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文檔簡(jiǎn)介
色彩牽涉的學(xué)問(wèn)很多,包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。1色彩牽涉的學(xué)問(wèn)很多,包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。設(shè)計(jì)三元素:色彩、圖像、文字,全部都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表,一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來(lái)自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。沒(méi)有意念的色彩設(shè)計(jì),無(wú)異於一具空有漂亮外表的軀殼,在最初目睹的一刻,或會(huì)懾住周?chē)哪抗?,但觀眾能否長(zhǎng)期記得這個(gè)設(shè)計(jì),卻很成疑問(wèn)。只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計(jì)中,整個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂,那些顏色才曉得向觀眾傳情達(dá)意。2設(shè)計(jì)三元素:色彩、圖像、文字,全部都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表,色彩和生活有難舍難離的親密關(guān)系。每天該穿著什麼顏色的衣服,設(shè)計(jì)國(guó)旗應(yīng)用什麼顏色,色彩令這個(gè)世界變得繽紛,它能改變我們的心情,影響我們對(duì)某事某物的看法。企業(yè)因此愿意投資在設(shè)計(jì)代表企業(yè)的顏色上,設(shè)計(jì)師絞盡腦汁去表現(xiàn)每種顏色的特質(zhì),為的是在我們和顏色相遇的一剎那,可以意會(huì)到在那或溫柔,或暴烈的色彩底下,它所傳遞給你的訊息。
3色彩和生活有難舍難離的親密關(guān)系。每天該穿著什麼顏色的衣服,設(shè)但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上述的紅色,既象徵熱情,卻也象徵了危險(xiǎn),所以不同的人,對(duì)同一種顏色的密碼,會(huì)作出截然不同的詮釋。除此之外,個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景,都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同聯(lián)想。例如;中國(guó)人對(duì)紅色和黃色特別有好感,就多少和中華民族發(fā)源於黃土高原有點(diǎn)關(guān)系,是故在不同文化體系下,色彩會(huì)給設(shè)定為含有不同特定意思的語(yǔ)言,所表達(dá)的意義可能完全不同。
4但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上色彩語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是可以通過(guò)色彩寫(xiě)生和在畫(huà)面中對(duì)色彩的有序組織和把握的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在教學(xué)中深切地體驗(yàn)色彩與色彩關(guān)系的把握,必須從觀察入手,獲得種種的直觀的經(jīng)驗(yàn)。畫(huà)面的色彩布局不應(yīng)該是一種隨意的拼湊,而是深思熟慮的組織和安排,繪畫(huà)中的色彩應(yīng)該是充滿(mǎn)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)。色彩與色彩之間的關(guān)系不是可以任意替換的。嚴(yán)格意義上說(shuō),在一幅構(gòu)圖中要?jiǎng)右粔K色彩,那么整個(gè)色彩關(guān)系就會(huì)跟著變,它周?chē)纳示蛣?shì)必要重新調(diào)動(dòng)和整合。當(dāng)明白這一嚴(yán)謹(jǐn)有序而又有很大靈活性的規(guī)律后,創(chuàng)造力會(huì)得到很大的發(fā)揮,主體性的體現(xiàn)和主觀色彩的組合會(huì)變得非常自然容易,也會(huì)大大地激發(fā)創(chuàng)作的欲望和興趣。5色彩語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是可以通過(guò)色彩寫(xiě)生和在畫(huà)面中對(duì)色彩的有序組織以往的色彩學(xué)習(xí)過(guò)于偏重以自然色彩寫(xiě)生的體驗(yàn)為主要內(nèi)容,而往往忽略了色彩本體語(yǔ)言的研究,以致造成離開(kāi)寫(xiě)生就不會(huì)畫(huà)色彩,不敢想象、不會(huì)演繹色彩。當(dāng)我們通過(guò)對(duì)色彩現(xiàn)象和色彩基礎(chǔ)原理的研究,可以很好地了解色彩現(xiàn)象的起因和存在的現(xiàn)實(shí)時(shí),它的目的是指向?qū)Ξ?huà)面色彩表現(xiàn)力的研究。我們提倡向大師學(xué)習(xí),主要是通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行分析與色彩構(gòu)圖練習(xí),正確認(rèn)識(shí)什么是色彩與色彩感,學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和組織色彩,最終達(dá)到在創(chuàng)作中主動(dòng)把握和運(yùn)用繪畫(huà)色彩語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn),從而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的色彩感覺(jué),開(kāi)啟新的視覺(jué),發(fā)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的表達(dá)方式,以達(dá)到充滿(mǎn)主觀感受和想象的理性色彩和良好的藝術(shù)眼光。6以往的色彩學(xué)習(xí)過(guò)于偏重以自然色彩寫(xiě)生的體驗(yàn)為主要內(nèi)容,而往往色彩象徵
紅——血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)
橙——晚霞、秋葉、溫情、積極
黃——黃金、注意、光明
綠——草木、安全、和平、理想、希望
藍(lán)——海洋、藍(lán)天、沉靜、憂(yōu)郁、理性
紫——高貴、神秘、優(yōu)雅
白——純潔、素、神圣
黑——夜、死亡、邪惡、嚴(yán)肅
7色彩象徵
紅——血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)
橙——晚霞、秋但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上述的紅色,既象徵熱情,卻也象徵了危險(xiǎn),所以不同的人,對(duì)同一種顏色的密碼,會(huì)作出截然不同的詮釋。除此之外,個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景,都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同聯(lián)想。例如;中國(guó)人對(duì)紅色和黃色特別有好感,就多少和中華民族發(fā)源於黃土高原有點(diǎn)關(guān)系,是故在不同文化體系下,色彩會(huì)給設(shè)定為含有不同特定意思的語(yǔ)言,所表達(dá)的意義可能完全不同。
8但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論,對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)谶x擇運(yùn)用何種色彩時(shí),須得同時(shí)考慮作品面向的是那一個(gè)社群,以免得出反效果。例如,紫色在西方宗教世界中,是一種代表尊貴的顏色,大主教身穿的教袍便采用了紫色;但在回教國(guó)家內(nèi),紫色卻是一種禁忌的顏色,不能隨便亂用。假如設(shè)計(jì)師不留意色彩的潛在語(yǔ)言,只自顧自發(fā)揮,從而傳達(dá)了錯(cuò)誤的訊息。
9這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論,對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)诹餍猩?/p>
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左右設(shè)計(jì)師的決定,其中一個(gè)極普遍的因素便是潮流。當(dāng)某個(gè)時(shí)期,某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí),便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。但是,是誰(shuí)決定哪些是流行色?流行色的研究,是近半世紀(jì)的一門(mén)新興學(xué)科。
10流行色彩
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì),專(zhuān)門(mén)研究色彩的潮流。每年,委員會(huì)會(huì)對(duì)世界各地的流行色調(diào)加以研究分析,預(yù)測(cè)哪些顏色會(huì)成為國(guó)際流行色,提供設(shè)計(jì)師參考。
但最終的決定權(quán)還是掌握在市場(chǎng)的無(wú)形雙手中。事實(shí)上,大部份的流行色彩都是同努力推動(dòng)某些色彩,營(yíng)造一種「某色是最流行」的氣氛;當(dāng)一般用家對(duì)這些顏色受落,新的流行色系於焉出世。這情形在時(shí)裝市場(chǎng)中尤其明顯,時(shí)裝界經(jīng)常帶領(lǐng)新的色彩潮流,時(shí)裝設(shè)計(jì)師每推出新一季的作品,都會(huì)帶來(lái)連鎖反應(yīng),其他周邊產(chǎn)品諸如飾物、手表、背包、手提電話(huà)等,都會(huì)因商業(yè)因素而產(chǎn)生,市場(chǎng)中,一群商業(yè)投資者和設(shè)計(jì)師共采用類(lèi)似的色調(diào),以求合襯,推而廣之,其他用品的顏色也受影響。
11世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì),專(zhuān)門(mén)研究色彩的潮流。每年,委員設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家。藝術(shù)家是可以全然感性,而設(shè)計(jì)師在感性之馀,卻需要有理性去制衡。當(dāng)腦海中充滿(mǎn)天馬行空的意念,藝術(shù)家會(huì)不管世俗眼光,不惜一切將他的創(chuàng)作意念全部?jī)A瀉,因?yàn)樗淖髌分恍柘蛩乃囆g(shù)世界負(fù)責(zé)。設(shè)計(jì)師就不能脫離客觀環(huán)境,他要考慮這個(gè)設(shè)計(jì)是否真的可行,能否促銷(xiāo)商品,它會(huì)給社會(huì)大眾帶來(lái)什麼影響等等。12設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家。121313
色彩的情味設(shè)計(jì)師通過(guò)思考,把顏色和他的意念相結(jié)合,這樣色彩的設(shè)計(jì)才真正做到千變?nèi)f化。從人腦輸出的設(shè)計(jì),比較人性化,跟冷冰冰的電腦設(shè)計(jì)相比,具有更強(qiáng)烈的情感,色彩散發(fā)濃厚情味,容易牽動(dòng)觀眾情懷。
14
色彩的流行色彩
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左右設(shè)計(jì)師的決定,其中一個(gè)極普遍的因素便是潮流。當(dāng)某個(gè)時(shí)期,某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí),便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。但是,是誰(shuí)決定哪些是流行色?流行色的研究,是近半世紀(jì)的一門(mén)新興學(xué)科。
15流行色彩
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左色彩運(yùn)用是門(mén)學(xué)問(wèn)一件設(shè)計(jì)作品,一般包含三個(gè)元素:色彩、圖像、文字。這三個(gè)元素中,以色彩較為重要。人對(duì)色彩是相當(dāng)敏感,當(dāng)他們首次接觸一件設(shè)計(jì)作品,最先攫取其注意力的,就是作品的顏色,其次是圖像,最后才是文字。色彩給其他人的印象特別強(qiáng)烈,所以設(shè)計(jì)師最容易通過(guò)色彩去表達(dá)他的設(shè)計(jì)意念。身為設(shè)計(jì)師,就必須懂得和色彩溝通,了解他們。
16色彩運(yùn)用是門(mén)學(xué)問(wèn)一件設(shè)計(jì)作品,一般包含三個(gè)元素:色彩、圖像、專(zhuān)題習(xí)作設(shè)計(jì)色彩的情感表達(dá)訓(xùn)練專(zhuān)題習(xí)作設(shè)計(jì)之四:熱情冷漠?dāng)骋暢爸S,冷熱痛癢.。色彩的情感表達(dá)訓(xùn)練專(zhuān)題習(xí)作設(shè)計(jì)之五:高雅古雅清雅文雅,生老病死。17專(zhuān)題習(xí)作設(shè)計(jì)色彩的情感表達(dá)訓(xùn)練專(zhuān)題習(xí)作設(shè)計(jì)之四:熱情冷漠?dāng)骋?940-1965年間生活在巴黎的一批抽象藝術(shù)家181940-1965年間生活在巴黎的一批抽象藝術(shù)家18蘇拉奇是“新巴黎畫(huà)派”的成員19蘇拉奇是“新巴黎畫(huà)派”的成員1920202121222223232424252526262727282829293030313132323333“意境”包括三個(gè)方面的特點(diǎn)∶即若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美、不設(shè)不施的自然美。34“意境”包括三個(gè)方面的特點(diǎn)∶即若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超3535363637373838作業(yè)1.交2份實(shí)訓(xùn)報(bào)告2.交2份平時(shí)作業(yè)3.色彩的情感表達(dá)訓(xùn)練:熱情冷漠?dāng)骋暢爸S、冷熱痛癢、高雅古雅清雅文雅、生老病死。(參考繪畫(huà)作品,手繪、電腦制作皆可。)39作業(yè)1.交2份實(shí)訓(xùn)報(bào)告39色彩牽涉的學(xué)問(wèn)很多,包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。40色彩牽涉的學(xué)問(wèn)很多,包含了美學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等等。設(shè)計(jì)三元素:色彩、圖像、文字,全部都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表,一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來(lái)自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。沒(méi)有意念的色彩設(shè)計(jì),無(wú)異於一具空有漂亮外表的軀殼,在最初目睹的一刻,或會(huì)懾住周?chē)哪抗?,但觀眾能否長(zhǎng)期記得這個(gè)設(shè)計(jì),卻很成疑問(wèn)。只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計(jì)中,整個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂,那些顏色才曉得向觀眾傳情達(dá)意。41設(shè)計(jì)三元素:色彩、圖像、文字,全部都只不過(guò)是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表,色彩和生活有難舍難離的親密關(guān)系。每天該穿著什麼顏色的衣服,設(shè)計(jì)國(guó)旗應(yīng)用什麼顏色,色彩令這個(gè)世界變得繽紛,它能改變我們的心情,影響我們對(duì)某事某物的看法。企業(yè)因此愿意投資在設(shè)計(jì)代表企業(yè)的顏色上,設(shè)計(jì)師絞盡腦汁去表現(xiàn)每種顏色的特質(zhì),為的是在我們和顏色相遇的一剎那,可以意會(huì)到在那或溫柔,或暴烈的色彩底下,它所傳遞給你的訊息。
42色彩和生活有難舍難離的親密關(guān)系。每天該穿著什麼顏色的衣服,設(shè)但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上述的紅色,既象徵熱情,卻也象徵了危險(xiǎn),所以不同的人,對(duì)同一種顏色的密碼,會(huì)作出截然不同的詮釋。除此之外,個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景,都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同聯(lián)想。例如;中國(guó)人對(duì)紅色和黃色特別有好感,就多少和中華民族發(fā)源於黃土高原有點(diǎn)關(guān)系,是故在不同文化體系下,色彩會(huì)給設(shè)定為含有不同特定意思的語(yǔ)言,所表達(dá)的意義可能完全不同。
43但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上色彩語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是可以通過(guò)色彩寫(xiě)生和在畫(huà)面中對(duì)色彩的有序組織和把握的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在教學(xué)中深切地體驗(yàn)色彩與色彩關(guān)系的把握,必須從觀察入手,獲得種種的直觀的經(jīng)驗(yàn)。畫(huà)面的色彩布局不應(yīng)該是一種隨意的拼湊,而是深思熟慮的組織和安排,繪畫(huà)中的色彩應(yīng)該是充滿(mǎn)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)。色彩與色彩之間的關(guān)系不是可以任意替換的。嚴(yán)格意義上說(shuō),在一幅構(gòu)圖中要?jiǎng)右粔K色彩,那么整個(gè)色彩關(guān)系就會(huì)跟著變,它周?chē)纳示蛣?shì)必要重新調(diào)動(dòng)和整合。當(dāng)明白這一嚴(yán)謹(jǐn)有序而又有很大靈活性的規(guī)律后,創(chuàng)造力會(huì)得到很大的發(fā)揮,主體性的體現(xiàn)和主觀色彩的組合會(huì)變得非常自然容易,也會(huì)大大地激發(fā)創(chuàng)作的欲望和興趣。44色彩語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是可以通過(guò)色彩寫(xiě)生和在畫(huà)面中對(duì)色彩的有序組織以往的色彩學(xué)習(xí)過(guò)于偏重以自然色彩寫(xiě)生的體驗(yàn)為主要內(nèi)容,而往往忽略了色彩本體語(yǔ)言的研究,以致造成離開(kāi)寫(xiě)生就不會(huì)畫(huà)色彩,不敢想象、不會(huì)演繹色彩。當(dāng)我們通過(guò)對(duì)色彩現(xiàn)象和色彩基礎(chǔ)原理的研究,可以很好地了解色彩現(xiàn)象的起因和存在的現(xiàn)實(shí)時(shí),它的目的是指向?qū)Ξ?huà)面色彩表現(xiàn)力的研究。我們提倡向大師學(xué)習(xí),主要是通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行分析與色彩構(gòu)圖練習(xí),正確認(rèn)識(shí)什么是色彩與色彩感,學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和組織色彩,最終達(dá)到在創(chuàng)作中主動(dòng)把握和運(yùn)用繪畫(huà)色彩語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn),從而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的色彩感覺(jué),開(kāi)啟新的視覺(jué),發(fā)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的表達(dá)方式,以達(dá)到充滿(mǎn)主觀感受和想象的理性色彩和良好的藝術(shù)眼光。45以往的色彩學(xué)習(xí)過(guò)于偏重以自然色彩寫(xiě)生的體驗(yàn)為主要內(nèi)容,而往往色彩象徵
紅——血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)
橙——晚霞、秋葉、溫情、積極
黃——黃金、注意、光明
綠——草木、安全、和平、理想、希望
藍(lán)——海洋、藍(lán)天、沉靜、憂(yōu)郁、理性
紫——高貴、神秘、優(yōu)雅
白——純潔、素、神圣
黑——夜、死亡、邪惡、嚴(yán)肅
46色彩象徵
紅——血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)
橙——晚霞、秋但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上述的紅色,既象徵熱情,卻也象徵了危險(xiǎn),所以不同的人,對(duì)同一種顏色的密碼,會(huì)作出截然不同的詮釋。除此之外,個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景,都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同聯(lián)想。例如;中國(guó)人對(duì)紅色和黃色特別有好感,就多少和中華民族發(fā)源於黃土高原有點(diǎn)關(guān)系,是故在不同文化體系下,色彩會(huì)給設(shè)定為含有不同特定意思的語(yǔ)言,所表達(dá)的意義可能完全不同。
47但心理學(xué)家也留意到,一種顏色通常不只含有一個(gè)象徵意義,正如上這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論,對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)谶x擇運(yùn)用何種色彩時(shí),須得同時(shí)考慮作品面向的是那一個(gè)社群,以免得出反效果。例如,紫色在西方宗教世界中,是一種代表尊貴的顏色,大主教身穿的教袍便采用了紫色;但在回教國(guó)家內(nèi),紫色卻是一種禁忌的顏色,不能隨便亂用。假如設(shè)計(jì)師不留意色彩的潛在語(yǔ)言,只自顧自發(fā)揮,從而傳達(dá)了錯(cuò)誤的訊息。
48這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論,對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)诹餍猩?/p>
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左右設(shè)計(jì)師的決定,其中一個(gè)極普遍的因素便是潮流。當(dāng)某個(gè)時(shí)期,某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí),便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。但是,是誰(shuí)決定哪些是流行色?流行色的研究,是近半世紀(jì)的一門(mén)新興學(xué)科。
49流行色彩
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì),專(zhuān)門(mén)研究色彩的潮流。每年,委員會(huì)會(huì)對(duì)世界各地的流行色調(diào)加以研究分析,預(yù)測(cè)哪些顏色會(huì)成為國(guó)際流行色,提供設(shè)計(jì)師參考。
但最終的決定權(quán)還是掌握在市場(chǎng)的無(wú)形雙手中。事實(shí)上,大部份的流行色彩都是同努力推動(dòng)某些色彩,營(yíng)造一種「某色是最流行」的氣氛;當(dāng)一般用家對(duì)這些顏色受落,新的流行色系於焉出世。這情形在時(shí)裝市場(chǎng)中尤其明顯,時(shí)裝界經(jīng)常帶領(lǐng)新的色彩潮流,時(shí)裝設(shè)計(jì)師每推出新一季的作品,都會(huì)帶來(lái)連鎖反應(yīng),其他周邊產(chǎn)品諸如飾物、手表、背包、手提電話(huà)等,都會(huì)因商業(yè)因素而產(chǎn)生,市場(chǎng)中,一群商業(yè)投資者和設(shè)計(jì)師共采用類(lèi)似的色調(diào),以求合襯,推而廣之,其他用品的顏色也受影響。
50世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì),專(zhuān)門(mén)研究色彩的潮流。每年,委員設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家。藝術(shù)家是可以全然感性,而設(shè)計(jì)師在感性之馀,卻需要有理性去制衡。當(dāng)腦海中充滿(mǎn)天馬行空的意念,藝術(shù)家會(huì)不管世俗眼光,不惜一切將他的創(chuàng)作意念全部?jī)A瀉,因?yàn)樗淖髌分恍柘蛩乃囆g(shù)世界負(fù)責(zé)。設(shè)計(jì)師就不能脫離客觀環(huán)境,他要考慮這個(gè)設(shè)計(jì)是否真的可行,能否促銷(xiāo)商品,它會(huì)給社會(huì)大眾帶來(lái)什麼影響等等。51設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家。125213
色彩的情味設(shè)計(jì)師通過(guò)思考,把顏色和他的意念相結(jié)合,這樣色彩的設(shè)計(jì)才真正做到千變?nèi)f化。從人腦輸出的設(shè)計(jì),比較人性化,跟冷冰冰的電腦設(shè)計(jì)相比,具有更強(qiáng)烈的情感,色彩散發(fā)濃厚情味,容易牽動(dòng)觀眾情懷。
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色彩的流行色彩
色彩心理不過(guò)是其中一個(gè)選擇條件,還有其他的原因左右設(shè)計(jì)師的決定,其中一個(gè)極普遍的因素便是潮流。當(dāng)某個(gè)時(shí)期,某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí),便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。但是,是誰(shuí)決定哪些是流行色?流行色的研究,是近半世紀(jì)的一門(mén)新興
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