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文檔簡介
《論語》十二章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻一、情境導(dǎo)入
相傳,宋朝名相趙普死后,人們在他人書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,所以世有“半部《論語》治天下”之說。世人尊稱孔子為--------“圣人”、“先師”人們把到曲阜去看孔廟叫做-------“朝圣”相傳,宋朝名相趙普死后,人們在他人書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,所以世有“半部《論語》治天下”之說。二、走進(jìn)孔子和《論語》孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期
魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年??鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行?!墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書”(《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》)之一,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,講的是做人之道?,F(xiàn)在通行的《論語》20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。
《論語》名稱的來由,班固《漢書·藝文志》說:“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”
德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世
孔子永遠(yuǎn)的孔子點(diǎn)此播放孔子視頻相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像山東曲阜“三孔”
孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地點(diǎn)此播放教學(xué)視頻學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2.了解課文的特點(diǎn),理解孔子的政治主張。
3.背誦短文,積累成語、名言警句。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻朗讀注音人不知而不慍(yùn)不亦說(yuè)乎吾日三省吾身(xǐng)傳(chuán)不習(xí)乎學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)一瓢飲,在陋巷(lòu)博學(xué)而篤志(dǔ)知之者不如好(hào)之者子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”子曰:“吾十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩。”子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣。”子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆。”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回/也不改其樂。賢哉,回也!”子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者?!弊釉唬骸帮埵枋?飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云?!弊釉唬骸叭诵?,必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之,其不善者/而改之?!弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫,不舍晝夜?!弊釉唬骸叭?可奪帥也,匹夫/不可奪志也?!弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志,切問/而近思,仁在其中矣?!钡谝徽曼c(diǎn)此播放教學(xué)視頻朗讀子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”//////順承
轉(zhuǎn)折子:(2)而:(3)時(shí):(4)之:(5)說:
(6)朋:(7)亦:
(8)人不知:(9)而:(10)慍:(11)君子:子:古代對男子的尊稱,這里指孔子。(2)而:連詞,表順接。(3)時(shí):按時(shí)。(4)之:代所學(xué)的知識(5)說:通“悅”,愉快。
(6)朋:指志同道合的人。(7)亦:副詞,也。
(8)人不知:別人不了解自己。(9)而:連詞,表轉(zhuǎn)折。卻,但是。(10)慍:生氣,惱怒。(11)君子:指有才德的人。1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?2.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?3.人不知而不慍,不亦君子乎翻譯下列句子:學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不生氣,不也是有才德的人嗎?”子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”翻譯:孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它,不也是很愉快嗎?”有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也是高興的嗎?別人不了解我,我卻不生氣,不也是有才德的人嗎?”段解:學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣和修身做人。課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個(gè)人修養(yǎng)第二章朗讀曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”////轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折重點(diǎn)字詞解釋:
(1)三省(xǐng):
(2)忠:
(3)信:
(4)傳:重點(diǎn)字詞解釋:
(1)三?。▁ǐng):多次進(jìn)行自我檢查。三,泛指多次。
(2)忠:竭盡自己的心力
(3)信:誠信。
(4)傳:傳授,指老師傳授的知識。1.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?2.與朋友交而不信乎?3.傳不習(xí)乎?曾子說:“我每天多次自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?跟朋友交往是不是誠信呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾參說:“我每天多次自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?跟朋友交往是不是誠信呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?"段解:強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視道德修養(yǎng)。2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己?為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識
曾子對自己有什么要求?忠(盡心力)信(誠實(shí))習(xí)(溫習(xí))課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)這句中所包含的成語:三省吾身點(diǎn)此播放教學(xué)視頻第三章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!崩首x//////順承順承順承順承順承順承重點(diǎn)字詞解釋:
(1)十有五:(2)立:
(3)惑:
(4)天命:(5)耳順:(6)從心所欲:(7)逾矩:
重點(diǎn)字詞解釋:
(1)十有五:指十五歲,“有”同“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間。(2)立:
立身,指能有所成就。
(3)惑:迷惑,疑惑。
(4)天命:
上天的意旨。命,命令。(5)耳順:能聽得進(jìn)不同的意見。
(6)從心所欲:
順從意愿(7)逾矩:越過法度。逾,超過;矩,法度。吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《為政》)
譯文:孔子說:“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能有所成就;四十歲能通達(dá)事理,(遇事)不迷惑;五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情;六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見;七十歲能隨心所欲,而不會越出規(guī)矩?!?/p>
段解:孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。
探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲:安心立命,不受外界左右七十:主觀意識和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?3、我們從這一章中可以得到什么啟示?道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)。
思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。第四章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/順承子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?.溫:2.故:3.新:4.而:5.知:6.新:7.可:8.以:9.可以:10.為:(1)溫:溫習(xí),復(fù)習(xí)。(2)故:舊的,原來的。這里指學(xué)過的知識.(3)新:新的理解與體會。(4)而:連詞,表示順接。(5)知:領(lǐng)悟,獲得。(6)可:可以。(7)以:憑借。(8)可以:可以憑借。(9)為:成為,做。
(10)矣:語氣詞,表肯定子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!笨鬃诱f:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會,那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?!倍谓猓簩W(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)溫故知新。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習(xí)學(xué)過的知識↙↙↑↘↗第五章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折重點(diǎn)字詞解釋:而:則:罔(wǎng):殆(dài):重點(diǎn)字詞解釋:而:連詞,表示轉(zhuǎn)折。
則:連詞,相當(dāng)于“就”、“便”。
罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。
殆(dài):疑惑。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃诱f:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只是空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會疑惑。”段解:學(xué)習(xí)方法。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相結(jié)合。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝攸c(diǎn)字詞:罔、殆學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考課文探究第四章:學(xué)習(xí)方法第五章:學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”朗讀//重點(diǎn)字詞解釋:1、哉:2、簞(dān):
3、巷:4、回:重點(diǎn)字詞解釋:1、哉:感嘆語氣,多用于句子末尾。2、簞(dān):古代盛飯的圓形竹器。
3、巷:顏回的住處。4、回:顏回,字子淵,孔子的弟子。一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。第七章子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!崩首x//字詞解釋:(1)之:(2)者:(3)好(hào):(4)樂(lè):字詞解釋:
(1)之:它,這里指學(xué)問和事業(yè)。一說,指仁德。(2)者:代詞,......的人(3)好(hào):喜歡,愛好(4)樂(lè):以......為樂趣子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人,喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂這一段運(yùn)用了什么修辭?頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:知、好、樂,層層推進(jìn),使說理更加透徹,令人信服。第八章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!崩首x//////字詞解釋:(1)飯:
(2)疏食:(3)水:(4)曲肱(gōng):(5)于:字詞解釋:(1)飯:
吃。
(2)疏食:粗糧。(3)水:文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”。(4)曲肱:彎著胳膊。肱(gōng),胳膊,(5)于:介詞,對,對于。1.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。2.不義而富且貴,于我如浮云?!保ㄎ艺欤┏源旨Z,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來說就像是天上的浮云一樣?!?/p>
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!笨鬃诱f:“(我整天)吃粗糧,喝冷水,彎曲著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來說就像是天上的浮云一樣?!闭n文探究本章講人的道德修養(yǎng)段解:道德修養(yǎng)。不義之財(cái)不能取,提倡“安貧樂道”的精神。第九章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!崩首x///字詞解釋:(1)三人:(2)焉:(3)善者:字詞解釋:(1)三人:幾個(gè)人(2)焉:于此,意思是“在其中”。(3)善者:好的方面,優(yōu)點(diǎn)。1.三人行,必有我?guī)熝伞?.擇其善者而從之,其不善者而改之。幾個(gè)人在一起行走,其中一定有可以當(dāng)我老師的人。(我)要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對于他們的缺點(diǎn),(如果自己也有)就加以改正子曰擇其:“三人行,必有我?guī)熝伞I普叨鴱闹?,其不善者而改之?!狈g:孔子說:“幾個(gè)人在一起行走,其中一定有可以當(dāng)我老師的人。(我)要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對于他們的缺點(diǎn),(如果自己也有)就加以改正。”課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。第十章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!痹~語解釋:(1)川:(2)逝者:(3)斯:(4)舍:/詞語解釋:(1)川:河,河流(2)逝者:指流逝的時(shí)光。逝:往,離去。(3)斯:代詞,這,指河水。(4)舍:舍棄。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!笨鬃釉诤舆吀袊@道:“時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停?!倍谓猓簩W(xué)習(xí)態(tài)度。教育弟子要珍惜時(shí)間。課文探究本章講時(shí)光易逝,應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭?比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝,指明時(shí)間的寶貴。第十一章朗讀子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/三軍奪匹夫指軍隊(duì)改變指平民中的男子,這里泛指平民百姓子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!笨鬃诱f:“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!倍谓猓旱赖滦摒B(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝。
課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章點(diǎn)此播放教學(xué)視頻朗讀//子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!弊衷~解釋:1、子夏:
2、篤(d?):
3、切問而近思:。
4、仁:字詞解釋:1、子夏:孔子的弟子。
2、篤(d?):堅(jiān)定。
3、切問而近思:懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情。
4、仁:仁德。子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!弊酉恼f:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?!倍谓猓簩W(xué)習(xí)方法。課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。總結(jié)點(diǎn)此播放教學(xué)視頻通假字不亦說乎說:同“悅”,愉快吾十有五而志于學(xué)有:同“又”,放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義
不亦君子乎古:道德上有修養(yǎng)的人今:泛指品德高尚的人可以為師矣古:可以憑借今:可能、許可古今異義飯疏食飲水古:粗劣今:疏通、疏散飯疏食飲水古:冷水今:無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古:普通人今:無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古:多次今:數(shù)詞,三詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí):名詞-狀語,按時(shí)吾日三省吾身日:名詞-狀語,每日溫故而知新故、新:形容詞-名詞,舊的知識、新的體會詞類活用傳不習(xí)乎傳:動詞-名詞,傳授的知識飯疏食飲水飯:名詞-動詞,吃飯好之者不如樂之者樂:名詞-意動。以……為樂一詞多義為:可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句:可以為師矣?!耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句:賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。5、語氣詞:乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——有時(shí)相當(dāng)于“了”,有時(shí)無義焉——有時(shí)是“了”,有時(shí)無義,文中是“在里面”這類詞多讀多體會,就會明白,無須死記6、虛詞:之它,它們。他,他們。(分別指代不同的對象。)學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對于于我如浮云3、給己所不欲,勿施于人表示順接表示轉(zhuǎn)折
表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種:表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識之
敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭如:(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(2)人不知而不慍,不亦君子乎(3)生于憂患而死于安樂(4
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