2019教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)大全

2019教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)大全1基礎(chǔ)知識(shí)和基根源理教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育的涵義廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技術(shù)、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想看法的活動(dòng)。它包含社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者依據(jù)必定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地經(jīng)過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)希望方向變化的活動(dòng)。教育的構(gòu)成因素教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技術(shù)、思想、道德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特色目的性和專(zhuān)業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以必定方式接受教育影響的人。特色有發(fā)展性和不行熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來(lái)的紐帶，主要包含教育內(nèi)容、教育措施等。三因素的關(guān)系：在三因素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾教育的屬性實(shí)質(zhì)屬性：教育是有目的的培育人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育差別于其余事物現(xiàn)象的根本特色，是教育的質(zhì)的規(guī)定。社會(huì)屬性：永久性（教育是人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)存在，就存在教育）；歷史性（在不一樣的社會(huì)也許同一社會(huì)的不一樣歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不同樣）；相對(duì)獨(dú)立性（教育擁有繼承性；教育要受其余社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡）。2教育的發(fā)源與發(fā)展教育的發(fā)源說(shuō)有三種看法生物發(fā)源說(shuō)：利托爾諾，最顯然的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理發(fā)源說(shuō)：孟祿，教育發(fā)源于少兒對(duì)成人無(wú)心識(shí)的模擬，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)發(fā)源說(shuō)：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，以為教育發(fā)源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育供給了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：（1）沒(méi)有階級(jí)性（2）傳達(dá)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包含奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏代已有了名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包含資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為財(cái)富階級(jí)牢固和保護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培育和選拔財(cái)富階級(jí)的通知人材，又恩賜廣大的勞動(dòng)人民必定的文化知識(shí)，培育熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培育全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特色教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)合世紀(jì)此后的教育：特色：終生化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化3（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展國(guó)內(nèi)外有名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟示教育，啟示教育的來(lái)歷）《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇特地論述教育、教課的著作。專(zhuān)談教育，開(kāi)而弗達(dá)則思（啟示原則）蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，收羅眾家”楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義看法論述教育問(wèn)題的著作亞里士多德：古希臘的百科全書(shū)式的哲學(xué)家。在歷史上初次提出了“教育依據(jù)自然”的原則。昆體良：古代西方最早的教育理論著作《雄辯術(shù)原理》，又稱(chēng)《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的培育》學(xué)習(xí)過(guò)程概括為：模擬-理論-練習(xí)夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼陶n論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)記；贊嘆教師：太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；根天性指導(dǎo)原則：教育要適應(yīng)自然；提出并論述班級(jí)講課制；泛智教育；規(guī)定百科全書(shū)式課程康德：教育學(xué)最早作為一門(mén)課程在大學(xué)里解說(shuō)裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教課法確立人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。洛克：提出“白板說(shuō)”，主張紳士教育。赫爾巴特：赫爾巴特《一般教育學(xué)》標(biāo)記著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；重申教師的威望作用，重申教師的中心地位，教師中心，教材中心，課堂中心；提出4了“四階段教課理論”清楚，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法；提出了教育性教課原則。(一原則兩基礎(chǔ)三中心四階段)桑代克：教育心理學(xué)的確立人，《教育心理學(xué)》杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三此中心：“少兒中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。陶行知：人民教育家，生活即教育（核心)，社會(huì)即教育，教課做合一。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義看法論述教育問(wèn)題的人贊科夫：《教課與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)根舍因：模范教課模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包含：按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能按體現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能社會(huì)生產(chǎn)力與教育限制作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展