（《荀子·修身》）郤克傷于矢。（《鞍之戰(zhàn)》）動(dòng)詞，存在引入處所引入時(shí)間引入對(duì)象涉及的對(duì)象比較的對(duì)象行為主動(dòng)者引入行為動(dòng)作涉及的對(duì)象聞之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）趙2、以（耜）“以”本義是“用、使用”，動(dòng)詞。后虛化為介詞。引入行為動(dòng)作所使用的工具、材料等實(shí)物百工為方以矩，為圓以規(guī)。（《墨子·法議》）以羽為巢，而編之以發(fā)。（《荀子·勸學(xué)》）引入行為動(dòng)作所依據(jù)的抽象條件儒以文亂法，俠以武犯禁。（《韓非子·五蠹》）以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)。（《荀子·非相》）

夏后氏以松，殷人以柏。（《論語(yǔ)·八佾》）夏后氏以松制造牌位，殷人以柏制造牌位。2、以（耜）“以”本義是“用、使用”，動(dòng)詞。后虛化為介詞。引引入行為動(dòng)作發(fā)生的原因扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉起義》）而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說(shuō)》）引入行為動(dòng)作的時(shí)間文以五月五日生。（《史記·孟嘗君列傳》）明法度，定律令，皆以始皇起。（《史記·李斯列傳》）動(dòng)詞，用工具、材料等實(shí)物抽象的條件資格身份地位原因引入從事行為動(dòng)作時(shí)的資格、身份、地位以人民往觀之者三二千人。（《西門(mén)豹治鄴》）騫以郎應(yīng)募使月氏。（《漢書(shū)·張騫傳》）引入行為動(dòng)作發(fā)生的原因扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記·陳3、為（wèi）爲(wèi)“為”的本義是“勞作、從事、做”，動(dòng)詞。后虛化為介詞。讀第四聲。引入行為動(dòng)作服務(wù)的對(duì)象為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘。（《觸龍說(shuō)趙太后》）苦為河伯娶婦。（《史記·西門(mén)豹治鄴》）引入行為動(dòng)作關(guān)涉的對(duì)象太子怒，入，為王泣。（《史記·大宛列傳》）不足為外人道也?。ā短一ㄔ从洝罚┱f(shuō)文曰：母猴也，誤。會(huì)意字，手牽象，表示勞動(dòng)3、為（wèi）爲(wèi)“為”的本義是“勞作、從事、做”，動(dòng)詞。后引入行為動(dòng)作的原因天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）閽人為君在，弗內(nèi)也。（《禮記·檀弓》）引入行為動(dòng)作的目的天下熙熙，皆為利來(lái)。（《史記·貨殖列傳》）今為宮室之美而為之。（《孟子·告子》）引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者，被動(dòng)句式，讀第2聲。而身為宋國(guó)笑。（《守株待兔》）夫山木為良匠所度。（《文心雕龍》）動(dòng)詞，做服務(wù)對(duì)象關(guān)涉對(duì)象原因主動(dòng)者目的引入行為動(dòng)作的原因天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天二、連詞

用來(lái)連接詞、詞組、句子以及段落，表示兩部分之間各種關(guān)系的詞。1、與（與）由動(dòng)詞虛化為介詞，再進(jìn)一步虛化為連詞。則與（樊噲）斗卮酒（《鴻門(mén)宴》）公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）吾與汝畢力平險(xiǎn)。（《愚公移山》）吾與女弗如也。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）“與”用來(lái)連接名詞、代詞或名詞性的詞組，表示并列關(guān)系蜩與學(xué)鳩笑之。（《莊子·逍遙游》）勾踐載稻與脂于舟以行。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》）凡有爵者與七十者與未齔者，皆不為奴。（《漢書(shū)·刑法志》）二、連詞用來(lái)連接詞、詞組、連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別

介詞“與”常引入行為動(dòng)作的伴隨者，其前后的成分不是并列的，有主次之分。介詞：夸父與日逐走。（《山海經(jīng)·夸父逐日》）連詞：蜩與學(xué)鳩笑之。（《莊子·逍遙游》）2、而《說(shuō)文》：“而，頰毛也，象毛之形?！倍斡癫米ⅲ骸岸氁?，象形?！庇郑骸耙昙俳铻檎Z(yǔ)詞?！北厣钇渥?，出其目，作其麟之而。（《考工記·梓人》）髵聯(lián)合結(jié)構(gòu)中的“而”

連接動(dòng)詞、形容詞或動(dòng)詞、形容詞性詞組，表示兩種性質(zhì)或行為的聯(lián)系。連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別介詞“與”常引入美而艷。（《左傳·桓公元年》）侈而惰者貧，力而儉者富。（《韓非子·顯學(xué)》）入而徐趨，至而自謝。（《觸龍說(shuō)趙太后》）察言而觀色。（《論語(yǔ)·顏淵》）表順接：因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。（《五蠹》）表逆接：舟已行矣，而劍不行。（《呂氏春秋·察今》）偏正結(jié)構(gòu)中的“而”連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞，是一種順接。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）未至，道渴而死。（《山海經(jīng)·夸父逐日》）主謂結(jié)構(gòu)中的“而”表示轉(zhuǎn)折或假設(shè)，是一種逆接。十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》）美而艷。（《左傳·桓公元年》）侈而惰者貧，力而儉者富。（《韓匹夫而為百世師，一言而為天下法。（蘇軾《韓文公廟碑》）人而無(wú)知，與木何異？（范縝《神滅論》）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（《左傳·襄公三十年》）3、則

《說(shuō)文》：“等畫(huà)物也。從刀從貝，貝，古之物貨也?！倍斡癫米ⅲ骸耙隇榉▌t，假借為語(yǔ)詞?！?/p>

戴侗：“刀、貝，古之貨幣也，輕重有則，故取義焉，因之為法則、典則。”“則”古音精母職部，“即”古音精母質(zhì)部，二字音近。表兩件事情時(shí)間上相承至則圍王離。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）此印者才畢，則第二板已具。（《活板》）匹夫而為百世師，一言而為天下法。（蘇軾《韓文表兩件事情因果、情理上的聯(lián)系民貧則奸邪生。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）日與水居，則十五而得其道。（蘇軾《日喻》）木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）表假設(shè)，有“如果”、“假如”的含義時(shí)則不至，而控于地而已矣。（《莊子·逍遙游》）則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)！”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)