2021-2022學(xué)年上海市廊下中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年上海市廊下中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，決定一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)中的地位和前途，維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)民族凝聚力的關(guān)鍵是A．科技競(jìng)爭(zhēng)力

B.軍事競(jìng)爭(zhēng)力

C．文化競(jìng)爭(zhēng)力D.經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：C2.2012年我國(guó)平均每人讀書(shū)2本、韓國(guó)6本、以色列12本，“讀書(shū)改變命運(yùn)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)”。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，這表明讀書(shū)（）A．可以獲得不同的文化知識(shí)

B．作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人C．是人們享用文化的表現(xiàn)

D．體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求參考答案：B3.“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”毛澤東的這一詩(shī)句對(duì)我們的啟示主要是A．看問(wèn)題要分清“主流”和“支流”

B．要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C．要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

D．做好量變準(zhǔn)備促進(jìn)事物質(zhì)變參考答案：B4.買(mǎi)者愿意為某種物品支付的最高量叫消費(fèi)者的支付意愿。對(duì)同一商品或服務(wù)，不同消費(fèi)者的支付意愿是不同的。買(mǎi)者的支付意愿減去其實(shí)際支付量，就是消費(fèi)者剩余。消費(fèi)者剩余影響人們參與市場(chǎng)交易的積極性，因此精明的商家會(huì)據(jù)此確定銷(xiāo)售策略。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一銷(xiāo)售策略的是①某品牌專(zhuān)賣(mài)店推出“買(mǎi)一件9折，買(mǎi)兩件7折”促銷(xiāo)活動(dòng)②某高檔小區(qū)旁菜市場(chǎng)上，菜販將蔬菜摘洗干凈后提高售價(jià)③國(guó)家發(fā)改委宣布2012年5月1日起降低53種藥品最高零售價(jià)④某些消費(fèi)者常常選擇商品換季清倉(cāng)時(shí)出手購(gòu)物A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A5.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠（

）A.滿足大眾的娛樂(lè)化需求

B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權(quán)益

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一參考答案：D6.我國(guó)興建的青藏鐵路、西氣東輸、西電東送和南水北調(diào)四大工程建成后將極大地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這說(shuō)明①事物是普遍聯(lián)系的

②事物的聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變事物之間的聯(lián)系

③人們可以隨意改變事物之間的聯(lián)系

④事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系A(chǔ).①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：D7.上?；谧陨韮?yōu)勢(shì)，加大對(duì)寧夏、內(nèi)蒙古等西部地區(qū)幫助力度，鼓勵(lì)企業(yè)參與中西部的投資、建設(shè)。這說(shuō)明：A.個(gè)人主義的思想和行為，已不復(fù)存在B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義得到發(fā)揚(yáng)光大D.中西部的發(fā)展主要靠外部的支持參考答案：C8.一般來(lái)說(shuō)，在世界各國(guó)的工業(yè)化過(guò)程中，有三個(gè)階段，一是以農(nóng)養(yǎng)工的工業(yè)原始化積累階段；二是農(nóng)業(yè)、工業(yè)自我積累、自我發(fā)展的農(nóng)工自養(yǎng)的工業(yè)化中期階段；三是工業(yè)積累支援農(nóng)業(yè)，即反哺農(nóng)業(yè)的工業(yè)成熟階段。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)

B．矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系C．同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)D．矛盾是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因參考答案：C9.哲學(xué)的基本問(wèn)題是

（

）

A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

B．思維和存在何者為本原問(wèn)題

C．思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題

D．意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問(wèn)題參考答案：A10.為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，有人提出一種新的消費(fèi)觀念——“新節(jié)儉主義”。作為近年漸漸流行起來(lái)的一種生活方式，“新節(jié)儉主義”的核心觀點(diǎn)是，收入雖然不菲，支出卻要精打細(xì)算。這說(shuō)明“新節(jié)儉主義”①提倡理性消費(fèi)、簡(jiǎn)約生活②與時(shí)下的擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)政策相矛盾③是量入為出的適度消費(fèi)④是堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

“十二五”規(guī)劃的全稱(chēng)是：中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要?！笆濉币?guī)劃的起止時(shí)間：2011-2015年。據(jù)此回答7-8題。參考答案：C11.“九州風(fēng)雷動(dòng)，‘醫(yī)改’傳佳音…深淵何所懼，英雄敢渡津?！?月28日，中國(guó)衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺在《健康報(bào)》頭版報(bào)眼位置發(fā)表自己所作的“水調(diào)歌頭”詞牌的詞?！吧顪Y何所懼，英雄敢渡津”一語(yǔ)道出了破舊出新的難度和改革者的勇氣。從哲學(xué)角度看，體現(xiàn)了（

）①要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新改革

②意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展

③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，要敢于實(shí)踐，勇于實(shí)踐A.①②

B.②④

C.①④

D.③④參考答案：C12.在2014年全國(guó)“兩會(huì)”上，有政協(xié)委員提出，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)不能僅停留于“開(kāi)發(fā)”，更要“活化”，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)。這一觀點(diǎn)A．否定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B．承認(rèn)了文化多樣性是文明進(jìn)步的動(dòng)力C．強(qiáng)調(diào)了精神和文化的傳承

D．肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求參考答案：C解析：本題考查文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)知識(shí)。材料中“有政協(xié)委員提出，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)不能僅停留于‘開(kāi)發(fā)’，更要‘活化’，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)”，強(qiáng)調(diào)的是要重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，C項(xiàng)符合題意；本題材料并未否定文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)表述正確但不符合材料；文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C。13.各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。面對(duì)落后文化，我們應(yīng)該（

）A.堅(jiān)決抵制，予以取締

B.通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除C.加強(qiáng)教育，使其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D.加快完善我國(guó)的法律體系

參考答案：B14.《世界保護(hù)文化多樣性宣言》第7條指出：“每項(xiàng)創(chuàng)作都來(lái)源于有關(guān)的文化傳統(tǒng)，但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展”。為此，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把把握好：（

）①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

②民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④參考答案：A15.2011年7月21日，胡錦濤總書(shū)記在黨外人士座談會(huì)上指出：宏觀調(diào)控要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)政策的前瞻性、針對(duì)性、有效性，把握好宏觀調(diào)控的方向、力度、節(jié)奏，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。這說(shuō)明在宏觀調(diào)控過(guò)程中

①要統(tǒng)籌全局，從而實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的最優(yōu)目標(biāo)②要運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，加強(qiáng)和改善國(guó)家的宏觀調(diào)控政策③要按規(guī)律辦事，在宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)上發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用

④要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

A．①③

B．①④

C．②④

D．①②參考答案：D16.2012年8月9日，德語(yǔ)動(dòng)畫(huà)版《易經(jīng)》首次在德國(guó)NRW電視臺(tái)播出，引發(fā)廣泛關(guān)注。許多觀眾來(lái)信交流觀感，表達(dá)對(duì)《易經(jīng)》和中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，更有觀眾要求預(yù)訂該片的全套DVD。動(dòng)畫(huà)版《易經(jīng)》在德國(guó)電視臺(tái)的播出①豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

②有利于推動(dòng)中華文化走向世界

③消除了中德文化之間的差異

④擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C17.

“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點(diǎn)相同的一組是

①氣者，理之依也

②人的理性為自然界立法③形存則神存，形謝則神滅

④現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B18.2012年以來(lái)，中國(guó)政府先后公布了釣魚(yú)島及其部分附屬島嶼的標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)、宣布釣魚(yú)島及其附屬島嶼的領(lǐng)?；€、向聯(lián)合國(guó)提交釣魚(yú)島及其附屬島嶼領(lǐng)?；c(diǎn)基線坐標(biāo)表和海圖、派出漁政船海監(jiān)船加強(qiáng)在釣魚(yú)島領(lǐng)海內(nèi)巡視,、劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)……這些舉措體現(xiàn)了我國(guó)在行使A．平等權(quán)和管轄權(quán)

B．獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán)C．平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)

D．獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)參考答案：B19.《異星戰(zhàn)場(chǎng)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B20.湖北省孝感市具有悠久的孝文化歷史，是全國(guó)聞名的孝子之鄉(xiāng)?！抖男ⅰ分匈u(mài)身葬父的董永、扇枕溫衾的黃香、哭竹生筍的孟宗都出自孝感。為進(jìn)一步弘揚(yáng)孝文化精神，孝感市委、市政府將“中華敬老園”納入城市建設(shè)規(guī)劃，該項(xiàng)目包括老年公寓、孝子館、敬孝堂、孝文化展示館和老年活動(dòng)中心等，集文化性、教育性、公益性設(shè)施于一體，并堅(jiān)持把傳統(tǒng)孝文化融入到各類(lèi)文體活動(dòng)中。孝感市委、市政府的舉措(

)①利用了一定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人的影響作用②進(jìn)一步說(shuō)明我國(guó)文化具有博大精深的文化特質(zhì)③體現(xiàn)了我國(guó)公民在自覺(jué)加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義榮辱觀④是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B21.“把學(xué)問(wèn)用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖。”這表明A．書(shū)本知識(shí)比親身實(shí)踐更重要B．實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．書(shū)本知識(shí)要和具體實(shí)踐下結(jié)合參考答案：B22.中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了（

）A．中華文化古代輝煌的歷程

B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征C．中華文化的博大精深

D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力參考答案：D23.某小學(xué)將中醫(yī)學(xué)列為校木課程，編寫(xiě)了有關(guān)中醫(yī)學(xué)的校本教材，通過(guò)定期開(kāi)展“中醫(yī)知識(shí)進(jìn)學(xué)?！薄拔耶?dāng)小醫(yī)生”等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中醫(yī)、感受中醫(yī)、了解中醫(yī)。中醫(yī)知識(shí)進(jìn)學(xué)校是因?yàn)椋?/p>

）A．教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，在文化傳承中起重要作用B．教育是文化傳播的主要手段C．中小學(xué)生是傳承民族文化的主體D．民族文化只有通過(guò)小學(xué)教育才能加以繼承和傳播參考答案：A24.下列屬于主觀唯心主義的有（

）①理生萬(wàn)物，理生動(dòng)靜，理在事先②存在就是被感知

③心想事成④我思故我在

⑤我在故我思A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.②④⑤參考答案：C25.2012年“中國(guó)—東盟北京經(jīng)濟(jì)論壇”的主題為“攜手、創(chuàng)新、共贏、發(fā)展”。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是中國(guó)和東盟各國(guó)最為關(guān)心的問(wèn)題，由于地域和經(jīng)濟(jì)關(guān)系等因素，雙方日益形成一種命運(yùn)共同體。其原因是：

A．獨(dú)立自主是主權(quán)國(guó)家的基本立場(chǎng)

B．平等權(quán)是主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利

C．國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)

D．競(jìng)爭(zhēng)、合作是國(guó)際關(guān)系的基本形式參考答案：C26.為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)政務(wù)公開(kāi)、聽(tīng)取民聲、網(wǎng)上高效辦公等目的，使網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政成為提高辦事效率和實(shí)現(xiàn)為民服務(wù)的重要渠道之一，赤峰市巴林左旗工商局于2011年6月1日在騰訊網(wǎng)正式開(kāi)通“內(nèi)蒙古——上京工商”政務(wù)微博，架起了為民服務(wù)的新橋梁?；卮?7-18題。

17、對(duì)比，下列說(shuō)法正確的是（

）

①政務(wù)微博是自在事物的聯(lián)系，是客觀的②事物的普遍聯(lián)系是人為因素的產(chǎn)物

③人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的、有條件的

A、①②

B、③④

C、②③

D、②④

18、微博，有時(shí)是公民向國(guó)家表達(dá)意愿的途徑，有時(shí)是政府與公民溝通的橋梁，有時(shí)是推到各國(guó)文化傳播的平臺(tái)。從哲學(xué)上看，這主要反映了（

）

A、聯(lián)系的多樣性

B、聯(lián)系的客觀性

C、聯(lián)系的規(guī)律性

D、聯(lián)系的可知性參考答案：B

A

27.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B28.胡適在《四十自述》里稱(chēng)搞文學(xué)革命是被“逼上梁山”，意為當(dāng)時(shí)在語(yǔ)言．文學(xué)等問(wèn)題上，國(guó)人信守傳統(tǒng)，比較保守，死守文言文，不能給白話文應(yīng)有的地位，他只好鋌而走險(xiǎn)，造文言文的反，造傳統(tǒng)文學(xué)的反，試著提倡白話文和新文學(xué)。這主要表明創(chuàng)新（

）

A．一定能推動(dòng)事物向前發(fā)展

B．是創(chuàng)造新出現(xiàn)的事物

C．是對(duì)舊事物的徹底拋棄

D．需要解放思想，敢想敢于參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.(12分)某市有色金屬礦集團(tuán)公司非常注重企業(yè)文化建設(shè)：經(jīng)常組織“科技發(fā)明和專(zhuān)業(yè)知識(shí)”競(jìng)賽活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)公司員工的文化素質(zhì)和職業(yè)技能培訓(xùn)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育增強(qiáng)員工的社會(huì)責(zé)任感，在員工中樹(shù)立“我靠企業(yè)生存，企業(yè)靠我振興”的觀念，員工和企業(yè)都獲得了發(fā)展。結(jié)合材料運(yùn)用“文化的作用”和“文化對(duì)人的影響”的有關(guān)知識(shí)，分析集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)的意義。參考答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)，開(kāi)展各種活動(dòng)，有利于提高自主創(chuàng)新能力，提高公司員工的綜合素質(zhì)，提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)了公司的發(fā)展。(2)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)，開(kāi)展各種活動(dòng)，為公司員工的發(fā)展?fàn)I造了良好的文化氛圍。(3)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)，開(kāi)展各種活動(dòng)，有利于促進(jìn)公司員工的全面發(fā)展。(每點(diǎn)4分)30.我們平時(shí)看到的樹(shù)，總是有高或矮、直或曲、粗或細(xì)、闊葉或針葉、喬木或灌木、落葉或常青等個(gè)性特征?！皹?shù)”這個(gè)概念，揭示了一切樹(shù)所具有的共同屬性，即木質(zhì)莖干植物。(1)材料反映出思維具有什么特征？(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明思維具有這一特征的原因。參考答案：(1)思維具有概括性的特征。(2)思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，從而把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)。因