2021-2022學年安徽省六安市獅子崗中學高二語文測試題含解析

2021-2022學年安徽省六安市獅子崗中學高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲?，什么才是“所欲求者”?我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經受過時間和一代又一代讀者淘洗的經典。須知，讀一本經典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經典的時間和精力，因此太不值得。交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好。讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講《浮土德》時可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌：年輕的數學家華羅庚則對散曲充滿熱愛……讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書”。據說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀《王臨川全集》，還參閱宋人文集筆記凡數十種。所以當與《宋史》互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治學態(tài)度負責。1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.讀者選擇讀什么樣的書，作者認為一定要遵循優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則。B.平庸的書籍，盡量少讀或不讀，因為它會損耗你選擇讀經典的時間和精力。C.作者列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例，是為了證明讀書可打通文理。D.讀書要善于從無疑處讀出有疑，要“運用腦髓，放出眼光”，避免人云亦云。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是：（

）A.文章以“遇見”這一比喻形象地闡釋讀書的實質，并較為深入地進行分析。B.文章以“遇見”是讀書與生俱來的產物為立論前提，引出選擇主動權問題。C.文章以梁啟超反復研讀還原歷史真相一事，證明讀書是一種主觀能動行為。D.關于讀書，文章先論述讀書的正確態(tài)度，接著闡述選擇書籍的原則及范圍。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是：（

）A.打開書本，你就能碰見各種各樣的人，就能吸取不同年代留下來的思想菁華。B.如果我們認真讀一本經典著作，可以抵得上讀幾十本乃至上百本平庸的書籍。C.讀書和交友道理一樣，交友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是面越廣越好。D.一個人如果讀書不動腦筋地匆匆而過，那就是他對自己治學態(tài)度不負責。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。C項，列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例是為了證明讀書面越廣越好。點睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。D項關于讀書，文章先闡述選擇書籍的原則及范圍，接著論述讀書的正確態(tài)度?！?題詳解】試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。比如本題A項文中是“接觸不同時代留下來的思想菁華”，不是“就能吸收……菁華”。2.閱讀下面文段，完成6—8題。

比較文學“危機說”辨

①從上述分析，我們不難看出，比較文學的發(fā)生及其演化過程中出現(xiàn)的“危機說”乃至“死亡說”具有其必然的、深刻的內在與外在原因。那么，這“危機說”乃至“死亡說”對比較文學究竟產生了怎樣的影響，而我們又應該如何來看待比較文學的現(xiàn)狀與未來呢？

②事實上，比較文學的“危機說”乃至“死亡說”始終是與比較文學的發(fā)展壯大相同步、相生發(fā)的。從總體來看，比較文學盡管存在危機，但并沒有死亡，反而呈現(xiàn)出不斷擴張與發(fā)展之勢。

③比較文學今天的繁榮昌盛不僅表現(xiàn)在比較文學的系科在建制上已經遍及世界，真正實現(xiàn)了全球化，而且表現(xiàn)在比較文學的理念與方法已經深入人心，成為人文與社會學科中不同專業(yè)領域共有的資源。比較文學已經無處不在，比較思維的理念、跨界（民族、學科與文化）研究的方法已為人文社會學科不同專業(yè)的研究者所共同采納。從比較文學的基地批發(fā)出來的種種后現(xiàn)代主義理論正源源不斷地運往世界各地，運往不同的專業(yè)領域。正如蘇源熙所說，在某種意義上，今天人人都是比較學者，人人都在或多或少地搞理論。比較文學贏得了理念上、精神上的勝利。當然，比較文學理念與方法之所以廣泛傳播，為眾人所接受，在相當程度上也因為比較文學自身喪失了明確的學科界限，與比較文學本身的“危機”與“死亡”不無關系。其實，二者是相表里的。

④事實上，那些指出比較文學存在“危機”的學者，并沒有對比較文學完全失望，他們在指出問題的同時，也在為比較文學思考出路。韋勒克在批評法國學派褊狹的同時，提出了從平行的角度重視文學性與文學總體審美研究的新視野?？吹奖容^文學由于理論研究的遮蔽而焦慮重重的伯恩海默提出了將比較文學的重心從文學研究轉移到多元文化語境下的文化研究，讓比較文學走向文化、走向全球的策略。那些認為比較文學已經“死亡”的學者其實也并不認為比較文學已經真正死亡，而是說，傳統(tǒng)的比較文學，即所謂的影響研究、平行研究之類已經死亡，一種“新”的比較文學將會誕生。在巴斯奈特看來，這種新的比較文學是“翻譯研究”；而在斯皮瓦克看來，這種新的研究則是在超越歐美中心主義并在全球背景下的跨文化研究與以語言為軸心的“地區(qū)研究”的結合。由此可見，即使在那些高唱“危機說”與“死亡說”的學者心目中，比較文學仍然是有前途、有希望的。目下，全球比較文學的發(fā)展態(tài)勢，特別是東方以及南半球比較文學的繁榮也從一個側面說明了比較文學并沒有死亡的事實。

⑤當然，比較文學的“危機說”或“死亡說”也不盡然是危言聳聽。它提示我們正視這一新興學科存在的內在邏輯悖謬與在時移世易的大語境下它必將產生的變化。這樣，我們才能審時度勢，自覺地推動比較文學的健康發(fā)展。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

)

A．比較文學的理念和方法已深入人心，系科建制已遍及世界，實現(xiàn)了全球化。

B．比較文學的理念和方法廣泛傳播被眾人接受，與其自身的“危機”與“死亡”沒有多大關系。

C．持比較文學“危機”與“死亡”觀點的學者，其實并沒有對比較文學完全失望。

D．比較文學的“危機說”和“死亡說”，也不全是危言聳聽。7．對“從比較文學的基地批發(fā)出來的種種后現(xiàn)代主義理論正源源不斷地運往世界各地，運往不同的專業(yè)領域”這句話，理解有誤的一項是(

)

A．后現(xiàn)代主義理論的理論基礎都源于比較文學的理念和方法。

B．比較思維的理念，跨界研究的方法，已為人文學科不同專業(yè)的研究者采納。

C．比較文學的理念與方法，已成為人文與社會學中不同專業(yè)領域的共有資源。

D．比較文學的理念和方法，在全世界得到廣泛傳播，為眾人所接受。8．根據原文的內容，下列推斷不正確的一項是(

)

A．從整體看，比較文學在世界各領域不斷擴張與發(fā)展，所以比較文學既沒有存在危機，也不會“死亡”。

B．韋勒克等人提出的開拓比較文學研究新視野、轉移比較文學重心的研究新策略以及給予比較文學新定位的新思路，為比較文學生存與發(fā)展提供了有力支持。

C．東方以及南半球比較文學的發(fā)展繁榮，說明比較文學依然有前途、有希望，并沒有死亡。

D．審時度勢，正視并解決比較文學學科存在的內在邏輯悖謬，并與時俱進地完善自身以適應時移世易的大語境，是自覺地推動比較文學健康發(fā)展的根本保證。參考答案：6．B解析：原文表述時是說“不無關系”，強調的是有關系。7．A解析：原句只能說明某些后現(xiàn)代主義理論是源于比較文學的，不能說后現(xiàn)代主義理論“都源于”比較文學。8．A解析：從原文看，作者是承認比較文學存在危機的。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。面是一生最好的渴念葛永平（1）這張照片，大約是上世紀八十年代秋，一個陽光亮眼的正午，父親做了面，是用三樣面做的：白面（麥子磨的面）、豆面（大豆磨的面）、粉面（玉米發(fā)酵后磨的面），搟成“三和面”。父親說，好面啊，溜溜長。父親撈了面，就坐在單位的食堂門口。過往的職工看著父親碗里的面，心里就癢不住地翻出話來：葛師傅，吃面啊。父親就應和道：是啊，吃面。我記得就是這樣一種單純的對話感染了我，我從屋子里取出相機，給父親照下了這張吃面的照片。照片上的面很長，父親以幸福的姿態(tài)蹺著二郎腿，同時，我感到了麥穗里面的福氣正朝著美好的生活鼓出來。（2）吃面有一種無法言說的解饞，就像南方人吃大米一樣。北方人，幾天不吃面便覺得心焦難耐。我最喜歡吃的面就是三和面，漿水菜哨子，捧著二十世紀七十年代的“為人民服務”大海碗，坐在自家的土窯炕上，邊吃面邊聽媽嘮叨，“吃飽飽的，出門在外吃不上媽的手搟面了?！笔澜缒敲创?，陽光那么好，成長是多么不開心的事啊。我那時雖然只有十幾歲，自小常想長大事，長大是要離家的，家是爸媽在灶前揚眉與低首之間的一個幸福，在家的日子就是蒙著爸媽的開恩，想吃面，不動手一碗面來了。出門的人，就算一碗面在眼前，可那面里頭再沒有了爸媽的嘮叨，再好吃的面都顯得寡淡了。成長讓一個人歲月靜好塵埃落地，好么?也好也不好。成長，刀鋒似的，瞬間削你到老。（3）面是天地之間，最普通、最實在、最沒有富貴氣的民間食物，千百年來，人們對面的態(tài)度，反映著社會、生活的水平。有面吃，才能飯飽生余事。偶爾翻書，看到面大約在1900多年前的東漢就有，東漢恒帝時有一個很喜歡吃面的尚書叫崔寔，寫了一本《四民月令》的書。書上說“五月，陰氣入臟，腹中寒不能膩。先后日至各十日，薄荷味，毋多肥濃，距立秋毋食煮餅及水溲餅”。據考證“煮餅”、“水溲餅”是最早的面食。崔寔尚書吃面居然吃出了經驗，知道吃面也有自傷的時候，也就是說有些月份是不可以多吃面的。面在魏晉時稱“湯餅”，南北朝稱“水引”。我由是喜歡面的先祖“水引”。你來想象一下，就像中藥罐中的藥引子七粒紅棗一樣，失去了引子，中藥藥性就失去了大半。面是水引，在清水中一掩一映，一蓬一叢垂吊在筷上，散披在鍋里，讓靜伏在爐畔的嘴：先是汩汩欲出口水；再是一陣難奈的下咽，時不時地涌進半簾香霧，拿了細瓷青花碗一舀一吆，饞得人真要舉臂欲飛了?！洱R民要術》介紹說：做水引，先要肉汁將面和好，然后用手將面挼成筷子粗細的條，一尺一斷，放在盤中用水浸，做時手臨鍋邊，面條要挼得如韭葉一般薄，用沸水煮熟，即為“水引面”。我想也該就是我們如今吃的拉面了。（4）面的發(fā)展要數宋朝，北宋汴梁城內，北食店有“淹生軟羊面”、“桐皮面”、“冷淘榛子”等；川飯店有“插肉面”、“大燠面”；面食店有“桐皮熟膾面”；寺院有“素面”，山林之家有“百合面”和“梅花湯面”等。南宋城都臨安城內，南食店有“鋪羊肉”、“煎面”、“鵝面”等；面食店有“雞絲面”、“三鮮面”、“銀絲冷淘”等；菜店則專賣“菜面”、“齏淘”、“經帶面”。曾經濃墨重彩的汴梁城里，面把李師師豐儀得如雪地春風。面于李師師，李師師于趙皇帝，趙皇帝李師師的故事于北宋難民，就是生活里的陽光，就是那愛情一傳老遠的聲氣，就是顛沛流離的南逃路上星星點點的斑斕春夢。（5）面是由花朵歷經季候修成的正果，皆是雨露、日月凝結的養(yǎng)分。物競天擇，水到渠成，人們除了具有對面類飲食的慣性外，亦具備了對面的發(fā)現(xiàn)慣性，總應和著“民以食為天”的古訓。經過兩千年的發(fā)展，面條的做工進一步形成了搟、拽、抻、揪、切、削、壓、捻、搓、拔、擦、剔、溜等多種制法，以及煮、蒸、炒、炸、燴、熗、鹵、拌等多種烹調方法。春季燒鹵面，夏季涼拌面，秋季肉炒面，冬季熱燙面的四季吃法，吃得北方漢子人高馬大，走南闖北，一碗面落肚，逞氣要強的面子就顯出來了。北京風味的打鹵面、山西風味的刀削面、陜西風味的臊子面、山東風味的伊府面、上海風味的陽春面、四川風味的擔擔面、湖北風味的熱干面、浙江風味的蝦爆鱔面、江蘇風味的鍋蓋面、新疆風味的回手面、福建風味的八寶面、廣東風味的蝦蓉面、安徽風味的酥鴨面、貴州風味的太師面、甘肅風味的清湯牛肉面、黑龍江風味的北城三絲面、吉林風味的朝鮮冷面、臺灣風味的椒油涼拌面等。面如我們的五千年文明，飄溢著一股文化香風，也讓我們聞到了一股王者與平民平常過日子的優(yōu)雅和閑逸之氣。（6）有面吃，實在是有一份無可比擬的踏實啊。面恩養(yǎng)了人的筋骨，大地上才能感覺到清晰的甩臂聲。想想看，出產麥子的地方，每人每天都要吃面。一碗面下肚天塌下來也不會慌神，還揚起頭說：“再來一碗！”面是北方人的天，是把日子快過成光景了，憋著足勁走在人前頭去的精神。面是走長路的糧食，是把人安頓住了，以圓潤姿態(tài)把持著每一顆或遠或近的心，是誠實、穩(wěn)當、知足、認死理和一好百好的德性根源，世上的山珍海味再好也抵不過實實在在的一碗面?。?）我媽說，吃了由面粉揉筋道的面，人才能長結實，才能長出硬面一樣的肌筋，才敢向著離家很遠的地方走。土地用它的出產養(yǎng)育著它上面的人。如果說吃是健康的肯定，那么，有面吃該是一生最好的渴念了。吃就是一種世俗呀，張家大爺海碗里的面拌了蔥花的香氣，那香氣是什么呀，是心平氣和翻鬧出你對于舊時光陰的依戀。也許你愛過一個正當妙齡的女子，但是，最讓你動心的怕是居家過日子香透窗欞的那一碗面吧!原諒我對于其他食物認識有限，我是一個只知吃面的人，因為面，我無法長時間奔赴異鄉(xiāng)。（8）如今，照片上吃面的人已經丟下我走遠了，走遠到我打聽不到任何音信的地方，而活著的我?guī)滋鞜o面就長夜難眠，饑腸轆轆。（有刪改）20.賞析文中畫線句子的修辭手法。（1）成長讓一個人歲月靜好塵埃落地，好么?也好也不好。成長，刀鋒似的，瞬間削你到老。（2）面于李師師，李師師于趙皇帝，趙皇帝、李師師的故事于北宋難民，就是生活里的陽光，就是那愛情一傳老遠的聲氣，就是顛沛流離的南逃路上星星點點的斑斕春夢。21.文章第五段中有大量的列舉，說說這樣寫的作用。22.聯(lián)系全文，說說你對“面是一生最好的渴念”中“面”的理解。參考答案：20.（1）運用了設問手法，啟發(fā)讀者思考成長的影響。運用了比喻手法，突出了對時間在成長中流失的感慨。（2）綜合運用了比喻、排比的手法，寫出了面在歷史中不為人知的情感力量。

21.①說明了面食制作、烹調方法、吃法豐富；②證實面對北方人身體精神的滋養(yǎng)；③說明了面食種類多、分布區(qū)域廣；④展現(xiàn)了我國面食中深厚的文化內涵。

22.①面里有父母之愛，有對父母的思念；②面里有故鄉(xiāng)和往日的記憶，有對對舊時光陰的依戀，對家鄉(xiāng)的懷念。③面里有日常生活的感受和傳統(tǒng)文化的沉淀，有對人生和歷史的沉思；④面里有對人身體和精神的滋養(yǎng)，有生命品性的感悟在?！?0題詳解】本題考查品味精彩的語言表達藝術的能力。解答本題應先審題，題干是“賞析文中畫線句子的修辭手法?！?，題目明確指出是修辭手法。此類試題答題時應先指出所用的修辭手法，然后具體分析手法，最后答出這種修辭手法在文中的效果。本題第（1）句中“成長讓一個人歲月靜好塵埃落地，好么？”運用設問手法，啟發(fā)讀者思考成長的影響?！俺砷L，刀鋒似的，瞬間削你到老?！边\用了比喻的手法，把時間比喻成刀鋒，突出了對時間在成長中流失的感慨。第（2）句中“就是……就是……就是……”運用了排比，“面于李師師，李師師于趙皇帝，趙皇帝、李師師的故事于北宋難民，就是……陽光，就是……聲氣，就是……春夢”運用了比喻的手法，寫出了面在歷史中不為人知的情感力量。【21題詳解】本題考查學生分析藝術手法的作用的能力。解答本題應先審題，題干是“文章第五段中有大量的列舉，說說這樣寫的作用?！?。列舉的作用主要有：列舉能使文章表達的意思更明確，更生動形象，讀者更明白，增強說服力。答題時要結合文章第五段的具體內容進行分析，這一段中列舉有“北京風味的打鹵面、山西風味的刀削面、陜西風味的臊子面、山東風味的伊府面、上海風味的陽春面、四川風味的擔擔面、湖北風味的熱干面、……吉林風味的朝鮮冷面、臺灣風味的椒油涼拌面等”，寫了不同地方面的不同制作方法，烹調方法，各種不同吃法，也說明了面食種類多、分布區(qū)域廣；“春季燒鹵面，夏季涼拌面，秋季肉炒面，冬季熱燙面的四季吃法，吃得北方漢子人高馬大，走南闖北，一碗面落肚，逞氣要強的面子就顯出來了?！?，寫出面對北方人身體精神的滋養(yǎng)；抓住“面如我們的五千年文明，飄溢著一股文化香風，也讓我們聞到了一股王者與平民平常過日子的優(yōu)雅和閑逸之氣?！闭f明面食中有著傳統(tǒng)的文化內涵?！?2題詳解】本題考查理解文中重要詞語的含義及對文章內容的理解的能力。解答本題應先審題，題干是“聯(lián)系全文，說說你對‘面是一生最好的渴念’中‘面’的理解。”。解答本題，首先梳理文章圍繞“面”寫了那些內容，文章第（1）、（2）段寫回憶父親吃面時的幸福的場面，回憶中邊吃面邊聽母親嘮叨的場景，抓關鍵句如“在家的日子就是蒙著爸媽的開恩，想吃面，不動手一碗面來了。出門的人，就算一碗面在眼前，可那面里頭再沒有了爸媽的嘮叨，再好吃的面都顯得寡淡了?！保傻贸雒胬镉懈改钢異?，有對父母的思念；面里有故鄉(xiāng)和往日的記憶，有對對舊時光陰的依戀，對家鄉(xiāng)的懷念?？蓮摹坝H情”“記憶”的層面作答；第（3）段寫面的歷史，第（4）段寫了面在歷史發(fā)展中不為人知的情感力量，這是作者對傳統(tǒng)文化和歷史的沉思；第（5）段通過例舉寫出了“面如我們的五千年文明，飄溢著一股文化香風，也讓我們聞到了一股王者與平民平常過日子的優(yōu)雅和閑逸之氣?？蓮摹拔幕?、生活”層面來回答，第（6）、（7）段寫了面里有對人身體和精神的滋養(yǎng)，以及對生命的感悟，如：“有面吃，實在是有一份無可比擬的踏實啊?！媸潜狈饺说奶?，是把日子快過成光景了，憋著足勁走在人前頭去的精神。面是走長路的糧食，是把人安頓住了，以圓潤姿態(tài)把持著每一顆或遠或近的心，是誠實、穩(wěn)當、知足、認死理和一好百好的德性根源，世上的山珍海味再好也抵不過實實在在的一碗面！”“吃了由面粉揉筋道的面，人才能長結實，才能長出硬面一樣的肌筋，才敢向著離家很遠的地方走”則寫出了對生命的思考，可從“生命品性”這個層面來回答?！军c睛】文學作品語言考點包括兩個方面。一是對“體會重要語句的豐富含意”的考查，即理解句意。這個考點是著重在語言的思想性層面的，是對諸如中心句、點睛句、過渡句、矛盾句、哲理句等的表層含義、深層含義或句外意義的分析概括。二是對“品味精彩的語言表達藝術”的考查，即鑒賞語言。這個考點重在考查對語言的藝術性的理解和把握，是對語言的表達技巧、修辭、寫作手法及其效果的分析。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.課外文言文李臺州傳宋］楊萬里李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失，宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質曰：“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”從之西，舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強食，季思秩滿東下，所經復然，競不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文?！弊谫|起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽?！眿嬒苍唬骸袄掀判债惿酰豢裳??！弊谫|力懇請，怒曰：“我姓展?！弊谫|瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也?！眿嬙唬骸肮偃宋鹫`，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質拜曰：“然?！庇姨皇局谑悄缸酉喑侄?，觀者數十百人，皆嘆息泣下。宗質負其母以歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾規(guī)姻家也，規(guī)無子，子臺州之子。”予一見不敢再也，亦未知其孝。后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？

（選自《楊萬里集箋?！?，有刪改）8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．生宗質而罹靖康之亂

罹：遭遇B．所經復然，競不得。

競：始終C．愿霽怒

霽：停止D．除知臺州

除：罷免9．文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？B．彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？C．彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？D．彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？10．下面對原文的理解與分析，不正確的一項是（

）A．李宗質出生后因戰(zhàn)亂母子失散，長大后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。B．作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。C．為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道、規(guī)勸世風之意。D．文章記李臺州事跡，以尋母、認母、侍母為線索，集中筆墨描寫認母場景，詳略得當，主次分明。11．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾（2）若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？參考答案：8．D

9．A

10．B

11．（1）橐駝并不能使樹活得長久而且茂盛，只是能順應樹木的天性（或自然生長規(guī)律）而使它的本性發(fā)展罷了。（2）像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明相通嗎？不是至孝的話怎能和神明相通？不是和神明相通，怎能找到母親？8．試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。D項“除知臺州”的“除”，結合后面的官職，授予。9．試題分析：本題主要考查文言斷句。抓住動詞“失”“求”和語氣詞“者”即可斷句。結合句意斷句。A項，“孝悌：孝，指對兄長要孝順，服從；悌，指對父母要敬重，順從”錯。孝，指對父母要孝順，服從；悌，指對兄長要敬重，順從。10．試題分析：本題考查學生對文本內容的理解?！八貋硌瞿嚼钆_州至孝之名”錯。據第五段可知，楊萬里是在聽京公說了之后才知道李臺州的孝順的。點睛：在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯(lián)系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。11．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“壽”譯為長久，“孳”譯為茂盛，“順”譯為順應，“致”譯為發(fā)展。（2）“若”譯為像，“通”譯為相通，“得”譯為找到。參考譯文：李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失，宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質曰：“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”從之西，舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強食，季思秩滿東下，所經復然，竟不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文?！弊谫|起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也?！弊谫|起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽?！眿嬒苍唬骸袄掀判债惿?，不可言?！弊谫|力懇請，忽曰：我姓展。宗質瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也?！眿嬙唬骸肮偃宋鹫`，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯?！弊谫|拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數十百人，皆嘆息涕下。宗質負其母以歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾覿姻家也，覿無子，子臺州之子?！庇枰灰姴桓以僖?，亦未知其孝。后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？5.閱讀下面一篇文言文，完成9—12題。（15分）柳子厚墓志銘（節(jié)選）韓愈子厚少精敏，俊杰廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身。斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳于后如今無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。元和十四年十一月八日卒，年四十七。歸葬萬年先人墓側。費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者。舅弟盧遵。性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。9．對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（

）

A．其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔

子本：子息、利息

B．落陷阱，不一引手救，反擠之

引手：伸出援手

C．不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就

立就：很快成功

D．又將經紀其家，庶幾有始終者

經紀：安頓料理10．韓愈這篇文章著重寫了柳子厚的高尚品行和治理地方的政績。選出分別表現(xiàn)子厚“人品”和“政績”的一組（

）A．請于朝，將拜疏，愿以柳易播

議論證據今古，出入經史百子B．故坐廢退，故卒死于窮裔

因其土俗，為設教禁，州人順賴C．愿以柳易播，雖重得罪死不恨

子厚與設方計，悉令贖歸D．與子厚結交，子厚亦為之盡

其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．柳子厚在任柳州刺史時感嘆這個地方陋習慎重，百姓不幸，于是在這里設置各種教令禁令，為他們出謀劃策，使不少人免除淪為奴婢的苦難。B．柳子厚被遣柳州時，劉夢得也同時被遣播州，播州偏遠，加上劉夢得老母在身邊，柳子厚深表同情，于是上疏拿自己的柳州和夢得的播州進行了調換。C．柳子厚在得知劉夢得的不幸遭遇時所表現(xiàn)出來的高風亮節(jié)和當時社會上那種平時稱兄道弟，遇利害時爾虞我詐，落井下石的現(xiàn)象形成鮮明的對照。D．柳子厚仕途坎坷，一生不得志，在貧困中死去；河東裴行立重然諾，他與柳子厚交情深厚，不惜費用，親自為柳子厚操辦后事，讓柳子厚得以歸葬祖先墓側。12．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）此宜禽獸夷狄所不忍為

（2分）譯文：

（2）以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（4分）譯文：

參考答案：9．A（點撥：子本，利息和本金）10．C（點撥：表現(xiàn)人品主要是第二段寫子厚同情夢得愿意以柳易播的事情；表現(xiàn)政績主要是第一段寫子厚治理柳州的事情。）11．B（點撥：原文是準備上疏，并沒有成為事實。）12.（1）點撥：這本應是禽獸和野蠻人都不忍心做的事（2）點撥：用那個（仕途的順暢）來換這個（現(xiàn)在文學方面的輝煌成就），什么是得，什么是失，人們肯定能分辨得一清二楚。。附：文言文譯文：

柳子厚年輕時精銳敏捷，是一位英俊杰出的人，行為端正強悍。評點論說天下，深入研究經史百家學說，縱橫捭闔，精神振奮，經常是語驚四座，令人心悅誠服，名聲遠揚，一時間人們都希望和他結交。朝廷各位權要人物，都在爭相籠絡他，想他投奔自己門下，對他是交口稱贊。元和中，曾按慣例召入京城，后來又和同僚一起貶謫出任地方刺史，柳子厚任柳州刺史。到了柳州之后，感嘆說：“這里難道就不能有所作為嗎！”他根據當地地方習俗，為他們設置各種教令禁令，當地百姓順從而且依賴他。那里有個習俗，就是用孩子作抵押，約定如果不按時還債贖回孩子，等到利錢和本金相等時，孩子就會被債主收為奴婢。柳子厚替他們想出一個辦法，讓這些孩子全部順利回家。其中有些特別貧困實在無力抵債的，就令債主記下他們勞動的工錢，工錢一旦和欠債相當時，則必須歸還這些孩子。觀察使把這種做法向其他地方推行，將近一年，幸免脫身而回家的有近千人。

當年他被召入京都而后又被貶出任地方刺史時，中山劉夢得也在被遣之列，要貶到播州。子厚流淚說：“播州不是人居住的地方，而且劉夢得有老母在身邊，我實在不忍心看劉夢得的窘況，他將跟老母親怎么講呢？況且實在沒有母子一起去播州的道理?！庇谑窍虺閯舻们笄椋⑶覝蕚湎蚧实凵鲜?，表示自己愿意用柳州和他的播州交換，即使加重獲罪，死也不遺憾。正好碰上有人把夢得的情況上報皇帝，夢得因此改換為連州刺史。?。【永Ь綍r才能顯現(xiàn)出他們高尚的節(jié)義。如今平居生活中的人們相互敬重仰慕，酒肉相娛，互相吹捧，謙虛的巴結討好，表白自己的真心，指著太陽流淚發(fā)誓說生死之交，決不背棄，真的好象完全可信。一旦面對小小的利害關系，就算小的和毛發(fā)一般，立馬翻臉好像從不認識，有如見人落下陷阱，不僅不伸手救援，反而擠壓他，還往下扔下石頭，這種的人社會上比比皆是。這本應是禽獸和野蠻人都不忍心做的事，但是那些人還自以為自己有心計，聽到子厚這高風亮節(jié)的故事，也該感到些許羞愧吧！

子厚從前年輕時，做事敢作敢為，很少考慮自己，不顧一切，自認為功業(yè)可以很快建立，所以遭遇排擠被朝廷罷黜，以致在貧困中郁郁而死。才學不被重用，主張無法推行。如果子厚在朝廷時能夠謹慎行事，被罷免后有人肯舉薦他，那么必將被朝廷反復起用，但是，柳子厚被罷免時間不是很久，窮困不是到了極限，，即使又能出人頭地，那他的文學辭賦，必不能盡心寫作，以致讓后人傳誦這是不需懷疑的。即使子厚在政治上一帆風順，也不過擔任朝廷將相。用那個（仕途的順暢）來換這個（現(xiàn)在文學方面的輝煌成就），什么是得，什么是失，人們肯定能分辨得一清二楚。。元和十四年十一月八日去世，年僅四十七歲。安葬在故鄉(xiāng)萬年祖先的墓地里。一切費用都是觀察使河東裴行立先生。裴行立有節(jié)操氣概，重信用，與子厚交情很深，子厚也曾為他盡過力。最后竟然是依靠他的力量把子厚安葬在家鄉(xiāng)先人墓地。舅弟盧遵性格嚴謹，勤學好問。自從子厚被貶出后，盧遵就跟隨子厚并且舉家隨遷，一直到子厚去世，也不離開。既隨往萬年安葬子厚，又打算幫忙料理子厚的家事，差不多達到了所謂能有始有終的地步。

略6.讀下面的文言文，完成12～16題（共19分）馬公，名燧，字洵美，汝州郟城人也。天寶末安祿山擁幽陵之師南向以光祿卿賈循為留后燧以書干循勸誅逆將向潤容等循疑留不決竟及于禍。寶應中，陳鄭節(jié)度李涼公移鎮(zhèn)上黨，雅知公才，表為晉州趙城尉。時王師既破史朝議，乃復河洛，有回鶻可汗之助，因肆暴而歸，以功自負，其強難屈，李涼公使上介致餼①，皆懼不敢行。公官方解巾②，急病不讓，徑詣其(回鶻軍隊)壘。申明要約，氣盛詞直，虜皆優(yōu)從。可汗乃授以旗幟，委之供辦，且曰：“有犯禁者，公其董之?！庇谑欠棵C然，莫不畏服。河北副元帥仆固懷恩③，居將相之重，恃父子之勇，可汗又其子婿也，借之為援，將有異圖。公密覘其情，請為之備。初，偽范陽節(jié)度使李懷仙，與相、衛(wèi)、恒、定等四帥相繼來降，懷恩結為黨助，奏復其職。于是擁眾據汾上，子玚圍太原，相、衛(wèi)饋運，以相掎角。公至安陽，說其帥曰：“懷恩僭刻以逞欲，其子輕佻而好勝，人人自為計，坐待帳下之變耳？”深陳利病，勸喻激切，由是感公言，至涕泣改圖。因約懷仙等三人，奉章獻款。既回鶻北歸，懷恩與玚繼死。公之明識遠略，皆此類也。大歷十年，夏五月，汴宋兵馬使李靈耀以濮陽叛，俄據浚郊，國家始務靖叛，特屈常憲，因以節(jié)度留后授之，而又結魏師以略東郡，不利。六月，詔公與淮西節(jié)度李忠臣夾攻之。時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數矣，公激以壯志，或紿④之吉夢。忠臣既慚且憤，引師復還。先是忠臣軍汴南，公軍汴北，每與虜角,所向無前，初敗之于滎澤，又破之于西梁固。至是靈耀以其勇悍者八千人，號為“餓狼營”，盡銳來拒，公引部決戰(zhàn)，遂勝入郛⑤。翌曰，馀黨以城內八千人降于公，公悉讓忠臣，退于坂橋，其士吏擄獲，悉以家財購而復之,大梁之人，至今知感。履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。(節(jié)選自唐代權德輿《司徒兼侍中上柱國北平郡王贈太傅馬公行狀》，有刪改）【注釋】①上介：古代官名。致餼：饋贈禮物。②解巾：巾，古代隱士常戴的一種頭巾，后用解巾代指出任官職。③仆固懷恩：唐朝時期鐵勒人，安史之亂時，仆固懷恩隨郭子儀作戰(zhàn)，任朔方左武鋒使，驍勇果敢，屢立戰(zhàn)功。④紿：dài，哄，哄騙⑤郛：fú，外城12．對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（

）A．至是擁眾據汾上

擁：聚集B．有犯禁者,公其董之

董：關注C．而又結魏師以略東郡

略：劫掠D．每與虜角，所向無前

角：作戰(zhàn)13．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是（

）A．因約懷仙等三人

因賓客至藺相如門謝罪B．請為之備

秦王不懌，為一擊缶C．悉以家產購而復之

賜錢二百萬以葬D．委之供辦

均之二策，寧許以負秦曲14．下列對文中畫線部分斷句正確的一項是（

）A．天寶末/安祿山擁幽陵之師/南向以光祿卿賈循為留/后燧以書干循/勸誅逆將向潤容/等循疑留不決/竟及于禍。B．天寶末/安祿山擁幽陵之師南向/以光祿卿賈循為留/后燧以書干循/勸誅逆將向潤容等/循疑留不決/竟及于禍。C．天寶末/安祿山擁幽陵之師南向/以光祿卿賈循為留后/燧以書干循/勸誅逆將向潤容等/循疑留不決/竟及于禍。D．天寶末/安祿山擁幽陵之師/南向以光祿卿賈循為留后/燧以書干循/勸誅逆將向潤容等/循疑留不決/竟及于禍。15．文言文閱讀材料中有三個故事體現(xiàn)了馬燧的“明識遠略”，請任選兩個作簡要概括。（4分）答：

16．將下列上述文言文及教材課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。（3分）答：

（2）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（3分）答：

參考答案：12、B董：監(jiān)督，管理。13、BB.都為介詞，引出服務的對象。A.連詞，于是/介詞，通過，經由。C.介詞，用/連詞，表目的，來。D.人稱代詞，他/指示代詞，這14、C15、①諫賈循誅殺逆將，賈循猶豫不決，后真遭致禍患（被殺）；②預見到仆固懷恩叛國，請求早作準備；③成功勸得安陽帥脫離了叛軍，后叛軍失敗，仆固懷恩父子相繼而亡。（答對任意兩點得滿分，意思對即可。）16、⑴處于危險的環(huán)境中就（為國家）盡忠，全殲敵軍，成功之后就謙退，保全性命，這又是將帥的英明睿智（之處）。⑵我之所以這樣做（我這樣做的原因），是以國家之急為先而以個人仇怨為后啊。參考譯文：馬燧，字洵美，汝州郟城縣人。天寶末年，安祿山糾集幽州部隊（造反），南下進攻（唐朝），任命光祿卿賈循為留后。馬燧給賈循上書，勸他誅殺叛將向潤容等，賈循猶豫不決，最后反被安祿山所殺。寶應年間，陳鄭節(jié)度使李涼公李抱玉被調去鎮(zhèn)守上黨，李涼公向來知道馬燧是個有才干的人，就向朝廷上表，保舉他為趙城尉。當時朝廷軍隊已經打敗了史朝議，收復河洛地區(qū)，回鶻可汗派大軍參與了平叛戰(zhàn)爭，這時候就燒殺搶掠而回，因為有平叛大功而非?？裢y以壓服。李涼公想派遣使者去給回鶻送禮，（收服回鶻軍隊），眾人都不敢去。馬燧當時剛剛做官，事情緊急，也就不推辭閃躲，直接去到回鶻軍隊的營壘。馬燧向他們講明要求，訂立盟約，言辭有氣勢，道理很充分，（所有接受盟約的）回鶻人都給予優(yōu)厚的待遇?；佞X首領于是授予馬燧令旗，委托他辦理一切事宜，并且說：“如果有違背法令的，請您主持查處，（殺了他們）。”于是回鶻軍隊上下沒有誰不害怕。河北元帥仆固懷恩，擔任國家將相的重要職務，依仗父子的勇猛，又借助女婿回鶻登里可汗作為外援，打算要叛亂。馬燧暗地里覺察到這一點，請李抱玉早早防備。當初（安史之亂后期），安祿山手下的將領、范陽節(jié)度使李懷仙與相、衛(wèi)、恒、定四個地方的統(tǒng)帥相繼投降仆固懷恩，仆固懷恩私下里接納他們作為黨羽，奏請朝廷讓他們繼續(xù)擔任原來的官職。這時，仆固懷恩聚集軍隊占據汾州，派兒子仆固玚圍攻太原，相、衛(wèi)作為后方基地輸送糧草，構成掎角之勢。馬燧到安陽，勸安陽帥（薛嵩）說：“仆固懷恩刻薄寡恩，努力追求私欲，他的兒子輕佻急躁又急功好勝，（仆固懷恩的）手下各有打算，您不采取行動，想等到帳下變亂的那一天么？”馬燧深刻地陳說厲害關系，激烈直率、慷慨地勸說安陽帥讓他明白當今時勢。（薛嵩）因此被馬燧的言語和真誠感動，至于淚流滿面，最終改變了志愿，（與仆固懷恩劃清界限），于是聯(lián)絡李懷仙等三人，投降朝廷?；佞X從中原撤軍北歸之后，仆固懷恩與他的兒子仆固玚先后被殺。馬燧見識高明，眼光遠大，都如同這樣。大歷十年夏五月，汴宋兵馬使李靈耀在濮陽起兵叛唐，不久占據?？h郊野。朝廷最初想努力平息叛亂，特地違背國家一般原則，（沒有派兵剿殺李靈耀），于是授予他節(jié)度留后的官職，（但）李靈耀又聯(lián)合魏博節(jié)度使田承嗣的軍隊劫掠東郡，不過沒有得逞。六月，朝廷下詔讓馬燧與淮西節(jié)度使李忠臣夾擊李靈耀。當時叛軍兵力逐漸強盛，李忠臣每次（與叛軍）作戰(zhàn)都慘敗，多次要拋棄部下逃生，馬燧（就）用豪言壯志激勵他，或者用（戰(zhàn)勝叛軍的）好夢哄他。李忠臣又慚愧又氣憤，于是又率領軍隊回來與叛軍作戰(zhàn)。最初，李忠臣駐軍汴南，馬燧駐軍汴北，每次與叛軍交戰(zhàn)，沒有不勝利的，先在滎澤打敗叛軍，又在西梁固打敗叛軍。這時候李靈耀把他軍隊里最勇猛剽悍的八千人編成一支隊伍，號稱“餓狼營”，率領所有的精銳部隊來抵擋唐軍。馬燧率領部下與李靈耀作戰(zhàn)，最終勝利，進入大梁外城。第二天，李靈耀的余黨率領城里的八千人向馬燧投降，馬燧把全部俘虜都讓給李忠臣，自己率軍退至板橋，手下士兵擄掠的財物全部被他用家財買回來，然后再還給本人，大梁的人，至今感激馬燧的恩德。處于危險的環(huán)境中時就（為國家）盡忠，全殲敵軍，成功之后就謙退，保全性命，這又是將帥的英明睿哲（之處）。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下圖《當你老了》，完成下面小題。(1)用簡潔的語言描述圖片主要內容。(2)試不超過6個字地概括圖片主題，并為該問題的解決提兩條建議。主題：________建議：①__________②___________參考答案：

(1).一只年輕而有力的手托住一只飽經風霜的手。

(2).主題：老有所養(yǎng)

(3).建議：①子女贍養(yǎng)，親戚協(xié)助；②政府、市場齊努力，共建社會化養(yǎng)老。【詳解】本題考查學生圖文轉換能力。圖文轉換的題目主要有徽標、解說圖片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于描述圖片題，描述圖片類題目，主要有概括畫面的內容，分析圖片的寓意，給圖片添加標題和解說詞等題目，答題時首先立足于圖片的內容，注意按一定的順序概括，然后注意圖片的社會誡意義，社會意義要從圖片內容中獲取。此題注要求用簡潔的語言描述圖片主要內容，用不超過6個字地概括圖片主題，并為該問題的解決提兩條建議。答題時注意圖片中兩只手，一只是年輕的手，一只是布滿皺紋的飽經風霜蒼老的手，年輕的手托住蒼老的手。由年輕的托住蒼老的手這個細節(jié)可以得出“老有所養(yǎng)”“贍養(yǎng)老人”等等社會問題。結合社會現(xiàn)實從子女義務、社會責任、社會文明方面給“贍養(yǎng)老人”問題提兩條建議即可。8.近來，重拍四大名著成了社會上議論的一個熱門話題。請你就“名著重拍”這一話題，分別以贊成者和反對者的不同口吻，選擇某一角度，簡要陳述理由。（6分）贊成的理由：