高中歷史選修四第一單元第二課唐太宗課件

第二課大唐盛世的奠基人唐太宗一、玄武門之變1、李世民具有為帝實力①建功立業(yè)：鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，起兵反隋建唐，鏟平割據(jù)、統(tǒng)一全國，功勞卓著，受加封。②設(shè)立“文學館”，籠絡(luò)人才。2、兄弟爭奪：

太子李建成與齊王結(jié)成反李世民同盟,多次謀害不成；

李世民先發(fā)制人,設(shè)計要除掉兄弟。3、玄武門之變（626年）：李世民射殺太子，其將尉遲敬德射殺李元吉。太祖無奈詔立李世民為太子。第9頁學思之窗：思路：嫡長子繼承制是否有利于選舉賢能之人統(tǒng)治國家？這一制度對國家統(tǒng)治權(quán)力的更迭可能帶來怎樣的影響？玄武門之變反映出骨肉相殘的政治殘酷性，但對唐朝的發(fā)展具有什么作用？答案：嫡長子繼承制對富有才干，但庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利，因此這種制度不利于選舉賢能之人統(tǒng)治國家;同時容易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現(xiàn)了這種殘酷性。但李淵之子中，李世民最具取得帝位的實力和治國的能力與智慧，因此這場帝位之爭并未影響唐朝基業(yè)的穩(wěn)固，反而將唐王朝推向更輝煌的發(fā)展階段。二、“貞觀之治”的出現(xiàn)玄武門之變后不久，高祖退位，李世民即帝位，是為唐太宗，次年改元貞觀。盛世表現(xiàn)：統(tǒng)治過程中，出現(xiàn)社會安定、政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。

主要措施：（唐太宗個人作為）唐太宗吸取隋亡教訓，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，完善科舉，對少數(shù)民族采取團結(jié)、平等政策，對外采取積極開放的政策。盛世原因：唐太宗治國思想

為君之道——必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！廾克紓渖碚卟辉谕馕铮杂墒扔猿善涞?。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。且復出一非理之言，萬姓為之解體，怨仇既作，離叛亦興。-----------《貞觀政要.君道》唐太宗作為一代杰出的政治家，對治國安邦的本質(zhì)有著一般帝王鮮見的智慧和情懷，說明其治國理念的高瞻遠矚和作為封建帝王難能可貴，也正因為如此，為創(chuàng)立一朝治世打下極為堅實的基礎(chǔ)。民唯邦本，本固邦寧。民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。“貞觀之治”出現(xiàn)的主要措施：（1）政治：①選官：惟才是用，不避親仇（提拔魏征）；②用人：揚長避短（房謀杜斷）；虛懷納諫（魏征直言）；③完善制度：三省六部制，加強君主專制中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟：休養(yǎng)生息政策。強調(diào)“存百姓”思想，推行均田制，輕徭薄賦，不奪農(nóng)時。（3）法律：

慎用刑法，《唐律》體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末原則。（4）思想文化：

文德治國，崇儒尊孔；完善科舉，進士科人才濟濟。（5）民族關(guān)系：（6）對外關(guān)系：萵筍刀豆菠菜三省六部制度第9頁學思之窗2：

前者有利于封建帝王明確，要更為有效地治理國家，必須選拔最為適當?shù)墓賳T去完成各項措施，皇帝事必躬親未必高效，全面完成各項治理國家的事務，作為一國之君，最應具備的是把握統(tǒng)治策略，制定統(tǒng)治大政方針的能力和知人善任的本領(lǐng)。

后者提示封建帝王，必須多方聽取不同意見和建議，才能做出正確的抉擇，而偏聽則往往帶來判斷的失誤，滋生封建帝王的驕縱思想。

唐朝均田制（1）國家將所掌握的土地實行分配，對農(nóng)民實行計口授田。（2）土地不得買賣。（3）受田農(nóng)民每年必須繳納一定數(shù)量的租調(diào)，丁男還要負擔一定的徭役和兵役。

“租”：成年男子每年向官府交納定量谷物

“調(diào)”：交納定量的絹或布；“庸”：服徭役的期限內(nèi)，不去服役可納絹或布代役?！疤煜掠⑿?，入吾彀中矣”（唐太宗）“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭！”

“五十少進士，三十老明經(jīng)”

“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”關(guān)于科舉制回紇靺鞨吐蕃南詔突厥民族關(guān)系方面：經(jīng)營邊疆①武力討伐：采取“戰(zhàn)而后和”的策略。②加強管理：A設(shè)羈(ji)縻(mi)府州：唐在東突厥歸附后,在當?shù)卦O(shè)羈縻府州：任命突厥首領(lǐng)為都督、刺史，可以世襲。后成為唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。B唐攻下西突厥后，設(shè)置安西都護府，管轄西域。④和親:對吐蕃王朝:贊普松贊干布請求與唐通婚，唐太宗以文成公主和親。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。

影響：促進吐蕃經(jīng)濟、文化的發(fā)展，加強了漢藏人民的關(guān)系。③冊封：西北各族首領(lǐng)尊請?zhí)铺跒椤疤炜珊埂?，后嗣由唐冊封。方式史實①?zhàn)爭派李靖、李勣去討伐少數(shù)民族②設(shè)置行政機構(gòu)A東突厥：羈縻府州；B西突厥：設(shè)置安西都護府。③冊封冊封西北各部首領(lǐng)；④和親吐蕃松贊干布和文成公主和親。唐太宗統(tǒng)治少數(shù)民族的方式

評價：①民族團結(jié)政策加強唐與少數(shù)民族間的聯(lián)系，利于加強對邊疆的管轄，為盛唐局面的出現(xiàn)提供有利條件。②利于少數(shù)民族吸收漢族的先進文化，促進少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展。東西有九千五百里，南北有一萬六千九百十八里。

對外關(guān)系方面采取積極友好的對外交往政策，對外來文化采取開放、兼收并蓄的方針。1、積極的對外政策：①設(shè)立專門機構(gòu)鴻臚寺接待外賓；②鼓勵外國商人到中國貿(mào)易、居住、做官、通婚；③對各國使者，以禮相待；④都城長安成為世界性的大都會。(商業(yè)中心)2、寬容開放的文化政策：①佛教、景教、回教、摩尼教傳入中國；②高僧玄奘去天竺取經(jīng)；③朝鮮、日本人來唐游學。評價：①開放的對外政策，大大增強中外經(jīng)、文交流，為中國文化增添多元色彩；②唐文化對周邊國家產(chǎn)生強大的輻射作用，促進亞洲各國的文明進步，尤其是朝鮮的新羅，及日本的“大化改新”，對形成“中華文化圈”起了重要作用。唐朝對外交往頻繁的主要原因（1）國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；（2）國力強盛，經(jīng)濟繁榮，科技文化世界領(lǐng)先；（3）中外交通發(fā)達；長安、洛陽是國際性大都市;（4）對外實行開放政策;（5）中外使臣、商人、外國留學生，及中外僧侶在推動中外交往過程中發(fā)揮了重要作用。以至歐非許多國家。登州小結(jié):“貞觀之治”出現(xiàn)的原因：b.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊了統(tǒng)治階級和士族勢力，使唐初統(tǒng)治者吸收隋亡的教訓，調(diào)整政策。a.唐太宗雄才大略，開明務實。c.隋朝的制度建設(shè)和經(jīng)濟繁榮，為唐朝加強中央集權(quán)和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件。d.廣大勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮的主要動力。哲學原理：局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。吾居位以來，不善多矣，錦繡珠玉不絕於前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方、供頓煩勞，此皆吾之深過。三、晚年的反省1、晚年治國策略的失當表現(xiàn)：貞觀后期，隨著隋亡教訓遠去，唐太宗發(fā)生變化：少于納諫、濫用刑罰、濫用民力、求仙煉丹等。2、晚年的反省撰寫《帝范》，反省過失，對繼承者總結(jié)為君之道。對自己的評價：“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！碧铺趯ψ约阂簧肮Υ筮^小”的評價是貼切的。十二篇：君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農(nóng)、閱武、崇文。

中國最偉大帝王的沉思錄第12頁資料回放：表現(xiàn)唐太宗晚年具有非常深刻的反省意識和能力.為了將國基與帝業(yè)鞏固下去,對繼承者提出了終其一生總結(jié)出的為君之道,特別是作為封建帝王應該擁有的品德和修養(yǎng),對國家、百姓的責任。

由此也可說明唐太宗的確是古代杰出的政治家。

專家點評：唐太宗順應國家統(tǒng)一的潮流，真正開創(chuàng)唐帝國；其在位期間出現(xiàn)“貞觀之治”，促進經(jīng)濟復蘇乃至繁榮。而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點，特別是其反省反思能力和自我批評的精神，更為古代封建君王的楷模和典范。（626—649）課后：唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用唐太宗是我國古代歷史上非常杰出的政治家，對推動中國封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻。①他統(tǒng)治時期，能夠吸取隋亡教訓，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，完善科舉制，對少數(shù)民族采取團結(jié)、平等政策，對外采取積極友好開放的政策。②這些措施使唐朝社會安定、政治清明、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、中外交往頻繁，形成“貞觀之治”局面，為唐朝的開元盛世及國力強盛奠基，是封建社會的黃金時代。③其一生的為