現(xiàn)代設(shè)計史題庫

卷一填空題(每題1分，共10分)英國的“工藝美術(shù)”運動是由“工業(yè)設(shè)計之父”＿＿＿倡導(dǎo)的。（威廉·莫里斯）作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國，在開始之初就形成了兩個中心：一是首都巴黎；另一個是＿＿＿。（南斯市）哥特式、＿＿＿＿和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉。（羅可可式）在現(xiàn)代主義設(shè)計運動中，表現(xiàn)最突出的是德國，其次是＿＿和荷蘭。（俄國）＿＿＿＿是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個活動的開創(chuàng)者。（穆特修斯）20世紀初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運動——＿＿＿＿＿。（“風(fēng)格派”運動）美國于20世紀30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國乃至世界的新設(shè)計風(fēng)格——＿＿＿＿＿。（“流線型風(fēng)格”）裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對＿＿＿＿＿＿＿＿、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計樣式的影響。(對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒)進入20世紀50年代，意大利的設(shè)計形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這便是意大利吸收美國流線型而形成的＿＿＿＿＿。（“意大利線條”）10、＿＿＿＿＿＿＿被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師的代表之一。（羅伯特·文杜里）二、名詞解釋（每題5分，共30分）1.“工藝美術(shù)”運動工藝美術(shù)運動起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師、被人譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計包括英國在內(nèi)的機械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾，畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運動就是在此狀態(tài)日趨嚴重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。2.曲線風(fēng)格曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運動中形成的一個風(fēng)格派，與它同時存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣的線條進行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國和比利時為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國的利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊·富勒的舞姿成為設(shè)計師創(chuàng)作的主要靈感。3.俄國構(gòu)成主義俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進的知識分子和設(shè)計師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。4.彼得·貝倫斯德國工來聯(lián)盟中最著名的設(shè)計師是彼得·貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師，他最有代表性的設(shè)計都與德國最有代表性的企業(yè)——德國通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負責(zé)該公司的建筑設(shè)計、視覺傳達設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計，為公司樹立了一個統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標識體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的先河。他主張對造型規(guī)律進行數(shù)學(xué)分析，堅持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯和勒科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計師。5.意大利輪廓是意大利在吸收美國流線型設(shè)計樣式并加以“意大利化”而形成的獨特設(shè)計樣式，即意大利輪廓。6.過渡高科技風(fēng)格又稱“改良高科技風(fēng)格”，是一種對具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個人表現(xiàn)特點。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計為基礎(chǔ)，然后進行任意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計師對工業(yè)化，高科技的厭惡和困惑。三、簡答題：（每題10分，共30分）1.簡述安東尼·高蒂不同時期設(shè)計風(fēng)格的演變。答：安東尼·高蒂是西班牙新藝術(shù)運動中的著名建筑師、設(shè)計師，他不僅吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的特點，并結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，米拉公寓是一個典型的范例。在他的一生中，設(shè)計風(fēng)格進行了三次變化：早期，是其設(shè)計生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，他的設(shè)計不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計是“文森公寓”。中年開始，在他的設(shè)計中開始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，并將新藝術(shù)運動中的有機形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時又賦予神秘、傳奇的色彩，最富創(chuàng)造性的設(shè)計是“巴特洛公寓”。后來，他設(shè)計的“米拉公寓”進一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”的形態(tài)。在他所有的設(shè)計中，最重要的設(shè)計是他為之投入43年之久，至今尚未完成的圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡練得多，教堂渾身上下看不到一條直線，一點清楚地規(guī)則，彌漫著向世界的工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)的氣息。2.新藝術(shù)運動的淵源是什么？答：新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀流行的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，主要盛行于12---15世紀的西歐、中歐。這一時期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運動感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強調(diào)實用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。浮世繪是江戶時代最具平民色彩的畫種。一般認為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。3.區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。答：現(xiàn)代主義開始于19世紀到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；三、在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃；四、重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達到實用、經(jīng)濟的目的。強調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標準化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。一、反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化。二、反對理性主義，關(guān)注人性。三、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，認識到設(shè)計的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個人主義，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用。四、論述題：（30分）論述包豪斯的設(shè)計風(fēng)格，歷史作用和影響及其歷史局限性。１、包豪斯的風(fēng)格主要是：高度追求外形的簡練和精致，用構(gòu)成派的幾何造型達到結(jié)構(gòu)的完整和均衡。同時，摒棄一切傳統(tǒng)的痕跡和多余的手工矯飾，在色調(diào)上主張單純、明快，形成一種非個人的、嚴謹和理性的造型形象。（６分）２、包豪斯的歷史作用及影響，主要從兩個方面去認識：一是它在現(xiàn)代主義設(shè)計思想的建立、傳播和設(shè)計實踐的影響上。包豪斯經(jīng)過曲折的實踐和發(fā)展，逐漸形成了重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟因素的設(shè)計實踐、創(chuàng)作方法和教學(xué)體系的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)思想。其設(shè)計思想從總體上來說，表現(xiàn)為以下三點：第一、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。第二、設(shè)計的目的是功能，而不是產(chǎn)品。第三、設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進行。（９分）二是它對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育體系的建立上。首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計教學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計、到產(chǎn)品設(shè)計，以及建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響，形成了后來設(shè)計藝術(shù)教育的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩的主體課程框架。其次，包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，由于包豪斯在德國經(jīng)歷了魏瑪、德紹和柏林三個時期，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計師。（９分）３、由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟、社會等環(huán)境，本身不可避免地存在著某些歷史局限性。具體而言，主要有：一方面，由于它過于重視構(gòu)成主義理論，強調(diào)形式的簡約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視人對產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評。另一方面，盡管包豪斯在抨擊舊的藝術(shù)形式，追求抽象幾何形式的同時，導(dǎo)致了排斥各民族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)的千篇一律的國際主義風(fēng)格，此外，雖然包豪斯是一個設(shè)計組織，但是其人員很復(fù)雜，特別是“先鋒派”藝術(shù)家占了主導(dǎo)地位，“工藝”因素超過“技術(shù)”因素，產(chǎn)品設(shè)計往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計與研究上，而對現(xiàn)代的汽車、家電等相關(guān)產(chǎn)品卻少有探討。（６分）卷二填空題(每題1分，共10分)英國19世紀下半葉發(fā)生的“工藝美術(shù)”運動由威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳，英國的文藝批評家和作家＿＿＿作理論指導(dǎo)。（羅斯金）＿＿＿＿＿是西班牙新藝術(shù)運動最重要代表。（安東尼·高蒂）＿＿＿＿＿＿堪稱19世紀末和20世紀初葉比利時新藝術(shù)運動最為杰出的設(shè)計家、設(shè)計理論家和建筑家。（亨利·凡得·威爾德）“新藝術(shù)”運動的線條表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派。直線風(fēng)格主要存在于英國北部蘇格蘭的格拉斯哥，以＿＿＿為代表。（麥金托希）＿＿＿＿＿是芝加哥學(xué)派最重要的代表人物，對美國新藝術(shù)建筑作出了前無古人的巨大貢獻。（路易斯·沙利文）1907年10月6日，穆特修斯在貝倫斯、威爾德等人的倡導(dǎo)下，成立了德國第一個設(shè)計組織——＿＿＿＿＿。（德國工業(yè)聯(lián)盟）包豪斯歷史上出現(xiàn)過三位校長，格羅佩斯、＿＿＿＿＿和米斯·凡·德洛。（漢斯·邁耶）1950年，由愛歇·舒爾在德國的＿＿＿創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院。（烏爾姆）＿＿＿＿＿被稱為意大利第一代著名設(shè)計師，深受現(xiàn)代主義設(shè)計思想的影響，于1928年創(chuàng)辦了著名的設(shè)計雜志《Domus》。（吉奧·龐蒂）10、裝飾藝術(shù)運動在法國被稱為＿＿＿＿,于20世紀20年代和30年代達到登峰造極的地步。(“現(xiàn)代藝術(shù)”、)二、名詞解釋（每題5分，共30分）1.漢姆史密斯式英國工藝美術(shù)運動期間，莫頓·阿比于1883年設(shè)立了自己的染織工場，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”這些染織品的設(shè)計采用了大量的自然主義動機，特別是植物的枝條蔓葉，采用了纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實，在當(dāng)時彌漫著繁瑣的維多利亞風(fēng)格的市場中獨樹一幟，很受歡迎。2.芝加哥學(xué)派“芝加哥學(xué)派”是美國在建筑設(shè)計領(lǐng)域形成的一個派別，在新藝術(shù)運動傳入美國之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計手法是：注重內(nèi)部功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對整個設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等。3.裝飾藝術(shù)運動20世紀初在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺藝術(shù)，汽車設(shè)計樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語言來說，趨于幾何但又不過分強調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運用而言，具有鮮明強烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計的艾林·格雷、陶瓷設(shè)計的艾米爾·德科爾等。4.貝聿銘華裔美籍設(shè)計師，出生于中國廣州，從20世紀四十年代到1990年，他設(shè)計了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國銀行大樓等著名建筑，這些建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的設(shè)計，這些作品的共同點是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化萬端，“讓光線來做設(shè)計”是他的名言。5.生態(tài)設(shè)計是20世紀90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計的新概念。指設(shè)計師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計事物的形式和功能，使所設(shè)計的事物藍圖等符合生態(tài)保護的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計思想的一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境設(shè)計。6.解構(gòu)主義風(fēng)格是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德里達推出，作為一種設(shè)計風(fēng)格，20世紀80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始。三、簡答題：（每題10分，共30分）1.簡述“工藝美術(shù)”運動及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。答：所謂的“工藝美術(shù)”運動，指的是起源于19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。以往設(shè)計的機械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾、嬌飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾、畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運動在此日趨嚴重的狀態(tài)下發(fā)生，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，宗旨在于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，復(fù)興手工業(yè)品的設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運動是由被譽為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)。（1）建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中，代表人物有飛利浦·威柏、諾爾曼·蕭，美國有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計了著名的根堡住宅。（2）家居設(shè)計中除了紅房子設(shè)計外，還有英國的查爾斯·沃塞，美國古斯塔夫·斯提格等。（3）陶瓷設(shè)計領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗·德雷塞、馬克·馬歇爾和科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯是最有影響的，莫頓·阿比受其影響開設(shè)了自己的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。2.簡述威廉·莫里斯的設(shè)計思想。答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計思想，他認為：我們沒有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得是毫無價值的，機械的，沒有理智的東西，而從另外一方面來說，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價值，而成為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。此外，他強調(diào)設(shè)計的兩個基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動；二，設(shè)計工作是集體的活動，而不是個體勞動。這兩項基本原則使他的設(shè)計思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標榜的民主思想。因此，在英國和美國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點上，我們可以看出他的設(shè)計思想具有進步意義，其中包含著很多真知灼見。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實際消費水平，另一方面也有時代的局限性。3.簡述“計劃廢止制”及其影響。答：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費潮流的設(shè)計樣式，這是“設(shè)計樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時而遭到消費者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用?？傊?，其目的在于以人為的方式有計劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費者心理老化，促進消費者不斷更新，購買新的產(chǎn)品?！坝媱潖U止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時消費主義浪潮，造成了自然資源和社會財富的巨大浪費和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計，而且對當(dāng)今的設(shè)計界也有很大影響。四、論述題：（30分）論述“后現(xiàn)代主義設(shè)計”的特征，及其在建筑設(shè)計，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，平面設(shè)計各方面的體現(xiàn)。１、“后現(xiàn)代主義設(shè)計”表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化，這與現(xiàn)代主義所追求的與工業(yè)社會的標準化、專業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術(shù)原則相一致的做法是有明顯區(qū)別的。第二，反對理性主義、關(guān)注人性?，F(xiàn)代主義強調(diào)功能——結(jié)構(gòu)的合理性與邏輯性，強調(diào)理性主義，而后現(xiàn)代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性的本能需要。第三，強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。第四，關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，認識到設(shè)計的后果與社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。（６分）２、在后現(xiàn)代主義設(shè)計特征之下，作為設(shè)計領(lǐng)域最重要分支之一的建筑，具有以下特征：第一，強調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計形式的變化。第二，后現(xiàn)代主義建筑強調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。第三、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細節(jié)上的含糊性。（６分）３、20世紀80年代以后，工業(yè)設(shè)計進入了多元化的時期，后現(xiàn)代主義對于工業(yè)設(shè)計的影響表現(xiàn)為兩大主要特征：一是現(xiàn)代主義設(shè)計被否定、拋棄之后，設(shè)計師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時代和人們審美心理的發(fā)展之路。二是對于設(shè)計觀念和設(shè)計理念的更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計的評價標準已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計的新要求。關(guān)注人的“為人設(shè)計”和關(guān)注環(huán)境的“環(huán)保設(shè)計”成為工業(yè)設(shè)計的兩大主題。（６分）４、在平面設(shè)計方面的主要體現(xiàn)表現(xiàn)在：60年代平面設(shè)計的后現(xiàn)代主義形式特征不那么明確，在80年代形成了“后現(xiàn)代主義設(shè)計”。它不但將古典的紋樣、符號引入到設(shè)計中，也把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族的傳統(tǒng)圖形，甚至是群眾游行時的標語形象都搬上了畫面，使平面設(shè)計的表現(xiàn)語言呈現(xiàn)出前所未有的豐富性和多元化。（６分）（２、３、４、點需要就主要風(fēng)格或運動進行分析。）（６分）卷三填空題(每題1分，共10分)1、1919年3月20日，＿＿＿＿＿＿在德國魏瑪市合并魏瑪市立美術(shù)學(xué)院與魏瑪市立工藝學(xué)校創(chuàng)建包豪斯。（沃爾特·格羅佩斯）2、英國19世紀下半葉發(fā)生的，由威廉·莫里斯倡導(dǎo)的＿＿＿運動，被稱為現(xiàn)代設(shè)計意識的萌芽。（“工藝美術(shù)”）3、新藝術(shù)運動中，西班牙設(shè)計大師安東尼·高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成的＿＿＿＿＿＿。（神圣家族教堂）4、英國的新藝術(shù)運動的影響遠不及“工藝美術(shù)運動”，在這場影響有限的設(shè)計運動中，取得了比較大成就的是＿＿＿＿＿＿。（格拉斯哥四人團）5、在建筑設(shè)計領(lǐng)域，在新藝術(shù)運動傳入美國以前，美國已形成了著名的＿＿＿＿＿。（“芝加哥學(xué)派”）6、現(xiàn)代主義設(shè)計運動發(fā)展倒20世紀五六十年代，出現(xiàn)了所謂＿＿＿＿＿的設(shè)計藝術(shù)。（“后現(xiàn)代主義”）7、俄國十月革命前后出現(xiàn)了一場由一小批先進的知識分子和設(shè)計師發(fā)起的，前衛(wèi)藝術(shù)運動和設(shè)計運動——＿＿＿＿＿＿＿＿。（俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動）8、20世紀五六十年代，通用汽車公司總裁和設(shè)計師為了不斷促進汽車銷售，在其汽車設(shè)計中有意識地推行＿＿＿＿＿。（“計劃廢止制”）＿＿＿＿＿被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計之父。（龜倉雄策）10、1981年，意大利設(shè)計大師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義中最有影響的組織——＿＿＿＿＿＿。（孟菲斯集團）二、名詞解釋（每題5分，共30分）1.威廉·莫里斯威廉·莫里斯是英國工藝美術(shù)運動的倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽為“工業(yè)設(shè)計之父”，出生于沃爾瑟姆斯托的一個富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計上是他的“試筆”之作，也是成功之作。1861年，成立了由莫里斯，馬歇爾、?？思{三人姓氏命名的商行，簡稱MMF商行。1846年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等設(shè)計。2.新藝術(shù)運動新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，并繼承了工藝美術(shù)運動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉。新藝術(shù)運動其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國和比利時為代表，直線派以英國的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。3.海寧森的PH燈具海寧森的燈具設(shè)計以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。4.龜倉雄策1915—1997，被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計之父，他的海報設(shè)計，尤其是1964年東京奧運會和1972年札幌冬季奧運會的設(shè)計，奠定了他在日本平面設(shè)計界不可動搖的地位。5.波普藝術(shù)波普（POP）來源于英語“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國。代表波普藝術(shù)特征的作品是1956年由英國畫家理查德.漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。6.高科技風(fēng)格高科技風(fēng)格源于20世紀20到30年代的機器美學(xué)，反映了當(dāng)時以機械為代表的技術(shù)特點。到20世紀70年代以后，一些設(shè)計師和建筑師認為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進，尖端技術(shù)不斷進入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。三、簡答題：（每題10分，共30分）1.簡述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計風(fēng)格特點。答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計形式進行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計形式應(yīng)有以下幾個特點：第一,突出的功能主義特征。強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟效益和效率。第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。第三，在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而是以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。第四，重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中并作為一個重要因素考慮，從而達到實用、經(jīng)濟的目的。上述這四個方面，在建筑設(shè)計領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計形式使建筑造型和平面設(shè)計的構(gòu)圖存在著嚴重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標準化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。2.簡述包豪斯的教學(xué)思想及對后世的影響。答：包豪斯的辦學(xué)宗旨是創(chuàng)造一個藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機械時代理想的現(xiàn)代設(shè)計人才，創(chuàng)立一種全新的設(shè)計教育模式。主張在教學(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實踐”相結(jié)合的教育制度。強調(diào)設(shè)計的目的是功能，而不是產(chǎn)品。認為設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對學(xué)生片面的教學(xué)方法，實施“雙軌制”教育，每一門課程都由造型老師和技術(shù)老師共同教授，并有實習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面的偏差。另外特別注意：一、設(shè)計藝術(shù)的整體觀念；二、堅持教學(xué)合一；三、認為國際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標；四、充分認識到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性。影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計、到產(chǎn)品設(shè)計，以及建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計師，影響了當(dāng)時和以后德國的工業(yè)設(shè)計的面貌和特征。3.列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計的主要風(fēng)格及表現(xiàn)。答：a.高科技風(fēng)格——喜歡用最新材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件、機械組織暴露出來，有時將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)“機械美”、“時代美”、“精確美”。它實質(zhì)上是把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號的效果；b.過渡高科技風(fēng)格——又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計為基礎(chǔ)，然后進行肆意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計師對工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。它具有高度的個人表現(xiàn)特點，實質(zhì)上是蓬克文化和霓虹燈文化的體現(xiàn)，不可能得到消費者的廣泛喜愛和認同；c.極少主義風(fēng)格——其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計，少到不能再少的風(fēng)格。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡潔、精細、現(xiàn)代的風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求的求簡、求精、求快捷的心理特點，但易走向形式主義的極端；d.解構(gòu)主義風(fēng)格——它是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，具有很大的個性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標準的否定與批判；e.微電子風(fēng)格——它重點在于集中把設(shè)計功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，實現(xiàn)產(chǎn)品的良好功能和形式效果；f.“軟高科技”設(shè)計風(fēng)格——體現(xiàn)一種“高情感”，是人性化設(shè)計理論的一種具體表現(xiàn)風(fēng)格，講究使用明亮活潑的色彩，光潔、平滑、流暢的曲線和圓角，親切輕便的材料等；g.新現(xiàn)代主義風(fēng)格——既有現(xiàn)代主義嚴謹?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點，又具有獨特的個人表現(xiàn)和象征特征。雖仍以理性主義、功能主義、極少主義為設(shè)計原則，但更有活潑變化的特色。四、論述題：（30分）論述英國工藝美術(shù)運動的風(fēng)格特征和主要成就。１、所謂工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀下半葉，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運動由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師，被人譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。（５分）２、“工藝美術(shù)”運動風(fēng)格的特征。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強調(diào)手工藝，明確反對機械化的生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特風(fēng)格和其它中世紀的風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能。第四，主張設(shè)計的誠實、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機，使設(shè)計上有一種特殊的品味。（１５分）３、工藝美術(shù)運動的影響涉及到建筑、家具、陶瓷、金屬工藝、染織品和設(shè)計等領(lǐng)域和范疇，主要成就表現(xiàn)在：（1）、建筑與室內(nèi)設(shè)計。這是受工藝美術(shù)運動影響最早的領(lǐng)域，在形狀、裝飾材料上都應(yīng)該是結(jié)構(gòu)和面的邏輯派生；每個室內(nèi)都采用和整個建筑相協(xié)調(diào)的材料。（2）、家具設(shè)計。這是工藝美術(shù)運動影響最大的領(lǐng)域，其簡潔、質(zhì)樸，沒有過多虛飾結(jié)構(gòu)，并注意材料的選擇與搭配。（3）、陶瓷設(shè)計。工藝美術(shù)運動時期的陶瓷設(shè)計雖仍以實用性小，主要供陳設(shè)與玩賞的藝術(shù)瓷為主，但在克里斯托夫·德累塞、馬克·馬歇爾、威廉·德·摩根、科爾曼和美國辛辛納提市魯克伍德，陶瓷廠的產(chǎn)品具有工藝美術(shù)運動典型痕跡特征。（4）、金屬工藝設(shè)計。這不僅是設(shè)計師們表達技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的思想的一個重要方面，而且其設(shè)計更少無用的虛飾，更富于現(xiàn)代感，具有濃厚的哥特風(fēng)格特點，造型比較粗重。（5）、染識品設(shè)計。受莫里斯的影響染織品設(shè)計采用大量的自然主義動機，特別是植物的枝條蔓葉，采用纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實。（6）、平面設(shè)計。是英國“工藝美術(shù)”運動比較有成就的一方面，在莫里斯的影響下，工藝美術(shù)風(fēng)格的平面設(shè)計在英國、美國和其它歐洲國家迅速發(fā)展開來。（１０分）卷四填空題(每題1分，共10分)1、奧地利的新藝術(shù)運動是由＿＿＿＿＿發(fā)起的。（維也納分離派）2、英國的新藝術(shù)運動的影響遠不及“工藝美術(shù)運動”，在這場影響有限的設(shè)計運動中，取得了比較大成就的是格拉斯哥四人團，其領(lǐng)袖人物是＿＿＿。（麥金托希）3、比利時新藝術(shù)運動在比利時設(shè)計史上被稱為＿＿＿＿＿，始于19世紀80年代。（先鋒派運動）4、在德國工業(yè)聯(lián)盟的會員中，最著名的設(shè)計師是＿＿＿＿。他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師。（彼得·貝倫斯）5、俄國構(gòu)成主義風(fēng)格的確立，從藝術(shù)的角度上來看，與立體主義和＿＿＿＿有很大的淵源關(guān)系。（未來主義）6、20世紀初，在現(xiàn)代主義運動興起的同時，在法國、美國和英國等國家展開得一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動＿＿＿＿。（裝飾運動）7、＿＿＿年，包豪斯被納粹關(guān)閉，結(jié)束了它的14年歷程。（1933）8、＿＿＿＿＿＿在工業(yè)設(shè)計上的運用及生產(chǎn)積極效果，堪稱20世紀50年代美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的一大特點。（人機工程原理）日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計有一個很大的特點是＿＿＿＿＿＿＿。（集體主義工作方式）10、1956年英國畫家＿＿＿＿＿＿創(chuàng)作了《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》，宣告了波普時代的到來。（理查德·漢密爾頓）二、名詞解釋（每題5分，共30分）1.世紀行會1882年，阿瑟麥克墨多以莫里斯事務(wù)所的運行模式為范本，創(chuàng)設(shè)了“世紀行會”。這個行會由藝術(shù)家、設(shè)計師及工匠組成，這要從事日用品設(shè)計和生產(chǎn)，其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝的界限。先后創(chuàng)辦了《木馬》、《工作室》等刊物，大力宣傳莫里斯的學(xué)說，倡導(dǎo)新型設(shè)計方法，對“工藝美術(shù)運動”發(fā)揮了不可低估的作用。2.分離派 1897年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師組成的維也納分離派團體，最初稱為“奧地利美術(shù)協(xié)會”。后來，在新藝術(shù)運動的影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱“分離派”，其口號是“為時代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家奧托·瓦格納、約瑟夫·霍夫曼、約瑟夫·奧爾布里希、莫塞和畫家克里木特等。3.風(fēng)格派運動風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運動，目的是要創(chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個共同出發(fā)點，即絕對抽象的原則，他們認為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等。4.“小客廳”風(fēng)格“小客廳”風(fēng)格是法國裝飾藝術(shù)運動在室內(nèi)設(shè)計上創(chuàng)造出的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格側(cè)重于富麗的材料、豪華的家具和親密的環(huán)境，在材料的運用方面，使用亞洲的薔薇木、莧木、崖柏，巴西紅木、黑檀木和南非檸檬木，并喜歡用象牙和鯊革作為點綴，甚至把東方情調(diào)的藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計之中。代表人物是女性設(shè)計師格雷。5.卡爾·馬姆斯登被公認為瑞典的“現(xiàn)代家具之父”，他在產(chǎn)品設(shè)計中講究功能主義，強調(diào)設(shè)計的人情味，反對過分的機械化的風(fēng)格。這種反映以人為中心的設(shè)計思想，使瑞典家具在國際市場上長盛不衰。他所說的“適度則永存，極端則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計的理論精髓。6.極少主義風(fēng)格是20世紀80年代開始興盛的設(shè)計風(fēng)格，其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯.凡.德.

羅“少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。三、簡答題：（每題10分，共30分）1.比較“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運動”的異同。答：工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)?！肮に嚸佬g(shù)”運動風(fēng)格的特征具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強調(diào)手工藝，明確反對機械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特式風(fēng)格和其它中世紀的風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能。第四，主張設(shè)計的誠實、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機，使設(shè)計上有一種特殊的品味。新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，并繼承了工藝美術(shù)運動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉?！靶滤囆g(shù)”運動與“工藝美術(shù)”運動雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運動比較重視中世紀的哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機基本來源于自然形態(tài)，充分運用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計，并經(jīng)常運用明顯的性感形象。2.“美國工業(yè)設(shè)計四元老”對現(xiàn)代主義設(shè)計的貢獻是什么？答：“美國工業(yè)設(shè)計四元老”有：華特·蒂格、雷蒙德·羅威、貝爾·蓋茨、亨利·德萊福斯。（1）蒂格早年主要從事平面設(shè)計，于20世紀20年代中期從事產(chǎn)品設(shè)計。他的設(shè)計生涯與世界最大的攝影器材公司柯達公司聯(lián)系在一起。1972年，為柯達相機設(shè)計包裝，1928年，為公司設(shè)計出大眾新型相機“柯達名利排”，1936年，他撰寫的《今日設(shè)計----機器時代的程式》，是其設(shè)計思想的集中闡述。（2）羅威首先從事雜志插圖畫設(shè)計，后開設(shè)事務(wù)所從事產(chǎn)品設(shè)計，他幾乎是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的同義詞，其最大成就是對眾多新技術(shù)產(chǎn)品的出色改進。他一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、平面設(shè)計，特別是企業(yè)形象設(shè)計。重要的設(shè)計如1935年的“可的斯波”電冰箱成為冰箱設(shè)計的新浪潮，至今冰箱的結(jié)構(gòu)和外形仍未脫離其模式。30年代，為可口可樂公司設(shè)計的“可口可樂”字樣的商標形式，家喻戶曉。（3）蓋茨，早年從事舞臺設(shè)計，20年代后期轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計。他是美國第一代工業(yè)設(shè)計師中在設(shè)計秩序上最為清晰與準確的一位。他確定了工業(yè)設(shè)計的程序，體現(xiàn)了許多現(xiàn)代工作設(shè)計的原則，奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計程序、方法的基礎(chǔ)。在他的設(shè)計中，成功地把他的舞臺藝術(shù)生涯與工業(yè)設(shè)計結(jié)合起來，發(fā)展了一種極富動感的設(shè)計風(fēng)格。1932年，蓋茨出版了《地平線》一書奠定了他在工業(yè)設(shè)計史中的地位。（4）德萊福斯，與蓋茨一樣也是從舞臺設(shè)計轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計的。1929年他開設(shè)自己的工業(yè)設(shè)計事務(wù)所。他的設(shè)計生涯與美國貝爾電話公司緊緊相連，他在設(shè)計中更關(guān)注產(chǎn)品的功能性，把設(shè)計當(dāng)作“人類工程”。他設(shè)計最成功之處在于堅持設(shè)計是為了人類服務(wù)。1916年出版的《人的尺度》一書，闡述了他對設(shè)計的觀點，為人體工程學(xué)作為設(shè)計師的基本依據(jù)奠定了基礎(chǔ)。3.簡述“曼菲斯”設(shè)計運動。答：1981年，意大利設(shè)計師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義設(shè)計中最有影響的組織——曼菲斯集團。他們反對一切固有觀念，認為整個世界是通過感性來認識的，沒有先驗的模式。認為功能不是絕對的，在肯定產(chǎn)品的使用價值的同時強調(diào)設(shè)計應(yīng)表達特定的文化內(nèi)涵。他們關(guān)注材料本身的肌理、色彩等，在裝飾方面無一定的秩序和模式，在色彩方面不遵守傳統(tǒng)的色彩觀念及搭配，不分主調(diào)色和背景色，并置不同色塊，使色彩相互干擾產(chǎn)生顫動，從而造成一種愉快、詼諧的效果?！奥扑埂痹O(shè)計的作品多半是試驗性的，在各個設(shè)計領(lǐng)域中所體現(xiàn)出來的共同特點表現(xiàn)為艷俗的、色彩絢麗的、非功能化。四、論述題：（30分）論述裝飾藝術(shù)運動的風(fēng)格的形成因素和特征，及其與現(xiàn)代主義運動的聯(lián)系和區(qū)別。１、所謂裝飾藝術(shù)運動是在現(xiàn)代主義運動興起的同時，在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動，這場運動在設(shè)計藝術(shù)形式、審美追求，以及對待機械化和批量化問題上有其獨特之處，并且對20世紀40年代以后的設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。(３分)２、形成因素：a、對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒b、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感c、受舞臺藝術(shù)的影響d、受汽車設(shè)計樣式的影響除了上述四個方面的淵源以外，“新藝術(shù)運動”中的“維也納分離派”和以麥金托希為代表的“格拉斯哥學(xué)派”在設(shè)計形式上追求的幾何化，立體主義幾何化繪畫語言、現(xiàn)代主義的設(shè)計藝術(shù)理念、野獸派繪畫獨特的藝術(shù)手法和鮮艷的色彩等，也都在一定程度上影響了裝飾藝術(shù)運動的產(chǎn)生和發(fā)展。（１０分）３、裝飾藝術(shù)運動的風(fēng)格特征：但在吸收眾多設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格和其他相關(guān)藝術(shù)觀念的過程中，由于這場運動中的設(shè)計師并不是簡單的因襲、照搬，而是從這些設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格和相觀藝術(shù)觀念中借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言，因此，這場運動形成了自己特有的造型語言和獨特的色彩系列。首先，從造型語言來說，它趨于幾何但又不過分地強調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。其次，從色彩的運用而言，“裝飾藝術(shù)”具有鮮明強烈的色彩持征，與講究典雅的以往各種設(shè)計風(fēng)格的色彩運用大相徑庭。（７分）４、與現(xiàn)代主義運動的聯(lián)系和區(qū)別：由于裝飾藝術(shù)運動與歐洲的現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運動的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。從總體上講，它們猶如一對孿生兄弟，是工業(yè)設(shè)計同一根源上的兩條分枝，各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機器取代手工的工業(yè)時代在設(shè)計中的兩個反映面；他們都是新藝術(shù)運動發(fā)展的結(jié)果和必然，同時也是對新藝術(shù)運動的反逆。裝飾藝術(shù)運動與現(xiàn)代主義運動雖然都主張采用新的材料，主張機械美，主張采用大量的新的裝飾手法使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，但是，“裝飾藝術(shù)運動”所強調(diào)的裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要內(nèi)容之一，因此，兩者之間存在著區(qū)別，屬于不同的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是兩者共同信奉的機械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點上表現(xiàn)出各自的個性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點，現(xiàn)代主義則在功能和實效那里找到了歸宿。二是兩者的服務(wù)對象有所不同，“裝飾”藝術(shù)稟承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設(shè)計傳統(tǒng)立場，即為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計，其對象是當(dāng)時正處在上升時期的資產(chǎn)階級；而現(xiàn)代主義則強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，它帶有一定的左傾性，具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。（１０分）卷五填空題(每題1分，共10分)1、地處斯堪的納維亞的芬蘭、丹麥、瑞典、挪威、＿＿＿五國，因其獨特的自然條件、地理環(huán)境和地域文化，而形成了自成體系的設(shè)計風(fēng)格。（冰島）2、20世紀初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運動——“風(fēng)格派”運動，其核心人物有＿＿＿＿、蒙德里安、和里特維爾。（杜斯伯格）3、俄國構(gòu)成主義最重要的代表人物＿＿＿＿，成立了一個“至上主義”小組。（馬列維奇）4、19世紀末20世紀初，法國現(xiàn)代主義的設(shè)計并不突出，但還是出現(xiàn)了＿＿＿＿＿，法國現(xiàn)代主義建筑運動的杰出代表，號稱現(xiàn)代主義運動中最有影響力的三位大師之一。（勒科布西埃）5、20世紀50～60年代，烏爾姆設(shè)計學(xué)院通過與＿＿＿＿＿的合作，真正實現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)的教育宗旨，成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量化設(shè)計的典型。（布萊恩公司）6、英國形成了20世紀60年代最具時代特征的風(fēng)格——＿＿＿＿＿。（波普設(shè)計風(fēng)格）7、圍繞環(huán)保設(shè)計思想，可持續(xù)發(fā)展思想的設(shè)計理論和方法有很多，主要有：綠色設(shè)計、＿＿＿＿＿＿、循環(huán)設(shè)計和組合設(shè)計等。(生態(tài)設(shè)計)8、在20世紀六七十期間，荷蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計突飛猛進，有兩個中心阿姆斯特丹和＿＿＿。（海牙）9、二戰(zhàn)后波蘭的招貼設(shè)計家＿＿＿＿＿＿＿，在20世紀六七十年代被稱作是波蘭視覺傳達設(shè)計的精神領(lǐng)袖。（亨利克·托瑪澤維斯基）丹麥在20世紀六七十年代家具設(shè)計方面出現(xiàn)了號稱“丹麥設(shè)計怪杰”的三位著名設(shè)計師——＿＿＿＿＿、保爾·雅荷爾摩和娜娜·第賽爾。（維納·潘東）二、名詞解釋（每題5分，共30分）1.斯堪的納維亞風(fēng)格特征這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)設(shè)計文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實用功能又強調(diào)設(shè)計中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾·馬特松，芬蘭的阿爾瓦·阿爾托等。2.包豪斯是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，意為建筑之家，音譯為“包豪斯”，是20世紀初在德國創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計學(xué)校。3.皮埃爾.卡丹是法國一位大名鼎鼎的時裝設(shè)計師，他將現(xiàn)代社會稱為“統(tǒng)一性別”的時代，為此設(shè)計了許多男女都能穿的便裝，如著名的“蝙蝠”寬松衣衫，和貼身服裝相結(jié)合，形成了“都市牧人”式的服裝款式。此舉不僅使他贏得了“空間時代”設(shè)計師的美名，而且使卡丹的名字與“先鋒”成為了同義詞。4.后現(xiàn)代主義（PostModernism）是20世紀60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達國家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計、文學(xué)、語言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，它是一場反叛現(xiàn)代主義設(shè)計的思潮和設(shè)計運動。5.20世紀六十年代的意大利文化是源于意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化和哲學(xué)來思考，并力求讓意大利傳統(tǒng)民族文化和哲學(xué)思想貫穿于其設(shè)計中。6.綠色設(shè)計是20年代80年代出現(xiàn)的一股設(shè)計潮流，它是一個內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境意識設(shè)計等概念比較接近，都強調(diào)生產(chǎn)與消費，需要一種對環(huán)境影響較小的設(shè)計，因而在各種場合經(jīng)常被互換使用。它也并不是一種單純的設(shè)計風(fēng)格變遷，也不是一般工作方法的調(diào)整，嚴格地講，它是一種設(shè)計策略的大變動，是一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟問題的全球性思路，是一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。三、簡答題：（每題10分，共30分）1.舉例說明“荷蘭風(fēng)格派”的藝術(shù)特征。答：荷蘭風(fēng)格派運動是指1917年，荷蘭在以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團體。它主要由以下四個方面的鮮明特征：第一，將傳統(tǒng)的建筑、家居和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑的特征完全拋棄，變成最為基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”。第二，把最基本的結(jié)構(gòu)單體或元素進行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合中，單體依然保持相對的獨立性和鮮明的可觀的，即個體的整體中，不因整體而失去個體的形態(tài)特征。第三，造型與裝飾藝術(shù)中，除了對稱性外，非對稱性是體現(xiàn)藝術(shù)效果的最有效手段。大多數(shù)的藝術(shù)家對非對稱性進行了深入的研究和運用。第四，在造型上，非常特別地反復(fù)運用經(jīng)濟和結(jié)構(gòu)，在色彩的使用上，重視基本原色和中性