《不自由-毋寧死》教案5

課題第一課不自由，毋寧死●教學(xué)目標(biāo)1．理清課文的思路，理解文章的內(nèi)容；2．掌握演講稿的特點，學(xué)習(xí)演講的技巧?！裰攸c、難點教學(xué)重點：感受演講精品的魅力，并借鑒典范演講的經(jīng)驗，在歷練中提高演講才能。教學(xué)難點：根據(jù)不同的交際場合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)，并借助語調(diào)和語氣、表情和手勢，增強交際的效果。學(xué)會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，有個性和風(fēng)度。思路方法教學(xué)方法：以創(chuàng)設(shè)情境為主，組織模擬演講活動。課前要求：學(xué)生收集作者、時代背景相關(guān)的材料，熟讀全文。課時安排：2課時三維目標(biāo)1．能把握《不自由，毋寧死》的內(nèi)容，理清思路，概括要點。2．了解演講的目的和演講稿的基本特點。3．掌握演講稿的特點，學(xué)習(xí)演講的技巧。4．感受演講精品的魅力，并借鑒典范演講的經(jīng)驗，在歷練中提高演講才能。5．體會帕特里克·亨利所表達(dá)的自由的情感含義，能在演講的活動中準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點、情感，與聽眾交流?！裨O(shè)計思想本專題試圖通過活動體驗的學(xué)習(xí)方式來引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)語言現(xiàn)場”，在交流表達(dá)的實踐中提高口語交際能力，培養(yǎng)人際交往的語言修養(yǎng)?！霸谘葜v廳”板塊側(cè)重用演講的基本形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際實踐來完成專題教學(xué)目標(biāo)。《不自由，毋寧死》可看做是本專題中演講活動的具體材料。所以確立教學(xué)目標(biāo)時，既不能純粹從文本鑒賞的角度去處理，也不能完全拋開文本組織演講。而要把理解文本與訓(xùn)練演講結(jié)合起來。于是在實際教學(xué)中首先讓學(xué)生在課前認(rèn)真預(yù)習(xí)文本內(nèi)容，背誦文章的最后兩段，為課堂演講訓(xùn)練作準(zhǔn)備。上課時讓學(xué)生了解作者發(fā)表演講的時代背景，為更好地把握演講內(nèi)容和情感作鋪墊。在此基礎(chǔ)上針對文本進(jìn)行具體的演講訓(xùn)練與如何運用語調(diào)和語氣、表情和手勢等演講技巧的指導(dǎo)。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提供充分的活動機會和有針對性的指導(dǎo)?！窠虒W(xué)資源1．資料輯錄。帕特里克·亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。北美洲的原始居民為印第安人。從1607到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護(hù)其宗主國的地位。1774年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國對殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克·亨利與之相反，屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會上，眼看著妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺發(fā)表了這篇著名的演講。亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋幦—毩⒍M(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會場群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會大廳。這篇演說詞被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句一直為人們所傳誦。2．英文演講錄音3．教學(xué)PPT●教學(xué)設(shè)計第一課時教師活動學(xué)生活動說明●導(dǎo)入。借助ppt，教師導(dǎo)語引入新課，板書課題。許多同學(xué)在講臺下什么都能說、敢說，但如果請你到講臺上來演說你的觀點，可能就寥寥無幾了。老師給大家講兩個小故事：日本前首相田中角榮，小時侯患有嚴(yán)重的口吃，常被同學(xué)捉弄。后來，他發(fā)奮學(xué)習(xí)說話，而且經(jīng)常到深山里練習(xí)大聲說話，放聲歌唱、朗誦，終于克服了口吃，并練出了一副好口才。美國第16屆總統(tǒng)林肯為了學(xué)習(xí)演講，除了認(rèn)真讀書，開拓自己的知識領(lǐng)域外，還經(jīng)常步行30英里，到一個法院聽律師們的辯護(hù)詞，之后又反復(fù)地進(jìn)行模仿，仔細(xì)琢磨，經(jīng)過長期的努力，他終于取得了成功，發(fā)表了許多著名的演講?？梢姡f話、演講是我們通向成功的天才之路。演講是人類交流思想、闡述觀點、傳播信息以及宣傳的重要手段，也是演講者展示自我、推銷自我的一種很好的方式。今天這節(jié)課我們就要來學(xué)演講、試演講。聽講，觀看pptppt出示課題，導(dǎo)入新課?！褡呓髡哂^看pptppt簡介作家作品?！窠榻B演講聽講，觀看ppt演講是指演講者面對廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發(fā)表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實的社會活動過程，也叫演說或講演。演講主要由四大要素組成：即演講主體也就是演講者，演講的客體也就是演講的聽眾，演講主、客體溝通的手段也就是有聲語言和無聲語言，演講的場合也就是演講的時間和環(huán)境，這四個方面是任何一次演講都不能缺少，因此，我們稱它們是演講的四大構(gòu)成因素，我們在研究考察演講的本質(zhì)時也應(yīng)該從這四個方面入手，只有這樣，我們才能抓住演講的本質(zhì)，真正明了什么是演講。比賽演講是一種社會實踐活動、是一門溝通藝術(shù)、是一種傳播手段、還具有競技的特點?！裱辛?xí)課文主導(dǎo)學(xué)生活動：教師引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，簡要歸納每一段大意?？焖贋g覽課文。討論，回答明確：第一段：闡述“我”為什么要發(fā)表演講：并非對各位不敬，在論及事關(guān)國家存亡的重大問題時，不能緘口不語。第二段：論述沉湎于幻想，不愿正視痛苦現(xiàn)實，不是“我們”應(yīng)持的態(tài)度。第三段：論述依據(jù)歷史事實和現(xiàn)實狀況，“我們”不能沉迷于虛無縹緲的和平的希望，“我們”的唯一出路只有訴諸武力。第四段：闡明“我們”沒有退路，但只要努力，“我們”就有勝利的希望。第五段：表達(dá)“不自由，毋寧死”的主張。主導(dǎo)學(xué)生思考：引導(dǎo)：這次演講的場合？引導(dǎo)：演講的對象是誰？引導(dǎo)：演講的目的是什么？引導(dǎo)：為了達(dá)到這個目的，作者在演講時采取了什么策略？思考，討論。明確：弗吉尼亞州議會。明確：演講的對象是州議員。明確：演講的目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。明確：依據(jù)上面的段意分析，亨利采用了后發(fā)制人、逐層推進(jìn)的方法。如如ppt圖。主導(dǎo)學(xué)生思考：提問：本篇演講稿的出色之處？閱讀、思考、討論、發(fā)言。明確：亨利的演講表現(xiàn)了高超、機敏的技巧。他諳熟口語表達(dá)的特點，使用大量的排比、呼告、設(shè)問、反問，以及感嘆、長短句交錯等表現(xiàn)手法，強化了聽覺效果。例如，最后一段就連用了六個反問句和設(shè)問句，層層推進(jìn)，氣勢磅礴，大大增強了演講的鼓動性和說服力。他為了強調(diào)形勢的緊迫，用了一連串的排比句式：“可我們的請愿受到輕侮，我們的抗議招致了新的暴力，我們的哀求被人家置之不理，我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了?！蓖ㄟ^這一連串的排比句的運用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復(fù)句：“假如我們想得到自由……假如我們……那么，我們必須戰(zhàn)斗！我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗！我們的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神?！蓖ㄟ^這些修辭手法的適當(dāng)運用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明、異常堅定、異常有力。最后，文章又來一連串的責(zé)問和反問：“實際上，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達(dá)到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎？……不自由，毋寧死！”由于排比、重復(fù)、反問等修辭手法的運用，這篇演說詞咄咄逼人，氣勢酣暢。主導(dǎo)學(xué)生活動：請課后尋找下面兩篇文章，以此為材料嘗試演講。馬丁·路德·金《我有一個夢想》曼德拉《把南非建成彩虹般的國家》●課堂反饋主導(dǎo)學(xué)生活動：當(dāng)堂練習(xí)練習(xí)、交流答案內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成?！裾n后測評布置作業(yè)課外練習(xí)內(nèi)容附后。●板書不自由，毋寧死帕特里克·亨利●課堂反饋1．下列詞語中加點字的讀音全對的一項是（）A．恫嚇（xià） 身陷囹圄（yǔ）鐐銬（liào） 量體裁衣（liáng）B．告罄（xīng） 云譎波詭（yú）欽佩（qīn） 徇情枉法（xùn）C．攻訐（jié） 風(fēng)馳電掣（zhì）癖好（pǐ） 緘口不語（jiān）D．聒噪（guō） 百舸爭流（gě）繳械（xiè）酩酊大醉（dǐng）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（） A．各抒己見截然不同毫無顧忌備嘗堅辛 B．訴諸武力 伏案疾書入不敷出 蜂涌而上C．虛無縹緲 舉步維艱卑躬屈膝良辰美景D．披肝歷膽 拙劣膚淺無精打采 萬事具備3．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? A．每位同學(xué)都要善于為自己今后的事業(yè)成功搭建平臺；平臺是什么？是知識；因此，我們從現(xiàn)在起就得要處心積慮地積攢知識。B．每個人心中都打一支希望的蠟燭。在風(fēng)雨如晦的夜晚，當(dāng)你憂傷、氣餒，甚至感到有些絕望時，不妨激活自己，點亮心燭。黑暗消失了，留下來的卻是一個令人驚嘆的奇跡。C．在此之前，朝鮮始終堅持朝美雙邊會談，拒絕日、韓參加，而美國始終拒絕同朝鮮進(jìn)行單獨會談，雙方僵持不下，一時箭在弦上。D．戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場了，我們?yōu)槭裁催€要站在這袖手旁觀呢?4．下列句子中沒有語病的一項是（） （）A．建設(shè)中國新一代天氣雷達(dá)監(jiān)測網(wǎng)，能夠明顯改善對熱帶氣旋或臺風(fēng)登陸位置及強度預(yù)報的準(zhǔn)確性，尤其對中小尺度的災(zāi)害性天氣能進(jìn)行有效監(jiān)測。B．我們平時寫文章感到思路不順暢，一個主要的問題是把所有的事物孤立起來，看不到事物之間的聯(lián)系才出現(xiàn)這樣的情況。C．我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。D．倡導(dǎo)并鼓勵多寫多演現(xiàn)代戲是建設(shè)社會主義精神文明的需要，否則，拿不出新的作品來，就難于抵制一些不健康的甚至低級庸俗的東西。5．下列各項標(biāo)點符號運用有誤的是（）A.英國政府如此長久地鍛造出的鎖鏈要來桎梏我們了，我們該何以抵抗，還要靠辯論嗎?B.我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗之燈，除了以往的經(jīng)驗以外，我不知道還有什么更好的方法來判斷未來。C.我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗!我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神。D.這難道是在這場為獲得自由而從事的艱苦卓絕的斗爭中，一個聰明人所應(yīng)持的態(tài)度嗎?●課后測評閱讀《不自由，毋寧死》（片段），完成６～８題。主席先生，他們說我們的力量太單薄了，不能與如此強大兇猛的敵人抗衡。但是，我們何時才能強大起來呢?是下周?還是明年?還是等到我們完全被繳械，家家戶戶都駐守著英國士兵的時候呢?難道我們就這樣仰面高臥，緊抱著那虛無縹緲的和平幻覺不放，直到敵人把我們的手腳都束縛起來的時候，才能獲得有效的防御手段嗎?先生們，如果我們能妥善利用自然之神賜予我們的有利條件，我們就不弱小。如果我們?nèi)偃f人民在自己的國土上，為神圣的自由事業(yè)而武裝起來，那么任何敵人都是無法戰(zhàn)勝我們的。此外，先生們，我們并非孤軍作戰(zhàn)，主宰各民族命運的正義之神，會號召朋友們?yōu)槲覀兌鴳?zhàn)。先生們，戰(zhàn)爭的勝負(fù)不僅僅取決于力量的強弱，勝利永遠(yuǎn)屬于那些機警的、主動的、勇敢的人們。況且，我們已沒有選擇余地了。即使我們那樣沒有骨氣，想退出這場戰(zhàn)爭，也為時晚矣!我們已毫無退路，除非甘愿受屈辱和奴役!囚禁我們的鎖鏈已經(jīng)鑄就，波士頓草原上已經(jīng)響起鐐銬的叮當(dāng)響聲。戰(zhàn)爭已不可避免--那么就讓它來吧!我再重復(fù)一遍，就讓它來吧!6．在這段演講中，作者針對哪一種觀點進(jìn)行了分析批駁？7．請概括作者是分幾層進(jìn)行說理的。8．（1）作者在這段演講中，三次提到“先生們”，是否有重復(fù)羅嗦的感覺？為什么？（2）有人認(rèn)為，劃線的句子與本段的議論說理不太和諧，最好刪去，談?wù)勀愕目捶?。答案：一．課堂反饋1．D點撥：A項恫嚇（hè）量體裁衣（liàng）；B項告罄（qìng）云譎波詭（jué）；C項風(fēng)馳電掣（chě）。2．C點撥：A項備嘗艱辛B項蜂擁而上D項披肝瀝膽萬事俱備。3．D點撥：A項處心積慮：千方百計地盤算（多含貶義）；B項風(fēng)雨如晦：指風(fēng)雨交加天色昏暗猶如夜晚，比喻處境險惡，局勢動蕩，社會黑暗；C項“箭在弦上”指事情到了不得不做或話到了不得不說的到時候，指一方的行為。應(yīng)該為“劍拔弩張”，雙方的行為。力透紙背：詩文立意深刻。4．C點撥：A項缺主語，同時“改善”“準(zhǔn)確性”搭配不當(dāng)；B項結(jié)構(gòu)混亂（句式雜糅），應(yīng)為“一個主要的問題是……聯(lián)系”。D項句因誤用連詞而成分贅余，“否則”意即“如果不……就……”，其后不能出現(xiàn)與前文意思相反的句子，故要么刪去“否則”，要么刪去“拿不出新的作品來”。5．A點撥：“我們該何以抵抗”后用問號。二、課后測評6．我們的力量太單薄了，不能與強大兇猛的敵人抗衡。7．三層：（1）力量單薄不是短期能夠解決的，等待的結(jié)果是束手就擒。（2）只要發(fā)動民眾為正義而戰(zhàn)，敵人就無法戰(zhàn)勝我們。（3）戰(zhàn)爭不可避免，我們別無選擇。8．（1）沒有。因為三次提到“先生們”，強化了聽覺效果，可以反復(fù)呼吁，不斷提醒人們迎接戰(zhàn)斗的到來。（2）不宜刪去，因為這是對戰(zhàn)爭不可避免、已經(jīng)到來的形象的表達(dá)，可激起聽眾視覺和聽覺的想象，使演講更具有感染力。第二課時教師活動學(xué)生活動說明●引導(dǎo)學(xué)生活動大家知道演講是現(xiàn)代人才的非常重要的素養(yǎng)，對一個人的成功往往起著重要的作用。現(xiàn)在我們要通過對內(nèi)容的把握體會作者的感情，然后嘗試來演講。（以課文第四段第一層指導(dǎo)為例）1．學(xué)生集體朗讀課文第四段。2．試對本段文字劃分層次，并簡要概括每層大意。明確：第一層：從“主席先生，他們說我們的力量太單薄了”到“才能獲得有效的防御手段嗎”。主要內(nèi)容提示：這一層先說力量不能靠等待，等待的結(jié)果是束手就擒。第二層：從“先生們，如果我們能妥善利用自然之神賜予我們的有利條件”到“勝利永遠(yuǎn)屬于那些機警的、主動的、勇敢的人們”。主要內(nèi)容提示：說明利用有利條件，發(fā)動民眾為正義而戰(zhàn)，“任何敵人都是無法戰(zhàn)勝我們的”。第三層：從“況且，我們已沒有選擇余地了”到結(jié)尾。主要內(nèi)容提示：說明戰(zhàn)爭不可避免，“我們”別無選擇。●研習(xí)課文主導(dǎo)學(xué)生活動：讓學(xué)生復(fù)述，嘗試演講。3．根據(jù)上面的層次內(nèi)容，做到脫稿復(fù)述內(nèi)容。4．閱讀第一層，品味情感，嘗試演講。明確：作者以深遠(yuǎn)的目光，看到了保守妥協(xié)最終會導(dǎo)致的結(jié)局。面對現(xiàn)實的薄弱，不是同敵人妥協(xié)，也不是搞分離，而是應(yīng)相互團(tuán)結(jié)，共同對敵。這里語氣應(yīng)該逐步走向堅定。告訴人們，“我們”現(xiàn)在雖然并不強大，但不強大并不代表就應(yīng)該受到外敵的欺壓，因而作者在面對現(xiàn)實的冷靜當(dāng)中不乏激情，以虛擬的處境，引導(dǎo)人們看清現(xiàn)實，引發(fā)抗敵熱情。演講提示：本層的內(nèi)容除第一句是陳述語句外，其他各句都是疑問句式。作者使用一系列的疑問句式無非是為了增強質(zhì)問的語氣，在氣勢上，演講的時候應(yīng)該注意，語氣層層推進(jìn)，逐步增強。主導(dǎo)學(xué)生演講，討論、評點5．學(xué)生嘗試演講，必須脫稿。交流表演，互相評點。演講時一定要注意聲音、腔調(diào)和語氣。聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。因為聲音低沉?xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要的。不過，要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾會睡覺的。主導(dǎo)學(xué)生演講。自由選擇文章中的語段，實踐演講，理清演講思路。1．學(xué)生分小組選擇自己有體會的語段進(jìn)行演講，小組交流，并進(jìn)行評點。（可以讓學(xué)生現(xiàn)場進(jìn)行表演）2．通過講演，總結(jié)本篇文章各處的情感體驗，寫在文章的旁邊。教師指導(dǎo)：演講的注意事項。1．演講時的姿勢如何演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如，堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。2．演講時的視線在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講，一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。3．演講時的臉部表情演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?？刂颇槻康姆椒ǎ紫取安豢纱诡^”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松，再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。主導(dǎo)學(xué)生活動：全體誦讀全文齊讀●課堂反饋主導(dǎo)學(xué)生活動：當(dāng)堂練習(xí)練習(xí)、交流答案內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成后，生生、師生之間交流答案?！裾n后測評布置作業(yè)課外練習(xí)內(nèi)容附后●課堂反饋1.將下列文字組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。（只寫句子的序號）①這難道是在這場為獲得自由而從事的艱苦卓絕的斗爭中，一個聰明人所應(yīng)持的態(tài)度嗎?②難道我們愿意做那種對這關(guān)系到是否蒙受奴役的大問題視而不見充耳不聞的人嗎?③我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。④就我個人而論，無論在精神上承受任何痛苦，我也愿意知道真理，知道最壞的情況，并為之做好一切準(zhǔn)備。2.仿照下面一段話中畫線句子的形式，另選一個對象，說明前面加點的句子所闡釋的道理?！拔ㄓ新耦^，乃能出頭?！奔庇诔鋈祟^地的話，除了自尋煩惱之外，不會真正得到什么。就像一只蝴蝶，要想美麗如畫，它的蛹就必須要經(jīng)過地表下漆黑煉獄般的生活。如果不肯接受被壓抑的痛苦，展翅欲飛之時，就是它的美麗終結(jié)之日?！裾n后測評閱讀下面甲乙兩部分文字，完成1～4題。甲我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗之燈，除了以往的經(jīng)驗以外，我不知道還有什么更好的方法來判斷未來。而即要以過去的經(jīng)驗為依據(jù)，我倒希望知道，十年來英國政府的所作所為中有哪一點足以證明先生們用以欣然安慰自己及各位代表的和平希望呢?難道就是最近接受我們請愿時所流露出的陰險微笑嗎?不要相信它，先生，那是在您腳下挖的陷阱。不要讓人家的親吻把您給出賣了。請諸位自問，接受我們請愿時的和善微笑與這如此大規(guī)模的海、陸戰(zhàn)爭準(zhǔn)備是否相稱。難道艦艇和軍隊是對我們的愛護(hù)和戰(zhàn)爭調(diào)停的必要手段嗎?難道為了解決爭端，贏得自己的愛而訴諸武力，我們就應(yīng)該表現(xiàn)出如此的不情愿嗎?我們不要自己欺騙自己了，先生，這些都是戰(zhàn)爭和征服的工具，是國君采取的最后爭執(zhí)手段。主席先生，我要向主張和解的先生請教，這些戰(zhàn)爭部署究竟意味著什么?如果說其目的不在于迫使我們屈服的話，那么哪位先生能指出其動機所在?在我們這塊土地上，還有哪些對手值得大不列顛征集如此規(guī)模的海陸軍隊嗎?不，先生，沒有其他對手了。一切都是針對我們而來，而不是針對別人。英國政府如此長久地鍛造出的鎖鏈要來桎梏我們了，我們該何以抵抗?還要靠辯論嗎?先生，我們已經(jīng)辯論10年了，可辯論出什么更好的抵御措施了嗎?沒有。我們已從各種角度考慮過了，但一切均是枉然。難道我們還要求救于哀告與祈求嗎?難道我們還有什么更好方法未被采用嗎?勿需尋找了，先生，我懇求您，千萬不要自己欺騙自己了。我們已經(jīng)做了應(yīng)該做的一切，來阻止這場即已來臨的戰(zhàn)爭風(fēng)暴。我們請愿過了，我們抗議過了，我們哀求過了，我們也曾拜倒在英國王的寶座下，懇求他出面干預(yù)，制裁國會和內(nèi)閣中的殘暴者?？晌覀兊恼堅甘艿捷p侮，我們的抗議招致了新的暴力，我們的哀求被人家置之不理，我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了。事到如今，我們再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望之中了。希望已不能存在!假如我們想得到自由，并拯救我們?yōu)橹L期奮斗的珍貴權(quán)力的話；假如我們不愿徹底放棄我們長期所從事的，曾經(jīng)發(fā)誓不取得最后的勝利而決不放棄的光榮斗爭的話，那么，我們必須戰(zhàn)斗!我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗!我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神。（《不自由，毋寧死》節(jié)選）乙87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹５?，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化；那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)──我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)。我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。（林肯《葛底斯堡演講辭》）這兩個文段都是著名的演講稿，它們分別是在什么時期發(fā)表的演講？各表達(dá)了怎樣的主題？2.分析甲文劃線句子的含義及其表達(dá)效果。3.乙文可以分幾層？請做具體概括。