中醫(yī)藥文化課件

一、中醫(yī)藥文化

（一）中國文化（北京京科肝泰醫(yī)院內(nèi)部教材）中國文化，是以華夏文化為基礎(chǔ)，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰(zhàn)國諸子百家為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化。其特征是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為其骨干發(fā)展而成，其地域上超出了中國的范圍。需要注意的是，學(xué)術(shù)上講的中國文化，中華文化，華夏文化中的“中國”、“中華”、“華夏”是同義詞，皆指黃河、長江流域一帶。一、中醫(yī)藥文化

（一）中國文化（北京京科肝泰醫(yī)院內(nèi)部教材）中1（二）醫(yī)院文化醫(yī)院文化有廣義和狹義之分，廣義的醫(yī)院文化是在長期的醫(yī)學(xué)實踐中創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括醫(yī)院硬文化和醫(yī)院軟文化兩大方面。醫(yī)院硬文化主要是指醫(yī)院內(nèi)的物質(zhì)狀態(tài)：醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)院建筑、醫(yī)院環(huán)境、醫(yī)療技術(shù)水平和醫(yī)院效益等有形的東西，其主體是物。醫(yī)院軟文化是指醫(yī)院在歷史發(fā)展過程中形成的具有本醫(yī)院特色的思想、意識、觀念等意（二）醫(yī)院文化醫(yī)院文化有廣義和狹義之分，廣義的醫(yī)院文化2識形態(tài)和行為模式以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)等。醫(yī)院硬文化是醫(yī)院軟文化形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；而醫(yī)院軟文化一旦形成則對醫(yī)院硬文化具有指導(dǎo)作用。兩者是有機整體，既彼此相互制約，又互相轉(zhuǎn)換。狹義的醫(yī)院文化是指醫(yī)院在長期醫(yī)療活動中逐漸形成的以人為核心的文化理論、價值觀念、生活方式和行為準則等等，即醫(yī)院軟文化。識形態(tài)和行為模式以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)等。醫(yī)院3（三）中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過程中的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥文化的核心價值主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個字來概括。

（三）中醫(yī)藥文化中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要4二、中醫(yī)藥文化核心價值

仁和精誠

仁—仁愛、仁慈、仁心、仁術(shù)“仁”，體現(xiàn)了中醫(yī)仁者愛人、生命至上的倫理思想，以救死扶傷、濟世活人為宗旨，表現(xiàn)為尊重生命、敬畏生命、愛護生命。中醫(yī)藥文化之“仁”可以從兩方面來理解：一是醫(yī)術(shù)之仁，二是醫(yī)心之仁?！t(yī)乃仁術(shù)。“醫(yī)乃仁術(shù)”是醫(yī)學(xué)倫理道德的總原則。歷代醫(yī)家皆以“醫(yī)乃仁術(shù)”為行醫(yī)宗旨和醫(yī)德的基本原則。二、中醫(yī)藥文化核心價值

仁和精誠仁—仁愛、仁慈5醫(yī)心之仁是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和職業(yè)操守，即我們講的醫(yī)德。醫(yī)德是醫(yī)院的立院之本，信譽之根。從醫(yī)者首先必須要有高尚的醫(yī)德“醫(yī)無德者，不堪為醫(yī)”。在我國，醫(yī)德伴隨著中醫(yī)學(xué)的形成、發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，所以醫(yī)德既是祖國醫(yī)藥學(xué)偉大寶庫的重要組成部分，而醫(yī)德又作為一種社會意識對中醫(yī)發(fā)展起重要影響，是中醫(yī)藥學(xué)能夠健康發(fā)展并得以流傳至今的重要因素。醫(yī)心之仁是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和職業(yè)操守，即我們講的醫(yī)德。醫(yī)德6和——和諧、調(diào)和、平和、謙和“和”，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向，表現(xiàn)為天人合一的整體觀，陰陽平和的健康觀，調(diào)和致中的治療觀，以及醫(yī)患信和、同道謙和的道德觀。中醫(yī)文化是“和”文化，講人與人和諧相處，人與自然和諧相處。醫(yī)患和諧，在醫(yī)院就是要進行醫(yī)患溝通，出院要進行隨訪，建立起交流平臺和聯(lián)系互信機制?！昂汀?，涵蓋了核心價值的各個方面，是中醫(yī)藥文化的核心和靈魂。和——和諧、調(diào)和、平和、謙和7精—精微、精細、精湛“精”，體現(xiàn)了中醫(yī)的醫(yī)道精微，要求行醫(yī)者要精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)?！熬碧崾踞t(yī)生只有專心醫(yī)道，尋思妙理，審問慎思，明辨篤行，持之以恒，方能臨降不惑，救死扶傷。切不可浮躁偏執(zhí)，一知半解，淺嘗輒止。精—精微、精細、精湛8誠—真誠、誠實、誠信“誠”是一種重要的倫理學(xué)概念和規(guī)范?！罢\”要求為醫(yī)者必須心懷至誠，言行誠謹，表現(xiàn)在為人處事，治學(xué)診療、著述科研等方面要求誠篤端方，力戒誑語妄言、弄虛作假?！罢\”是一種主觀的信念和道德修養(yǎng)的境界，以說真話，對別人、對自己都要不掩蓋事實真相作為自己的守則?！罢\”體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的最高境界。誠—真誠、誠實、誠信9誠的品格要求鉆研求真務(wù)實，做事實事求是，待患真誠，嚴守醫(yī)密，一藥一術(shù)，皆至誠懇，尊法袍制，不省人工，剔除偽劣，選藥上乘。嚴禁抄襲剽竊，轉(zhuǎn)改偽造。不以虛言誑人，不以神方秘術(shù)炫世惑眾，不曲順從情以保己名。誠的品格要求鉆研求真務(wù)實，做事實事求是，待患真誠，嚴守10三、具有中醫(yī)藥特色的醫(yī)務(wù)人員服務(wù)行為規(guī)范診療規(guī)范：1、望、聞、問、切等診療方法規(guī)范；2、門診和住院病歷書寫規(guī)范（中醫(yī)理、法、方、藥）管理規(guī)范：各種規(guī)章制度和管理規(guī)范（具有中醫(yī)藥特色和本院的特色）語言及行為規(guī)范：各類工作人員的語言規(guī)范、各種禮儀規(guī)范（如：新員工宣誓、集體朗頌院訓(xùn)、中醫(yī)師帶徒拜師儀式）三、具有中醫(yī)藥特色的醫(yī)務(wù)人員服務(wù)行為規(guī)范診療規(guī)范：1、望、聞11四、我院醫(yī)院文化體現(xiàn)

（一）院徽中心的圖像“仁”字，取自晉代書圣王羲之手跡：，其元素取自“仁懷”的“仁”，“仁心仁術(shù)”的“仁”，“仁者愛人”的“仁”，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的“仁”，表達仁懷市中醫(yī)院“仁愛、致用、厚德、發(fā)展”的建院思想。四、我院醫(yī)院文化體現(xiàn)

（一）院徽12上方的，此部分取自宋代大書法家米巿手跡，選用古代書法家的手跡表達中醫(yī)與中華傳統(tǒng)文化同根同源，詮釋“不為良醫(yī)，即為良相”，醫(yī)儒不分家的博大精深民族人文情懷。下方的八卦圖案代表中醫(yī)藥的根源—易經(jīng)哲學(xué)思想，發(fā)源于其上的兩枝橄欖枝和整體綠色的主色調(diào)代表生命、希望，以厚重綠色鋪陳、時尚簡潔黑白色調(diào)點綴，輔之以古樸的漢書文字、簡潔的造型風格，詮釋著中醫(yī)思想的博大精深。其整體設(shè)計寓古典于現(xiàn)代，藏時尚于雅致，表達著生命、希望、平和、中庸、和諧、人文、自然的中華醫(yī)學(xué)思想。上方的13（二）院訓(xùn)仁愛厚德尚善

仁愛：寬人厚愛、仁慈。意要尊重、敬畏、愛護生命，維護生命的存在和發(fā)展。體現(xiàn)尊重珍惜愛護生命，維護群眾生存和健康，維護社會發(fā)展的辦院宗旨及醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)目的。（二）院訓(xùn)仁愛厚德尚善14厚德：以德為先，注重道德修養(yǎng)。即積累增進思想道德，不斷校正、充實個人的是非觀、價值觀、人生觀。全體員工在工作和生活中應(yīng)不斷追求認知上的積累，思想上的提高。尚善：尚善即推崇善心善行。善：在最廣時間范圍內(nèi)符合最大多數(shù)人的最大最終目的。善心：對最大最終目的有利的愿望。善行：對最大最終目的有利的行為。以“尚善”作為全體員工的個人和整體的行為準則和是非標準，即是希望把自我為中心的價值觀轉(zhuǎn)化為以群體生存和發(fā)展為中心的價值觀。厚德：以德為先，注重道德修養(yǎng)。即積累增進思想道德，不斷校正、15（三）辦院宗旨中醫(yī)為主中西并重突出特色以人為本與時俱進追求卓越

中醫(yī)為主：中醫(yī)是中醫(yī)院的立院之本，我院的建設(shè)與發(fā)展及各種診療活動都必須堅持中醫(yī)的主體地位；中西并重：我們作為中醫(yī)人，既要弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)，又要運用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不斷創(chuàng)新，使傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機融合，相得益彰，兩不偏廢；

（三）辦院宗旨中醫(yī)為主中西并重突出特色16突出特色：在提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，完善醫(yī)院服務(wù)功能的同時，要加強重點?？平ㄔO(shè)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢，突出中醫(yī)藥特色；以人為本：在診療活動中，堅持“以病人為中心”的服務(wù)理念，切實維護廣大人民群眾健康權(quán)益。與時俱進：在醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展中，緊扣時代脈搏，不斷引入新理論、新知識，新技能、科技發(fā)展新成果，促進醫(yī)院不斷向前發(fā)展。追求卓越：在醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展、服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量等各個方面，要有勇于追求，戰(zhàn)勝自我，不甘落后，只求更好的信心和決心。突出特色：在提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，完善醫(yī)院服務(wù)功能的同時，要加強17（四）院歌

——《讓愛撒滿人間》（四）院歌18（五）醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃

經(jīng)過三到五年的努力，把我院建設(shè)成以中醫(yī)為主，中醫(yī)藥特色突出，具有一定規(guī)模，科室建設(shè)和醫(yī)院環(huán)境能充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色和中國酒都文化特色的國家三級中醫(yī)醫(yī)院和赤水河流域區(qū)域性的中醫(yī)藥健康服務(wù)診療中心。（五）醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃19（六）我院其他主要中醫(yī)藥文化體現(xiàn)標語、對聯(lián)、字畫、宣傳專欄、文化墻、院報、網(wǎng)站、病歷、處方以及庭院建筑等。（六）我院其他主要中醫(yī)藥文化體現(xiàn)標語、對聯(lián)、字畫、宣傳專欄、20中醫(yī)藥文化課件21中醫(yī)藥文化課件22仁懷市中醫(yī)院院報仁懷市中醫(yī)院院報23仁懷市中醫(yī)院網(wǎng)站仁懷市中醫(yī)院網(wǎng)站24南柯子·仁懷中醫(yī)院印象

閣外人聲靜，

樓中草藥香，中醫(yī)診室正繁忙，

仲景真人風范得傳揚。

院后靜心閣，門旁養(yǎng)德坊，

樓房老舊載滄桑，

古樸裝成文化韻悠長。

南柯子·仁懷中醫(yī)院印象25

話中醫(yī)

一片生姜半兩糖，

微煎頓服解寒涼。拈來信手皆中藥，

切合病情是好方。

寒熱溫涼非奧密，

調(diào)和補泄亦平常。

強身去病中醫(yī)學(xué)，

簡便驗廉應(yīng)發(fā)揚。

26

謝謝！中醫(yī)藥文化課件27一、中醫(yī)藥文化

（一）中國文化（北京京科肝泰醫(yī)院內(nèi)部教材）中國文化，是以華夏文化為基礎(chǔ)，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰(zhàn)國諸子百家為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化。其特征是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為其骨干發(fā)展而成，其地域上超出了中國的范圍。需要注意的是，學(xué)術(shù)上講的中國文化，中華文化，華夏文化中的“中國”、“中華”、“華夏”是同義詞，皆指黃河、長江流域一帶。一、中醫(yī)藥文化

（一）中國文化（北京京科肝泰醫(yī)院內(nèi)部教材）中28（二）醫(yī)院文化醫(yī)院文化有廣義和狹義之分，廣義的醫(yī)院文化是在長期的醫(yī)學(xué)實踐中創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括醫(yī)院硬文化和醫(yī)院軟文化兩大方面。醫(yī)院硬文化主要是指醫(yī)院內(nèi)的物質(zhì)狀態(tài)：醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)院建筑、醫(yī)院環(huán)境、醫(yī)療技術(shù)水平和醫(yī)院效益等有形的東西，其主體是物。醫(yī)院軟文化是指醫(yī)院在歷史發(fā)展過程中形成的具有本醫(yī)院特色的思想、意識、觀念等意（二）醫(yī)院文化醫(yī)院文化有廣義和狹義之分，廣義的醫(yī)院文化29識形態(tài)和行為模式以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)等。醫(yī)院硬文化是醫(yī)院軟文化形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；而醫(yī)院軟文化一旦形成則對醫(yī)院硬文化具有指導(dǎo)作用。兩者是有機整體，既彼此相互制約，又互相轉(zhuǎn)換。狹義的醫(yī)院文化是指醫(yī)院在長期醫(yī)療活動中逐漸形成的以人為核心的文化理論、價值觀念、生活方式和行為準則等等，即醫(yī)院軟文化。識形態(tài)和行為模式以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)等。醫(yī)院30（三）中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過程中的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥文化的核心價值主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個字來概括。

（三）中醫(yī)藥文化中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要31二、中醫(yī)藥文化核心價值

仁和精誠

仁—仁愛、仁慈、仁心、仁術(shù)“仁”，體現(xiàn)了中醫(yī)仁者愛人、生命至上的倫理思想，以救死扶傷、濟世活人為宗旨，表現(xiàn)為尊重生命、敬畏生命、愛護生命。中醫(yī)藥文化之“仁”可以從兩方面來理解：一是醫(yī)術(shù)之仁，二是醫(yī)心之仁?！t(yī)乃仁術(shù)。“醫(yī)乃仁術(shù)”是醫(yī)學(xué)倫理道德的總原則。歷代醫(yī)家皆以“醫(yī)乃仁術(shù)”為行醫(yī)宗旨和醫(yī)德的基本原則。二、中醫(yī)藥文化核心價值

仁和精誠仁—仁愛、仁慈32醫(yī)心之仁是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和職業(yè)操守，即我們講的醫(yī)德。醫(yī)德是醫(yī)院的立院之本，信譽之根。從醫(yī)者首先必須要有高尚的醫(yī)德“醫(yī)無德者，不堪為醫(yī)”。在我國，醫(yī)德伴隨著中醫(yī)學(xué)的形成、發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，所以醫(yī)德既是祖國醫(yī)藥學(xué)偉大寶庫的重要組成部分，而醫(yī)德又作為一種社會意識對中醫(yī)發(fā)展起重要影響，是中醫(yī)藥學(xué)能夠健康發(fā)展并得以流傳至今的重要因素。醫(yī)心之仁是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和職業(yè)操守，即我們講的醫(yī)德。醫(yī)德33和——和諧、調(diào)和、平和、謙和“和”，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向，表現(xiàn)為天人合一的整體觀，陰陽平和的健康觀，調(diào)和致中的治療觀，以及醫(yī)患信和、同道謙和的道德觀。中醫(yī)文化是“和”文化，講人與人和諧相處，人與自然和諧相處。醫(yī)患和諧，在醫(yī)院就是要進行醫(yī)患溝通，出院要進行隨訪，建立起交流平臺和聯(lián)系互信機制?！昂汀保w了核心價值的各個方面，是中醫(yī)藥文化的核心和靈魂。和——和諧、調(diào)和、平和、謙和34精—精微、精細、精湛“精”，體現(xiàn)了中醫(yī)的醫(yī)道精微，要求行醫(yī)者要精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)?！熬碧崾踞t(yī)生只有專心醫(yī)道，尋思妙理，審問慎思，明辨篤行，持之以恒，方能臨降不惑，救死扶傷。切不可浮躁偏執(zhí)，一知半解，淺嘗輒止。精—精微、精細、精湛35誠—真誠、誠實、誠信“誠”是一種重要的倫理學(xué)概念和規(guī)范?！罢\”要求為醫(yī)者必須心懷至誠，言行誠謹，表現(xiàn)在為人處事，治學(xué)診療、著述科研等方面要求誠篤端方，力戒誑語妄言、弄虛作假。“誠”是一種主觀的信念和道德修養(yǎng)的境界，以說真話，對別人、對自己都要不掩蓋事實真相作為自己的守則?！罢\”體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的最高境界。誠—真誠、誠實、誠信36誠的品格要求鉆研求真務(wù)實，做事實事求是，待患真誠，嚴守醫(yī)密，一藥一術(shù)，皆至誠懇，尊法袍制，不省人工，剔除偽劣，選藥上乘。嚴禁抄襲剽竊，轉(zhuǎn)改偽造。不以虛言誑人，不以神方秘術(shù)炫世惑眾，不曲順從情以保己名。誠的品格要求鉆研求真務(wù)實，做事實事求是，待患真誠，嚴守37三、具有中醫(yī)藥特色的醫(yī)務(wù)人員服務(wù)行為規(guī)范診療規(guī)范：1、望、聞、問、切等診療方法規(guī)范；2、門診和住院病歷書寫規(guī)范（中醫(yī)理、法、方、藥）管理規(guī)范：各種規(guī)章制度和管理規(guī)范（具有中醫(yī)藥特色和本院的特色）語言及行為規(guī)范：各類工作人員的語言規(guī)范、各種禮儀規(guī)范（如：新員工宣誓、集體朗頌院訓(xùn)、中醫(yī)師帶徒拜師儀式）三、具有中醫(yī)藥特色的醫(yī)務(wù)人員服務(wù)行為規(guī)范診療規(guī)范：1、望、聞38四、我院醫(yī)院文化體現(xiàn)

（一）院徽中心的圖像“仁”字，取自晉代書圣王羲之手跡：，其元素取自“仁懷”的“仁”，“仁心仁術(shù)”的“仁”，“仁者愛人”的“仁”，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的“仁”，表達仁懷市中醫(yī)院“仁愛、致用、厚德、發(fā)展”的建院思想。四、我院醫(yī)院文化體現(xiàn)

（一）院徽39上方的，此部分取自宋代大書法家米巿手跡，選用古代書法家的手跡表達中醫(yī)與中華傳統(tǒng)文化同根同源，詮釋“不為良醫(yī)，即為良相”，醫(yī)儒不分家的博大精深民族人文情懷。下方的八卦圖案代表中醫(yī)藥的根源—易經(jīng)哲學(xué)思想，發(fā)源于其上的兩枝橄欖枝和整體綠色的主色調(diào)代表生命、希望，以厚重綠色鋪陳、時尚簡潔黑白色調(diào)點綴，輔之以古樸的漢書文字、簡潔的造型風格，詮釋著中醫(yī)思想的博大精深。其整體設(shè)計寓古典于現(xiàn)代，藏時尚于雅致，表達著生命、希望、平和、中庸、和諧、人文、自然的中華醫(yī)學(xué)思想。上方的40（二）院訓(xùn)仁愛厚德尚善

仁愛：寬人厚愛、仁慈。意要尊重、敬畏、愛護生命，維護生命的存在和發(fā)展。體現(xiàn)尊重珍惜愛護生命，維護群眾生存和健康，維護社會發(fā)展的辦院宗旨及醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)目的。（二）院訓(xùn)仁愛厚德尚善41厚德：以德為先，注重道德修養(yǎng)。即積累增進思想道德，不斷校正、充實個人的是非觀、價值觀、人生觀。全體員工在工作和生活中應(yīng)不斷追求認知上的積累，思想上的提高。尚善：尚善即推崇善心善行。善：在最廣時間范圍內(nèi)符合最大多數(shù)人的最大最終目的。善心：對最大最終目的有利的愿望。善行：對最大最終目的有利的行為。以“尚善”作為全體員工的個人和整體的行為準則和是非標準，即是希望把自我為中心的價值觀轉(zhuǎn)化為以群體生存和發(fā)展為中心的價值觀。厚德：以德為先，注重道德修養(yǎng)。即積累增進思想道德，不斷校正、42（三）辦院宗旨中醫(yī)為主中西并重突出特色以人為本與時俱進追求卓越

中醫(yī)為主：中醫(yī)是中醫(yī)院的立院之本，我院的建設(shè)與發(fā)展及各種診療活動都必須堅持中醫(yī)的主體地位；中西并重：我們作為中醫(yī)人，既要弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)，又要運用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不斷創(chuàng)新，使傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機融合，相得益彰，兩不偏廢；

（三）辦院宗旨中醫(yī)為主中西并重突出特色43突出特色：在提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，完善醫(yī)院服務(wù)功能的同時，要加強重點?？平ㄔO(shè)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢，突出中醫(yī)藥特色；以人為本：在診療活動中，堅持“以病人為中心”的服務(wù)理念，切實維護廣大人民群眾健康權(quán)益。與時俱進：在醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展中，緊扣時代脈搏，不斷引入新理論、新知識，新技能、科技發(fā)展新成果，促進醫(yī)院不斷向