山東省濰坊市青州第二職業(yè)高級(jí)中學(xué)2023年高二政治模擬試題含解析

山東省濰坊市青州第二職業(yè)高級(jí)中學(xué)2023年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”這是電影《2012》的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞，人類(lèi)即將面臨空間的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是A．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的D．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律參考答案：B2.李嘉圖認(rèn)為國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)的必要條件是（）A.降低工人工資B.減少資本家的利潤(rùn)C(jī).降低地租，增加資本積累D.減少政府開(kāi)支參考答案：C3.2011年8月24日，四川省精神文明建設(shè)工作表彰大會(huì)在成都隆重召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮表彰工作的“放大效應(yīng)”，進(jìn)一步興起集中宣傳、深入學(xué)習(xí)、關(guān)心厚愛(ài)文明典型和道德模范的熱潮，進(jìn)一步營(yíng)造爭(zhēng)當(dāng)文明先進(jìn)、爭(zhēng)做道德楷模的濃厚氛圍。四川省召開(kāi)精神文明建設(shè)工作表彰大會(huì)有利于()①發(fā)揮典型模范在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用②在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚③激發(fā)廣大人民群眾自覺(jué)參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性④提高人們文化素養(yǎng)，使之成為社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A4.下列古詩(shī)詞或名言與有關(guān)哲理對(duì)應(yīng)不正確的是()A．“國(guó)家興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”——用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．“寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事也艱辛。”——事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．“世人聞秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”?！獙?duì)同一事物，人們的反映有差別D．“夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之?！薄獌r(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

參考答案：A5.山東擁有眾多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，省政府先后確定舞蹈、雜技、曲藝等100個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這有利于

①繁榮民族文化②增強(qiáng)文化軟實(shí)力

③彰顯中華文化的包容性④文化的繼承和發(fā)展

A.①②③B.①②④C:①③④D、②③④參考答案：B6.下列選項(xiàng)中，存在互相監(jiān)督關(guān)系的是A．人民與人民代表

B．中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派C．全國(guó)人大與國(guó)務(wù)院

D．全國(guó)人大與全國(guó)政協(xié)參考答案：B7.面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該(

A

)A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力

B．堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：A8.作家肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)：“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。這體現(xiàn)了（

）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

②尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦③意識(shí)是客觀存在的主觀映象

④價(jià)值判斷具有主觀性，往往會(huì)因人而異

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D9.首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉出的第十二屆全國(guó)人大代表中，來(lái)自一線的工人、農(nóng)民代表比例明顯上升，農(nóng)民工代表人數(shù)大幅增加，婦女代表比例有了提高，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例明顯下降。這反映了：①公民享有的被選舉權(quán)更加廣泛

②全國(guó)人大代表結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化

③人大代表的選舉更具有平等性

④社會(huì)主義民主政治進(jìn)一步發(fā)展

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：D10.“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”。近年來(lái)，以“二人轉(zhuǎn)”為代表的“東北文化”大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些政協(xié)委員、人大代表呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋?/p>

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要

③扶持高雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存，共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D11.重慶一衛(wèi)生院院長(zhǎng)涉嫌受賄出庭受審，取保候?qū)徠陂g竟把自己的“小錯(cuò)誤”歸因于風(fēng)水不好,擅自叫人將醫(yī)院里的柏樹(shù)．小葉榕一挖了之。這種做法是

主義的表現(xiàn)。A.古代樸素唯物

B.近代機(jī)械唯物

C.主觀唯心

D.客觀唯心參考答案：D解析：把自己的“小錯(cuò)誤”歸因于風(fēng)水不好,是把客觀精神作為世界的本源，是客觀唯心主義觀點(diǎn)。選D。12.關(guān)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，“蘋(píng)果之父”喬布斯曾說(shuō)：“根據(jù)大眾的需要去設(shè)計(jì)產(chǎn)品其實(shí)是非常難的。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，人們并不知道自己想要什么，所以需要你去展示給他看?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了

A．生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平

B．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力C．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

D．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用參考答案：C13.作為消費(fèi)者應(yīng)該避免情緒化消費(fèi)，這表明消費(fèi)者要樹(shù)立

的消費(fèi)觀。A.量入為出，適度消費(fèi)

B.避免盲從，理性消費(fèi)C.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

D.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗參考答案：B14.山水合璧，人同此心。2012年2月8日，“中華語(yǔ)文工具書(shū)項(xiàng)目”編纂的成果——《兩岸常用詞典》發(fā)布會(huì)在北京和臺(tái)北同步舉行。這是兩岸文化交流的又一次深度合作。這說(shuō)明：(

)①文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感③兩岸交流中的語(yǔ)言文字分歧已經(jīng)消除④漢字是中華文明的重要標(biāo)志，在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一方面發(fā)揮著重要作用A.①③④

B.②④

C.①②④

D.②③參考答案：C15.木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證（）

①人類(lèi)的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力

②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展

③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力

④?chē)?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B16.端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原，每到這一天，人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟。下列對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的表述最準(zhǔn)確的是A．傳統(tǒng)習(xí)俗就是傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活方式會(huì)產(chǎn)生重要影響C.傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬D.傳統(tǒng)習(xí)俗是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：B17.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是A．“天下萬(wàn)物之理不外乎吾心”

B．“夫形于天地之間者，物也”C．“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”

D．“物是觀念的集合”參考答案：B18.一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有熱情；要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”—領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門(mén)作風(fēng)。這說(shuō)明

①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用

②自覺(jué)遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路

③要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線

④源于社會(huì)存在的價(jià)值觀起積極的推動(dòng)作用A．①④

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：D19.哲學(xué)的基本問(wèn)題是A．理論與實(shí)際的關(guān)系問(wèn)題

C．思維與存在的關(guān)系問(wèn)題B．主觀與客觀的關(guān)系問(wèn)題

D．唯物與唯心的關(guān)系問(wèn)題

參考答案：C20.下列符合具體問(wèn)題具體分析原則的有（

）①?gòu)埞诶畲?，良莠不分②因材施教，量體裁衣③因地制宜，因時(shí)制宜④涸澤而漁，焚林而獵A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C21.2011年7月，由于民主、共和兩黨對(duì)有關(guān)2011年預(yù)算支出削減方案存在較大分歧，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬表示將向國(guó)會(huì)提交削減力度更大的預(yù)算支出議案，以換取國(guó)會(huì)盡快“放行”，否則奧巴馬政府將面臨“停擺”的命運(yùn)?？梢?jiàn)在美國(guó)

A．兩黨代表不同階級(jí)的利益和意志

B．國(guó)會(huì)在政治生活中居于主導(dǎo)地位C．總統(tǒng)要對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)并受?chē)?guó)會(huì)制約

D．權(quán)力機(jī)關(guān)之間相互制衡而效率低下參考答案：D22.瑪雅遺址挖掘出一些珠寶作坊,這些作坊位于從遺址中心向外輻射的馬路上,且離中心有一定的距離。由于貴族僅居住在中心地區(qū),考古學(xué)家因此得出結(jié)論,認(rèn)為這些作坊制作的珠寶不是供給貴族的,而是供給一些中等階級(jí),他們一定已足夠富有,可以購(gòu)買(mǎi)珠寶。對(duì)在這些在作坊工作的手工藝人,考古學(xué)家在論斷時(shí)做的假設(shè)是()A.他們住在作坊附近B.他們不提供送貨上門(mén)服務(wù)C.他們自己本身就是富有的中等階級(jí)的成員D.他們的產(chǎn)品原料與供貴族享用的珠寶所用的原料不同參考答案：B解析:題干結(jié)論是:作坊制作的珠寶是供給一些中等階級(jí)而不是供給貴族的;論據(jù)是:作坊離貴族居住地有一定的距離。要使該論證成立,就要求沒(méi)有別的因素影響結(jié)論。B項(xiàng)是必須假設(shè)的,否則,如果提供送貨上門(mén)服務(wù),題干結(jié)論就不能推出。A項(xiàng)顯然不是題干的假設(shè);C項(xiàng)也不是假設(shè),即使他們本身不是富有的中等階級(jí)成員也不影響推論;D項(xiàng)也不是假設(shè),即使他們的產(chǎn)品原料與供貴族享用的珠寶所用原料相同,題干論證仍然成立。因此,答案選B項(xiàng)。23.下列對(duì)“量變”的理解正確的是A．量變是辯證的否定，既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)B．量變階段事物內(nèi)部矛盾雙方的地位發(fā)生了根本變化C．只要有量變，就會(huì)有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D．量變階段事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)參考答案：D24.“一文錢(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣（?。┤恕⒋纭⑷猓◇w、靈魂）、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來(lái)的。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是：A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

（《周易》）B．涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪（《涇溪》）C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功（《史記》）D．從天而頌之，孰與制天命而用之（《荀子》）參考答案：A25.英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō):“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！毕铝袃?nèi)容與該格言范含道理相近的是A.奢靡之始，危亡之漸B.一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭C.歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛D.暗潮己到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕參考答案：C題目中，“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！痹撁云湟馑际侵敢氲玫秸胬硇缘恼J(rèn)識(shí)需要經(jīng)歷一番磨難，故C選項(xiàng)的意思與題意相符。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變的關(guān)系。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)無(wú)限可分，與題意不符。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。26.2009年11月美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪問(wèn)中國(guó)。奧巴馬從故宮的建筑上領(lǐng)略了中華文化的特色，并在胡錦濤主席為其安排的歡迎晚宴上，觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶的七件文物，使奧巴馬近距離體驗(yàn)中國(guó)歷史的厚重。這說(shuō)明（

）A．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

B．文化是一種物質(zhì)力量C．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

D．文化對(duì)政治發(fā)展具有重要的反作用參考答案：A27.茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇日具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是A中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩

B創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑

D不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律參考答案：B28.讀下面某公司股票價(jià)格K線圖，從中可以看出①?gòu)腁點(diǎn)買(mǎi)入股票，B點(diǎn)賣(mài)出，投資者贏利

②股票市場(chǎng)價(jià)格具有很大的波動(dòng)性

③股票具有高風(fēng)險(xiǎn)高收益同在的特點(diǎn)

④股票價(jià)格的波動(dòng)取決于股民的心理預(yù)期A．①②

B．②④

B．C．②③

D．③④參考答案：C略二、材料論述題（共3題，共44分）29.隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了越來(lái)越大的沖擊。一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實(shí)物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞等問(wèn)題。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。泉州作為歷史文化名城，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但目前不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如南音、高甲戲、梨園戲等后繼乏人，面臨失傳和消亡境地。在外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)回答：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？(6分)參考答案：①要辯證地把握繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。繼承是創(chuàng)新的必要前提，創(chuàng)新是繼承的必然要求。繼承和創(chuàng)新是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。(3分)②保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面要做好傳承和保護(hù)工作，堅(jiān)持批判繼承，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，要適應(yīng)時(shí)代要求，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，不斷推陳出新，革故鼎新，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)。(3分)30.從縮小收入分配差距、構(gòu)建“橄欖型”分配格局，到消除影響平等就業(yè)的制度障礙、養(yǎng)老金并軌；從完善選人用人機(jī)制，到推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)……著眼全方位，全面深化改革正在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等重點(diǎn)領(lǐng)域突破前行。一份沉甸甸的改革清單，讓2015年成為成色十足的“改革年”。養(yǎng)老金并軌利好國(guó)計(jì)民生。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)說(shuō)明理由。參考答案：①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。養(yǎng)老金并軌既反映當(dāng)前時(shí)代，又對(duì)時(shí)代起推動(dòng)作用。②符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的要求，養(yǎng)老金并軌促進(jìn)了利益分配的調(diào)整。（改革的知識(shí)也可）③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民根本利益，得到人民群眾擁護(hù)。④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有社會(huì)歷史性特征，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，養(yǎng)老金并軌打破了原有的制度壁壘，有利于現(xiàn)階段社會(huì)的公平。31.中國(guó)大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)中被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)記載，春秋時(shí)期，吳王夫差為了進(jìn)攻齊國(guó)，運(yùn)兵運(yùn)糧，征調(diào)大批民夫，在長(zhǎng)江與淮河之間開(kāi)鑿一條運(yùn)河，叫做“邗溝”。公元605年，隋煬帝征發(fā)百萬(wàn)民工，修造通濟(jì)渠。同年又改造邗溝。608年，又征發(fā)河北