國(guó)家教師資格考試中學(xué)心理學(xué)輔導(dǎo)資料

國(guó)家教師資格證考試輔導(dǎo)資料——中學(xué)心理學(xué)（第一版）第33頁(yè)共33頁(yè)國(guó)家教師資格考試輔導(dǎo)資料中學(xué)心理學(xué)第一版（內(nèi)部資料，請(qǐng)勿外傳）2015年4月

第十三章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

認(rèn)知過(guò)程一、感知覺1.感覺：對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。2.知覺：對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體反映，3.感覺規(guī)律：感覺后效（正后效、負(fù)后效）；感覺適應(yīng)（視覺明適應(yīng)、暗適應(yīng)）；感覺對(duì)比4.知覺規(guī)律：整體性、選擇性、理解性、恒常性（1）整體性：指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為統(tǒng)一整體的特性。（2）選擇性。根據(jù)當(dāng)前需要，對(duì)外來(lái)刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行組織加工的特征。知覺事物時(shí)，首先從復(fù)雜的刺激環(huán)境中將一些有關(guān)內(nèi)容抽出來(lái)組織成知覺對(duì)象，而其他部分則留為背景。（3）理解性。在對(duì)現(xiàn)時(shí)事物的知覺中，需有以過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象做出最佳解釋、說(shuō)明。（4）恒常性。當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上仍保持著它的穩(wěn)定性。包括大小恒常性、形狀恒常性與顏色恒常性（白紙與煤）。二、注意1.注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中?；咎攸c(diǎn)：指向性和集中性2.注意的種類：無(wú)意注意：事先沒有目的、不需要意志努力的注意；有意注意：有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意；有意后注意：注意指向一個(gè)對(duì)象后期出現(xiàn)的一種特殊形式，它和自覺目的、任務(wù)聯(lián)系在一起，但它又不需要一直的努力。3.注意的品質(zhì)：廣度、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。三、記憶1.記憶：個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)（回憶和再認(rèn)）的心理過(guò)程。是人腦對(duì)外界信息的輸入與編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。2.記憶的種類：感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶；程序性記憶和陳述性記憶；外顯記憶和內(nèi)隱記憶。感覺記憶：又稱瞬時(shí)記憶，保持幾十到幾百毫秒，存儲(chǔ)形式為視象和聲象。短時(shí)記憶：也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心。一般只保持20~30秒。主要以聲音代碼的形式存儲(chǔ)。儲(chǔ)存的容量：7±2組塊。組塊：是指人們對(duì)刺激的不斷編碼所形成的穩(wěn)定的心理組合。3.遺忘：記憶的內(nèi)容不能回憶或提取困難。遺忘規(guī)律：先快后慢。遺忘原因：消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。前攝干擾：指已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：指學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用。4.遺忘的影響因素：時(shí)間；識(shí)記材料性質(zhì)（重要性、有意義、形象）；學(xué)習(xí)程度；系列位置效應(yīng)，開頭和結(jié)果記憶效果好，中間容易遺忘。5.運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)有效學(xué)習(xí)：運(yùn)用有意識(shí)記和意義識(shí)記的方法；加強(qiáng)復(fù)習(xí)防止遺忘：（1）復(fù)習(xí)的時(shí)間：①及時(shí)復(fù)習(xí)。新學(xué)習(xí)的材料一定要注意及時(shí)地復(fù)習(xí)，至少要在當(dāng)天加以學(xué)習(xí)，以減緩遺忘的進(jìn)程。②分散復(fù)習(xí)。分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可以降低疲勞感，可以減少前攝抑制倒攝抑制的影響。（2）復(fù)習(xí)的次數(shù)：過(guò)度學(xué)習(xí)，即恰能背誦某一材料后再進(jìn)行適當(dāng)次數(shù)的重復(fù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)程度達(dá)150%時(shí)效果較好。（3）采用多種復(fù)習(xí)的方法：嘗試背誦法。多種感官共同進(jìn)行記憶，眼到、口到、耳到、手到、心到。（4）注意克服材料之間的干擾，中間部分多復(fù)習(xí)幾遍。（5）采用精加工和組織策略進(jìn)行復(fù)習(xí)。四、思維與問題解決1.思維：對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。特征：間接性；概括性。2.思維種類：動(dòng)作、形象和抽象思維；直覺和邏輯思維；輻合和發(fā)散思維；常規(guī)和創(chuàng)造思維。3.創(chuàng)造性思維：根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出新成果的思維活動(dòng)，是人類思維的高級(jí)形式，發(fā)散思維是其重要成分。特征：敏感性、流暢性、靈活型、獨(dú)創(chuàng)性、再定義、洞察性。4.問題解決：在問題情境下，個(gè)體經(jīng)由一系列思維操作，使問題得以解決的過(guò)程。過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。5.影響問題解決的因素：心理定勢(shì)，堅(jiān)持使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；功能固著，即人們?cè)谥X一個(gè)物體時(shí)，趨向于只從它的一般性功能上認(rèn)識(shí)它；

動(dòng)機(jī)；情緒。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、概念和種類：.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。種類：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。二、功能：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或不足，都會(huì)使學(xué)習(xí)效率降低，總體上呈倒U型曲線。具體而言，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同。在簡(jiǎn)單容易的活動(dòng)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。這就是耶克斯-多德森定律。三、理論1.強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：個(gè)體先前的行為受到了強(qiáng)化，個(gè)體就具有了某種行為傾向。學(xué)生會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)去表現(xiàn)那些被強(qiáng)化過(guò)的行為，反之則會(huì)因?yàn)橄惹暗膶W(xué)習(xí)行為沒后受到強(qiáng)化或受到了懲罰而缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.成就動(dòng)機(jī)理論：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度=F(動(dòng)機(jī)水平×期望×誘因值)。動(dòng)機(jī)水平是一個(gè)人穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體傾向；期望是某人對(duì)某一課題是否成功的主觀概率；誘因值是指成功時(shí)得到的滿足感。成就動(dòng)機(jī)可分為兩種傾向：力求成功的需要和回避失敗的需要。力求成功者往往將目標(biāo)定為獲得成功，他們會(huì)傾向于選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。避免失敗者會(huì)傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。因?yàn)槿菀椎娜蝿?wù)可以減少失敗的可能性，而困難的任務(wù)即使失敗也會(huì)得到別人和自己的諒解，從而減少失敗（挫?。└?。3.歸因理論：人會(huì)對(duì)自己行為成功或失敗的原因進(jìn)行推論，這就是歸因。人們對(duì)成敗的歸因會(huì)影響下一次行為的動(dòng)機(jī)。韋納總結(jié)了人們歸因的六個(gè)因素，進(jìn)一步歸納為三個(gè)緯度和六個(gè)因素。三個(gè)維度：穩(wěn)定-不穩(wěn)定、內(nèi)部-外部、可控-不可控。六個(gè)因素：努力、能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀況、其他。最好的歸因模式：將成功失敗歸于努力。最差的歸因模式：成功歸因于運(yùn)氣，失敗歸因于能力。4.自我效能感理論：自我效能感，是個(gè)體對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一行為的主觀判斷。而自我效能感決定了個(gè)體某個(gè)行為的動(dòng)機(jī)水平。5.自我價(jià)值感理論：自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力個(gè)體通過(guò)獲得成功，感到滿足，自尊心得到提高，從而產(chǎn)生自我價(jià)值感。個(gè)人視成功為能力的展現(xiàn)而非努力的結(jié)果。為了維持自我價(jià)值感，就不去追求成功，如果失敗了，就歸因?yàn)闆]有努力。6.馬斯洛的需要層次理論：從人類內(nèi)在需要的角度解釋動(dòng)機(jī)。需要從低到高分為其中：生理需要-安全需要-歸屬與愛的需要-尊重需要-求知需要-審美需要-自我實(shí)現(xiàn)需要。前四種是缺失性需要，后三種是成長(zhǎng)需要。需要層次越低，力量越強(qiáng)大。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，支配個(gè)體的行為。三、激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)興趣，維持好奇心；設(shè)置合適的目標(biāo)；培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖晕倚芨?；?xùn)練歸因。2.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：表達(dá)明確的期望；提供明確、及時(shí)的、經(jīng)常性的反饋；合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞，有效運(yùn)用表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)遷移一、遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。“舉一反三”、“聞一知十”、“觸類旁通”、“一通百通”二、種類：正、負(fù)遷移；順向vs.逆向遷移；一般vs.特殊遷移；近vs.遠(yuǎn)遷移；低路vs.高路遷移。三、學(xué)習(xí)遷移理論1.形式訓(xùn)練說(shuō)：遷移是通過(guò)對(duì)組成心靈的種種官能進(jìn)行分別訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移是自動(dòng)發(fā)生的。2.共同要素說(shuō)：桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。其共同要素主要指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。3.概括化理論：兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同的成分只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)中在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)類化。4.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：“頓悟”關(guān)系是學(xué)習(xí)遷移中的一個(gè)決定因素，即遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，遷移是通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)這一中介變量起作用。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的三個(gè)變量對(duì)于遷移產(chǎn)生了直接的影響：知識(shí)的可利用性、知識(shí)的可辨別性、知識(shí)的鞏固性。6.產(chǎn)生式遷移理論：兩個(gè)產(chǎn)生式系統(tǒng)共有一些產(chǎn)生式，遷移就會(huì)發(fā)生，且重疊越多，遷移越大。7.建構(gòu)主義遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)。學(xué)習(xí)遷移就是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合。四、促進(jìn)學(xué)生有效遷移1.合理編排教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容2.合理處理教學(xué)程序3.教授必要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)過(guò)程中信息加工的方式、方法和調(diào)控技能的綜合。學(xué)習(xí)過(guò)程中用來(lái)進(jìn)行信息加工的學(xué)習(xí)策略叫認(rèn)知策略；用來(lái)調(diào)節(jié)控制學(xué)習(xí)過(guò)程，保障信息加工過(guò)程有效進(jìn)行的學(xué)習(xí)策略叫監(jiān)控策略。學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為潛能的比較持久的變化。一、行為主義學(xué)習(xí)理論及教學(xué)應(yīng)用1.桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的過(guò)程是“嘗試—錯(cuò)誤”的過(guò)程。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，是通過(guò)嘗試，建立刺激情境與正確反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)定律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。2.行為主義學(xué)習(xí)理論：華生認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是，通過(guò)經(jīng)典性條件作用的建立，形成刺激-反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過(guò)程。斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種自發(fā)行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境以尋求強(qiáng)化的行為經(jīng)驗(yàn)。3.在教學(xué)中應(yīng)用：程序教學(xué)、課堂管理、行為塑造與矯正。二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論及教學(xué)應(yīng)用1.班杜拉觀察學(xué)習(xí)：即通過(guò)觀察他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)有注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程。2.觀察學(xué)習(xí)與示范教學(xué)：確認(rèn)適當(dāng)?shù)陌駱?；確立示范行為的功能價(jià)值；引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)觀察到的對(duì)象進(jìn)行表征；引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和動(dòng)作再造過(guò)程；給予及時(shí)反饋以增強(qiáng)動(dòng)機(jī)行為。三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論及教學(xué)應(yīng)用1.布魯納的“認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō)”：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人把同類事物聯(lián)系起來(lái)，并把它們組織成賦予它們一定意義的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，指的是學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立閱讀書籍和資料，獨(dú)立地思考而獲得對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是新知識(shí)的過(guò)程。2.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論。新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，新知識(shí)納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)中，新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系的過(guò)程。3.加涅的認(rèn)知加工學(xué)習(xí)理論：將人類的學(xué)習(xí)結(jié)果分成五類：言語(yǔ)學(xué)習(xí)、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。4.布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論：發(fā)現(xiàn)法是指教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律，獲得相應(yīng)的知識(shí)，形成或改造認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，5.奧蘇貝爾的接受教學(xué)：學(xué)習(xí)是應(yīng)該通過(guò)接受而發(fā)生的。教師以一種有組織、意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。學(xué)習(xí)是應(yīng)該通過(guò)接受二發(fā)生的。教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮過(guò)的、有組織的、完整的形式，使學(xué)生接受的是最有用的材料。先行組織者。6.加涅的教學(xué)理論：教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步是要確認(rèn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，即設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。加涅將教學(xué)過(guò)程劃分為九個(gè)階段：指引注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識(shí)，呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評(píng)估作業(yè)和促進(jìn)保持與遷移。四、人本主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論1.學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)目標(biāo)上，要使學(xué)生成為完整的人、自我實(shí)現(xiàn)的人；在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，強(qiáng)調(diào)需要和內(nèi)部動(dòng)機(jī)；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)對(duì)人生發(fā)展有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容；在學(xué)習(xí)途徑上，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，在真是情境中學(xué)。2.教學(xué)理論：以學(xué)生為中心；建立良好的師生關(guān)系；非指導(dǎo)性教學(xué)模式。五、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論皮亞杰、維果斯基是先驅(qū)。1.學(xué)習(xí)理論：知識(shí)觀，知識(shí)是學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，主動(dòng)建構(gòu)的，而不是被動(dòng)接受的；知識(shí)是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是人治結(jié)構(gòu)的改變過(guò)程，同化和順應(yīng)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變的兩種途徑；學(xué)習(xí)是主體建構(gòu)的自組織循環(huán)系統(tǒng)；學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生觀：學(xué)生是學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的主體，教學(xué)要以學(xué)生為中心。教學(xué)要把學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生產(chǎn)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。2.教學(xué)觀：教學(xué)目標(biāo)：一是把“理解認(rèn)知過(guò)程”和“意義建構(gòu)”作為中心目標(biāo)；而是吧社會(huì)化和文化適應(yīng)作為教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)模式：拋錨式教學(xué)模式、認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式、支架式教學(xué)模式。

第十四章中學(xué)生發(fā)展心理

中學(xué)生心理的發(fā)展中學(xué)生心理發(fā)展的一般特征：中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特征：進(jìn)入中學(xué)以后，中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展逐漸成熟，表現(xiàn)在：注意力上能有效的調(diào)節(jié)和控制自己的注意力，使之穩(wěn)定保持40分鐘左右；觀察力上已獲得高度發(fā)展并具有更大的概括性；想象力日益豐富，創(chuàng)造想象獲較好發(fā)展；思維能力上，初中生思維最主要的特點(diǎn)就是抽象邏輯性。中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一般特征：自我意識(shí)高漲；②反抗心理的產(chǎn)生；③情緒情感的社會(huì)化水平日益提高并表現(xiàn)出矛盾性特點(diǎn)；④初步形成價(jià)值觀；⑤獨(dú)立自主的需要。中學(xué)生性意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：青春期的學(xué)生時(shí)刻體驗(yàn)著自我性別的角色，會(huì)產(chǎn)生驚喜感和不安感；性意識(shí)有一定的發(fā)展。中學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程中存在的獨(dú)特矛盾獨(dú)立性與依賴性的矛盾；閉鎖性與開放性的矛盾；勇敢與怯懦的矛盾；求知欲強(qiáng)與鑒別能力低的矛盾；理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。促進(jìn)中學(xué)生心理健康發(fā)展重視中學(xué)生心理的整體協(xié)調(diào)發(fā)展；培養(yǎng)中學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立性；重視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)；開展心理輔導(dǎo)，增進(jìn)心理健康；進(jìn)行青春期性知識(shí)教育；加強(qiáng)青少年的道德教育。中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因在兒童發(fā)展的實(shí)質(zhì)上，皮亞杰既強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。皮亞杰提出人的認(rèn)識(shí)是主體與客體之間相互作用的產(chǎn)物。知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作（或者活動(dòng)），動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，是心理發(fā)展的真正原因。（2）心理發(fā)展的因素兒童心理的發(fā)展不是先天結(jié)構(gòu)的展開，也不完全取決于環(huán)境的影響，其影響因素有四個(gè)：成熟；②自然經(jīng)驗(yàn)；③社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；④平衡。（3）心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)：皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡。（4）認(rèn)知發(fā)展的階段：①感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）形成“客體永久性”的概念。②前運(yùn)算階段（2—7歲）自我中心性或不“守恒”性。③具體運(yùn)算階段（7—11歲）逐漸掌握了守恒的概念，“自我中心“的程度也下降。④形式運(yùn)算階段（11—15歲）抽象思維得到了發(fā)展和完善。中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn)：①觀察事物的自覺性逐步增強(qiáng)；②觀察事物的精確度不斷提高；③觀察事物的概括性明顯發(fā)展；④觀察事物的方法不斷完善；中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn):①有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展；②意義識(shí)記能力不斷提高；③抽象記憶有較快的發(fā)展。中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：中學(xué)生思維的主要形式是抽象邏輯思維，抽象邏輯思維發(fā)展的突出特點(diǎn)是由“經(jīng)驗(yàn)型”上升為“理論型”。促進(jìn)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展（1）促進(jìn)中學(xué)生觀察能力的發(fā)展（2）促進(jìn)中學(xué)生記憶的發(fā)展（3）促進(jìn)中學(xué)生思維的發(fā)展中學(xué)生情緒情感的發(fā)展情緒情感的概念：（1）情緒和情感是指人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。（2）情緒和情感的區(qū)別：①?gòu)男枰慕嵌瓤?，情緒是與生理需要相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)，情感是與社會(huì)需要相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)；②從發(fā)生的早晚順序看，情緒發(fā)生得早，情感發(fā)生得晚；③從反應(yīng)特點(diǎn)看，情緒帶有極大的情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性和外顯性，情感則帶有很大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性和內(nèi)隱性。（3）情緒和情感的聯(lián)系：情緒是情感的基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)，情感是情緒的升華和本質(zhì)內(nèi)容。情緒情感的種類：（1）現(xiàn)代心理學(xué)一般把情緒分為快樂、憤怒、悲哀、恐懼四種基本形式；（2）根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和緊張度，可以將情緒分為心境、激情和應(yīng)激；心境：一種具有感染性、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。彌散性。激情：一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。勃然大怒、暴跳如雷、欣喜若狂、氣急敗壞。應(yīng)激：在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。手足無(wú)措、急中生智。（3）按情感的社會(huì)內(nèi)容可將其分為道德感、理智感、美感。道德感：是根據(jù)一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想、行為做出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是在認(rèn)知活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。情緒情感的理論：（1）詹姆斯—蘭格理論：美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥心理學(xué)家蘭格認(rèn)為，情緒刺激引起身體生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生，即情緒體驗(yàn)是對(duì)身體變化的知覺。蘭格認(rèn)為，情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。（2）坎龍—巴德的理論：坎龍和巴德的情緒理論是丘腦情緒理論。身體變化與情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的，情緒是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。（3）沙赫特的理論：沙赫特的情緒理論是激活歸因情緒理論，認(rèn)為情緒既來(lái)自生理反應(yīng)的反饋，也來(lái)自對(duì)導(dǎo)致這些反應(yīng)的評(píng)估和歸因。人們對(duì)同一生理喚醒做出不同的歸因，會(huì)產(chǎn)生不同的情緒。阿諾德—拉扎魯斯的理論：阿諾德強(qiáng)調(diào)認(rèn)知評(píng)價(jià)在情緒中的作用，拉扎魯斯將其擴(kuò)展為評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)的過(guò)程。因此，這一理論又稱其為認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。中學(xué)生情緒情感的特點(diǎn)：（1）中學(xué)生情緒表現(xiàn)具有兩極性：①?gòu)?qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存；②情緒的波動(dòng)性和固執(zhí)性共存；③外顯性和內(nèi)隱性共存；④內(nèi)心表現(xiàn)的兩極性；⑤人際關(guān)系的兩極性；⑥容易移情。（2）中學(xué)生表現(xiàn)出消極的心境：①煩惱突然增多；②孤獨(dú)；③壓抑。（3）中學(xué)生高級(jí)情感在日漸形成發(fā)展，不過(guò)尚未占據(jù)主導(dǎo)地位促進(jìn)中學(xué)生的情緒情感的發(fā)展（1）正確認(rèn)識(shí)情緒；（2）合理表達(dá)情緒；（3）調(diào)節(jié)不良情緒；（4）培養(yǎng)良好的情緒習(xí)慣；（5）培養(yǎng)中學(xué)生的道德感、理智感和美感。中學(xué)生人格的發(fā)展人格的概念：也稱為個(gè)性，是個(gè)人的一些意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和，是個(gè)體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體。人格的結(jié)構(gòu)：①個(gè)性傾向性（包括需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、世界觀等）；②個(gè)性心理特征。（主要指人的能力、氣質(zhì)和性格）。人格的特征：①自然性與社會(huì)性；②穩(wěn)定性與可塑性；③獨(dú)特性與共同性。中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)：（1）自我意識(shí)的發(fā)展：①自我意識(shí)中獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展；②自我意識(shí)成分的分化；③強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)；④自我評(píng)價(jià)的逐漸成熟；⑤有較強(qiáng)的自尊心。（2）表現(xiàn)出反抗心理（3）人際交往上呈現(xiàn)新特點(diǎn)：①逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式；②朋友關(guān)系在初中生的生活中日益重要；③與異性朋友之間的關(guān)系有了新的特點(diǎn)（雙方都開始意識(shí)到了性別問題，并彼此對(duì)對(duì)方逐漸發(fā)生了興趣）；④與父母關(guān)系的變化（表現(xiàn)在情感、行為和觀念上的脫離以及父母的榜樣作用削弱）；⑤與教師關(guān)系的變化（開始品評(píng)教師，不盲目接受任何一位教師）。（4）情緒情感的社會(huì)化水平日益提高并表現(xiàn)出矛盾性特點(diǎn)（5）初步形成價(jià)值觀（6）獨(dú)立自主的需求人格發(fā)展理論：（1）弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論弗洛伊德根據(jù)力比多的發(fā)展或變化，將人格發(fā)展分為五個(gè)階段：①口唇期（0—1歲）：弗洛伊德認(rèn)為，力比多的發(fā)展是從嘴開始的。吸吮能產(chǎn)生快感，這個(gè)時(shí)期發(fā)展不順利的話，可能到成人期會(huì)產(chǎn)生人格障礙。②肛門期（1—3歲）：1—3歲兒童的性興趣集中在肛門區(qū)。③性器期（3—7歲）：這時(shí)期兒童可能會(huì)出現(xiàn)戀父情結(jié)或戀母情結(jié)。④潛伏期（7—11歲或12歲）：一個(gè)相對(duì)平靜的時(shí)期，此前的各種感覺相對(duì)遺忘。⑤生殖期（12歲或13歲開始）：這時(shí)期兒童會(huì)產(chǎn)生性沖動(dòng)，并要從父母那里獨(dú)立，容易產(chǎn)生于成人的抵觸情緒和沖動(dòng)。（2）埃里克森的人格發(fā)展階段埃里克森認(rèn)為，人格是受生物、心理和社會(huì)三方面因素的影響，在自我和社會(huì)環(huán)境相互作用中形成的。埃里克森把人的一生從出生到死亡劃分為八個(gè)相互聯(lián)系的階段，要解決八對(duì)矛盾，具體如下：信任感對(duì)不信任感（出生—1歲）：嬰兒期。兒童的主要發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。自主感對(duì)羞怯感和懷疑感（1—3歲）：兒童早期。兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感和克服羞怯和懷疑，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3—6歲）：學(xué)前期或游戲期。兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。勤奮感對(duì)自卑感（6—12歲）：學(xué)齡期。兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。同一感對(duì)同一感混亂（12—18歲）：青春期。主要發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。親密感對(duì)孤獨(dú)感（18—25歲）：成人早期。主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。繁殖感對(duì)停滯感（25—50歲）：成人中期。發(fā)展任務(wù)主要是獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。完善感對(duì)絕望感（50歲—死亡）：老年期（成年后期）。發(fā)展任務(wù)主要為獲得完善感和避免失望和厭惡感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。促進(jìn)中學(xué)生人格的發(fā)展（1）針對(duì)中學(xué)生人格發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)中學(xué)生人格發(fā)展①自我意識(shí)的輔導(dǎo)；②反抗心理的調(diào)節(jié)；③人際交往的引導(dǎo)；④正確價(jià)值觀的樹立；教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的人格特點(diǎn)因材施教①根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)科學(xué)施教；②根據(jù)中學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。

第十五章中學(xué)生心理輔導(dǎo)第一節(jié)中學(xué)生心理健康一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1、心理健康：指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)。2、界定心理健康的三條基本原則：（1）心理活動(dòng)與外部環(huán)境是否具有同一性；（2）心理過(guò)程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性；（3）個(gè)性心理特征是否具有相對(duì)穩(wěn)定性。人的氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性特征是否相對(duì)穩(wěn)定，行為是否表現(xiàn)出一貫性。3、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（1）有正常的智力水平（2）能夠了解并接受自己（3）能與他人建立和諧的關(guān)系（4）善于調(diào)節(jié)與控制情緒（5）有良好的環(huán)境適應(yīng)能力二、中學(xué)生常見的心理健康問題1、中學(xué)生心理健康問題的分類（1）學(xué)習(xí)和升學(xué)方面的心理問題（2）品行方面的心理問題（3）情緒和情感方面的心理問題（4）人際關(guān)系與青春期方面的心理問題（5）個(gè)性與人格方面的心理問題（6）特殊心理障礙問題（7）嚴(yán)重心理失常問題2、中學(xué)生常見的心理疾?。?）抑郁癥：以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征，且心境低落與其處境不相稱。（2）恐怖癥：患者對(duì)某些特定的對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈和不必要的恐懼，伴有回避行為?？植腊Y因恐怖對(duì)象不同分為以下幾種：社交恐怖、單純性恐怖、廣場(chǎng)恐怖癥、狂野恐怖癥、閉室恐怖癥（3）、焦慮癥：以反復(fù)并持續(xù)地伴有焦慮、恐懼、擔(dān)憂、不安等癥狀和植物神經(jīng)紊亂的精神癥障礙?？荚嚱箲]：如“怯場(chǎng)”、“暈場(chǎng)”（4）、強(qiáng)迫癥：其特點(diǎn)為有意識(shí)的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存，兩者強(qiáng)烈沖突使患者感到焦慮和痛苦。強(qiáng)迫觀念、強(qiáng)迫意向和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要臨床表現(xiàn)。（5）、網(wǎng)絡(luò)成癮：網(wǎng)絡(luò)成癮被視為行為成癮的一種，但與物質(zhì)成癮具有類似的變現(xiàn)和特點(diǎn)：顯性、情緒改變、耐受性、戒斷反應(yīng)、沖突、反復(fù)第二節(jié)心理輔導(dǎo)的主要方法以了解學(xué)生為主的方法觀察法面談法：傾聽、詢問、釋義、面質(zhì)測(cè)驗(yàn)法以影響學(xué)生為主的技術(shù)方法1、行為療法強(qiáng)化法：教師通過(guò)對(duì)來(lái)訪者的行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞或懲罰，使其適應(yīng)某一行為模式或改變某一行為模式。放松訓(xùn)練系統(tǒng)脫敏法：是指有步驟地、由弱到強(qiáng)地逐步適應(yīng)某種引起過(guò)敏反應(yīng)的刺激源的方法。模仿學(xué)習(xí)2、認(rèn)知療法（1）、認(rèn)知療法的實(shí)質(zhì)（2）、認(rèn)知療法的過(guò)程：建立求助的動(dòng)機(jī)；適應(yīng)不良性認(rèn)知的矯正；在處理日常生活問題的過(guò)程中用新的認(rèn)知對(duì)抗原有的認(rèn)知；改變有關(guān)自我的認(rèn)知。（3）、具體的認(rèn)知治療技術(shù)：識(shí)別自動(dòng)思維、識(shí)別認(rèn)知性錯(cuò)誤、真實(shí)性檢驗(yàn)、去中心化、抑郁或焦慮水平的監(jiān)控（4）、理性-情緒療法：由美國(guó)心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立的。ABC是合理情緒療法的核心理論，A代表發(fā)生的與已有關(guān)的事件，是一種事實(shí)。B代表信念，指?jìng)€(gè)人對(duì)事件的看法。C代表事件的情緒反應(yīng)后果。其主要觀點(diǎn)是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身所引起的，而是由于個(gè)體對(duì)這些事件的評(píng)價(jià)和解釋造成的3、以當(dāng)事人為中心療法強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人自己對(duì)找出更好地應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的途徑，所負(fù)有的責(zé)任和能力，只有他自己才能找到什么是更適當(dāng)?shù)男袨?。中學(xué)生心理輔導(dǎo)的要求教師要給予學(xué)生愛與尊重把心理輔導(dǎo)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，寓教于樂心理輔導(dǎo)要注重點(diǎn)面結(jié)合，預(yù)防為主把心理輔導(dǎo)寓于德育之中

第十六章中學(xué)德育

品德結(jié)構(gòu)與中學(xué)生品德發(fā)展一、品德結(jié)構(gòu)及品德形成的影響因素1.品德結(jié)構(gòu)：品德是指?jìng)€(gè)人按社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特性與傾向。品德結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為方式。2.品德形成影響因素：外在因素，家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣和同伴影響；自身因素：智力因素、教育程度、情緒因素。二、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)1.形成道德信念與理想。2.自我意識(shí)增強(qiáng)。3.道德行為習(xí)慣逐步鞏固。4.品德結(jié)構(gòu)更為完善。5.功利化。6.意志薄弱、自控能力差。7.自我中心。三、品德發(fā)展的方法教育說(shuō)服法、情感陶冶法、實(shí)踐鍛煉法和榜樣模仿法。中學(xué)德育內(nèi)容一、中學(xué)德育基本內(nèi)容愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育、理想教育和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、法制教育和紀(jì)律教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育。二、德育內(nèi)容的新發(fā)展生存教育、生活教育、生命教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)。德育規(guī)律與德育指導(dǎo)德育規(guī)律德育過(guò)程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程（1）德育過(guò)程是知情意行逐步形成和發(fā)展的過(guò)程；（2）品德的形成具有多種開端。德育過(guò)程是組織學(xué)的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)；德育活動(dòng)與交往是一種教育性的活動(dòng)與交往；德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生多方面教育影響的過(guò)程。德育過(guò)程地促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程：（1）學(xué)生的心理矛盾是品德形成的動(dòng)力；（2）學(xué)生的心理矛盾具有多樣性；（3）自我教育是學(xué)生心理矛盾的表現(xiàn)形式和發(fā)展結(jié)果。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。德育原則集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則：（1）努力培養(yǎng)和形成良好的學(xué)生集體；（2）充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用；（3）加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。知行統(tǒng)一的原則：（1）理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際；（2）要組織學(xué)生參加多種實(shí)踐活動(dòng)；（3）教師要以身作則，言行一致。正面引導(dǎo)語(yǔ)紀(jì)律約束相結(jié)合的原則：（1）要正確說(shuō)理，疏通引導(dǎo)，啟發(fā)自覺；（2）要善于以學(xué)生的積極因素克服消極因素；（3）要建立合理的規(guī)章制度。發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則：要一分為二地看待學(xué)生；要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、自覺開展品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則：教育者要尊重信任學(xué)生，對(duì)他們發(fā)展的可能性要充滿信心；要善于正確地向?qū)W生提出嚴(yán)格要求。照顧年齡特點(diǎn)與照顧個(gè)別特點(diǎn)相結(jié)合的原則：德育的要求、內(nèi)容、形式、方法要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征；要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育；從學(xué)生的思想特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教育。教育影響的一致性和連貫性的原則：校內(nèi)各方面德育影響要一致；學(xué)校和家庭的德育影響要一致；學(xué)校與社會(huì)的德育影響要一致；要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性和連貫性。德育途徑與方法德育途徑教學(xué)：思想品德課、各科教學(xué)活動(dòng)：共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)活動(dòng)；班會(huì)活動(dòng)；評(píng)優(yōu)活動(dòng)；課外校外活動(dòng)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)勞動(dòng)班主任工作學(xué)校環(huán)境家庭教育和社會(huì)教育德育方法說(shuō)服教育：講解與報(bào)告；談話；討論；參觀、訪問與調(diào)查注意：明確目的性；富有知識(shí)性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)待人。榜樣示范：類型有偉人的典范、教師的示范、學(xué)生的樣板注意（1）選好學(xué)習(xí)的榜樣；（2）激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；（3）引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)情感陶冶：注意：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐鍛煉：注意：嚴(yán)格要求；調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；注意檢查和堅(jiān)持自我教育：指在教育者的指導(dǎo)下，受教育者為形成良好思想品德而向自己提出任務(wù)、進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。品德評(píng)價(jià)法：注意：公平、正確、合情合理，獎(jiǎng)勵(lì)與處分一定要符合實(shí)際；發(fā)揚(yáng)民主，獲得學(xué)生支持；注重宣傳與教育現(xiàn)代德育理論皮亞杰的道德發(fā)展理論道德發(fā)展是兒童積極思維的產(chǎn)物；（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）形成“客體永久性”的概念。（2）前運(yùn)算階段（2~7歲）相對(duì)的具體性；思維的不可逆性；自我中心性；刻板性（3）具體運(yùn)算階段（7~12歲）逐漸掌握了守恒的概念，“自我中心“的程度也下降。（4）形式運(yùn)算階段（11、12歲后）抽象思維得到了發(fā)展和完善。兒童道德判斷的發(fā)展受認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的制約；前道德階段（0-4歲）：將自己與外界回味一談，以為自己就等同于外界。他律階段（4-8歲）：依據(jù)外在的規(guī)則作出道德判斷，只注重外在的行為結(jié)果，而不關(guān)注內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，具有被動(dòng)性和客觀性。自律階段（8-12歲）：用公正、平等、責(zé)任區(qū)進(jìn)行判斷，認(rèn)識(shí)到規(guī)則是共同約定的，要反映共同的利益。從他律到自律是道德發(fā)展的基本規(guī)律；活動(dòng)（特別是協(xié)作活動(dòng)）是兒童道德發(fā)展的根本動(dòng)力。科爾伯格的道德發(fā)展理論關(guān)于道德發(fā)展的基本觀點(diǎn)道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平道德判斷形式是指判斷的理由以及說(shuō)明理由過(guò)程中所包含的推理方式。（2）個(gè)體的道德判斷處于不斷發(fā)展之中：3水平6階段①前習(xí)俗水平：（主要著眼于自身的具體結(jié)果）階段1服從與懲罰定向；階段2樸素的快樂主義和工具定向②習(xí)俗水平：習(xí)俗的規(guī)則與服從性道德（主要滿足社會(huì)期望）階段3好孩子道德；階段4權(quán)威與維持社會(huì)秩序的道德③后習(xí)俗水平：自我接受的道德原則（主要履行自己選擇的道德準(zhǔn)則）階段5契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德；階段6個(gè)體內(nèi)在良心的道德（3）沖突的交往和生活情景最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展道德發(fā)展是學(xué)習(xí)的結(jié)果；道德的發(fā)展有賴于個(gè)體的道德自主性；沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展。“布萊特效應(yīng)”。

第十七章中學(xué)班級(jí)管理

第一節(jié)班集體與班主任一、班集體及其培養(yǎng)1.班集體的發(fā)展階段：組建階段，孤立的個(gè)體；形核階段，有核心人物；發(fā)展階段，班集體成為教育主體；成熟階段，集體特征充分體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化。2.良好班集體的標(biāo)志：有明確的奮斗目標(biāo)；有健全的組織機(jī)構(gòu)；有嚴(yán)格健全的規(guī)章制度，有健康的輿論和良好的班風(fēng)；師生、生生之間有良好的人際關(guān)系。3.班集體建設(shè)的內(nèi)容與方法：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建設(shè)班干部隊(duì)伍，健全班集體組織；營(yíng)造輿論環(huán)境，形成良好班風(fēng)；培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；組織形式多樣的活動(dòng)；制定規(guī)章制度。二、班主任的工作內(nèi)容與方法1.工作內(nèi)容：全面了解班級(jí)內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生；認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作；組織、知道開展形式多樣的班級(jí)活動(dòng)；組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作；經(jīng)常與相關(guān)人員溝通，努力形成教育合力。2.工作方法：了解學(xué)生的方法；日常管理的方法；指導(dǎo)班委與團(tuán)委的方法；指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的方法，有主體性、興趣性、集體性和創(chuàng)造性等原則；評(píng)價(jià)學(xué)生的方法；與家長(zhǎng)溝通的方法。課堂管理與課堂氣氛課堂管理課堂管理原則1.尊重學(xué)生原則2.民主性原則3.實(shí)效性原則4.方向性原則4.效率性原則5.適度性原則5.主體性原則課堂管理方法激勵(lì)法:評(píng)語(yǔ)激勵(lì)法、物質(zhì)激勵(lì)法、精神激勵(lì)法、信息激勵(lì)法揚(yáng)長(zhǎng)避短法：發(fā)揚(yáng)學(xué)生長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，以最大效率發(fā)揮學(xué)生各方面的優(yōu)勢(shì)。懲罰法：要有法可依；態(tài)度要正確；要有時(shí)效性；要形成群體氛圍。談話法：個(gè)別談話式、書面交流式、網(wǎng)絡(luò)溝通式。心理暗示法：環(huán)境暗示、班風(fēng)暗示、言語(yǔ)暗示、形體語(yǔ)言暗示。行為強(qiáng)化法：要堅(jiān)持實(shí)事求是；掌握好表?yè)P(yáng)或批評(píng)的方式或方法；正面強(qiáng)化和負(fù)面強(qiáng)化相結(jié)合，以正面強(qiáng)化為主。課堂管理的影響因素班級(jí)規(guī)模課堂環(huán)境班風(fēng)和學(xué)風(fēng)學(xué)生期望教師威信教師能力師生關(guān)系教師的管理方式家長(zhǎng)的個(gè)性特征課堂氣氛(一)課堂氣氛的類型積極的課堂氣氛消極的課堂氣氛一般型課堂氣氛對(duì)抗的課堂氣氛（二）影響課堂氣氛的因素教師方面的因素學(xué)生方面的因素課堂環(huán)境的因素（三）創(chuàng)造良好課堂氣氛的條件教師的人格魅力、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)風(fēng)格良好的師生關(guān)系課堂教學(xué)的組織教師的控制教師的自我控制對(duì)偶發(fā)事件的控制焦慮水平的控制第三節(jié)課堂紀(jì)律與問題行為矯正課堂紀(jì)律與課堂結(jié)構(gòu)課堂紀(jì)律的類型教師促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律：包括①正規(guī)群體促成的紀(jì)律；②非正規(guī)群體促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律課堂結(jié)構(gòu)課堂情境結(jié)構(gòu)班級(jí)規(guī)模的控制班級(jí)常規(guī)的建立學(xué)生座位的分配課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)教學(xué)時(shí)間的合理利用課程表的編制教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃課堂問題行為課堂問題行為的性質(zhì)與類型課堂問題行為的性質(zhì)課堂問題行為是一種普遍行為課堂問題行為是一種消極行為課堂問題行為是一個(gè)教育性概念課堂問題行為類型人格型問題行為行為型問題行為情緒型問題行為課堂問題行為產(chǎn)生的原因?qū)W生方面的因素教師方面的因素：①教師所選教材的內(nèi)容、難度不當(dāng)；②教師對(duì)學(xué)生限制過(guò)多；③教師要求不當(dāng)；④營(yíng)造過(guò)于強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍；⑤教師濫用懲罰手段；⑥教師缺乏自我批評(píng)的精神環(huán)境方面的因素課堂問題行為的處置與矯正1、預(yù)防策略（1）確立學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)（2）讓學(xué)生不斷獲得成功的體驗(yàn)（3）保持建設(shè)性的課堂環(huán)境（4）建立和諧的師生關(guān)系2、控制策略（1）強(qiáng)化良好行為（2）選擇有效方法，及時(shí)終止問題行為3、矯正策略（1）正確認(rèn)識(shí)課堂問題行為，消退處理，積極塑造；（2）遵循課堂問題行為矯正的原則：多獎(jiǎng)少懲原則、一致性原則、結(jié)合性原則（3）覺察、診斷、目標(biāo)、改正、檢評(píng)、追蹤第四節(jié)課外活動(dòng)組織和管理課外活動(dòng)的意義（一）課外活動(dòng)對(duì)于個(gè)體發(fā)展的意義1、培養(yǎng)意志品質(zhì)2、提供多元發(fā)展空間3、遠(yuǎn)離不健康的活動(dòng)4、促進(jìn)班級(jí)成員交往（二）課外活動(dòng)對(duì)于班集體建設(shè)的意義1、提升班級(jí)凝聚力2、班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建立和鞏固3、形成良好的班風(fēng)4、形成自覺的紀(jì)律課外活動(dòng)的類型1、教育性活動(dòng)2、知識(shí)性活動(dòng)3、休閑娛樂性活動(dòng)課外活動(dòng)的特點(diǎn)1、自愿性和選擇性2、伸縮性和多面性3、靈活性和多樣性4、獨(dú)立性和自主性5、開放性和實(shí)踐性6、輕松性和娛樂性7、競(jìng)爭(zhēng)性和激勵(lì)性8、針對(duì)性和層次性課外活動(dòng)的組織形式1、群眾性活動(dòng)2、小組活動(dòng)3、個(gè)人活動(dòng)課外活動(dòng)的組織管理1、結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)需要2、根據(jù)指導(dǎo)者的特長(zhǎng)組織課外活動(dòng)3、照顧學(xué)生的興趣和愛好4、把教育性、知識(shí)性和趣味性結(jié)合起來(lái)5、落實(shí)開展課外活動(dòng)的各項(xiàng)措施6、主動(dòng)地爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社區(qū)的支持與幫助第五節(jié)