九年級政治期中考試前6課復(fù)習(xí)提綱

PAGEPAGE8第一課責(zé)任與角色同在一、責(zé)任與角色責(zé)任的含義（什么是責(zé)任）：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情，是不應(yīng)該做某些事情。責(zé)任的來源有哪些？

責(zé)任可以來自：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。二、對自己負(fù)責(zé)對自己負(fù)責(zé)的意義：

①如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長大成人。

②對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：

①用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失。

②小到為自己的一次約定守時，大到終身信守誠實、自尊自信、自立自強(qiáng)。

③慎重許諾、堅決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

④當(dāng)我們做錯事時，承認(rèn)錯誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。三、不言代價與回報承擔(dān)責(zé)任的回報有哪些？

承擔(dān)責(zé)任的回報既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無形的財富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識和技能等。承擔(dān)責(zé)任的代價有哪些：

①付出時間、精力和金錢。

②可能因為做的不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。承擔(dān)責(zé)任的意義：是自尊自信的具體表現(xiàn)，自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。當(dāng)我們無法推卸某些責(zé)任時，應(yīng)怎么做？

有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。我們應(yīng)該憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價和回報進(jìn)行正確的評估，做出最合理的選擇。但是，一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長一、承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任個體和集體的關(guān)系？

集體離不開個體而存在。同時個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。集體利益和個人利益的關(guān)系？

集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。關(guān)愛集體的表現(xiàn)：①關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。

②關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。

③關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。二、承擔(dān)對社會的責(zé)任如何承擔(dān)對社會的責(zé)任？

①作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

②維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益。

③國家處于困難時刻，最能考驗公民的責(zé)任意識。主動為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。④我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實。為什么要熱心公益事業(yè)⑴我們生活的社會應(yīng)該是一個互幫互助的社會，更應(yīng)該是一個人人相互關(guān)愛的社會。⑵在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻(xiàn)中得以提升。當(dāng)你參加公益活動時，你的一次行動將會吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個倡議將會得到眾多人的積極響應(yīng)。⑶讓我們享受承擔(dān)責(zé)任的快樂，提高我們的社會實踐能力三、做一個負(fù)責(zé)任的公民如何做一個負(fù)責(zé)任的公民？

①承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任②關(guān)愛社會③慎重許諾堅決履行諾言④勇于承認(rèn)錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任⑤自覺承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂⑥學(xué)會反思自己的責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任的含義？

自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。如何做到自覺承擔(dān)責(zé)任（自覺承擔(dān)責(zé)任的要求）？

自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會反思自己的責(zé)任。我有什么責(zé)任？我主動承擔(dān)了嗎？我盡心盡力了嗎？在反思中，我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。第三課認(rèn)清基本國情一、我們的社會主義祖國國際舞臺上的中國是什么樣的？

當(dāng)今社會，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。我國的基本國情？

我國正處在社會主義初級階段。為什么說我國的社會主義仍處于初級階段（我國仍處于社會主義初級階段的表現(xiàn)）？

從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高；社會主義具體制度還不完善。社會主義初級階段的含義（什么是社會主義初級階段）？

所謂初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個方面。社會主義初級階段的起止時間？

從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年的時間。我國社會的主要矛盾是什么？

人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我國社會的主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。制定國家根本任務(wù)的依據(jù)是什么：基本國情、主要矛盾。我國的根本任務(wù)是什么？

沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因是什么？

開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們要應(yīng)對更多的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，必須怎么做（要讓“中國號”高歌向前，應(yīng)怎么做）？

中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（注意沒有毛澤東思想）二、黨的基本路線制定黨的基本路線的依據(jù)和出發(fā)點是什么？

根據(jù)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情。黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會主義初級階段的基本路線。黨的基本路線的主要內(nèi)容是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的基本路線的核心內(nèi)容是什么？

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，即“一個中心，兩個基本點”。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位（評價）？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。四項基本原則的內(nèi)容（含義、內(nèi)涵）？

堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。堅持四項基本原則的地位（評價）？

四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。改革開放的地位（評價）？

改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革開放以來我國有哪些成就？

改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，人民得到的實惠越來越多，我國社會長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國的國際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。我國的社會主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。黨的基本路線的地位？

黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。堅持黨的基本路線不動搖的要求：

堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

堅持黨的基本路線不動搖，在實際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。

黨的基本路線必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都決不能動搖。改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展。三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)由于漢族以外的其他民族人口相對較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。我國是一個統(tǒng)一的、多民族的國家，有56個民族分布在祖國的四面八方。經(jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。有些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實行了民族區(qū)域自治制度，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實行了什么制度？民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度的地位（評價）？

是我國處理民族關(guān)系的基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。新中國成立之后我國的各民族之間關(guān)系（新時代）：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。我們個人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)）？

尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。四、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括哪些人（愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、組成、內(nèi)涵）？

全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的意義（實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的原因）？

實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。中華民族的根本利益：實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。為了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針？

“一個國家，兩種制度”（“一國兩制”、“和平統(tǒng)一、一國兩制”）“一國兩制”的內(nèi)容（含義）？

“一個國家，兩種制度”的基本方針簡稱為“一國兩制”。

“一個國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家。

“兩種制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。制定“一國兩制”基本方針的意義（港澳回歸證明了什么？）？

“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。“一國兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。堅持一個中國原則的含義（什么是堅持一個中國原則）？

世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅持一個中國原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。兩岸統(tǒng)一的最佳方式（我們要堅持的方針）：和平統(tǒng)一，一國兩制。中國政府對臺灣持什么態(tài)度（大陸希望怎么解決臺灣問題）？

我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，堅決維護(hù)國家主權(quán)領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。為什么兩岸統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)？

①實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。

②兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國完全統(tǒng)一就一定能實現(xiàn)。第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略我國的基本國策：對外開放、計劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。我國的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。一、對外開放為什么要實行對外開放（實行對外開放的必要性）：

①在開放的世界里，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。

②我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。

③總之，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做？

要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。怎樣全面提高對外開放水平？堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。加快我國現(xiàn)代化的必然選擇？堅持對外開放的基本國策。什么是對外開放（怎么對外開放）？

我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面都要開放。對外開放的作用？

對外開放使中國逐漸融入世界，與世界各國相互取長補(bǔ)短，在競爭和合作中加快自己的發(fā)展步伐。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基點？獨立自主、自力更生。如何處理獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系？

我們?nèi)魏螘r候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。同時，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。如何堅定不移地堅持對外開放的基本國策（對外開放注意的問題）？

既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。二、計劃生育人口問題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一?，F(xiàn)階段我國的人口國情：我國是世界上人口最多的國家。我國人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。我國人口現(xiàn)狀的其他特點：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會生產(chǎn)力和消費(fèi)資料的前提下，人口越多、增長越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問題都是發(fā)展問題。我國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中遇到的許多問題，都與人口基數(shù)大、增長快有直接的關(guān)系。只有嚴(yán)格控制人口的過快增長，實行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實現(xiàn)。為了解決人口問題，我們必須實行什么國策：計劃生育。實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)制定的一項基本國策。實行計劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。計劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處：晚婚、晚育，一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，并且能夠更好地?fù)嵊蟠涣硪环矫鎸τ诳刂七^快的人口增長也有重要的意義。少生，可以減輕國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國家和全體人民的根本利益。優(yōu)生，可以提高人口素質(zhì)。實行計劃生育的意義：有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展從總體上看，我國環(huán)境國情（環(huán)境形勢、基本狀況）？

從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們必須做出選擇：要持續(xù)發(fā)展而不是自我毀滅。怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系（為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置）？

加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。實踐證明，無論什么地方，無論什么時候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。我國自然資源的特點？

自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。我國面臨的資源形勢（國情）？

自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。世界性問題？

人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。世界性問題已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識?？沙掷m(xù)發(fā)展是為解決人口、資源、環(huán)境等問題而提出的。可持續(xù)發(fā)展的含義？

可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的要求？

可持續(xù)發(fā)展要求人類和自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展（怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路）？①面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

②努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。四、科教興國和人才強(qiáng)國科技的每一次重大突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

①人類文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來越重要的力量。

對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識：

科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實踐。

科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀（科技方面國情、成就與不足）？

中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅實的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。從整體上看，我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會全面進(jìn)步的必然要求。為什么要發(fā)展教育（發(fā)展教育的重要性）？

當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。教育的地位、作用？

從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。面對我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀，黨中央、國務(wù)院提出了實施科教興國和人才強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略決策?？平膛d國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是為解決科學(xué)技術(shù)水平低，民族文化素質(zhì)不夠高的基本國情而提出的。怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施？加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新？

①創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義？

發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第五課中華文化與民族精神一、中華文化各族人民是中華文化的締造者。中華文化是怎樣形成的？

自古以來，中華民族就在中華大地上勞動和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的組成（內(nèi)容）？

獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的中國哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。為什么幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？（中華文化的力量如何？）

文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華文化的特點：源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華文化的作用（影響）？

不但對今天中國人的價值觀