2015江蘇高考論述類文本閱讀

論述類文本包括論文、雜文、評(píng)論等；

第一頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。論述類：波茲曼的詛咒（2005年）純樸的嗜血者（2008年）說“異”（2009年）談“靜”（2010年）“捧”于“挖”（2011年）笑的價(jià)值（2012年）論名聲（2013年）乾坤草亭（2014年）羅丹的雕刻（2015）成人不自在（2016）

第二頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。1、理解B

（1）理解文中重要詞語、概念的含義（2）理解文中重要句子的含意2、分析綜合C（1）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思（3）分析作品基本特征和主要表現(xiàn)手法

（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度3、鑒賞評(píng)價(jià)D

(1）鑒賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力（2）對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)4、探究F(1)從不同角度和層面發(fā)掘作品的意義，以及蘊(yùn)含的民族心理和人文精神（2）探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解現(xiàn)代文閱讀考綱十一條要求第三頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分?，F(xiàn)代文閱讀——論述類文本復(fù)習(xí)策略第四頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。論述類：波茲曼的詛咒（2005年）純樸的嗜血者（2008年）說“異”（2009年）談“靜”（2010年）“捧”于“挖”（2011年）笑的價(jià)值（2012年）論名聲（2013年）乾坤草亭（2014年）羅丹的雕刻（2015）成人不自在（2016）第五頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。七年高考考題回顧2010《談靜》16．文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明全文的思路。17．作者認(rèn)為一個(gè)人陷入岑寂和煩悶的原因是什么？18.作者所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？2011《捧與挖》15．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。16．文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)關(guān)系？17．魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？第六頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。2013年《論名聲》15.文章說“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的主要區(qū)別。（6分）16.文章最后一段說“名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來評(píng)判的”，又說“名聲并不代表價(jià)值”，二者是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）17.我國古代有“立德、立功、立言”三不朽的說法，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）2012年《笑的價(jià)值》15.文章中“笑的價(jià)值”包含哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。(6分)17.文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法?它對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用?(6分)第七頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。2014《乾坤草亭》16．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明第三段中“個(gè)”的含義。(6分)17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第四段的論述層次。(6分)18．請(qǐng)結(jié)合對(duì)文末“不離亭子，不在亭子”的理解，闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。(6分)2015《羅丹的雕刻》1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。(6分)2．羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)3．請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。(6分)第八頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。2016《成人不自在》17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分）18．文中“如來佛的掌心”“緊箍?jī)骸薄鞍耸浑y”分別意味著什么？（6分）19．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。（6分）第九頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。議論文的觀點(diǎn)表述一般來說有以下幾種方法：（1）文題即觀點(diǎn)。一般議論文的文題只是個(gè)“話題”，它的觀點(diǎn)圍繞著這一話題來展開，但有的話題往往就是作者的觀點(diǎn)。（2）開門見山提出觀點(diǎn)。因?yàn)樽h論文必須要達(dá)到“觀點(diǎn)明確”這一最起碼要求，所以有很大一部分的議論文都是開門見山提出觀點(diǎn)，這就給我們一個(gè)提示：閱讀這種文章時(shí)我們一定要注意文章開頭內(nèi)容。（3）有的議論文觀點(diǎn)的提出必須要通過幾個(gè)分論點(diǎn)來表述，所以觀點(diǎn)往往會(huì)在文章的最后提出，帶有一定的總結(jié)性和歸納性。（4）有的議論文因?yàn)樵掝}范圍較大，內(nèi)容多，形式散，它的觀點(diǎn)提出分散在文章的幾個(gè)部位，而非集中在某一處。這種的觀點(diǎn)概括就有一定的難度，需要有較強(qiáng)的綜合分析與概括能力。第十頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。做論述類文章閱讀的三個(gè)意識(shí)一、文體意識(shí)——把握論述文的文體特點(diǎn)1、論證的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證2、結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題（也叫“引論、本論、結(jié)論”）其結(jié)構(gòu)可以是總分式結(jié)構(gòu)和破立式結(jié)構(gòu)（破是駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，立是擺明自己的觀點(diǎn)）。3、本論部分邏輯結(jié)構(gòu)：并列、遞進(jìn)、對(duì)照第十一頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。二、文本意識(shí)——把握答案來自文中的原則

1、考綱對(duì)論述文的能力要求是基本閱讀，不需鑒賞，所以一般答案都能在文中找到相關(guān)信息。

2、做題時(shí)可采用“逐段閱讀梳理法”，一畫觀點(diǎn)，二標(biāo)材料，三圈出線索詞和關(guān)鍵詞。第十二頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。三、規(guī)范意識(shí)—即規(guī)范作答1、如果是歸納要點(diǎn)的題要分點(diǎn)作答，不同點(diǎn)體現(xiàn)不同角度，另外要注意根據(jù)問題角度來作答，不要答非所問，做到答案清晰簡(jiǎn)潔。2、答題的語言可以直接取自閱讀文本，可以對(duì)語言進(jìn)行加工重組，或用自己的語言準(zhǔn)確表達(dá)。（跟壓縮概括的知識(shí)點(diǎn)相通）3、從文本到答卷語言的轉(zhuǎn)換，往往包括三個(gè)方面：①具體的要加以概括②抽象的要加以闡發(fā)③含蓄的要加以解說。第十三頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。題型歸納一、理解類（2010年）作者所說”靜趣”的含義是什么？（詞語的理解）（2008年）“連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以李逵還是活在書中的好。”這句話怎么理解？（句子的理解）

（2013年）16．文章最后一段說“名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來評(píng)判的”，又說“名聲并不代表價(jià)值”，二者是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（句子的理解）從句子本身入手，抓關(guān)鍵詞語，聯(lián)系上下文語境。第十四頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。（一）、重要詞語的理解在文章中，詞語是承載信息的最基本的語言單位。準(zhǔn)確理解詞語在文章中的含義則是理解文章的基礎(chǔ)，這既是閱讀文章的最基本的要求，也是最重要的能力要求之一。高考考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解，往往就是指詞語在實(shí)際運(yùn)用中的具體意義，而不是從詞典上背下來的一般意義。第十五頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。1．關(guān)鍵概念的理解論述類文章中常常出現(xiàn)許多術(shù)語、概念，它們大多是以名詞或名詞短語的面目出現(xiàn)，準(zhǔn)確理解它們中間帶有關(guān)鍵性質(zhì)的詞語，往往是理解和把握它所在的文段甚至整篇文章重要信息的鑰匙。高考考查這類詞語，不是要求考生掌握它們?cè)谀硨I(yè)領(lǐng)域中的規(guī)范性的定義，而是要求考生從語文角度能夠結(jié)合特定的語言環(huán)境，對(duì)它們作出具體而準(zhǔn)確的理解，以體現(xiàn)出個(gè)人的語文能力。第十六頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。2．指代性詞語的理解所謂指代性詞語，是指文章中的代詞或具有指代作用的詞語?，F(xiàn)代文閱讀非常強(qiáng)調(diào)對(duì)具體語言環(huán)境中代詞指代內(nèi)容的理解，因?yàn)槿绻荒軠?zhǔn)確把握這些代詞或具有指代作用的詞語，弄不清它們的具體含義，那就說明還沒有讀懂文章。第十七頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。3．關(guān)聯(lián)性詞語的理解所謂關(guān)聯(lián)性詞語，這里是指連詞及文章中具有關(guān)聯(lián)作用的詞語。在論述類文章中，關(guān)聯(lián)性詞語所揭示的，不僅有文章的內(nèi)容與信息之間的聯(lián)系，還包括文句之間的層次關(guān)系，就是說，它們以詞語的面目出現(xiàn)，而它們所具有的“能量”及所起的作用，常常超出句子之外。第十八頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。（二）、重要句子的理解要全面把握和理解文章內(nèi)容，首先要從正確理解句子開始，因?yàn)槲恼率怯烧Z句構(gòu)成的。因此，正確理解文章中的語句，特別是關(guān)鍵性語句，對(duì)理解文章非常重要?！犊荚嚧缶V》中對(duì)此不僅有著明確的要求，還把它作為考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。而近幾年的高考，幾乎歷次都把它列為必考內(nèi)容，道理就在于此。第十九頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。一般而言，論述類文章的重要語句在內(nèi)容上大多具有被一般語句所證明或解說的特點(diǎn)。在文章中常常是中心句、文段的起句與結(jié)句(或稱首句與尾句)，以及在文中起關(guān)鍵作用或關(guān)聯(lián)作用的句子。抓關(guān)鍵詞語，聯(lián)系上下文語境。第二十頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。第一步：找出該詞語所在的具體的語句、句子所在段落。第二步：運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析的方法，理清語句的位置和范圍，明確句子與全文、與該段的關(guān)系?！镎Z句若在文首（總領(lǐng)）文末（總括），答案將在全文尋找，或找出各段的中心句，或概括各段的大意即可；★如在段首，答案從本段尋找（闡述）；若在段末，既要考慮本段（歸納），還要考慮下一段（領(lǐng)起）；若在段中，一般在該句前后尋找（解說）。第三步：從修辭入手來分析語句的表現(xiàn)形式，從而透視其深層意義。一般要找出比喻的“本義”。有時(shí)還需結(jié)合文章的時(shí)代背景、主題等內(nèi)容加以理解。第二十一頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。2．概括內(nèi)容類（2005）文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（不超過40個(gè)字）（6分）

（要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心）（2012）15．文章中“笑的價(jià)值”包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（2011）17．魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？（6分）(2013)15．文章說“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的主要區(qū)別。(6分)第二十二頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。篩選并整合文中的信息對(duì)于論述類文章來說，信息主要是指兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是在文中顯示觀點(diǎn)態(tài)度的語言材料，它包括作者的觀點(diǎn)態(tài)度、作者引述的別人的觀點(diǎn)態(tài)度等；二是文中用作論據(jù)的敘述性或說明性材料。篩選信息是指根據(jù)一定的目的要求或按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過辨別、梳理把相關(guān)的信息提取出來；整合信息，就是將從文中篩選出的相對(duì)分散的相關(guān)信息集中起來，并進(jìn)行加工組合，形成一個(gè)較為條理化、系統(tǒng)化的信息鏈。第二十三頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。獲取信息的途徑主要有三條：

（1）從文章的基本概念中獲取信息。一般論述類文章往往要運(yùn)用或涉及一些概念，文中的基本概念的含義就是文章的重要信息。

（2）從重要的語句中獲取信息。

（3）從引述的材料中獲取信息。論述類文章中的一些敘述性或說明性材料往往明示或隱含著一定的信息。這也是獲取信息的一個(gè)重要方面。第二十四頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。篩選信息的一般方法：

（1）明確篩選的目的和標(biāo)準(zhǔn)。目的和標(biāo)準(zhǔn)是篩選信息的依據(jù)，心中要始終裝著“標(biāo)準(zhǔn)”這一概念。這里的標(biāo)準(zhǔn)是指題干的要求或選項(xiàng)的話題。

（2）重點(diǎn)對(duì)相對(duì)、相反、相近的信息進(jìn)行對(duì)比分析。文中的信息最容易混淆最難以判斷的就是那些相對(duì)、相反、相近的信息，理清了它們的界限，問題就解決了。

（2）注意信息表述方式的變化。相同的信息往往有不同的表述方式，容易造成誤解，要透過語言形式的外表把握信息內(nèi)容。第二十五頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。整合信息的一般方法

（1）剔除多余重疊信息。篩選出的信息有的是多余的，有的是交叉重疊的，整合時(shí)，要進(jìn)行甄別。

（2）合理加工組合信息。采用要點(diǎn)化的方式，按照一定的序列將信息組合起來，語言表述要順暢。注意不要遺漏信息，防止因表述不當(dāng)而造成誤解。第二十六頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。3、分析思路類

2010年江蘇高考朱光潛的《談靜》16．文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明全文的思路。(6分)2011年江蘇高考魯迅的《捧與挖》

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（4分）2012年江蘇高考伍爾芙的《笑的價(jià)值》16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（6分）

2014《乾坤草亭》17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第四段的論述層次。(6分)2015《羅丹的雕刻》17．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。(6分)2016《成人不自在》17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分）（把握段落之間的相互聯(lián)系，以及把握文段內(nèi)部層次的能力）第二十七頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。考點(diǎn)風(fēng)向

論述類文本貴在把所論問題一步一步說清楚，所以要重視對(duì)文章思路的理解。高考也特別重視對(duì)思路的考查，江蘇卷2010至2012年連續(xù)三年考查它，凸顯了這一考點(diǎn)的重要性。江蘇卷命題角度有二：整體概括全文論述思路和局部分析某段的論述層次。今年如果考查它，大體上不會(huì)有多大變化。第二十八頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。論述文的基本結(jié)構(gòu)

基本結(jié)構(gòu)：

引論（提出問題或論點(diǎn)）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）

但它是富有變化的：

有的只有引論、本論，無“結(jié)論”；

有的開頭只是提出論題，在結(jié)尾點(diǎn)明論點(diǎn)；

有的文章是駁論文（先列出錯(cuò)誤論點(diǎn)并否定后立論的結(jié)構(gòu)）采用破立結(jié)合的結(jié)構(gòu)方法。第二十九頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。論述文的基本結(jié)構(gòu)

本論內(nèi)部結(jié)構(gòu)方式：

1．總分結(jié)構(gòu)：先總說（提出中心論點(diǎn)），再分說（列出幾個(gè)分論點(diǎn)，或從幾個(gè)方面進(jìn)行論證），最后總說（總結(jié)）。

2．層進(jìn)結(jié)構(gòu)：論證上由淺入深，層層深入。

3．并列結(jié)構(gòu)：幾個(gè)分論點(diǎn)并列，或幾個(gè)方面的論證并列。

4．對(duì)照結(jié)構(gòu)：一正一反，正反對(duì)比。此外，還要注意先駁論（列出錯(cuò)誤論點(diǎn)并否定）后立論的結(jié)構(gòu)。第三十頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。梳理思路1、由標(biāo)題入手，以主題(中心論點(diǎn))為先導(dǎo)尋找思路。2、捕捉關(guān)鍵句。

①從內(nèi)容上看：主旨句、觀點(diǎn)句、概括句、情感句……

②從結(jié)構(gòu)上看：領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子。3、特別捕捉那些能標(biāo)志層次、思路的關(guān)鍵詞，它們對(duì)分析思路大有幫助。

①關(guān)聯(lián)詞，如表并列的“和”“以及”“另一方面”“同時(shí)”；表遞進(jìn)的“不僅如此，而且……”“甚至”“更進(jìn)一步講”；表轉(zhuǎn)折的“然而”“不過”“其實(shí)”“與其相反”；表因果的“因此”“所以”“總而言之”。

②順序詞，順序詞能表示材料的主次輕重或問題的幾個(gè)方面，如“首先”“其次”“第一”“第二”等。第三十一頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。概括思路1.大體概括每段段意2.根據(jù)各段意義把文章切割成3-4個(gè)部分（這里必然有把意義相近的段落合并的過程）3.用精煉的語言概括各部分的內(nèi)容（用語可以摘取、合取、自撰）（表達(dá)的時(shí)候注意，用“首先”“然后”“最后”這樣的連接詞）第三十二頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。4、分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度類2008年本文認(rèn)為《水滸》作者對(duì)李逵持什么態(tài)度？本文作者對(duì)李逵持什么態(tài)度？引用魯迅的話有什么作用？2010年為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？2012年17．文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用？（6分）第三十三頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，指的是作者在文章中所要表達(dá)的對(duì)社會(huì)、人生、自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、理解和感悟，所要承載的作者的各種豐富的情感，所要展示的作者的胸襟與抱負(fù)。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，就要懂得去把握這種觀點(diǎn)態(tài)度是直露的還是含蓄的。第三十四頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。1．直露的觀點(diǎn)態(tài)度直露的觀點(diǎn)態(tài)度在文章中許多顯眼的地方就能看出來：(1)通過標(biāo)題來體現(xiàn)；(2)通過開篇的中心句來體現(xiàn)；(3)通過反復(fù)出現(xiàn)的提示性的語句來體現(xiàn)；(4)通過篇末的總結(jié)性的語句來體現(xiàn)；(5)通過文中極富感情的抒情句來體現(xiàn)。第三十五頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。2．含蓄的觀點(diǎn)態(tài)度含蓄的觀點(diǎn)態(tài)度的把握難度就大一些，但是我們?nèi)钥梢酝ㄟ^以下方法來把握：(1)注意文章所表達(dá)內(nèi)容的象征意味；(2)注意對(duì)文章中修辭格運(yùn)用的理解；(3)注意文章使用的聯(lián)想和想象的手法；(4)注意作者所處的時(shí)代特點(diǎn)和作者的人生經(jīng)歷。第三十六頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。分析方法

①從整體上把握文章的內(nèi)容主旨。②篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子。議論文的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)。其標(biāo)志性語詞往往是“認(rèn)為”、“以為”、“感到”等。③抓住文中運(yùn)用的材料。論述文，文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，特別是正反的事實(shí)材料，其中往往蘊(yùn)含了作者的好惡感情。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。第三十七頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。④抓住作者的評(píng)述。有時(shí)候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評(píng)述入手，提出精要，作出概括。⑤抓住文章中的顯性因素進(jìn)行分析概括。所謂“顯性因素”一般表現(xiàn)在：文章的標(biāo)題，開頭或結(jié)尾的重要語句，文中關(guān)鍵詞語，題干要求等。第三十八頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。5、論證方法類

16．文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)關(guān)系？（8分）（2011《捧與挖》）前者，“捧”使人起貪心，危害個(gè)人；中者，“捧”使好人變壞人，善人變惡人，危害一方；后者，“捧”使禍害更大，如河水決堤，危害一片。三例證之間存在由范圍小到范圍大、由個(gè)體危害到全民危害程度遞增的遞進(jìn)關(guān)系。第三十九頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。常見的論證方法及其作用：1、舉例論證。作用：說理更具體、說服力更強(qiáng)。答題格式：舉例論證。用……事例論證……論點(diǎn)，論證十分具體，說服力更強(qiáng)。

2、對(duì)比論證。作用：突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：對(duì)比論證。通過……和……的對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力3、比喻論證。

作用：生動(dòng)形象，通俗易懂。答題格式：比喻論證。把……比作……，生動(dòng)形象證明了……觀點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理淺顯易懂。第四十頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。常見的論證方法及其作用：4、引用論證。引用的能證明論點(diǎn)的名人名言、格言警句。作用：增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性。引用名人軼事、奇聞趣事。作用：增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。答題格式：引用論證。引用……證明……觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性（趣味性）。5、類比論證作用：突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：類比論證。通過……和……的類比，突出強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。第四十一頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。6、其他（2013《論名聲》）

17．我國古代有“立德、立功、立言”三不朽的說法，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)【答案】我國傳統(tǒng)文化中的“立德”是指樹立圣人之德；“立功”包含功業(yè)和聲名；立言則指創(chuàng)立學(xué)說。我國傳統(tǒng)文化認(rèn)為立功優(yōu)于立言；叔本華則認(rèn)為立言優(yōu)于立功。但它們都強(qiáng)調(diào)“德”的首要作用?！窘馕觥看祟}要求考生答出我國“三不朽之說”與叔本華之言的異同。【評(píng)價(jià)】很多考生以為是要答出如何看待“三不朽”的，屬開放性題目，沒想到還要答出異同。此題在表述上是有誤導(dǎo)性的。題目直接寫成“請(qǐng)談?wù)勎覈⒌隆⒘⒐?、立言’三不朽的說法與叔本華的說法的異同”，或許更明確。第四十二頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。解題步驟：第一步：審題干，推測(cè)要點(diǎn)。分析題干句子結(jié)構(gòu)，勾畫重點(diǎn)詞語，明確概括的對(duì)象、角度、重點(diǎn)。第二步：定區(qū)位。從“綜觀全文”這些提示語推測(cè)找答案的范圍。第三步：回到原文，分析本句、上下句，尋找要點(diǎn)。第四步：從不同角度摘錄語句，整合歸納，組織成句。第四十三頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。做題基本原則原則：寧全勿缺，切分要點(diǎn)，機(jī)智排序。①寧全勿缺。只要扣住題意，寧可多答一些，因?yàn)榇鸲嗔瞬豢鄯?，答少了反而要扣分。②切分要點(diǎn)。答賦分較高的概括性題目，要設(shè)①②③等序號(hào)分要點(diǎn)作答，這樣可以使答案條理清晰，讓閱卷老師一目了然。③機(jī)智排序。對(duì)切分出來的要點(diǎn)可以按與題干要求貼近的程度排列先后順序；如果對(duì)貼近的程度不能通盤把握，則可將自己最有把握的要點(diǎn)排在前面，把握不大的要點(diǎn)排在后面。這樣處理既可統(tǒng)籌兼顧，又可突出重點(diǎn)。第四十四頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。答案的語言組織：1．找出相關(guān)的概括性語句，采用摘句法進(jìn)行壓縮。2．分析相關(guān)文字的層次，在各層意思不可缺時(shí)，采用合并法――可將各層內(nèi)容合并起來。3．提取精要，找準(zhǔn)角度，獨(dú)立歸納。第四十五頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。組織答案要注意：1.要點(diǎn)要齊全。要點(diǎn)遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對(duì)相關(guān)文字作層次分析。2.要變換角度，從不同的角度去尋找要點(diǎn)，不要只從一個(gè)角度思考作答。3.要明確題干指向，根據(jù)文本組織答案，不要答非所問。4.盡可能多用原文中的詞語作歸納。這是就獨(dú)立歸納而言的。盡可能多用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確。第四十六頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。哈佛名言

贏家和失敗者的區(qū)別是，贏家總拿他們的成就和他們的目標(biāo)比，失敗者總是拿他們的成就和其他人比。贏家永遠(yuǎn)說：我能，我來做。失敗者永遠(yuǎn)說：我不能，這不是我的事。第四十七頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。方法指津方法指津第一步：讀——梳理思路，把握主旨第二步：析——分析題干，明確要求第三步：找——準(zhǔn)確定位，捕捉信息第四步：答——組織語言，準(zhǔn)確表達(dá)第四十八頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分?！秶鴮W(xué)的焦灼》例析第四十九頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。方法指津方法指津第一步：讀——梳理思路，把握主旨第五十頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。國學(xué)的焦灼

中華民族的強(qiáng)國夢(mèng)，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國力日益強(qiáng)盛的今天，每個(gè)人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。而一個(gè)渴望復(fù)興的古老的民族面對(duì)現(xiàn)實(shí)和外來文化的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從1840年至今，我們每個(gè)人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進(jìn)國學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J(rèn)識(shí)社會(huì)、解決問題，已經(jīng)不可能。而一旦接受了外來與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒有文化主體性的精神殖民地。一個(gè)有著過于燦爛光輝歷史的民族，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困窘時(shí)的確沒有日本、韓國那樣容易放得下。現(xiàn)在特定語境當(dāng)中的“國學(xué)”觀念與理論，所折射出的就是這樣一種焦灼。第五十一頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。在當(dāng)下的“國學(xué)熱”中，有種論調(diào)頗有代表性：“把整個(gè)的思想按西方的觀點(diǎn)來大卸八塊，中華文化不但沒有復(fù)興，反而越發(fā)地死得快……整個(gè)20世紀(jì)的中國知識(shí)分子，在不知不覺中受到了西洋的影響，沒有能真正掌握中華文化的靈魂?！闭f白了，就是將“從西方傳入”當(dāng)成了本質(zhì)上的“西方”，與中華文化不可調(diào)和的“西方”，而忽視了一些社會(huì)基礎(chǔ)性價(jià)值的普適性，也忽視了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的純凈水儲(chǔ)存池，而是有污泥、有毒菌、有濁浪，時(shí)時(shí)刻刻被海洋生物代謝物污染著的大海。在相當(dāng)數(shù)目的國學(xué)家眼里，西方傳來的文化與思想就只能起到破壞和摧毀中華文明的作用。這其間折射出的對(duì)自我民族的不自信，也是頗值得玩味的。請(qǐng)用一句話概括本節(jié)文字的內(nèi)容國學(xué)焦灼的本質(zhì)第五十二頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。而事實(shí)證明，1840年以來，本土新創(chuàng)造的文化都已經(jīng)不再是，也不可能是“純粹”的中華傳統(tǒng)，但其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于20世紀(jì)的二三十年代，無論是在文學(xué)成就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。很多20年代初的知識(shí)分子，比如魯迅、胡適、李大釗等，自然是鼓吹自由、民主、科學(xué)等“西方觀念”的代表，也是“沒有能真正掌握中華文化的靈魂”的知識(shí)分子。但是，《我們現(xiàn)在怎樣做父親》和《愛彌兒》相比，《嘗試集》與《神曲》相比，《庶民的勝利》與托馬斯?潘恩的《常識(shí)》相比，在精神內(nèi)核和社會(huì)效果上，真的能一致？請(qǐng)用一句話概括本節(jié)文字的內(nèi)容反問表明，不一致。說明學(xué)習(xí)“西方觀念”，國學(xué)并沒有被西方同化。舉例論證，不必為國學(xué)焦灼第五十三頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。但就像黑格爾說的“你走吧，你走不出你的皮膚！”吸收了西方的觀念之后，那些中國文化、思想巨人的創(chuàng)造仍然植根于中國，屬于中國。自此以后的中國人恐怕也只能隨之前進(jìn)，因?yàn)橹腥A文明獨(dú)立、自然演進(jìn)的歷史早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就被打破了。往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。日本從1865年就一心一意地跟著西方鬧革命，到頭來，鮮明的民族特色不張嘴都能從一堆黃皮膚黑頭發(fā)的人里冒出來。以日本為鑒，以中國現(xiàn)代思想史為鑒，擔(dān)心成為西方的精神殖民地這樣虛弱的焦灼心態(tài)，不僅是一部分“國學(xué)家”對(duì)自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。請(qǐng)用一句話概括上一節(jié)文字的內(nèi)容這一節(jié)文字在結(jié)構(gòu)上的作用是？緊承上一節(jié)，是對(duì)上節(jié)內(nèi)容的延伸和總結(jié)：吸收了西方的觀念，但仍根植與中國，屬于中國，不必為國學(xué)焦灼。請(qǐng)用一句話概括上一節(jié)文字的內(nèi)容舉例論證：日本一心一意學(xué)西方也沒有丟掉民族特色。進(jìn)一步表明，學(xué)西方不必為國學(xué)焦灼。請(qǐng)用一句話概括上一節(jié)文字的內(nèi)容這一節(jié)文字在全文結(jié)構(gòu)中的作用是？本節(jié)文字是文章的結(jié)論部分：指出國學(xué)家”對(duì)自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。第五十四頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。一、（1）提出何為國學(xué)焦灼心態(tài)。二、（2-4）國學(xué)焦灼心態(tài)不必要。2、第二節(jié)指出國學(xué)焦灼的本質(zhì)。3、第三四節(jié)通過上世紀(jì)二三十年代的吸收四方觀念的例子，舉例論證，指出國學(xué)焦灼的不必要。4、第五節(jié)通過日本學(xué)西方的例子，進(jìn)一步證明國學(xué)焦灼的不必要。三、（5）得出結(jié)論最后一節(jié)得出結(jié)論：國學(xué)家”對(duì)自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。本文論證結(jié)構(gòu)是？總----分----總第五十五頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。方法指津方法指津第二步：析——分析題干，明確要求第三步：找——準(zhǔn)確定位，捕捉信息第四步：答——組織語言，準(zhǔn)確表達(dá)第五十六頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。1、作者認(rèn)為，當(dāng)下的“國學(xué)熱”折射了一種“焦灼”心態(tài)。在文本中，這種“焦灼”心態(tài)具體指什么?

篩選概括文中的重要信息C級(jí)第五十七頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。國學(xué)的焦灼

中華民族的強(qiáng)國夢(mèng)，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國力日益強(qiáng)盛的今天，每個(gè)人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。而一個(gè)渴望復(fù)興的古老的民族面對(duì)現(xiàn)實(shí)和外來文化的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從1840年至今，我們每個(gè)人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進(jìn)國學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J(rèn)識(shí)社會(huì)、解決問題，已經(jīng)不可能。而一旦接受了外來與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒有文化主體性的精神殖民地。一個(gè)有著過于燦爛光輝歷史的民族，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困窘時(shí)的確沒有日本、韓國那樣容易放得下。現(xiàn)在特定語境當(dāng)中的“國學(xué)”觀念與理論，所折射出的就是這樣一種焦灼。第五十八頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。1、作者認(rèn)為，當(dāng)下的“國學(xué)熱”折射了一種“焦灼”心態(tài)。在文本中，這種“焦灼”心態(tài)具體指什么?

答：擔(dān)心民族文化在西方文化的影響（沖擊）下，失去自身特色，淪為沒有文化的西方的精神殖民地，從而影響中華民族的復(fù)興。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)6分）第五十九頁，編輯于星期一：九點(diǎn)三十九分。①一旦接受外來與新生，害怕失去本民族的特色，成為沒有