《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感讀書(shū)真的是一件很辛苦又很喜悅的事情。觀(guān)看一本書(shū)之后，我們對(duì)于作品每個(gè)人都會(huì)有不一樣的感受?？梢詫?xiě)一篇讀后感，把自己閱讀完后的想法寫(xiě)下來(lái)。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。那么，我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記呢？考慮到您的需要，我特地編輯了“《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感”，接待閱讀，夢(mèng)想您能閱讀并珍藏。

今天，我看了周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能寧?kù)o。

大家都見(jiàn)過(guò)蓮花。開(kāi)放的蓮花朵朵幽香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)恬靜素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花，猶如好多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)對(duì)蓮花與牡丹、菊花的比較，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的審美情操，以及對(duì)人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是的孤芳自賞嗎?一句予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植就表達(dá)了對(duì)蓮花的愛(ài)好之情。可見(jiàn)是多么傾慕蓮花啊!

文中說(shuō)出淤泥而不染。這句話(huà)讓我想起了《假使給我三天光明》里的仆人公海倫凱勒。她19個(gè)月大時(shí)，由于急性腦充血而流失了聽(tīng)力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)。她不就是一朵出淤泥而不染的蓮花嗎?雖然她生活在一個(gè)全無(wú)光明的世界里，沒(méi)有自由和氣力，但她一向堅(jiān)持著，永遠(yuǎn)沒(méi)有放棄的念頭，不被那些淤泥而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?

社會(huì)很繁雜，我們要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)公民做一個(gè)像蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是美的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，確定能讓我們進(jìn)一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會(huì)多做付出，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!

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談《愛(ài)蓮說(shuō)》

一天，我偶然講到了《愛(ài)蓮說(shuō)》，不禁覺(jué)得別有風(fēng)格。

周敦頤在文中說(shuō)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植…………”，外觀(guān)是說(shuō)蓮花的種種優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際指當(dāng)時(shí)一些正人君子不屈于時(shí)務(wù)，不巴結(jié)朝廷，不隨波逐流，真可謂亂世之君子。

文中還有這樣幾句：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！币馑际牵簮?ài)菊者，除了陶淵明很少有。愛(ài)蓮者，除了我還誰(shuí)呢？愛(ài)牡丹的人，那就數(shù)不清啦！周敦頤外觀(guān)猶如是在說(shuō)牡丹受人愛(ài)好，可他的寓意卻很深刻。牡丹，自古以來(lái)被人們視為富貴之花。而周敦頤所處的年頭特別混亂，不少人討好地方官，攀龍附鳳，巴結(jié)貴人，而清高之士卻少得可憐。而在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，周敦頤由于不滿(mǎn)世況，高明地借談花韃了社會(huì)的丑惡，不能不說(shuō)是他的難得之處。

哦，讓我做個(gè)愛(ài)蓮者吧！

愛(ài)蓮說(shuō)的讀后感

愛(ài)蓮說(shuō)的讀后感（一）

自從學(xué)過(guò)了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇美好的文章后，我感慨萬(wàn)分。就出淤泥而不染，濯清漣而不妖這句意味深長(zhǎng)的話(huà)，使我尋思了許久。

我逐漸地回憶起小學(xué)時(shí)期的一點(diǎn)一滴，那輕輕松松、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小學(xué)生活，仿佛又回到了眼前。

小學(xué)，只有兩項(xiàng)需要引起重視的科目語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。每一節(jié)課，老師都講得又慢又細(xì)致，這對(duì)于活潑聰明、擅長(zhǎng)動(dòng)腦的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是易如反掌。但也正是以為科目的簡(jiǎn)樸和我的疏松，我開(kāi)頭和一些勞績(jī)差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之，我的學(xué)習(xí)開(kāi)頭逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也加倍的少了。雖然，我早已意識(shí)到自己的下降，只是，我忘不了和他們?cè)谝黄鸬南矏?，在?dāng)時(shí)的我看來(lái)，玩耍就是喜悅。

結(jié)果便一想而知，畢業(yè)的勞績(jī)特別不夢(mèng)想，我哭了，可是，這彌漫了消沉與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的污泥。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地，但我的根早已深深地扎入水底，無(wú)論我怎么用力，還是無(wú)濟(jì)于事。

然而，就在我快要絕望之際，一場(chǎng)瓢潑大雨實(shí)時(shí)地灑向了這里。很快，周邊那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河，我挺起了胸；雨后，太陽(yáng)出來(lái)了，一縷縷和暖的陽(yáng)光映照著我，我抬起了頭。

我迎來(lái)了我的中學(xué)生活。

愛(ài)蓮說(shuō)的讀后感（二）

讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

大家都見(jiàn)過(guò)蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢？在文中，用悠揚(yáng)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫(xiě)道予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。美觀(guān)的蓮花不正像所描寫(xiě)的那樣嗎？

開(kāi)放的蓮花朵朵幽香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)恬靜素雅的少女；遠(yuǎn)看蓮花，猶如好多身穿紗裙的女孩在舞蹈?？傊?，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺(jué)。

雖寫(xiě)的是蓮花，但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理。蓮，花之君子者也。把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說(shuō)：出淤泥而不染。這句話(huà)讓我想起了《凄涼世界》里的仆人公冉阿讓?zhuān)痪褪且欢涑鲇倌喽蝗镜纳徎▎幔克钤谀敲匆粋€(gè)凄涼黑暗的社會(huì)里，四處彌漫著陰謀與坑騙，可他卻一向保持著自己的良善人品，不被那些淤泥污染。這不正是我們所需要的品格嗎？

我相信，假設(shè)人人都像蓮花那樣正直良善，世界的明天就會(huì)更美好！

愛(ài)蓮說(shuō)的讀后感（三）

今天，我專(zhuān)心的閱讀周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能寧?kù)o。

大家都見(jiàn)過(guò)蓮花。開(kāi)放的蓮花朵朵幽香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)恬靜素雅的少女；遠(yuǎn)看蓮花，猶如好多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)對(duì)蓮花與牡丹、菊花的比較，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的審美情操，以及對(duì)人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是的孤芳自賞嗎？一句予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植就表達(dá)了對(duì)蓮花的愛(ài)好之情。可見(jiàn)是多么傾慕蓮花??！

文中說(shuō)出淤泥而不染。這句話(huà)讓我想起了《假使給我三天光明》里的仆人公海倫凱勒。她19個(gè)月大時(shí)，由于急性腦充血而流失了聽(tīng)力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)。她不就是一朵出淤泥而不染的蓮花嗎？雖然她生活在一個(gè)全無(wú)光明的世界里，沒(méi)有自由和氣力，但她一向堅(jiān)持著，永遠(yuǎn)沒(méi)有放棄的念頭，不被那些淤泥而污染。這不正是我們所需要的品格嗎？

社會(huì)很繁雜，我們要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)公民做一個(gè)像蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是美的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，確定能讓我們進(jìn)一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會(huì)多做付出，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我們付出出自己小小的氣力從身邊的點(diǎn)滴做起吧！

讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感

讀北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，心境驀然開(kāi)闊，做人當(dāng)如白蓮，出淤泥而不染。

大地廣博，物產(chǎn)肥沃，因此水陸草木之花分外多，其中心愛(ài)者各有千秋。文章收首句可以讓人在腦海里想象出一個(gè)百花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗艷的景象。

文章說(shuō)菊花代表不容許和世俗同流合污，隱居避世的人，東晉的陶淵明就是這樣的人，但是不容許成為這樣的人。古人有言：小隱隱于林，大隱隱于市。夢(mèng)想成為大隱隱于市的人。把紅塵俗世比作淤泥，而蓮花出淤泥而不染，因此把蓮花作為自己最?lèi)?ài)好的花。比起隱逸者，我更加賞識(shí)周敦頤的見(jiàn)地。

文章說(shuō)牡丹代表富貴。這個(gè)世界可以說(shuō)更加現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有錢(qián)寸步難行，餓死都是有可能的。前幾年，我在新聞里看到一個(gè)新聞?wù)f是在寒冷的冬天，幾個(gè)困苦人家的孩子被凍死在垃圾箱里。假設(shè)他們有錢(qián)，就會(huì)住在旅館里了。還有說(shuō)：一分錢(qián)難倒英雄作文漢?？梢?jiàn)，君子品德高尚，但是沒(méi)有錢(qián)也會(huì)淪落到被肆意羞辱的地步。但是愛(ài)錢(qián)可以，不成沉迷。由于科舉機(jī)制的存在，我揣摩那時(shí)的世人多追求功名利祿，掉進(jìn)了錢(qián)眼里，把牡丹當(dāng)成自己最?lèi)?ài)好的花，放在庭院中，日日參觀(guān)，見(jiàn)它如見(jiàn)錢(qián)。也有少數(shù)清明人，獨(dú)居一小院，吟月賞菊，自滿(mǎn)其樂(lè)。就是其中的清明人。

文章說(shuō)蓮是君子，濯清漣而不妖，君子莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，正直簡(jiǎn)樸，可遠(yuǎn)觀(guān)而不成褻玩焉，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，多少人為了成名不惜嘩眾取寵，多少人為了利益不惜口蜜腹劍，多少人為了金錢(qián)，賣(mài)弄風(fēng)情。這個(gè)世界物欲橫流，還有多少人可以保持本心，不被誘惑呢？

前幾年有個(gè)節(jié)目是感動(dòng)中國(guó)十大人物，這些人在這樣的時(shí)代還能心藏高遠(yuǎn)，讓人佩服。同時(shí)他們的名字也像蓮一樣香遠(yuǎn)益清了。

為官清廉，襟懷淡泊，又文筆卓然，寫(xiě)出這樣的好文章，使人敬仰。

讀愛(ài)蓮說(shuō)感悟

讀愛(ài)蓮說(shuō)感悟

北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，是一篇千百年傳頌的名文。她所詠?lái)灥纳彙安蝗尽?、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不成褻玩”的特征，是我們?nèi)魏我粋€(gè)時(shí)代都需要的高尚品德，是我們?nèi)魏我粋€(gè)歷史時(shí)期都需要發(fā)揚(yáng)光大的清風(fēng)正氣。這些特征，不僅僅是作為一個(gè)高尚的品德標(biāo)志需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，它更適合作為一個(gè)黨員干部的行為準(zhǔn)那么去衡量，值得我們黨員干部在為人處世、執(zhí)政為官中鑒戒。今天我們閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，對(duì)當(dāng)前深入開(kāi)校正不良習(xí)氣樹(shù)立清風(fēng)正氣活動(dòng)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，要學(xué)習(xí)蓮的清白純樸、潔身自好的典雅品質(zhì)。當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，人民生活水平提高，奢靡之風(fēng)、享樂(lè)之風(fēng)隨之盛行，甚至產(chǎn)生以享樂(lè)為榮，以腐敗為榮，導(dǎo)致精神家園失落。部份干部流失了夢(mèng)想信念之“鈣”，公私觀(guān)、是非觀(guān)、榮辱觀(guān)展現(xiàn)了極大偏差，學(xué)習(xí)蓮的典雅品質(zhì)，就務(wù)必保持高潔的本質(zhì)，潔身自好，不與假惡丑同流合污。要求自已時(shí)刻以道德、黨紀(jì)、國(guó)法來(lái)約束自已的行為，從根本上鞏固政治免疫力，要嚴(yán)防“紅包”籠絡(luò)、“美色”迷惑、摯友拉攏和下屬慫勇，像蓮花一樣清白純樸，以?xún)尚淝屣L(fēng)筑起拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。

其次，要學(xué)習(xí)蓮的正直剛正特性。蓮因它的生長(zhǎng)特性，導(dǎo)致其枝梗無(wú)多，只有一支主干連通根、葉、花。這是蓮形狀剛直，沒(méi)有藤蔓四處曼延，沒(méi)有枝干四處縱橫的寫(xiě)照。作為一名普遍公務(wù)員，也要做到像蓮一樣“中通外直、不蔓不枝”，嚴(yán)于律已，不弄虛作假，像蓮一樣正直剛正。

第三，要學(xué)習(xí)蓮的自主自重良好品格?！跋氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不成褻玩焉”，生動(dòng)地喻示出蓮?fù)ねざ?，自有清香遠(yuǎn)播的良好品格。我市地處山區(qū)，老區(qū)，我們要在困難面前不退縮，不妄自菲薄，發(fā)揚(yáng)繁重奮斗的精神，以市委市政府制定的進(jìn)展綱領(lǐng)為行動(dòng)目標(biāo)，引蓮的“自主自重”為態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)做事，一步一個(gè)腳印，以實(shí)干創(chuàng)未來(lái)。

第四，要在職業(yè)生涯中飄揚(yáng)蓮的清風(fēng)正氣?！稅?ài)蓮說(shuō)》為我們勾畫(huà)出一幅蓮花的視覺(jué)與精神之美圖，讓我們?yōu)樯彽男螒B(tài)品性之美而迷醉不己。這也理應(yīng)成為我們職業(yè)生涯的追求。我們要樹(shù)立道德的模范，形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使廉政真正入耳、入腦、入心，把樹(shù)立和弘揚(yáng)廉政的客觀(guān)要求內(nèi)化為自已自覺(jué)行為。

當(dāng)前校正不良習(xí)氣，樹(shù)立清風(fēng)正氣要切實(shí)做到，官商交往需有“道”，人情往來(lái)需有“度”，行使公權(quán)需有“畏”，生活情趣需有“限”。在新的歷史時(shí)期，我們要自覺(jué)抗拒各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，吃苦在前、享受在后，為黨的事業(yè)堅(jiān)韌不拔地奮斗，百折不撓，拼搏進(jìn)?。徊粸槊鶆?dòng)，不為物欲所誘，不為人情所擾。在實(shí)際工作中，要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、盡職盡那么，努力加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，考慮問(wèn)題從全大局啟程，不搞特殊化，緊密聯(lián)系群眾，積極發(fā)揮先鋒模范作用，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)本色。

作為一名普遍公務(wù)員，我們要始終以身作那么，以蓮為鏡，如蓮那般清白淳樸，潔身自好，正直剛正，自主自重，讓蓮“不染不妖、不蔓不枝、不成褻玩”的清風(fēng)正氣在閩西大地上高高飄揚(yáng)！

《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感800字

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從水陸草木之花，心愛(ài)者甚眾。開(kāi)篇沉重大氣，既點(diǎn)領(lǐng)略《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)領(lǐng)略蓮的心愛(ài)，只是甚蕃者里的之一罷了。這為他下文的予獨(dú)愛(ài)蓮埋下了順理成章的伏筆。如此開(kāi)篇，出筆皆成非凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不成獨(dú)愛(ài)蓮呢？接下句自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓比較感更為猛烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與自身避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的識(shí)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的出淤泥而不染作了最好的鋪墊。下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀(guān)而不成褻玩焉，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀(guān)描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀(guān)止?？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。收篇，周敦頤先用花舉行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番滋味。予謂菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。此平淡之句接上節(jié)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致，而無(wú)一言直接指責(zé)。周敦頤通過(guò)這樣的比較，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過(guò)周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了沉重的慨嘆菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純真的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是清高的，他那種不從眾只求純真的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能難得的。他慨嘆，是由于世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話(huà)，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候，假設(shè)能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最正確所得吧。

《愛(ài)蓮說(shuō)》的曲解

你知道愛(ài)蓮說(shuō)是在什么處境下寫(xiě)的嗎？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

話(huà)說(shuō)宋朝人周敦頤作愛(ài)蓮說(shuō)，名氣甚大。有一天，周敦頤在自家荷花池邊漫步，忽聞一陣惡臭，心想：哪里來(lái)的臭味？轉(zhuǎn)身細(xì)看，原來(lái)是仆人在向荷花池里倒大糞于是，臉上立刻晴轉(zhuǎn)多云，馬上把仆人大罵一頓：△№■?！溃Α?/p>

◆￣＿D〓＃＿?！铮摺铩摺髂菤鈩?shì)，即使千年一見(jiàn)的文曲星也得給他嚇沒(méi)了膽兒?。?！

他很不欣喜，馬上回到書(shū)房，閉門(mén)三小時(shí)，寫(xiě)一篇辱罵荷花的文章，約莫意思是：

水中、陸地上的各種花草樹(shù)木，心愛(ài)的好多。晉朝的陶怨明惟獨(dú)愛(ài)好菊花。自從唐代以來(lái)，世上的人們都很愛(ài)好母丹。我惟獨(dú)厭惡蓮花，它從淤泥中成長(zhǎng)出來(lái)，卻受到污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻并不顯得妖艷。蓮花的葉柄中間是實(shí)的，外面是彎的，生來(lái)就牽牽連連、枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯的臭氣熏天；彎彎的趴在那里，也可以在遠(yuǎn)處看，也可以在近處玩弄。

周敦頤聽(tīng)了我的曲解，可能已經(jīng)氣得七竅生煙了！?。?/p>

談《愛(ài)蓮說(shuō)》作文

一天，我偶然講到了《愛(ài)蓮說(shuō)》，不禁覺(jué)得別有風(fēng)格。周敦頤在文中說(shuō)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植…………”，外觀(guān)是說(shuō)蓮花的種種優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際指當(dāng)時(shí)一些正人君子不屈于時(shí)務(wù)，不巴結(jié)朝廷，不隨波逐流，真可謂亂世之君子。文中還有這樣幾句：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！币馑际牵簮?ài)菊者，除了陶淵明很少有。愛(ài)蓮者，除了我還誰(shuí)呢？愛(ài)牡丹的人，那就數(shù)不清啦！周敦頤外觀(guān)猶如是在說(shuō)牡丹受人愛(ài)好，可他的寓意卻很深刻。牡丹，自古以來(lái)被人們視為富貴之花。而周敦頤所處的年頭特別混亂，不少人討好地方官，攀龍附鳳，巴結(jié)貴人，而清高之士卻少得可憐。而在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，周敦頤由于不滿(mǎn)世況，高明地借談花韃了社會(huì)的丑惡，不能不說(shuō)是他的難得之處。哦，讓我做個(gè)愛(ài)蓮者吧！

《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感1000字

很巧的，這次經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，老師安置了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，此后，在眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典文章中，我便深深地愛(ài)好上了它。周敦頤從“水陸草木之花，心愛(ài)者甚蕃”，開(kāi)篇沉重大氣，既點(diǎn)領(lǐng)略《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)領(lǐng)略蓮的心愛(ài)，只是“甚蕃”者里之一罷了。如此開(kāi)篇，出筆皆成非凡，吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不成獨(dú)愛(ài)蓮呢？“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓比較感更猛烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔，寧可終老南山。

他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。隨之，直接進(jìn)入正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)不成褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直接描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)在讓人嘆為觀(guān)止，讀這句話(huà)，可說(shuō)無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味悠長(zhǎng)，越品越有滋味。收篇，周敦頤用花舉行比喻，讓花的特性喻人，雖普遍，但讓人讀來(lái)別有一番滋味?！坝柚^菊，花之隱居者也；牡丹，花之名貴者也；蓮，花之君子者也。”上下文可謂渾然一體，不露絲毫痕跡。借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華名貴的心態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過(guò)目不忘也。接著，他發(fā)出了深深的慨嘆：“菊之愛(ài)，陶后有鮮聞，蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！笔堑?，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？由此可見(jiàn)，周敦頤那種不從眾只求恬靜的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能難得的。荷花，可謂真正的君子。它身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)，莊重、質(zhì)樸，不炫耀自己，這還不能充分說(shuō)明它清清白白，不與俗人同流合污、令人敬愛(ài)的高尚品質(zhì)嗎？用蓮表達(dá)了自己的人生態(tài)度，既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追趕功名名貴、榮華豐饒，他像蓮，宛如直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

我們的人生，莫非不也理應(yīng)積極向上，努力進(jìn)取，不隨波逐流，不同流合污嗎？《愛(ài)蓮說(shuō)》，此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，每次品讀，都