2016高二歷史期末復(fù)習(xí)卷及答案

2016學(xué)年第一學(xué)期吳興高級中學(xué)高二期末復(fù)習(xí)卷考生須知：1、本試題卷分第Ⅰ卷(客觀題)和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，試卷共6頁2大題；滿分為100分；考試時間為90分鐘。2、答案請做在答題卡上，做在試題卷上不得分。第Ⅰ卷（共70分）選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共70分。）1．“1914年后他們將遭遇些什么，回應(yīng)些什么，都已暗示在第一次工業(yè)革命到1914年之間的機遇里?！蹦苷f明此觀點的是A．一戰(zhàn)的發(fā)生與資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡有關(guān)B．1929—1933年經(jīng)濟危機與馬克思主義理論盛行有關(guān)C．1929—1933年經(jīng)濟危機的全球性破壞與代議制的完善有關(guān)D．俄國十月革命的勝利繼承發(fā)展了自由主義的學(xué)說2．觀察右邊關(guān)于一戰(zhàn)的漫畫《友誼鏈》，作者的主要寓意是你要是向那小孩動手，我就…你要是動一下，我就…你要是向我動手我就…你要是你要是向那小孩動手，我就…你要是動一下，我就…你要是向我動手我就…你要是不行的話，有 我你要是打他，我就…老兄，你要出手，我就…德國俄國奧匈帝國塞爾維亞英國法國A．表達對塞爾維亞的同情

B．諷刺意大利的倒戈和投機C．痛斥兩大軍事集團的爭奪

D．揭示一戰(zhàn)演變成世界大戰(zhàn)的根源3．杰弗里·帕克《劍橋戰(zhàn)爭史》：“1916年……德國試圖火速提高軍事生產(chǎn)的努力最終卻毀滅了它的經(jīng)濟，導(dǎo)致了1918年的崩潰。”這里作者認為德國在一戰(zhàn)中失敗的原因是A．軍事戰(zhàn)略上的失誤B．國內(nèi)矛盾的激化C．工業(yè)實力難以支撐其長期戰(zhàn)爭D．軍事實力不如協(xié)約國4.斯塔夫里阿諾斯論述道：“兩次大戰(zhàn)戰(zhàn)后時期的另一個差別是，1945年以后殖民地人民進行了卓有成效的革命，這與1918年以后帝國權(quán)力的強化形成了鮮明對照。”“帝國權(quán)力的強化”指的是A．戰(zhàn)勝國積極展開軍備競賽B．戰(zhàn)勝國實施民族自決原則C．殖民地“委任統(tǒng)治”形式D．法國在歐洲尋求安全保障5．在1919年巴黎和會上，主要戰(zhàn)勝國經(jīng)過幾個月的討價還價，最后簽訂了對德和約。和約簽訂前，德國曾試圖對該和約作有利于本國的修改，但遭拒絕，因此不得不①承認奧地利獨立并不得與其合并②實行普遍義務(wù)兵役制③接受美英等國對其實行分區(qū)占領(lǐng)④支付協(xié)約國大量賠款A(yù).①②

B．①④

C．②③

D．③④6．1922年簽訂的《關(guān)于限制海軍軍備條約》規(guī)定：美、英、日在太平洋所屬島嶼及屬地上的防御工事和海軍基地應(yīng)保持現(xiàn)狀，不得采取任何加強措施或建立新的海軍基地和要塞。這一規(guī)定①使日本在后來實施南進戰(zhàn)略時擁有一定的相對優(yōu)勢②使日本第一次處于同歐美列強平等的地位③暫時緩和了美、英、日等列強之間的矛盾④使美國成功拆散了英國與日本的同盟關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④7.在巴黎和會上，美、英支持日本取得原來德國在中國山東的特權(quán)，而在華盛頓會議上，它們又表示支持中國收回山東主權(quán)的要求。美、英轉(zhuǎn)變態(tài)度的主要原因是A．中國人民反日斗爭的高漲

B．中國是國聯(lián)的參加國C．力圖遏制日本勢力的擴張

D．英日同盟的宣告失效8．被認為為1924年至1930年期間西歐各國關(guān)系之改善奠定基礎(chǔ)的是《凡爾賽和約》

B．《洛桑條約》C．《洛迦諾公約》

D．《非戰(zhàn)公約》9．2014年6月，英、法、美等國領(lǐng)導(dǎo)人齊聚法國西北某地紀念二戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役。該戰(zhàn)役為二戰(zhàn)后期盟軍反攻保存實力B．使希特勒的侵略計劃第一次未能得逞C.使德國陸軍遭受二戰(zhàn)中第一次重大失敗D．使德國陷入兩線作戰(zhàn)，加速其滅亡10．1930年，某黨規(guī)定：“分享大企業(yè)利益”“我們要求沒收大百貨公司，廉價租賃給小工商者”“取締地租和禁止土地投機”“取締一切不勞而獲的現(xiàn)象”等內(nèi)容。該項政策或綱領(lǐng)可能是A.納粹黨宣傳綱領(lǐng)

B．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C．新經(jīng)濟政策

D．中共一大綱領(lǐng)11．1941年4月，蘇聯(lián)和日本簽訂了《蘇日中立條約》，條約規(guī)定：“簽約雙方承諾雙方保持和平友好關(guān)系，互相尊重對方領(lǐng)土完整和不可侵犯”。“一旦簽約的一方與一個或多個第三方勢力有敵對沖突，條約的另一方將在整個沖突期間保持中立?！薄氨緱l約自雙方批準(zhǔn)之日起生效，并保持五年有效期?！币韵聦υ摋l約評述正確的是①有利于日本南進②有利于協(xié)調(diào)德日共同作戰(zhàn)③蘇聯(lián)未完全遵守該條約④對中國的抗日戰(zhàn)爭產(chǎn)生消極影響A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④12.下圖為二戰(zhàn)時期日本對外侵略擴張示意圖。圖中序號所示地區(qū)發(fā)生的事件，標(biāo)志第二次世界大戰(zhàn)達到了真正世界規(guī)模的是中國太平洋中國太平洋A．①

B．②

C．③

D．④13.下列“二戰(zhàn)”時各國領(lǐng)導(dǎo)人話中反映的史實，按其發(fā)生先后排列正確的是①我要求國會宣布……合眾國與日本帝國之間存在著戰(zhàn)爭狀態(tài)②法國的事業(yè)沒有失敗……法蘭西的抵抗火焰不能熄滅，也決不會熄滅③第二戰(zhàn)場的開辟對蘇聯(lián)有多重要呢？……比任何事情都重要④在阿拉曼戰(zhàn)役前，我們戰(zhàn)無不敗；在阿拉曼戰(zhàn)役后，我們戰(zhàn)無不勝A.①④②③B.②①④③C.②①③④ D.①②④③14．某學(xué)生要完成一篇有關(guān)二戰(zhàn)人物的作業(yè)，在搜集史料。下列屬于第一手材料的是A．《斯大林傳》B．《大獨裁者》（電影）C．《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》（丘吉爾）D．《二次大戰(zhàn)三巨頭》15．“性情和善的年輕男子，平常做夢也不會把刺刀插進任何鄉(xiāng)下孕婦的肚子；一旦駕起飛機，卻可以輕而易舉對著倫敦或柏林的滿城人口摁下按鈕投下炸彈，或在長崎投下末日的原子彈?！笔穼W(xué)家霍布斯鮑姆在此表達的主要觀點是A．人類應(yīng)該從人性的角度反思戰(zhàn)爭

B．科技進步為世界大戰(zhàn)提供技術(shù)基礎(chǔ)C．德日法西斯犯下的罪行罄竹難書

D．正義的戰(zhàn)爭終究會取得最后的勝利16.下圖為第二次世界大戰(zhàn)期間盟軍某次登陸作戰(zhàn)示意圖，有關(guān)這次戰(zhàn)役實施和影響的敘述正確的是A．執(zhí)行了德黑蘭會議的決議

B．導(dǎo)致墨索里尼政府的垮臺C．標(biāo)志著盟軍開始實施戰(zhàn)略反攻

D．德軍首次陷于盟軍兩線夾擊中17.孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活動是A.學(xué)習(xí)“六藝”B.創(chuàng)辦私學(xué)C.周游列國D.刪修《春秋》18．下列觀點中不屬于亞里士多德的是A．客觀上并無理念世界的存在B．認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺C．物質(zhì)受形式的支配D．理念先于物質(zhì)存在19.梁啟超認為秦始皇焚書坑儒之事，“皆為虐政，而結(jié)果非可一概而論……左道欺罔，邪諂以易富貴，在法宜誅也。始皇一坑正可以掃滌惡氛，懲創(chuàng)民蠢，功逾于罪也”。對此信息理解正確的是①焚書坑儒雖是暴政，但不能全盤否定②焚書坑儒在當(dāng)時有利于統(tǒng)一，功大于過③焚書坑儒打擊了守舊勢力，有利于社會進步④梁啟超以此隱射維新思想受到守舊勢力阻礙A．①②B．①②③C．③④D．①②③④20．毛澤東非常欣賞秦始皇，曾稱贊他“是個厚今薄古的專家”，感嘆“不見始皇帝,天地一蒼?！薄Ｒ韵虑厥蓟什扇〉拇胧┲?，最能體現(xiàn)其“薄古”思想的是A．北擊匈奴，收回河套地區(qū)B．開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南地區(qū)C．用官僚政治取代貴族政治D．推崇法家思想，實行嚴刑峻法21.《貞觀政要》記載，唐太宗統(tǒng)治期間：“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄長空，牛馬布野，外戶不閉，又頻致豐稔，斗米三四錢，行旅自京師至于嶺表，表山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路”。材料主要反映的是A．唐太宗統(tǒng)治期間，商品經(jīng)濟高度發(fā)達B．唐太宗時期采取開放的對外政策C．唐太宗時期國家糧食豐收，糧價低廉D．唐貞觀年間經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定22．1960年，毛澤東曾對老舍先生說，“康熙皇帝的頭一個偉大貢獻是打下了今天我們國家所擁有的這塊領(lǐng)土。……康熙皇帝的第二個偉大貢獻是他的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。”以下屬于康熙帝“第二個偉大貢獻”的是①平定“三藩”之亂②親書“萬世師表”③恢復(fù)開科取士④尊重喇嘛教A．②③④B．①②④C．①②③D．①②③④23．康熙帝曾說，“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務(wù)分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細，朕必躬自斷制”。這句話主要體現(xiàn)了康熙帝A．事必躬親的工作態(tài)度B．日理萬機的處事能力C．皇帝集權(quán)的專制思想D．中央集權(quán)的治國理念24．“華盛頓……把一群紀律散漫的農(nóng)民變成軍人，并領(lǐng)導(dǎo)他們把一支經(jīng)驗極其豐富的將領(lǐng)指揮的、久經(jīng)沙場、英勇善戰(zhàn)的陸軍（英軍）圍困起來，達一月之久，最后終于把他們驅(qū)逐出去。”以下對材料所反映的戰(zhàn)役評價，正確的是A．是北美人民取得的首次重大勝利B．是美國獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點C．標(biāo)志著北美戰(zhàn)場上戰(zhàn)爭的結(jié)束D．極大地鼓舞了北美各地的愛國者25.列寧曾說：“無可爭辯的歷史經(jīng)驗證明，在革命運動史上，個人獨裁成為革命階級專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，是屢見不鮮的事。個人獨裁與資產(chǎn)階級民主制，毫無疑義是彼此相容的?！币韵聦@句話的解讀，正確的是①資產(chǎn)階級民主必然出現(xiàn)個人獨裁②拿破侖是列寧所說的典型代表③資產(chǎn)階級民主與個人獨裁不矛盾④革命階級專政容易產(chǎn)生個人獨裁A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④26．拿破侖在1808年正式創(chuàng)立帝國貴族制度，據(jù)統(tǒng)計，在帝國貴族中，舊貴族出身的占22.5%，資產(chǎn)階級出身的占58%，其他階級出身的占19.5%。這些數(shù)據(jù)主要反映了拿破侖政權(quán)的特征是A．以資產(chǎn)階級為主，但具有一定的包容性B．以資產(chǎn)階級為主，實行資產(chǎn)階級專政C．各個階層代表都有，具有很強的民主性D．舊貴族依然較多，具有濃厚的封建色彩27．1919年孫中山在一次演說中指出，“我同盟會所主張者，有三民主義：一民族主義，二民權(quán)主義，三民生主義。今民族、民權(quán)已達目的，惟民生問題尚待解決。”以下對該演說詞的解讀正確的是A．這里的民族主義是指推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治B．這里的民權(quán)是指“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”C．這里的民生主義的含義是“平均地權(quán)，節(jié)制資本”D．說明孫中山尚未找到中國革命的真正出路28．孫中山曾在一篇文章中指出，“中國現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那援助軍閥的帝國主義者。我們這次來解決中國問題，在國民會議上，第一點就是要打破軍閥，第二點就要打破援助軍閥的帝國主義者。打破了這兩個東西，中國才可以和平統(tǒng)一，才可以長治久安。”以下對孫中山這段話的理解，錯誤的是A．此時的孫中山已完成由舊三民主義向新三民主義的轉(zhuǎn)變B．孫中山此時已經(jīng)完全接受了中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)C．這是孫中山經(jīng)過無數(shù)次斗爭失敗后得出的經(jīng)驗總結(jié)D．這段話體現(xiàn)了孫中山在民主革命道路上與時俱進的精神29.

馬克思說，“無產(chǎn)階級將用自己的政治統(tǒng)治一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。以下能體現(xiàn)馬克思上述思想的文章是A．《共產(chǎn)黨宣言》B．《資本論》C．《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D．《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》30．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！毕铝欣斫庹_的是①這是馬克思作為唯物主義者的重要證據(jù)②資產(chǎn)階級的革命作用包括推進工業(yè)革命③這時的馬克思是革命民主主義者④表明《共產(chǎn)黨宣言》第一次系統(tǒng)闡明了唯物主義歷史觀A．①②B．①④C．②③D．③④31．列寧在1920年提出了“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”的著名公式。對這一公式的理解不正確的是A．這一公式是列寧對社會主義建設(shè)道路的一種探索B．強調(diào)了現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)對社會主義發(fā)展的重要性C．反映了當(dāng)時蘇俄對發(fā)展現(xiàn)代化大生產(chǎn)的迫切愿望D．共產(chǎn)主義社會的建成是實現(xiàn)全國電氣化的前提32．列寧在《四月提綱》中曾提出無產(chǎn)階級進行和平奪權(quán)的主張。列寧在當(dāng)時提出這一主張的主要原因是A．馬克思主義理論不適合當(dāng)時的俄國國情B．二月革命后出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面C．工兵代表蘇維埃掌握武裝，臨時政府力量較弱D．資產(chǎn)階級臨時政府的戰(zhàn)爭政策，引起人民不滿33.“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”列寧得出上述認識的依據(jù)是A．帝國主義戰(zhàn)爭引發(fā)了革命形勢B．俄國是一個相對落后的農(nóng)業(yè)國C．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策遭到人民抵制D．國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束，政治形勢穩(wěn)定34.毛澤東曾在一篇文章中指出：“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。”為解決這一問題，中國共產(chǎn)黨在當(dāng)時采取的重大舉措是A．開展土地革命B．召開中共七大C．開展整風(fēng)運動D．進行社會主義改造35.20世紀50年代初，毛澤東曾告誡全黨：“治國就是治吏。禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國將不國。如果一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，國家還沒有辦法治他們，則天下一定大亂”。毛澤東在當(dāng)時說這句話的目的在于A．懲治干部貪污腐敗，恢復(fù)國民經(jīng)濟B．加強干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)C．提倡禮儀廉恥，完成向社會主義過渡D．提高干部素質(zhì)，推行政治體制改革試卷Ⅱ36．（15分）2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。閱讀材料并回答問題。材料一1918年11月11日，歷時4年有余的一戰(zhàn)結(jié)束，中國參加的協(xié)約國陣營是戰(zhàn)爭的勝利方。而早在和會召開前，“歐西報紙頗有中國參戰(zhàn)不力，且聞有人擬乘機破壞，不使加入之說?！币虼?，中國的所謂“戰(zhàn)勝國”地位不過是虛幻的，列強從未將中國視為平等一員?！幾越獫骶帯吨袊ㄊ贰罚ㄊ恚┎牧隙澜缛嗣穹捶ㄎ魉箲?zhàn)爭時間統(tǒng)計簡表戰(zhàn)場名稱開始時間標(biāo)志終止時間歐洲戰(zhàn)場1939德國突襲波蘭1945蘇德戰(zhàn)場①年6月22日德國入侵蘇聯(lián)1945太平洋戰(zhàn)場1941②1945中國戰(zhàn)場1931九一八事變1945蘇聯(lián)對日作戰(zhàn)1945蘇軍出兵中國東北1945材料三1942年元旦，美利堅合眾國、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、中國……茲宣告：每一政府各自保證參與各該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源，不論軍事的或經(jīng)濟的；每一政府各自保證與本宣言簽字國政府合作，并不與敵人締結(jié)單獨停戰(zhàn)協(xié)定事和約?！浴秶H條約集（1934－1944）》請回答：閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出一戰(zhàn)后列強“從未將中國視為平等一員”的表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料二，請?zhí)顚懕碇孝?、②兩處的相?yīng)內(nèi)容，并根據(jù)材料二概括中國抗日戰(zhàn)爭的特點。（6分）（3）材料三出自第二次世界大戰(zhàn)期間的哪個文件？聯(lián)系所學(xué)知識，分析促成該文件出臺的主要背景。（5分）37.（15分）閱讀下列材料，回答問題：材料一

孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開。即使自今以后，吾國國民同化于世界各國之新文化，然過去時代之與孔子之關(guān)系，要為歷史上不可磨滅之事實?！拔崛擞麥y定史的人物之偉大之程度，其適當(dāng)之法，即觀其人物所及于人民者感化之大小、存續(xù)之長短及強弱之程度三者之如何是也。以此方法測定孔子，彼實不可不謂為人類中最大人物之一人。蓋經(jīng)過二千年以上之歲月，至于今日，使全人類三分之一于道德的、社會的及政治的生活之點，全然存續(xù)于孔子之精神感化之下也?！保圩g引德國人Gabelentz《孔子及其學(xué)說》（ConfuciusundSeineLehre）］──柳詒徵《中國文化史·孔子》材料二如果有人問，在人類歷史的長河中哪些思想家通過他們的存在、人格和學(xué)說對人類文化的影響最大？……德國哲學(xué)家卡爾·亞斯佩爾斯在其著作《偉人》中，將這些偉大的人物壓縮為四人，即蘇格拉底、釋迦牟尼、孔子和耶穌。

……西方國家有這么長的發(fā)展時間乃是他們的幸事。對此作出貢獻的肯定還有諸如柏拉圖、亞里士多德、亞當(dāng)·斯密和康德等哲學(xué)家，他們對個人主義發(fā)展和理性的完善一直發(fā)揮著重要的影響，而受儒家影響的亞洲國家則更傾向于集體的制度。現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟沒有哲學(xué)和政治的自由是不可想象的。──（德）烏利希·道姆《歐洲人眼中的孔子和蘇格拉底》（1）根據(jù)材料一，概括東西方學(xué)者對孔子價值的認識。（6