狂人日記讀書筆記

狂人日記讀書筆記狂人日記讀書筆記9篇狂人日記讀書筆記1狂人，何以狂？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣東西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個字是“吃人”。這個發(fā)現又把歷史和現實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內心思想，實際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質的暴露?！犊袢巳沼洝凡捎昧爽F實主義與象征主義相結合的創(chuàng)作方法。實寫狂人的瘋話，一語雙關地使他具有了象征意義，通過象征主義實現了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物，用的都是現實主義；虛寫寓意，用的是象征主義?？袢税l(fā)出的“從來如此，便對么？”的質問，表達了時代的反思和叛逆之聲?！拔椅幢責o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質最深層次的揭露和批判。在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅者，常常被誣為狂人或瘋子?？袢说难孕袑бx者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫?？袢似谕磥?，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑?！犊袢巳沼洝繁憩F了現代人最初的覺醒意識，體現了中國現代文學反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質問，抗爭，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍。狂人日記讀書筆記2魯迅,原名周樟壽，又名周樹人，字豫才,浙江紹興人。我國近代文學史上一頗有盛名的文學家、思想家、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國現代文學的奠基者。魯迅先生的主要作品：小說《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等?！秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品。其中，我最喜歡他寫的《狂人日記》?！犊袢巳沼洝愤@一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現代白話小說，目的是為了五四運動作準備?！犊袢巳沼洝肥亲髡呓栌每袢酥?，對舊社會中的種種封建禮教的現象進行了描述，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質。之前，封建禮教的地位明顯不同，人們不能違反封建禮教的任何一條;可是，到了五四運動的時候，魯迅先生評價封建禮教過于陳舊，是吃人的。《狂人日記》之所以會問在當時產生這么大的動靜，并不是因為他的內容怎么樣，而是因為他的觀點“禮教吃人”使封建社會的信仰者震驚。對于“禮教吃人”這一個觀點，可能并不是太知道，但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們。我們與其讀一些網絡小說，不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學家的作品，可以位我們看到更為真實、更為動蕩的舊社會，使我們了解不同時期的社會和事態(tài)。魯迅先生在小說最后以“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂。面對滿是“吃人”社會，那是他們發(fā)自內心的呼救魯迅先生以文筆揭露當時社會的黑暗和“丑態(tài)”，喚醒國人反抗黑暗腐朽，使中國走向光明。我們要珍惜現下的美好生活，更應該慶幸我們生在這個和平的年代，為了祖國更美好的明天要努力!狂人日記讀書筆記3最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經典中的經典了，它反映了當時中國社會的一些現象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人吃人”的黑暗現象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。故事中的“瘋子”，在平時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去;現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思。這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“吃人”現象。富人、官員想法設法地剝削、壓迫勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”呢?文章中最經典也最有深意的一句話是：救救孩子 作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“吃人”，所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。魯迅先生的故事也讀過很多，他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀!狂人日記讀書筆記4首先，之前余華那個評論蠻有意思的，魯迅只用了一句話就讓他筆下的人物精神失常了，很多作家用幾萬字想讓自己筆下的精神人物失常，寫的還是正常人。在這一點上，寫出來一個精神失常的人確實不容易。另外，我比較關心的是結局，這一點開頭就說了。已經痊愈了。而且狂人的弟弟，欣然出示日記，還大笑。我覺得這里很耐人尋味，狂人自己怎么看自己的日記呢？或者說“瘋”的狀態(tài)下才是不瘋的，那如今“大愈”又意味著什么呢？《狂人日記》中以狂人的口吻再現了當時中國人的精神狀態(tài)?？袢藖碜砸粋€吃人的家族中，危機四伏，如履薄冰，甚至狂人的哥哥都認為他是有病的。再者，狂人與一二十左右的人交談，影射當時青年人的思想狀態(tài)，“從來如此，便對么”，青年人是不思考，或者是懶得去思考的，一切皆是理所應當，社會應該怎么變與其無關?？袢耸恰芭?，而不是“瘋”。若是遇到同類，痊愈一說有無也不重要了。我覺得狂人日記這個寫法挺好的，通過“狂人”這樣一個“迫害狂”的形象，從一個受封建禮教壓迫的當事人的視角這樣一個“第一人稱”，從家庭這樣一個“封建團體”的內部來寫他看到的東西，讓讀者更有直觀的感覺。還有就是文中的主角表面上看是一個“瘋子”，但他的三觀其實是正的，是作者在全文安排得唯一一個“理性人”。既然是一個瘋子，那么他就像個未經世事的璞玉一樣，身上并不帶有社會灌輸的禮教知識，只是從一個人類的本能來思考問題。所以他會很合理的覺得“吃人”是有問題的，而那些在封建禮教耳濡目染的“普通人”的頭腦卻是被異化的，只要不吃到自己，那么吃人也是沒有什么問題的。通過這樣對比的方式來展現封建禮教的危害，讓人有很深的感受。一個人不愿向世界妥協，世界便會處心積慮地想把他吃掉?！拔鹫剣?”悲劇把人們所向往的東西毀掉給人看――當人在身邊的每一個人每一件事上都發(fā)現了吃人的影子，越是親近，越是震撼，于是他在與外界對抗的漫長過程中一步一步地否認自我，最后認定自己是狂人。他是痊愈了嗎?或許在那一刻，他才真的是瘋了?？袢巳沼涀x書筆記5我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現代中國文學的一篇杰出的作品一一《狂人日記》?？袢巳沼洝分兴^的.狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”文中'吃人'這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義'吃人'!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!《狂人日記》是一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界?？袢巳沼涀x書筆記6雖然這篇文章是有關“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗?！拔摇敝皇酋吡艘荒_“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結，想吃掉“我”，能夠看出在自我的利益（只是一個能夠壯膽的鬼話）面前，親情已不復存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復存在，什么事都能夠做得出來。文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰！為了自我，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的！“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看！”時是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就能夠吃人了嗎還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒?？墒?，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負”所跪下！有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害！此刻是該反抗了！當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢可是“我未必無意之中，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最終，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人明白，收到應當的懲罰?！皼]有吃過人的孩子，或者還有救救孩子”此刻的社會，看似沒有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來，放下手中的“屠刀”??！救救孩子的肉體吧狂人日記讀書筆記7一向以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎樣多的接觸過，除了在以前課文中學到的。這周開始讀魯迅先生的小說，開篇的《狂人日記》就給自我深深地震撼?！犊袢巳沼洝分兴^狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了十分顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細”品嘗“如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情魯迅以神一般的描述，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說，具有特殊的意義?！笨袢税l(fā)病棗旁人側目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。“這一層的意思很容易解讀出來。因為小說的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學時良友，分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪，則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠道而來視，然已早愈。赴某地候補矣?！拔覀兯吹降摹笨袢巳沼洝熬褪沁@樣一個醫(yī)學上的病例的記載。由于魯迅以往學習過醫(yī)學，并且護理過患精神病的家人。所以這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡。大多數人都能夠很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判。我們也就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。在不一樣的時代中，不一樣的讀者將會有不一樣的理解出現。魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮。在那樣的時代，這不得不讓我們敬佩?？袢巳沼涀x書筆記8關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人一一趙富貴、還有一些未經人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會?！翱袢恕边M于“癲狂”，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計較著。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。文中第六節(jié)寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統(tǒng)治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應當是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。文章最后一句：“救救孩子”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內!綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環(huán)境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不愿醒來。當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閱讀，你會發(fā)現，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續(xù)到現在，所幸先生走后，現在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!狂人日記讀書筆記9《狂人日記》在表現“禮教吃人”的同時，還表現出了強烈的反叛和變革的精神。如狂人面對因循數千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來如此，便對么？”的質疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神；狂人還面對面地向吃人者發(fā)出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，