第六單元名著導讀《水滸傳》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版語文九年級上冊

第六單元名著導讀《水滸傳》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版語文九年級上冊《水滸傳》跨學科學習教學設(shè)計

【學習目標】

1.了解馬斯洛需求理論，從心理學角度理解水滸英雄的俠義精神。

2.借助馬斯洛需求理論，以林沖和武松的對比閱讀的方式深入解讀人物形象，探究人物性格形成背后的深層邏輯。

3.借助馬斯洛需求理論，深入理解小說主題。

【教學過程】

新課導入

出示網(wǎng)絡(luò)搜索的《水滸》高頻詞云圖，提問：這些高頻詞當中，你對哪個詞最感興趣？請說一個相關(guān)的情節(jié)。

預設(shè)：酒忠義兄弟劫銀兩……

今天我們將通過這個高頻詞（銀兩）來解讀《水滸》。

【設(shè)計意圖】從感興趣詞語入手，初步了解學生對《水滸》的閱讀情況，完成課前熱身。

學習活動一“銀兩"中見俠義

（一）從銀兩說起

請回顧史進、魯達、李忠、在酒樓遇見金翠蓮父女的情景。

魯提轄道:“這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在桌上，看著史進道:“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。"史進道:“直甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子，放在桌上。魯達看著李忠道:“你也借些出來與灑家。"李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了，見少，便道:“也是個不爽利的人?！濒斶_只把這十五兩銀子與了金老，分付道:“你父子兩個將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看那個店主人敢留你!"金老并女兒拜謝去了。魯達把這二兩銀子丟還了李忠。

1.面對金翠蓮的困境，魯達、史進、李忠誰更仗義疏財？

（示例：史進。因為原文說“一下子從包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上”，毫不猶豫，很大方。

魯智深：因為魯智深不僅自己摸出五兩銀子，還向其他人借銀子，最終籌到十五兩銀子給金翠蓮父女，借的銀子最后也是要還的?；I銀子這個主意是魯智深提出來的。

李忠：相對不那么仗義疏財。只拿出二兩）

（二）從銀兩說開去

引入心理學馬斯洛需求理論的概念。

馬斯洛的需求層次結(jié)構(gòu)是心理學中的激勵理論，包括人類需求的五級模型，通常被描繪成金字塔內(nèi)的等級。從層次結(jié)構(gòu)的底部向上，需求分別為：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實現(xiàn)。這種五階段模式可分為不足需求和增長需求。前四個級別通常稱為缺陷需求（D需求），而最高級別稱為增長需求（B需求）。1943年馬斯洛指出，人們需要動力實現(xiàn)某些需要，有些需求優(yōu)先于其他需求。

認識一個人除了要看他當下的行為，還要全面的了解他的社會地位，經(jīng)濟狀況。

背景鏈接：

魯智深：正提轄每月工資30兩銀子

副提轄在25-30兩銀子之間

史進：一時間要救三人，放火燒了莊院，雖是有些細軟家財，粗重什物，盡皆沒了.......家私莊院廢盡。

李忠:江湖上使槍棒賣藥的，待小子賣了膏藥。討了回錢，一同和提轄去。

出示馬斯洛需求層次圖片。

結(jié)合馬斯洛需求理論，從心理學角度再看三人，分析誰最仗義疏財？

（示例：李忠最仗義疏財，三人當中他當時處境最困難，他靠賣膏藥為生，當時處在馬斯洛需求理論最底層，生理需求，所以李忠在吃飽穿暖的生存基本需求未能充分滿足的前提下拿出二兩銀子是很不容易的。）

小結(jié)：

幾兩銀子見俠義。我們不能僅僅從拿出錢的多少來評價一個人是否慷慨。從心理學角度看好漢的行為：在自己力所能及的范圍內(nèi)提供幫助，就是仗義疏財。因此，連溫飽都不能保證的李忠依然取出二兩銀子，可敬可嘆。

書中英雄們路見不平拔刀相助的俠義精神比比皆是，這也是水滸英雄備受人們喜愛的一大原因。

【設(shè)計意圖】通過引用馬斯諾需求理論更加準確的理解人物形象，理解水滸英雄的俠義精神是跨越現(xiàn)有需求的一種超脫的俠義。

學習活動二：“銀兩"中見形象

1.發(fā)配之時，同樣面對差撥勒索銀子的境遇，比較林沖與武松的表現(xiàn)有什么不同？

林沖：那差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著林沖罵道:6你這個賊配軍，見我如何不下拜，卻來唱喏你這廝可知在東京做出事來，見我還是大刺刺的。我看這賊配軍滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡。打不死、拷不殺的頑囚，你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見功效。”卻取五兩銀子。陪林沖等他發(fā)作過了?！安顡芨绺?，著笑臉告道·些小薄禮，休嫌"差撥看了道:“你教我送與管營和小微。俺的都在里面”林沖道只是送與差撥另有十兩銀子就煩差撥哥哥送與哥哥的管營。"

武松：差撥道:你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。你是景陽網(wǎng)打虎的好漢，陽谷縣做都頭，只道你曉事如何這等不達時務!你敢來我這里，貓兒也不吃你打了!"武松道:66你倒來發(fā)話指望老爺送人情與你，半文也沒。i我精拳頭有一雙相送!金銀有些，留了自買酒吃看你怎地奈何我沒地里倒把我發(fā)回陽谷縣去不成!”那差撥大怒去了。

2.角色扮演朗讀，抓住關(guān)鍵句評析人物形象。

林沖面對差撥唯唯諾諾，任憑辱罵，低聲下氣，送銀巴結(jié)。

性格上是隱忍、委曲求全的。

武松面對同樣的境遇，豪爽利落，敢作敢為，體現(xiàn)血性漢子的豪情本色。

3.從馬斯洛需求角度探究林沖和武松“五兩銀子"背后截然不同反應的原因。

閱讀支架：

根據(jù)章節(jié)目錄，把空格填寫完整，了解林沖和武松的重要人生經(jīng)歷。

林沖武松落草前的跌宕人生7回（80萬禁軍教頭）高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子（誤入白虎堂）8回林教頭(刺配滄州道)9回林沖棒打洪教頭10回（風雪山神廟）11回林沖雪夜上梁山柴進府寄人籬下→景陽岡打虎→兄長遇害→斗殺西門慶→自首被發(fā)配→威震安平寨→醉打蔣門神→都監(jiān)家受拾舉→都監(jiān)家受騙→血濺鴛鴦樓→落草二龍山

預設(shè)：

林沖處在高開低走的狀態(tài)。

武松的經(jīng)歷更曲折，有兩次重大轉(zhuǎn)折。

兩人最終都走上了反抗的道路。

小組探究發(fā)言：從身份變化說開去

1.從馬斯洛需求理論看林沖的跌落：

林沖的需求在一層層跌落，當所有的需求都得不到滿足時，林沖走上官逼民反的道路是必然的。

80萬禁軍教頭

1.高衙內(nèi)調(diào)戲林沖的妻子。“林沖趕到跟前。把那后生肩胛只一扳過“調(diào)戲良人妻子。當?shù)煤巫铮〈氯驎r，認的是本管來，喝道:高太尉之子高衙內(nèi)······先自手軟了”

2.那差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著林沖罵道:“......我看這賊配軍滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡。打不死、拷不殺的頑囚，你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見功效。

差撥見了，看著林沖笑道:“林教頭，我也聞你的好名字端的是個好男子，想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名。這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官。

3.又一個道:“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那里去!......一個道:“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京......"林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。林沖道:“天可憐見林沖，若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了。

2.從馬斯洛需求理論看武松的掙扎：

寄人籬下落魄者——打虎英雄（武都頭）——充當打手——張都監(jiān)親隨

武松社會中下層的出身，使他渴望被尊重被認可，渴望出人頭地，光耀門楣，超越自己的階層。甘愿充當打手也只是因為施恩給了武松一份尊重和禮遇，愿意當張都監(jiān)的親隨也是源于武松對親情的渴望。所以武松身份變化內(nèi)在動機始終是自我實現(xiàn)和尊重歸屬的需求。

寄人籬下落魄者

滿莊里莊客沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。

打虎英雄

將一乘兜轎抬了武松，投本處一個上戶家來。眾鄉(xiāng)村上戶都把段匹花紅來掛與武松。到縣前衙門口，知縣已在廳上專等，武松下了轎。知縣隨即喚押司立了文案，當日便參武松做了步兵都頭

充當打手

老管營親自與武松把盞，說道:"義士如此英雄，誰不欽敬?！ぁぁぁぁぁちx士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為兄長，以表恭放之心。

張都監(jiān)親隨

早晚都監(jiān)相公不住地喚武松進後堂與酒與食，放他穿房入戶，把做親人一般看待;又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。張都監(jiān)指著玉蘭對武松道:“此女頗有些聰明，.....擇了良時，將來與你做個妻室?！?/p>

小結(jié)：

無論武松怎樣向上努力，他的尊重需求都無法實現(xiàn)，不管林沖怎么向下妥協(xié)，他的生存需求都受到威脅。他們是兩類走上反抗道路的英雄好漢的典型代表。

【設(shè)計意圖】搭建閱讀支架，從目錄入手，梳理林沖和武松重大人生經(jīng)歷，從馬斯洛需求理論解讀人物形象，引導學生深入思考形象背后的底層需求邏輯。

學習活動三：“銀兩"中窺社會

以林沖、武松兩人的境遇變化解讀小說主題，結(jié)合馬斯洛需求層次，分析小說中的社會環(huán)境與社會風氣，探究眾英雄為什么會走上官逼民反的道路？

自我實現(xiàn)：

個人上升渠道被堵死，

官場看權(quán)看錢，不看能力

尊重需求：

民眾尊重有俠義之心的人

有權(quán)有勢者仗勢欺人，踐踏尊嚴

歸屬需求：

奸臣當?shù)溃澒僬茩?quán)

想要融入群體就要同流合污

安全需求：

恃強凌弱，崇尚練武