上海市哲社重大項(xiàng)目申報(bào)書-子藏

市社科規(guī)劃重大課題申報(bào)公示（2012年第5期）

2012年5月29日

經(jīng)上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室審核合格的重大課題申報(bào)材料及課題組成員的詳細(xì)學(xué)術(shù)背景材料將在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室網(wǎng)站上予以公示，請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者廣泛評(píng)價(jià)，公示期為4周。公示期后，將組織學(xué)科組專家對(duì)課題進(jìn)行評(píng)審。來函請(qǐng)寄：本市高安路17號(hào)301室（200031）或電郵至zwu@。

課題名稱：

鬻子卷、關(guān)尹子卷、文子卷、鹖冠子卷、子華子卷、列子卷、亢倉子卷、韓非子卷（《子藏》組成部分）

申請(qǐng)人：方勇

華東師范大學(xué)

課題設(shè)計(jì)：

一、國外研究現(xiàn)狀述評(píng)及研究價(jià)值

本選題屬先秦諸子的綜合性研究課題，目前大陸之外涉及此領(lǐng)域的唯有臺(tái)灣學(xué)者嚴(yán)靈峰的《周秦漢魏諸子知見書目》及與其配套的《無求備齋諸子集成》（共收六子：老子、列子、莊子、論語、荀子、韓非子）。前者為搜羅歷代諸子書目而輯錄成篇，在子學(xué)研究領(lǐng)域可謂功不可沒。后者為選取善本影印而成，為后世研治子學(xué)的專家學(xué)者提供了方便。但是，由于時(shí)代及條件所限，嚴(yán)靈峰所做雖然較為詳備，但仍存在許多問題。如，其所選《周秦漢魏諸子知見書目》則搜羅未盡，對(duì)于許多后人的批校本未曾錄入。當(dāng)然，這對(duì)于像《老子》、《莊子》等這樣版本系統(tǒng)豐富的諸子來說可能有無均可，但對(duì)于像《列子》、《子華子》、《鹖冠子》等這樣版本系統(tǒng)不是很豐富的小子來說，則甚為寶貴。相應(yīng)的，其《無求備齋諸子集成》所收版本，也未能搜羅完備。以《列子》為例，其正編收五十五種，補(bǔ)編又增入七種，其中有兩種是日本學(xué)者著作。這樣，總數(shù)加起來不過六十種。而此次我們所收錄的種類，截止到目前為止即有一百種左右，且仍在補(bǔ)充之中。再者，其所影印之各種版本，也未能詳加校對(duì)，仍存在許多舛錯(cuò)之處。

諸子之學(xué)是我國文化的源頭，后世各種學(xué)說都可追溯到先秦時(shí)期。因此，對(duì)于先秦子書的研究就成為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的重中之重。但是，由于許多資料都淹沒在全國各個(gè)大學(xué)及公共圖書館之中，一般學(xué)者或民眾很難獲得。雖有前賢整理過一部分，但是仍不能全面反映子學(xué)的總體概貌。因此，本課題的研究具有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值，可為以后研治先秦諸子及有志于了解我國傳統(tǒng)文化的普通民眾提供最大的方便。

二、研究內(nèi)容、基本思路和方法、總體框架

本課題主要涉及道家及法家兩個(gè)先秦學(xué)派。道家共涉及七個(gè)子：《列子》（附《楊朱》）、《文子》、《關(guān)尹子》、《亢倉子》、《鹖冠子》、《鬻子》、《子華子》，法家一個(gè)子：《韓非子》。《列子》等七個(gè)小子，是《老子》與《莊子》之外道家的代表，雖然存在了幾千年，但始終未能如《老子》與《莊子》那樣受到重視，有些子如《亢倉子》、《子華子》至今尚無較好的點(diǎn)校注釋本，甚為可惜。這不僅說明了現(xiàn)今學(xué)術(shù)界對(duì)于這些小子重視不夠，更說明了資料匱乏。仍以《列子》為例，現(xiàn)今學(xué)術(shù)界討論的話題仍然是圍繞列御寇有無、《列子》一書到底是不是偽書的問題，所用的資料也仍然是多年以來的重復(fù)性資料。法家是秦王朝的立國之本，后世的歷代封建王朝也都是儒法并用?！俄n非子》作為法家的代表性著作，可謂是集大成之作。即使是這樣的一部著作，也存在許多未開墾的地方。尤其是名人的批校本，仍有許多未能公布，這些都是研究者非常寶貴的一手資料。這樣的一種研究現(xiàn)狀，不禁讓人痛心。所以，在今天國家提倡大力發(fā)展文化建設(shè)的號(hào)召之下，時(shí)值子學(xué)復(fù)興之際，針對(duì)諸子研究的大趨勢，并在前賢研究的基礎(chǔ)之上，本課題即選取道家這七個(gè)子及法家代表《韓非子》為對(duì)象，本著全、精、嚴(yán)的總體原則，選取有研究價(jià)值的版本及名人批校本，遵循一定的編纂體例及思路，在尊重古文獻(xiàn)的前提下，體現(xiàn)出著者對(duì)于諸子的研究思路及成果。

編纂步驟，首先是確定所需各子的用書目錄。通過現(xiàn)有的所能見到的紙質(zhì)目錄以及網(wǎng)絡(luò)檢索系統(tǒng)，廣收博采，采用撒網(wǎng)捕魚式的搜集原則，盡量擴(kuò)大搜索范圍，以做到竭澤而漁。所收書以上述八個(gè)子為主，下限確定在1949年中華人民共和國成立之前的民國時(shí)期。其中，若有的學(xué)者前半生生活在民國時(shí)期，后半生生活在近代，則以其著作的寫作年代為準(zhǔn)。在搜集目錄的基礎(chǔ)上，廣泛爭求國內(nèi)及國外在本研究領(lǐng)域有代表性的國內(nèi)同行的意見，刪汰蕪雜，取其精華，并對(duì)于所確定后的書目一一實(shí)地查看，以確保所選書的影印效果。

道家這七個(gè)小子版本系統(tǒng)均不甚豐富，善本很少。在盡量全的前提下，以精為目標(biāo)，適當(dāng)選入后人批校本。對(duì)于后人的手抄本，在仔細(xì)比對(duì)的前提下，以確定其價(jià)值而慎重收入，充分體現(xiàn)總體的收書原則，克服困難，爭取收入最佳以及最有價(jià)值的本子。

本課題以影印原版古籍為主，收錄原則如上所述。處理方式，首先對(duì)所需古籍進(jìn)行打印校對(duì)，以確保原本無誤。若發(fā)現(xiàn)原本刻板或裝幀錯(cuò)誤之處，則適當(dāng)處理，以避免錯(cuò)誤出現(xiàn)。其次，本課題不僅僅是對(duì)古籍的整理性工作。在目錄的編排過程中，以時(shí)間為主線，以白文本、注本為順序，對(duì)所收書進(jìn)行一一排序。書名的確定，本著尊重文獻(xiàn)的原則，對(duì)于叢書中的子目則進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，如明人陳深所輯《諸子品節(jié)》一書收有《列子》，本目錄則以《列子品節(jié)》為題，下表明版本出處，以便于檢索。這樣，既尊重了古籍的原貌，又體現(xiàn)出著者一定的思想。所以，本課題不單單是對(duì)古籍的整理，也體現(xiàn)出著者對(duì)先秦諸子的理解及研究情況。

本課題擬分兩塊，一為道家，二為法家。道家所涉及七個(gè)子，由于文獻(xiàn)資料匱乏，大多子并無明確年代，只能參考其他輔助性資料，大致依據(jù)時(shí)間順序排列。其先后次序暫定為：《鬻子》、《關(guān)尹子》、《文子》、《鹖冠子》、《子華子》、《列子》（附《楊朱》）、《亢倉子》?？傮w框架如下：

道家部

《鬻子》卷

《關(guān)尹子》卷

《文子》卷

《鹖冠子》卷

《子華子》卷

《列子》（附《楊朱》）卷

《亢倉子》卷

法家部

《韓非子》卷

三、已有研究成果的特色、重要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處

本課題屬華東師范大學(xué)985項(xiàng)目《子藏》工程組成部分，先期成果莊子卷精裝162冊(cè)，已由中國國家圖書館出版社出版，本課題即依據(jù)莊子卷體例依次進(jìn)行。

本課題目錄現(xiàn)已基本搜索完畢，正處于征求專家意見的階段，上海各圖書館如上海圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、上海辭書出版社圖書館等所藏圖書也已著手查閱，以便于及時(shí)準(zhǔn)確的在預(yù)期時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。

就現(xiàn)有搜尋結(jié)果來看，收書情況在質(zhì)與量兩個(gè)方面都將是空前的。版刻方面，本著精的原則，在廣收博采的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選。首先注重善本的搜集，如北宋本《列子》，明正統(tǒng)《道藏》本《關(guān)尹子》、《鹖冠子》、《文子》、《韓非子》等，在版刻史上均是佳本。再次，注意名人的批校本。如梁啟超批點(diǎn)《列子》（羅復(fù)堪過錄梁氏批語），傅增湘批校《關(guān)尹子》，黃丕烈校明抄本《鹖冠子解》，章鈺?！尔i冠子解》，章鈺校《列子》，傅增湘、朱學(xué)勤?！蹲尤A子》等等，這些名人的批校本都是難得一見，對(duì)于研治道家及法家，乃至于先秦道法思想的專家學(xué)者，都是非常有價(jià)值的。另外，還有一些稿本，如民國貝琪的《列子楊朱篇新解》，周炳森的《列子箋迻》等，均是難得一見的一手資料。再次，注重所收書的整體價(jià)值。對(duì)于同一時(shí)代的刻本，以及不同時(shí)代的刻本，均進(jìn)行詳細(xì)比對(duì)，以求整體上反應(yīng)各子整體的研究狀況。

本課題從直觀上看像是古籍整理叢書，但其中并不單單是對(duì)文獻(xiàn)的機(jī)械復(fù)制。首先，對(duì)原文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)整理。這里所說的整理，并非是著者的隨意修改。根據(jù)通行本的前后次序，對(duì)原文獻(xiàn)進(jìn)行一一校對(duì)。因?yàn)楣湃嗽诳虝蜓b幀的過程當(dāng)中難免會(huì)出現(xiàn)次序錯(cuò)亂的情況，這就為閱讀者帶來很多不便，甚至造成誤導(dǎo)。所以，本課題在充分尊重原典的前提下，對(duì)能夠調(diào)整的古籍進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。其次，對(duì)于各種古籍的名稱，也均在尊重原文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上適當(dāng)改動(dòng)，版本項(xiàng)均有所出文獻(xiàn)名稱。再次，除影印之外，本課題還包括提要的寫作。對(duì)于每部書的版刻情況、作者概況、主要內(nèi)容等，都做一一概說，以便讀者能直觀了解每部書的內(nèi)容。

所以，本課題的預(yù)期設(shè)想，無論是在規(guī)模（諸子研究領(lǐng)域），還是在收書的質(zhì)量以及數(shù)量上，均是一個(gè)大的突破。

四、課題組負(fù)責(zé)人和各成員的主要學(xué)術(shù)經(jīng)歷及研究成果

方勇：

《方鳳集輯?！罚?6萬字，浙江古籍出版社1993年）；

《莊子詮評(píng)》（80萬字，巴蜀書社1998年）；

《莊子詮評(píng)增訂版上、下冊(cè)》（100萬字，巴蜀書社2007年）；

《莊子閑讀》（50萬字，漢語大詞典出版社2003年）；

《莊子講讀》（28萬字，華東師范大學(xué)出版社2005年）；

《卮言錄》（60萬字，中國社會(huì)科學(xué)出版社2004年）；

《大學(xué)經(jīng)典：老子》（22萬字，上海古籍出版社2007年）；

《大學(xué)經(jīng)典：莊子》（38萬字，上海古籍出版社2008年）；

《南宋遺民詩人群體研究》（30萬字，人民出版社2000年）；

《孟子快讀》（25萬字，漢語大詞典出版社2003年）；

《莊學(xué)史略》（60萬字，巴蜀書社2008年）；

《莊子學(xué)史》（198萬字，人民出版社2008年）；

《莊子纂要》（400萬字，學(xué)苑出版社2012年）；

《中華經(jīng)典名著讀本：莊子》（60萬字，中華書局2010年）；

《中華經(jīng)典名著讀本：孟子》（25萬字，中華書局2010年）；

《中華經(jīng)典名著讀本：荀子》（30萬字，中華書局2011年）；

《中華經(jīng)典名著讀本：墨子》（45萬字，中華書局2012年）；

吳平：

《〈漢書〉研究文獻(xiàn)輯刊》（主編）

《〈楚辭〉文獻(xiàn)集成》（主編）

《〈壇經(jīng)〉講讀》

《歷代倫理學(xué)研究文獻(xiàn)輯刊》（主編）

《圖說中國佛教史》

《〈孝經(jīng)〉