《孟子》兩章上課用ppt

《孟子》兩章你知道孟子的有關(guān)故事或語錄嗎？孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。孟子故事孟母三遷昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。

[白話]過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。

“孟母三遷”的故事告訴我們,一個(gè)人的成長,要有一個(gè)健康、良好的環(huán)境。

孟母斷機(jī)杼有關(guān)孟子和《孟子》

孟子（前372—前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派的又一位大師,被后人尊其為“亞圣”。他主張仁政,王道?！睹献印芬粫敲献蛹捌溟T人所作,是記錄孟子言論、活動(dòng)的書。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。其文長于論辯，氣勢(shì)磅礴，邏輯嚴(yán)密；長于譬喻，寓言說理，善抓典型，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

得道多助，失道寡助本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

米粟

夫親戚畔之

舜

畎畝傅說膠鬲

百里奚

拂士空乏檢查預(yù)習(xí)情況：shùnquǎnyuègéxībìsùfú

pànkòng課文朗讀，要求：1、注意朗讀的節(jié)奏。2、注意生字詞的讀音。3、初步理解課文。朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。例：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

內(nèi)城外城。在城外加筑的一道城墻圍句首助詞，表示要發(fā)議論泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。放棄離開護(hù)城河這整體感知自主研討有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令翻譯：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也不是不充足，但是，（守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

這里是限制的意思鞏固威服通“叛”,背叛到歸順，服從極點(diǎn)翻譯：所以說，使百性定居下來不遷移到別處，不能只靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能只靠山川的險(xiǎn)固，征服天下不能只靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，父母兄弟也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。翻譯第2段，注意畫線詞語的解釋。三里之城七里之郭：環(huán)而攻之而不勝：夫環(huán)而攻之：郭，外城。①而，表修飾；②而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫，句首發(fā)語詞。城,內(nèi)城。翻譯第3句，注意畫線詞語的解釋。兵革非不堅(jiān)利也：米粟非不多也：是地利不如人和也：堅(jiān)利，堅(jiān)固鋒利。米粟，指糧食。是，代詞，這。翻譯第4句，注意畫線詞語的解釋。域民不以封疆之界：寡助之至：親戚畔之：內(nèi)親外戚以，憑，靠。之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。給課文分段并歸納段意。第一部分（l～3）第一層（1）第二層（2）第三層（3）第二部分（4段）論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)中作用大小不同?？傉?。擺出觀點(diǎn)，提挈全文。從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。從防御一方的失利論證“地利不如人和”。深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

本文論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

主旨：1、“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！币痪涞淖饔?？2、對(duì)此進(jìn)行論證的語句有哪些？分別從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論證？擺出觀點(diǎn)，提攜全文。

合作交流文本探究

三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。從防御一方的失利論證“地利不如人和”；從防御一方的失利論證“地利不如人和”。天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利(從進(jìn)攻一方而言)攻城：守方守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和(從防御一方而言)戰(zhàn)爭域民固國威天下治國得道多助失道寡助主張（結(jié)論）施行“仁政”（運(yùn)用了排比句式。反面論證，使得文章氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力，感召力。）

（對(duì)比論證）排比論點(diǎn)范圍戰(zhàn)爭事例類推治國道理論證方面的主要特點(diǎn)擺出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)得出結(jié)論結(jié)構(gòu)圖解天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭事例治國道理類推總總分藝術(shù)特色：１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說理。２、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感召力。排比對(duì)偶

頂真

如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。如：天時(shí)不如地利，地利不如人和。如：得道者多助，失道者寡助。1、是天時(shí)不如地利也2、池非不深也3、兵革非不堅(jiān)利也4、委而去之5、人和6、域民7、固國8、威天下9、寡助之至

10、親戚畔之11、親戚畔之代詞，這（就是）護(hù)城河武器裝備，兵：兵器革：甲胄委：放棄去：離開人心所向，上下團(tuán)結(jié)界限，名詞用作動(dòng)詞，這里意思是限制

形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固

(國防)形容詞用作動(dòng)詞，威懾

極點(diǎn)通“叛”，背叛他，指寡助之君課內(nèi)檢測鞏固提高一、古今異義。

郭古義：今義：

池古義：今義：

去古義：

今義：

親戚古義：

今義：

委古義：

今義：

域古義：今義：

是古義：今義：特殊字詞歸類：外城七里之郭姓氏護(hù)城河池非不深也池塘離開委而去之到……去內(nèi)親外戚親戚畔之跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員放棄委而去之委任界限，限制域民不以封疆之界

地域這是天時(shí)不如地利也

判斷動(dòng)詞二、通假字。

親戚畔之。三、虛詞。

之

親戚畔之

三里之城

寡助之至而

泉香而酒冽

夫環(huán)而攻之

攻之而不勝畔通“叛”，背叛。

代詞他

助詞的助詞的

表并列并且

表修飾外城閱讀下面文言文字，回答問題。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。________，__________，__________,_________。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。⒈在上文的橫線上填入課文原文。寡助之至親戚畔之多助之至天下順之⒉這段文字的中心論點(diǎn)是：⒊對(duì)“域”、“固”、“威”理解正確的一項(xiàng)是（）

A.疆域固定震懾

B.區(qū)域固守威嚇

C.限制鞏固震懾

D.限制鞏固威逼C⒋“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

A.因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。

B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

C.所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。

D.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。D⒌作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）

A.使人民定居下來，不要遷往別處。

B.依靠武力強(qiáng)大、地勢(shì)險(xiǎn)要。

C.施行仁政，取得人民支持。

D.實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。C故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！聽說了嗎？青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡選自《孟子?告子下》生于憂患，死于安樂

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起，被任用田間、田地被舉用，被選拔

獄官

集市

舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。第1段譯文之一：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文?！八浴?/p>

指示代詞，這。

使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)用法，使……痛苦。

使……貧困。違背、受阻撓

動(dòng)詞，擾亂。用來（通過那樣的途徑來……）使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。

同“增”增加。

kòng所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。第1段譯文之二：人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。bì常常

過錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤這樣以后

同“橫”，梗塞，不順

奮起，指有所作為。

被人了解在里面，指國內(nèi)。

同“弼”，輔佐。

在外面，指國外。

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。第2段譯文：合作交流文本探究第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患，死于安樂第二段從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論證？常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡個(gè)人國家正反小大論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂經(jīng)受磨煉的益處論證方法：類別論證舉例論證對(duì)比論證歸納推理論證生于憂患，死于安樂本文的論證方式小結(jié)：本文將中心論點(diǎn)放在篇末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。1、詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”

字詞小結(jié)1、詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使（讓）”+賓語+動(dòng)詞（形容詞）請(qǐng)照下面例子翻譯后面的句子。例：必先苦其心志。

“使（讓）”（形容詞）（賓語）譯：使他的內(nèi)心痛苦。⒈勞其筋骨。⒉餓其體膚。⒊空乏其身。⒋行拂亂其所為。⒌所以動(dòng)心忍性。使他的筋骨勞累使他受饑餓，以致肌膚消瘦使他資財(cái)缺乏，受貧困之苦使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來使動(dòng)用法：2．通假字。曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于慮。衡同“橫”，梗塞，指不順入則無法家佛士。拂同“弼”，輔佐固國不以山溪之險(xiǎn)。國恒亡。行拂亂其所為。入則無法家拂士國拂⒉一詞多義國防國家不順同“弼”，輔弼3.虛詞。舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也而死于安樂也以天下之所順?biāo)詣?dòng)心忍性從給因?yàn)閼{用來于以“生于憂患，死于安樂”意為：憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點(diǎn)。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說理透徹，令人信服。小結(jié)：課

堂

練

習(xí)１．指出下列“之”的不同用法

１）三里之城，七里之郭（）

２）環(huán)而攻之而不勝（）

３）委而去之（）

４）寡助之至（）

５）親戚畔之（）

助詞“的”代詞，指代“小城”代詞，代那座城池動(dòng)詞“到”代詞，代指“失道”“寡助之至”的人２．指出下列各句的通假字。１）親戚畔之＿＿通＿＿＿

２）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

３）入則無法家拂士＿＿通＿＿＿

４）困于心，衡于慮＿＿通＿＿＿

畔叛曾增拂弼衡橫３．指出下列加色詞語的古今義。

１）池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿

２）委而去之古＿＿＿今＿＿＿＿

３）域民不以封疆之界

古＿＿＿

今＿＿＿

護(hù)城河池塘放棄委任界限，限制地域文章第4句運(yùn)用什么句式？有什么效果？

運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。文章第5、6、7、8句運(yùn)用什么句式和什么修辭手法？有什么效果？⑴運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。⑵運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨?！叭撕汀迸c下文所說的“道”是什么關(guān)系？

“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。課前復(fù)習(xí)檢測：溫故知新1、孟子名

字

，

時(shí)期

家學(xué)派的代表人物。他主張以

統(tǒng)一天下。2、《孟子》是一部記錄

及其弟子言行的書，現(xiàn)存

篇，南宋教育家

將《孟子》列為四書之一。3、《得道多助,失道寡助》一文開頭揭示

，接著從

兩方面分兩層進(jìn)行論證，得出“”的結(jié)論，進(jìn)而推出“

”的結(jié)語。4、得“人和”的實(shí)質(zhì)：

。5、得“人和”的最佳局面是：

。

軻子輿戰(zhàn)國儒“仁政”孟子七朱熹中心論點(diǎn)攻守得道多助，失道寡助故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道天下順之下面幾個(gè)句子朗讀時(shí)語氣停頓正確的一項(xiàng)是()。A．環(huán)／而攻之／而／不勝B．城非／不高也C．是天時(shí)／不如／地利也D．故／君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣D⒒選出下面這句話節(jié)奏劃分正確的一組是()。A.故／天將降大任／于是人也。B.故天將／降大／任于是人也。C.故／天將降／大任于是／人也。D.故天／將降大／任于是人也。A⒏下列句中的“以”字，不當(dāng)“憑”、“靠”講的一項(xiàng)是()。

A．固國不以山溪之險(xiǎn)

B．以天下之所順，攻天下之所畔

C．河曲智叟亡以應(yīng)

D．以君之力，曾不能損魁父之丘。C⒐對(duì)“寡助之至，親戚畔之”的意思理解正確的一項(xiàng)是()。

A．幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都不挨邊。

B．幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都背叛他。

C．幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都背叛他。

D．幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都不挨邊。C⒑本段一個(gè)重要論斷是()。

A.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利

B．得道者多助，失道者寡助

C．寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之

D．以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣B㈡舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。⒓選出對(duì)下面句子理解正確的一項(xiàng)是()。

A.勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身：筋骨勞累，體膚餓瘦，身體徒勞。

B.曾益其所不能：艱苦的環(huán)境對(duì)毫無能力的人也會(huì)有所增益。

C.所以動(dòng)心忍性：用艱苦磨練的方式來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來。

D.征于色，發(fā)于聲，而后喻：看到這顏色，聽到這種聲音，然后才告訴他。C⒔選出下面能表述本文論述中心的一項(xiàng)是()。

A．故天將降大任于是人也。

B．動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

C．人恒過，然后能改。

D．生于憂患，死于安樂。D⒕選出下面的說法不正確的一項(xiàng)是()。

A．第①段運(yùn)用排比句式來列舉事實(shí)。

B．第②段從第①段的事實(shí)中歸納出觀點(diǎn)。

C．第③段只用擺事實(shí)的方法來證明論點(diǎn)。

D．第④段得出結(jié)論。C4、生于憂患，死于安樂?！狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。

B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。

C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。

D．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。

D5、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

C．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。

D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。

A⒕選出下面的說法不正確的一項(xiàng)是()。

A．第①段運(yùn)用排比句式來列舉事實(shí)。

B．第②段從第①段的事實(shí)中歸納出觀點(diǎn)。

C．第③段只用擺事實(shí)的方法來證明論點(diǎn)。

D．第④段得出結(jié)論。C2、“三里之城，七里之郭，……是地利不如人和也”論證的觀點(diǎn)是天時(shí)不如地利，地利不如人和。3、“人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。含義：作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。相關(guān)事例如：①抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，全國人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2008年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。⑤汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。（1分）4、用文中語句填空。

從全文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“

”，得“人和”的最佳局面是“

”。得道天下順之5、孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素是：

，其中最重要的是：

。2001年5月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即

天時(shí)、地利、人和人和得道者多助，失道者寡助中考鏈接（一）2011湛江天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多了，委而去之，是地利不好人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意義。（4分）（1）夫環(huán)而攻之環(huán)：（2）兵革非不堅(jiān)利也兵：（3）委而去之委：（4）寡助之至至：2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（2分）（）包圍武器極點(diǎn)極點(diǎn)CA．環(huán)而攻之而不勝委而去之B．然而不勝者得道者多助C．固國不以山溪之險(xiǎn)以天下之所順D．寡助之至天下順之3．請(qǐng)將文中畫線句子“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

4．作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件是什么？你認(rèn)為文中哪個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？（2分）

用天下百姓都?xì)w順于你的這一條件，去攻打連內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以說實(shí)施仁政的國君不打戰(zhàn)則已，如果打戰(zhàn)，就一定能取勝。①人和。②得道者多助，失道者寡助（二）2010年山東煙臺(tái)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入別無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A．生于憂患而死于安樂安陵君因使唐雎使于秦B．征于色發(fā)于聲而后喻不言而喻C．國恒亡馬無故亡而人胡D．行拂亂其所為則凡可以辟患者何不為也2．下列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是()(2分)A．困于心衡于慮B．非夫人之物而強(qiáng)假焉Ｃ．同舍生皆被綺繡D．食之不能盡其材3．翻譯下面句子。(2分)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。_________________________________________________4．選文首先采用了的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類比論證的方法，得出的論點(diǎn)。(2分)5．在孟子看來，一個(gè)國家要避免滅亡的條件是什么?(2分)____________________________________________________________________________BB

(通過這些)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)，以不斷增長他的才干。舉例論證(擺事實(shí))憂患可以使人謀求生存，而安樂能夠?qū)е聹缤?答“生于憂患，死于安樂”亦可)國內(nèi)要有堅(jiān)持法度和能輔佐的賢士，國外要有敵國外患(評(píng)分：2分。大意對(duì)即可，答“入則有法家拂士，出則有敵國外患”也可)（三）2010年四川南充甲文生于憂患死于安樂(選自《孟子?告子下》)乙文：吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)1．用“／”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。(1分)舜發(fā)于畎畝之中2．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義①曾益其所不能(）②人恒過然后能改(）③吳既赦越(）④與百姓同其勞（）3．翻譯下列句子。(2分)

女忘會(huì)稽之恥邪?翻譯：_________________________________________________4．甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明的道理，文中的中心論點(diǎn)是。乙文故事可以用成語來概括其主要內(nèi)容。(3分)5．品讀甲乙兩文，談?wù)剳n患意識(shí)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?(2分)_________________________________________________________／通“增”，增加你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎?

在艱苦磨練中才能造就真正的人才生于憂患，死于安樂赦免犯錯(cuò)誤勞動(dòng)／（四）09遼寧省遼陽市閱讀下面甲、乙兩文，回答8～11題。（10分）（甲）《生于憂患，死于安樂》（乙）孟子幼時(shí)，其舍①近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市②旁。孟子又嬉為賈人③炫賣④之事。其母曰：“此又非吾所以處子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮⑤旁。孟子乃嬉為俎豆⑥揖讓進(jìn)退⑦之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（選自劉向《列女傳?卷一?母儀》）【注釋①舍：住屋。②市：市場。③賈人：商人。④炫賣：邊喊邊賣。⑤學(xué)宮：學(xué)校。⑥俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑦揖讓進(jìn)退：即打躬作揖，進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。8．解釋下列兩組句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)（1）行拂亂其所為入則無法家拂士（2）此可以處吾子矣處江湖之遠(yuǎn)9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)(1)然后知生于憂患而死于安樂也。違背；通“弼”，輔佐安頓；處在這樣，人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。(2)此可以處吾子矣。10．甲文列舉六位歷史名人成才的史實(shí)和乙文“孟母三遷”的故事都說明了什么?(2分11．“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，也說明了孟母具有憂患意識(shí)。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為孟子的“生于憂患，死于安樂”這一名句有什么現(xiàn)實(shí)意義?(2分)這里可以安頓我兒子了。圍繞“環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長的重要性”來答即可圍繞“要居安思危，不論是個(gè)人還是國家都要增強(qiáng)憂患意識(shí)”來答即可。

2．兩章比較這兩章都具有短論的特色，作者抓住實(shí)質(zhì)問題，以高度概括的語言作扼要的論證，中心鮮明突出。大量的排比句、對(duì)比句的運(yùn)用，駢句和散句的組合，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，讀來朗朗上口。前一章開頭提出中心論點(diǎn)，先用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。在論證方式上有所不同：后一章將中心論點(diǎn)置于最后，先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”，是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。論證“死于安樂”，只有“入則無法家拂士……國恒亡”一句，這是歷史上大量亡國事實(shí)的高度概括。之域民不以封疆之界三里之城親戚畔之虎見之，龐然大