杜甫詩(shī)歌的人民性

杜甫詩(shī)歌的人民性一、對(duì)人民的深切同情杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他用詩(shī)歌反映人民生活的疾苦，表達(dá)對(duì)人民的同情與關(guān)心。這樣的詩(shī)歌數(shù)量非常多，可以說(shuō)貫穿到他整個(gè)創(chuàng)作中，他始終深切的關(guān)注人才，對(duì)人民的深切同情是杜詩(shī)人民性的體現(xiàn)。杜詩(shī)關(guān)注人民疾苦杜甫從困守長(zhǎng)安時(shí)期所寫作品就開始表達(dá)出了對(duì)人民疾苦的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)人民的同情。其《自京赴奉先縣詠懷五百字》體現(xiàn)的最為明顯，杜甫在長(zhǎng)安時(shí)生活潦倒，疾病纏身，理想的破滅迫使他正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，看到了人民生活的困苦不堪。所以他感嘆“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。詩(shī)人從自己的憂愁想到了人民的憂愁，把人民的憂愁看作是自己的憂愁，體驗(yàn)更為深入，表達(dá)了對(duì)人民的深切同情。杜詩(shī)被作被稱為“詩(shī)史”，在安史之亂后，杜甫和人民一起過(guò)著顛沛流離的生活，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的痛苦，對(duì)人民有了更深刻的了解，寫出了很多關(guān)注人民疾苦的詩(shī)歌。杜甫把對(duì)戰(zhàn)亂的痛訴和人民疾苦的深切同情抒寫在他的《兵車行》、《三吏》、《三別》這類詩(shī)作中。唐肅宗乾元二年，由于戰(zhàn)事不利，為了補(bǔ)充兵力，在洛陽(yáng)以西到潼關(guān)強(qiáng)行抓人。這時(shí)杜甫從洛陽(yáng)到華州，經(jīng)過(guò)潼關(guān)，目睹了現(xiàn)實(shí)的殘酷?！侗囆小窂娜嗣竦慕嵌葘懴铝巳嗣袼馐艿目嚯y，揭示了唐王朝頻繁對(duì)外用兵給百姓帶來(lái)的不幸。其中“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！痹?shī)人對(duì)百姓表達(dá)出同情，對(duì)田園的荒蕪和統(tǒng)治者的不滿，不是直接抒寫，而是將深沉的思想情感融入到全詩(shī)的敘事中?！度簟?、《三別》反映的是在叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中廣大人民遭受的重大災(zāi)難。《石壕吏》的主題是揭示官吏的蠻橫和殘暴，反映了人民的悲慘境遇?！澳和妒敬濉睂懗隽耸录牡湫铜h(huán)境，“有吏夜捉人”、“老翁逾墻走，老婦出門看”表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期遭受的苦難，日夜不得安寧?！坝欣粢缓闻?婦啼一何苦!”渲染了縣吏的蠻橫氣勢(shì)，奠定了全詩(shī)的悲痛氣氛，表達(dá)了無(wú)限憫民的深情?！缎禄閯e》寫一對(duì)新婚夫婦的離別，杜詩(shī)記下了百姓的哀怨，對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了控訴。杜詩(shī)充滿愛民情懷杜詩(shī)對(duì)人民充滿著深切同情，有著深厚的愛民情懷。如《又呈吳郎》中：“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾?！边@是說(shuō)鄰居一個(gè)寡婦常來(lái)門口打棗，杜甫從來(lái)不管。后來(lái)把住處讓給一個(gè)姓吳的親戚，吳郎來(lái)了便禁止打棗，杜甫寫下了這首詩(shī)勸告吳郎，由此可見杜甫對(duì)人民的同情心。杜甫的愛民情懷，甚至超越了自我。在他的幼子餓死時(shí)，他并沒有沉浸在個(gè)人的悲痛中，覺得自己不管怎么樣還是個(gè)官，享有免租稅、免服兵役的特權(quán)，自己還狼狽到這個(gè)樣子，那百姓的生活就更加不堪設(shè)想了。他在自己的異常困難時(shí)卻想到廣大流離失所的百姓，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感概，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的情懷，體現(xiàn)了儒家的仁愛思想，同時(shí)也體現(xiàn)了高度的人民性。二、對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛愛民與愛國(guó)、憂國(guó)與憂民是緊密聯(lián)系在一起的，這也是杜詩(shī)的可貴之處。國(guó)家的動(dòng)亂與人民的生活有著密切關(guān)系，杜甫深切的同情人民、關(guān)懷人民，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)。安史之亂后，他與人民一樣經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，目睹了百姓的困難，他的'喜怒哀樂與祖國(guó)的盛衰相呼應(yīng)，表現(xiàn)出深切的愛國(guó)情懷。為國(guó)著想，憂深慮遠(yuǎn)安史之亂爆發(fā)前，唐玄宗沉溺于聲色，政事全部交給了李林甫，釀成了天下大亂。杜甫對(duì)此深有感觸，寫出了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。如《同諸公登慈恩寺塔》中：“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?！睂?duì)杜甫來(lái)說(shuō)，歌舞升平的表面下隱藏著危機(jī)，國(guó)家已經(jīng)危在旦夕，詩(shī)人為國(guó)為民擔(dān)憂，難能可貴。面對(duì)戰(zhàn)火，為國(guó)痛心安史之亂爆發(fā)后，國(guó)家和人民都面臨著巨大的災(zāi)難。杜甫的喜怒哀樂與國(guó)家命運(yùn)相呼應(yīng)，千古傳誦的愛國(guó)名篇《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！碑?dāng)時(shí)的唐王朝處于四分五裂的狀態(tài)，山河破碎，到處都是衰敗的景象，杜甫看到花鳥這樣原本讓人心情愉悅的動(dòng)物，也覺得它們?cè)跒閲?guó)破而流淚，把自己的情感移植到物上，表達(dá)了作者憂國(guó)憂人的焦急心情。唐軍和安史叛軍在陳陶作戰(zhàn)時(shí)，唐軍幾乎全軍覆沒，詩(shī)篇《悲陳陶》寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又寫出了敵人的驕橫，“四萬(wàn)義軍同日死”、“群胡歸來(lái)血洗箭”等，還寫出了人民的愿望“日夜更望官軍至”，這是杜甫愛國(guó)思想的體現(xiàn)。鼓舞民眾，奮勇殺敵《三吏》、《三別》既是諷喻詩(shī)，也是愛國(guó)詩(shī)，杜甫的愛國(guó)思想在《三吏》、《三別》中表現(xiàn)的也很明顯。《新安吏》中的“送別勿泣血，仆射如父兄”;《新婚別》中“勿為新婚念，努力事戍行”;《石壕吏》中“急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”等。杜甫雖然認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者把戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)嫁到人民身上，不顧人民死活，但面對(duì)國(guó)家危機(jī)，杜甫把國(guó)家危難與同情人民密切聯(lián)系到一起，鼓舞人民奮勇殺敵。大亂初定，狂喜流淚 當(dāng)唐軍收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)、汴州等地的消息傳來(lái)時(shí)，杜甫狂喜的流淚。如《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！痹?shī)人直抒胸臆，寫出了忽聞收復(fù)失地的消息后，無(wú)法抑制的喜悅之情，竟留下了激動(dòng)的淚水，表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)情。后代論者多推崇此詩(shī)，認(rèn)為這是杜甫“平生第一首快詩(shī)也?！眲?dòng)亂之后，為國(guó)擔(dān)憂隨著動(dòng)亂的平定，國(guó)家局勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，但邊患還沒有完全根除，國(guó)家未獲得和平與統(tǒng)一，杜甫為此深深擔(dān)憂。如《歲暮》“天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛死?寂寞壯心驚?！边@是吐番進(jìn)攻，詩(shī)人聞?dòng)嵑鬄樽鎳?guó)的不幸命運(yùn)深深憂慮。再如《諸將五首》“獨(dú)使至尊憂社稷，諸君何以答升平”，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。三、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憎恨愛國(guó)詩(shī)人必會(huì)對(duì)統(tǒng)治者的罪行懷著強(qiáng)烈的憎恨，杜甫詩(shī)歌的諷刺詩(shī)涉及面較廣，站在廣大人民的立場(chǎng)上，對(duì)統(tǒng)治者的罪行進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判，他從不避諱權(quán)貴，甚至矛頭直指最高統(tǒng)治者。1.抨擊統(tǒng)治者窮兵黷武盛唐時(shí)期，統(tǒng)治者依恃國(guó)力，窮兵黷武，給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。據(jù)《資治通鑒》記載，天寶八年進(jìn)攻吐番，天寶十年討伐契丹，死傷無(wú)數(shù)，對(duì)此詩(shī)人發(fā)出強(qiáng)烈的抗議，《兵車行》是這一主題的代表作?！侗囆小访枥L的是一幅傷心欲絕的送別圖，細(xì)致入微的寫出了送別者的憤恨、絕望心態(tài)。由此指出痛苦的根源在于頻繁的征兵，導(dǎo)致妻離子散、田園荒蕪。而根源的產(chǎn)生在于“武皇開邊意未己”，直指最高統(tǒng)治者，表達(dá)了詩(shī)人的悲憤之情。詩(shī)的最后描述了戰(zhàn)場(chǎng)上的慘景，使人不寒而粟，淋漓盡致的揭示了唐王朝窮兵黷武的罪行。2.諷刺統(tǒng)治者奢侈唐玄宗晚年沉溺于聲色，把政事交給李林甫、楊國(guó)忠，尤其是楊國(guó)忠靠楊貴妃的裙帶關(guān)系飛黃騰達(dá)，是統(tǒng)治階級(jí)腐朽的表現(xiàn)。《麗人行》揭露了統(tǒng)治者奢侈的生活：“蹙金孔雀銀麒麟”、“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”、“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔”，這首詩(shī)雖然沒有一處使用了譏語(yǔ)，但處處都是諷刺，詩(shī)中表達(dá)了楊家兄弟出游的奢侈、衣著的奢侈、佳肴的考究。但對(duì)此色味俱全的佳肴，三夫人卻沒有胃口，這是何等的奢侈，何等的氣派，暴露出唐王朝的昏庸腐朽。揭露地方割據(jù)勢(shì)力的殘暴杜甫詩(shī)歌中還揭露了地方割據(jù)勢(shì)力的殘暴，直接批評(píng)了統(tǒng)治者的罪行。如《三絕句》“群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子”、“聞道殺人漢水上，婦