人教版九年級(jí)上冊(cè)第四單元短文兩篇教案學(xué)案10套

15３、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，了解議的；４、培養(yǎng)學(xué)生搜料、處理信息的能力作為自讀課本文著重培養(yǎng)學(xué)生的能力和探究學(xué)習(xí)能力──培養(yǎng)學(xué)生自主讀書(shū)的讀方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。１、學(xué)生通過(guò)各種（網(wǎng)絡(luò)、館、家庭藏書(shū)……）搜集名人讀書(shū)的故事、名言，1、狡 “xiá”不能讀成“ “jǔjué”不能讀成“zuǐjiǎo”3、詰難“nàn”不能讀成“nán”4、滯礙“chì”不能讀成“zhì”5、死摳“kōu”不能讀成“qū”6huò”huo”7、相似“sì”不能讀成“shì”8qū”9dàng”不能讀成“dāng”10、迂腐“yū”不能讀成“yú”12345678、濫加“濫”不能寫(xiě)成“爛97、尋章摘句：搜尋、文章的片斷、詞句，指讀書(shū)局限于文字的推求8、不求甚解：原指讀書(shū)只主旨，不死摳字眼?，F(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不作深入9、咬文嚼字：認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)含有貶義，指過(guò)分注重文字而不去精◎駁在《談讀書(shū)》一文中，給我們談了些什么？。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因?yàn)閲?guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年。（） 后讀書(shū)的三種偏向：惰，矯和學(xué)究（（３、什么人才可讀書(shū)？的智慧從何而來(lái)？“生1《談讀書(shū)》是哲學(xué)智慧和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。文中的觀點(diǎn)很精辟，見(jiàn)解很深刻，特我們從狹隘寬容，從無(wú)知通達(dá)，從單調(diào)豐富，從自我宇宙，我發(fā)自內(nèi)心地2惑感到讀書(shū)無(wú)用吃虧再加上大學(xué)頗高家庭重負(fù)輟學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生有社會(huì)根這些輟學(xué)的孩子前景堪憂。3吞棗，結(jié)果弄得自己精疲力竭，而又兩手空空，豈不痛哉? 理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆格。 例２：否則書(shū)經(jīng)提煉猶經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣“蒸餾過(guò)的水”比喻“一本好書(shū)，使讀者懂得讀書(shū)不能只讀別人的筆記，生動(dòng)形象。用比喻的方法從強(qiáng)調(diào)好書(shū)一定要細(xì)細(xì)揣摩、深入鉆研才能讀出味道（比喻論證：使論說(shuō)的道理通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象 談讀 讀書(shū)的方 舉例論讀書(shū)的作 對(duì)比論人說(shuō)應(yīng)“不求甚解，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看邨是怎樣理解的1966152篇專稿，主要是知識(shí)性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古1（1“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?本文運(yùn)用了哪些論證方法為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書(shū)方法意；接著全面解釋“不求甚解，先從否定，又從正面陸象山的佐證；最后總加以分析，提出論點(diǎn)；陸象山的強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解。以為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書(shū)的人（板書(shū)提示：按的模式分析讀書(shū)態(tài)度，指明“不求甚解”含義九、探討比較１、兩篇文章在語(yǔ)言上的不同特點(diǎn)：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚（書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親（理想的書(shū)籍是智慧的（列夫?）好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀（）書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。──期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到鼓樓賣掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)２、苦讀成才：睡三腳床小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的“在