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文檔簡(jiǎn)介
李煜淮安市陽光學(xué)校高二年級(jí)語文組胡建南唐李后主詞《烏夜啼》+《浪淘沙令》詞中帝亡國(guó)君做個(gè)詞人真絕代可憐薄命作君王
李煜,初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世稱李后主。他嗣位的時(shí)候,南唐已奉宋正朔,茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進(jìn)封隴西郡公。太平興國(guó)三年(978)七夕是他四十二歲生日,宋太宗恨他有“故國(guó)不堪回首月明中”之詞,命人在宴會(huì)上下牽機(jī)藥將他毒死。追封吳王,葬于洛陽。作者介紹
李煜的詞現(xiàn)存約32首,內(nèi)容主要可分作兩類:
第一類為降宋之前所寫的,主要為反映宮廷生活和男女情愛,題材較窄;
第二類為降宋后,李煜因亡國(guó)的深痛,對(duì)往事的追憶,富以自身感情而作,此時(shí)期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前期。當(dāng)中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙令》、《烏夜啼》皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大都哀婉凄絕,主要抒寫了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情景,表達(dá)了對(duì)“故國(guó)”、“往事”的無限留戀。
有關(guān)詞作前期:艷情閑愁風(fēng)格柔美纏綿后期:懷故傷今風(fēng)格沉郁凄愴尼采說:“一切文學(xué),余愛以血書者?!蓖鯂?guó)維說“后主之詞,真所謂以血書者也?!庇菝廊?/p>
春花秋月何時(shí)了,往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。選錄林花謝了春紅流水落花春去也李煜:自由朗讀《烏夜啼》《浪淘沙令》這兩首詞創(chuàng)作于詞人的哪一個(gè)人生階段?
烏夜啼林花謝了|春紅,
太匆匆,
無奈|朝來寒雨||晚來風(fēng)。
胭脂淚,
相留醉,
幾時(shí)重,
自是|人生長(zhǎng)恨||水|長(zhǎng)東。朗讀《烏夜啼》,原為唐教坊曲,又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字,屬于小令。本詞從內(nèi)容上看,可以認(rèn)為是南唐覆滅、李煜被俘后的作品。此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中,是即景抒情的典范之作。解題這首詞寫的是哪個(gè)季節(jié)的景色?“林花謝了春紅”,寄托了作者怎樣的情感?暮春傷春惜花之情分析說說“太匆匆”的多層次含義。“太匆匆”,使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化。狼藉殘紅,春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去,只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)。因此,“太匆匆”的感慨,固然是為林花凋謝之速而發(fā),但其中也糅合了對(duì)人生苦短、來日無多的喟嘆,包蘊(yùn)了作者對(duì)生命流程的理性思考。分析用同樣的方式解說“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵襲,而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以,此句同樣既是嘆花,亦是自嘆?!盁o奈”云云,充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
分析換頭“胭脂淚”三句,轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨,表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里,一邊是生逢末世,運(yùn)交華蓋的失意人,一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語花,二者恍然相對(duì),不勝繾綣?!半僦瑴I”,遙按上片“林花謝了春紅”句。花本無淚,實(shí)際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼,使之人格化——作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?“相留醉”,一作“留人醉”,花固憐人,人亦惜花;淚眼相向之際,究竟是人留花抑或花留人,已惝恍難分。著一“醉”字,寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài),極為傳神,而“幾時(shí)重”則寫出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。學(xué)習(xí)“胭脂淚”三句
結(jié)句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,一氣呵成益見悲慨。
“人生長(zhǎng)恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷,而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾,是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。提示
浪淘沙令簾外|雨|潺潺,春意|闌珊。羅衾|不耐|五更|寒。夢(mèng)里|不知|身是客,一餉|貪歡。
獨(dú)自|莫|憑欄,無限|江山,別時(shí)|容易|見時(shí)難。流水|落花|春去也,天上|人間。朗讀《西清詩話》云:“南唐李后主歸朝后,每懷江國(guó),且念嬪妾散落,郁郁不自聊,嘗作長(zhǎng)短句云:‘簾外雨潺潺’云云,含思凄惋,未幾下世?!庇纱丝芍~作于他死前不久??梢哉f是李煜后期詞的代表作之一。分析
詞上片采用了什么記敘方式?描寫的是哪一個(gè)季節(jié)的景色?倒敘:先夢(mèng)后,后夢(mèng)中暮春
分析深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲,生動(dòng)地刻劃了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。
這首詞表達(dá)了什么情感?刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象?
分析背誦默寫1、《烏夜啼》2、《浪淘沙令》
首句從哪兩個(gè)角度描寫的?寫了什么景,表達(dá)了作者怎樣的情感?描寫夢(mèng)醒之后的所見所聞:簾垂夜深,潺潺的雨聲透過簾櫳,不斷地傳入耳中;眼看那美好的春光,在這潺潺雨聲的伴和之下,即將成為過去。表現(xiàn)出無限惜春、傷春之情,環(huán)境是清苦的,情調(diào)是凄楚的。特別是這“春意闌珊”,既是眼前節(jié)令的實(shí)況,又是國(guó)家衰亡、個(gè)人的生命亦即將完結(jié)的象征。如此情景,又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢?分析
學(xué)習(xí)
五更的寒冷,即使身蓋羅衾,也抵擋不住,忍耐不了。故“羅衾不耐五更寒”,是在寫夢(mèng)醒后之所感。這“感”,首先是感覺到五更時(shí)天氣的奇寒,而這樣的奇寒,又是通過“羅衾不耐”來表現(xiàn)的。這是古典詩詞中常用的一種借外物以抒寫主觀感受的藝術(shù)手法。岑參寫八月胡地的奇寒云:“散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄”(《白雪歌送武判官歸京》),就是這種手法的成功運(yùn)用。其次,更為重要的是,這不僅是寫身寒,而且是寫心寒;身寒終究有個(gè)極限,并可盡量設(shè)法抵御和忍耐,而心寒——心頭的悲涼,則是無限的,無法忍受的了?!傲_衾不耐五更寒”“夢(mèng)里不知身是客,一餉貪歡?!辫b賞既然夢(mèng)醒之后是如此痛苦悲涼,那么,還不如長(zhǎng)夢(mèng)不醒了。因?yàn)椤皦?mèng)里不知身是客,一餉貪歡”,只有在夢(mèng)里,才能忘記自己是“客”——南唐的亡國(guó)君,大宋的階下囚,也只有在夢(mèng)里,才能享受到那片刻的歡樂。這種以夢(mèng)后之苦去與夢(mèng)中之樂相映襯,從而更見夢(mèng)后之苦的可憎與夢(mèng)中之樂的可愛的寫法,確實(shí)是很高明的。可惜,夢(mèng)中之樂是虛幻的,夢(mèng)后之苦是實(shí)在的、殘酷的,并且,不管主觀上如何貪戀那夢(mèng)中之樂,終究不過是“一餉”而已。這樣寫進(jìn)一步突出了國(guó)亡被俘后處境的可悲可憐。
詞的下片,起曰:“獨(dú)自莫憑欄”?!蔼?dú)自”,說明詞人的孤獨(dú);“莫憑欄”,則是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)眺,是為了要看到昔日的宮闕閣樓,以滿足思念故國(guó)之情,然而,汴京距金陵甚遠(yuǎn),中間有“無限江山”的阻隔,因而只能是欲見不得,徒喚奈何而已。更何況這“無限江山”,也不再是南唐的國(guó)土,而是宋朝的屬地,看到這已經(jīng)淪喪的國(guó)土和易主的江山,豈不是只能增加心中的悲苦嗎?所以,“莫憑欄”,不是詞人不想憑欄,而是不能憑欄,是為避免思見故國(guó)而勾起無限悲苦所采取的一種強(qiáng)制行為,這種心緒實(shí)際上更為凄楚、更為悲涼。鑒賞下片首句
“別時(shí)容易見時(shí)難”——“別時(shí)”,指當(dāng)初投降被俘,辭別金陵,被押往汴京之時(shí);“見時(shí)”,指現(xiàn)在囚禁汴京,思念故國(guó),欲再重見舊地之時(shí)。前者“容易”后者“難”,在這一易一難的鮮明對(duì)照之中,蘊(yùn)含著詞人多少故國(guó)的情思,夾雜著多少傷心和悔恨??!要知道,這里的“別”,不是暫時(shí)的別離,而是永久的別離,因而也是人世間最為痛苦的別離,更何況這樣的別離是如何的“容易”——國(guó)家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了,這豈不是痛上加痛嗎?這樣的難于再見,不就是對(duì)詞人的死刑宣判嗎?鑒賞下片首句鑒賞結(jié)句詞意凄絕,充溢著無可奈何的情緒。這里詞人以生動(dòng)的比喻,進(jìn)一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨,交織著絕望與希望的感情,推向了高潮。落紅逐水流,春光已逝去,世事變化急速,好景一去不復(fù)返。從前在“天上”過著自在自由的帝王生活,而今在“人間”卻是暗無天日的俘虜生活,一天一地,差別是何等巨大!這種從“天上”降到“人間”,亦即由至高無上的皇帝成為被人輕賤的俘虜?shù)纳罹拮?,?duì)李煜個(gè)人來說,是個(gè)悲劇,但也正是這樣的特殊經(jīng)歷,給李煜的創(chuàng)作帶來了活力。一方面,被囚禁、被侮辱的“人間”生活,使他的內(nèi)心極其痛苦,并得以在創(chuàng)作中極其真實(shí)的表現(xiàn)出來,使作品具有感情上的動(dòng)人力量;另一方面,從帝王到俘虜?shù)纳罱?jīng)歷雖然是李煜所特有的,但經(jīng)歷生活的巨變卻是一般人也常有的,這就使得那些雖然沒有李煜那樣獨(dú)特經(jīng)歷的人,也能受到感染,從而使作品獲得了長(zhǎng)久的生命力。對(duì)故國(guó)思念及作為亡國(guó)之君階下囚的無限哀痛簾外雨潺潺,春意闌珊羅衾不耐五更寒夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡獨(dú)自莫憑欄,無限江山別時(shí)容易見時(shí)難流水落花春去也,天上人間景感夢(mèng)心景融入哀愁暗含遭遇
身寒更是心寒反襯現(xiàn)實(shí)中的極度哀怨愁苦對(duì)故國(guó)思念與悔恨美好已逝國(guó)家滅亡個(gè)人遭遇哀愁悲涼悔恨無奈人上君階下囚個(gè)性閱讀與探究“獨(dú)自莫憑欄”這句詞中“莫”有兩解:一解為“不”。另一解為“莫”同“暮”,黃昏的意思。那么你贊成哪一種理解,請(qǐng)?jiān)俅伍喿x,想象詞境,揣摩詞情,談?wù)勀愕目捶ā煞N理解都通,但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下:第一,這首詞從時(shí)間順序來看是由黎明寫到黃昏,作“暮”字比較自然,而且與下文“無限江山”相連貫,“江山”在望,別易會(huì)難,正是憑闌時(shí)所見所感;如果說不要憑闌,卻又說“無限江山”,上下文就有點(diǎn)不接氣了。第二,從聲調(diào)音節(jié)來看,一句詞用“獨(dú)”、“莫”兩個(gè)入聲字,顯得十分急促,聽起來不美;不如連用“自”、“暮”兩個(gè)去聲字,反而顯得心情格外沉重。第三,這憑闌所見到的“無限江山”并不屬于自己所有,這才有了下文“別時(shí)容易見時(shí)難”的感嘆。這樣理解,似乎更順理成章,更深刻,更顯得悲怨凄涼,也顯然比“不要憑闌”更有意境?!澳焙茫?/p>
A詞人正在憑闌,但“無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難”,就是見了又能怎樣,失去的國(guó)家不能再回來,逝去的美好生活不能再回來了,自己的生命之春也不能再回來了,所以告誡自己還是“獨(dú)自莫憑闌”,表達(dá)了詞人對(duì)亡國(guó)的深深悔恨和對(duì)故國(guó)難回的深沉悲哀以及現(xiàn)實(shí)的無限凄涼之情。B“莫”字更有力度,表達(dá)了深深的悔恨之情。
詞作是通過哪一些意象來表達(dá)情感的?《烏夜啼》:
林花(謝)——留戀寒雨、晚風(fēng)——無奈胭脂淚——傷別水長(zhǎng)東——人生長(zhǎng)恨《浪淘沙令》:
春雨——惆悵、凄冷江山——懷舊國(guó)流水落花——感傷美好事物逝去李煜詞的抒情特點(diǎn)
王國(guó)維《人間詞話》:“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。”“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。”借景抒情,情景交融
比喻雙關(guān):
林花春紅——宮廷的榮華生活,林花謝了……——南唐滅亡,打濕的花——胭脂淚水長(zhǎng)東——人生長(zhǎng)恨流水落花——美好的東西的逝去
對(duì)比映襯:
“夢(mèng)里不知身是客”——“夢(mèng)”與“客”虛實(shí)結(jié)合:
夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)友情提示技巧點(diǎn)撥如何把握詩詞感情內(nèi)涵?1.要“知人論世“,即結(jié)合作品時(shí)代背景和作者的身世經(jīng)歷來理解詩詞的感情。2.抓住詩詞的意象,領(lǐng)會(huì)意象所營(yíng)造的意境特征,從而把握其流露出的思想感情。3.通過詩歌意象的比喻、象征意義來理解詩詞的思想感情。4.體會(huì)詩歌感情還要注意抓住那些對(duì)表達(dá)主題,深化意境,突出形象起關(guān)鍵的詞語或句子。創(chuàng)新活用
望江南
李煜
閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn),蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。1.詞人用了哪些意象,營(yíng)造出怎樣的意境?2.結(jié)合李煜的身世,你認(rèn)為這首詞表達(dá)了作者怎樣的情感?山寒、蘆深、孤舟、月明、笛聲表達(dá)了作者囚居生活孤寂難堪之感,以及對(duì)江南生活的留戀和對(duì)故國(guó)思念之情。南國(guó)清秋的凄寒的意境詩詞中意象總結(jié)積累笛聲月明孤舟流水落花1.李煜《虞美人》:“間君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”
3.李白《金陵酒肆留別》“請(qǐng)君試問東流水
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