《蘇軾仕途起伏與其作品風(fēng)格的關(guān)系（2200字）》

蘇軾仕途起伏與其作品風(fēng)格的關(guān)系目錄TOC\o"1-2"\h\u30064蘇軾仕途起伏與其作品風(fēng)格的關(guān)系 115090（一）初入仕途斗志昂揚(yáng)時(shí)期 13869（二）陷入黨政之爭(zhēng)痛苦打擊時(shí)期 11016（三）晚年淡泊名利遠(yuǎn)離仕途時(shí)期 2（一）初入仕途斗志昂揚(yáng)時(shí)期蘇軾從十一歲起就和父親蘇洵一起學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾次考試落榜，蘇洵決心棄考功名，最后成為一位具有獨(dú)特歷史、政治和文學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，蘇洵認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累，情感內(nèi)涵才能豐富，只有有情感，才能得心應(yīng)手。因此，文學(xué)作品必須有一種感覺(jué)，而不是無(wú)病的呻吟。這一觀點(diǎn)繼承了中國(guó)文學(xué)史上詩(shī)詞中表現(xiàn)情感和志向的傳統(tǒng)，對(duì)蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇軾非常贊同蘇洵有為而作的創(chuàng)作思想，因?yàn)橹挥羞@樣的作品才能真正起到文學(xué)救亡和復(fù)興的作用，對(duì)修辭的追求只能使文章形式化、空洞化。蘇軾四十二首詩(shī)被列入《南行前集》，是蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的起點(diǎn)，也是蘇軾詩(shī)歌發(fā)展的早期成就。這些詩(shī)的主要內(nèi)容是記錄途中所看到的情景和感受，從中我們可以欣賞到蘇軾無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)作才華和崇高的理想。無(wú)論是山水還是懷古，詩(shī)人的詩(shī)行之間都有著不受約束的韻味，使蘇軾樂(lè)觀、積極的態(tài)度充分表達(dá)出來(lái)了。他的志向開(kāi)始顯現(xiàn)，在他早期的詩(shī)歌中，不僅描繪風(fēng)景言情，還表達(dá)了對(duì)國(guó)家的關(guān)懷。隨著執(zhí)政實(shí)踐的增多，蘇軾的注意力開(kāi)始更多地關(guān)注到北宋一些突出的社會(huì)問(wèn)題。《荊州十首》其二描繪了湖北一帶落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況；《許州西湖》揭露了太守為了春游享樂(lè)，大肆鋪張，不愛(ài)惜民力；《歲晚三首》反思了社會(huì)的貧富差異懸殊；《和子由蠶市》寫(xiě)出了蜀地勞動(dòng)人民的艱辛，還有對(duì)勞動(dòng)人民在蠶市上被巧言欺詐感到不平；《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書(shū)》寫(xiě)了為皇帝修建私人陵墓的勞民傷財(cái)?shù)膱?chǎng)面；《十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚》描寫(xiě)了鄉(xiāng)村的破敗與蕭條，表達(dá)對(duì)窮苦農(nóng)民深深的同情和憐憫；《驪山三絕句》諷刺君主傲慢、奢侈。這些都反映了蘇軾在觀察國(guó)事和人民生活的責(zé)任感。簡(jiǎn)言之，自嘉佑二年以來(lái)，蘇軾的生活從京師名士穩(wěn)步上升為高級(jí)朝臣。他的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈而有力的風(fēng)格。盡管它們過(guò)于直接和不完美，但蘇軾首次出現(xiàn)在詩(shī)壇時(shí)，卻表現(xiàn)出了其豪放的風(fēng)格和不受約束的創(chuàng)作能力。直志對(duì)國(guó)家政治的深切關(guān)注和對(duì)未來(lái)的向往，與在未來(lái)黨爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作形成了鮮明的對(duì)比。（二）陷入黨政之爭(zhēng)痛苦打擊時(shí)期蘇軾被貶值冷清孤寂的密州城時(shí)，仍舊滿懷為報(bào)效朝廷的一腔熱血，并在《江城子?密州出獵》中感嘆“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”，渴望能重新獲得皇帝的賞識(shí)并重用，為國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已。步入中年的蘇軾仍不甘寂寞，希望自己在兩鬢斑白時(shí)或許可以在仕途上實(shí)現(xiàn)人生的理想，因而在此期間的作品多具有積極向上的態(tài)度和高亢的感情。這篇詞作為蘇軾豪放派的代表作之一，其上片描寫(xiě)出獵場(chǎng)面的壯觀的同時(shí)展現(xiàn)獵者豪邁威武的氣概;下片則是抒發(fā)治國(guó)安邦的政治抱負(fù)，將自身愿意竭盡全力報(bào)效祖國(guó)的情感加以表現(xiàn)。蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶黃州后，黃州時(shí)期是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰期。散文如前、后《赤壁賦》，此二賦所蘊(yùn)含的境界之高，與蘇軾坎坷多難的政治生涯所帶給他的人生體驗(yàn)分不開(kāi)，古人所言“讀赤壁賦二篇，勝讀一部莊子?！痹?shī)作如《寒食雨二首》，可以看到一位以豪放達(dá)觀見(jiàn)稱的才子寂寞的精神世界，在進(jìn)退維谷中但求平靜無(wú)事。詞作如《念奴嬌?赤壁懷古》，這首詞透露了蘇軾壯懷難酬的感慨，不僅為盛行纏綿悱側(cè)之調(diào)的北宋詞壇起到了振聾發(fā)聵的作用，更讓我們看到了一個(gè)英雄的蘇軾。其親身經(jīng)歷生死過(guò)后變得更為豁達(dá)和樂(lè)觀，這一積極向上的人生態(tài)度在詩(shī)詞中體現(xiàn)的淋漓盡致。其在落寞之際創(chuàng)作了《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，，他當(dāng)時(shí)輾轉(zhuǎn)于各地做官，希望可以調(diào)任到和弟弟相近的地方為官，便于親人之間的相聚，但這個(gè)美好的愿望最終落空，因此蘇軾在中秋佳節(jié)對(duì)著明月，趁著酒興寫(xiě)下這首相思之情的名作表達(dá)自己的孤單落寞之情但同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)親人的殷切期盼。詞中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，向世人展現(xiàn)了他雖身處困境卻積極樂(lè)觀精神，并且傳達(dá)了詩(shī)人的美好愿望。（三）晚年淡泊名利遠(yuǎn)離仕途時(shí)期元佑八年，舊黨垮臺(tái)，蘇軾也一貶再貶，最終在惠州安居。這時(shí)，蘇軾已是一位六十歲的白發(fā)老人。回首他三十多年的仕途旅程，從青春的心情到蒼老的凄涼景色，從榮辱的起落，光影的交融，到冷暖的感受，他的風(fēng)度越來(lái)越高雅。所以當(dāng)他作為人臣的價(jià)值再次被否定時(shí)，他沒(méi)有那么郁悶，而是淡定地放棄了自己為了廟堂的目的而堅(jiān)持生命的價(jià)值。從他在惠州生活時(shí)寫(xiě)的一百多首詩(shī)中，他復(fù)雜而深刻的生活感受比他被降職到黃州的早期更能反映出一種自然的心態(tài)。因此，他不再受制于他曾經(jīng)面對(duì)的困境。