山東省濟(jì)寧市第二中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析

山東省濟(jì)寧市第二中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.意境不是意和境簡(jiǎn)單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之致”。例如王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。這表明（

）A．藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實(shí)

B．藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)客觀存在直觀的反映

D．藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)參考答案：D2.2013年6月13日，天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟十號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接。“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，引起了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化具有海納酉川、有容乃大的特質(zhì)③中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感④中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B3.中國(guó)的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（

）A．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流;

浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其意自見參考答案：A4.2011年9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里山東曲阜舉辦。會(huì)上，孔子文化獎(jiǎng)得主、國(guó)學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新’’中重振輝煌。下列對(duì)“反本開新”的正確解讀是①“反本’’是“開新”的基礎(chǔ)

②要先“反本”，才能后“開新”

③“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”’

④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A5.2009年7月22日國(guó)務(wù)院出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，該文件的出臺(tái)，是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：C6.電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D7.豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會(huì)時(shí)的45°鞠躬惹來了爭(zhēng)論。美國(guó)人認(rèn)為豐田章男這個(gè)躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時(shí)候，眼睛沒有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)．最完美，眼睛不看美國(guó)人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國(guó)人。對(duì)此，正確的理解是①人們的交往行為．交往方式．認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式受文化的影響②日美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美文化難免存在差異．優(yōu)劣③受諸多因素的影響，關(guān)于同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A．①

B．①②

C．①②④

D．①②③④參考答案：A8.2014年11月，歐洲空間局的“羅塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器釋放“菲萊”號(hào)登陸彗星表面，成為人類歷史上第一個(gè)登陸彗星的探測(cè)器。科學(xué)家希望，這次探索任務(wù)能夠幫助破解太陽系起源之謎，并確認(rèn)地球上的水和有機(jī)物是否來源于彗星。這說明①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性

②實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展③追求真理是永無止境的過程

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A．①② B．①③ C．②③

D．③④參考答案：B9.習(xí)近平主席指出：“亞洲各國(guó)就像一盞盞明燈，只有串聯(lián)并聯(lián)起來，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌?！绷?xí)近平以“明燈”比喻亞洲國(guó)家，寄語各國(guó)只有加強(qiáng)互聯(lián)互通建設(shè)，才能共同編織和平、富強(qiáng)，進(jìn)步的亞洲夢(mèng)。這表明我國(guó)①在事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物②以美好意愿為基礎(chǔ)建立與各國(guó)的具體聯(lián)系③看到了任何兩個(gè)事物之間都有著聯(lián)系④掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)現(xiàn)最佳效果A．①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D10.溫家寶總理在向十屆人大二次會(huì)議所作的《政府工作報(bào)告》中指出，力爭(zhēng)用三年時(shí)間，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)、功能完善的疾病預(yù)防控制和救治體系，提高應(yīng)對(duì)重大傳染病等突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力。這一目標(biāo)的提出：（

）A．既反映了聯(lián)系的客觀性，又體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。B．既承認(rèn)了矛盾的普遍性，又重視了矛盾的客觀性。C．既重視了物質(zhì)的客觀性，又發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性。D．既看到了現(xiàn)象的主觀性，又看到了本質(zhì)的客觀性。參考答案：C11.孟子說“萬物皆備于我”，笛卡爾說“我思故我在”。他們的觀點(diǎn)都屬于（）A.形而上學(xué)思想

B.唯物主義思想

C.主觀唯心主義思想

D.客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福篊12.16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明（

）A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

B.真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)參考答案：C13.2013年1月，習(xí)近平作出批示，要求厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。材料一紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》通過微距鏡頭這種新穎的拍攝手法讓我們從不同角度去發(fā)現(xiàn)、了解一個(gè)微觀的世界，展現(xiàn)事物的結(jié)構(gòu)美，把“吃”還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國(guó)飲食的文化內(nèi)涵。一些經(jīng)典的美食文化經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，觀眾在紀(jì)錄片中找到了情感的寄托和精神的共鳴，使得它成為“代表中國(guó)紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿?！保?）運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，分析紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》為什么能夠代表中國(guó)紀(jì)錄片的新標(biāo)桿。（10分）材料二據(jù)調(diào)查，中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注。2013年春節(jié)，全國(guó)各地紛紛開展“光盤行動(dòng)”：政府部門取消團(tuán)拜宴請(qǐng)、餐館鼓勵(lì)打包剩菜、消費(fèi)者理性點(diǎn)菜。（2）從文化生活的角度，請(qǐng)你談?wù)剺淞⒐?jié)約消費(fèi)觀的意義。（9分）參考答案：（1）①正確繼承了中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的精華，古為今用。（4分）②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。把傳統(tǒng)文化還原到了現(xiàn)實(shí)生活中;發(fā)揮科技對(duì)文化創(chuàng)新作用。（4分）③堅(jiān)持正確方向，滿足了人民群眾的精神文化需求。（2分）（2）（12分）①優(yōu)秀文化能夠影響人、塑造人，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。樹立這一觀念有利于樹立科學(xué)消費(fèi)觀，綠色消費(fèi)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。（6分）②有利于崇儉抑奢，弘揚(yáng)勤勞勇敢的民族精神。（3分）③有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)（若答出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、思想道德建設(shè)的作用亦可）。（3分）14.中共中央總書記習(xí)近平在闡述偉大的“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是對(duì)全黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。這種重實(shí)干的時(shí)代精神（

）①能增強(qiáng)民族凝聚力

②有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步③是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)

④有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提高A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B15.“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處在不間斷的變化之中”。這句話是說()A．事物的變化是捉摸不定的

B．事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

C．運(yùn)動(dòng)是意識(shí)的運(yùn)動(dòng)

D．事物到底怎樣，誰也說不清楚參考答案：B16.漫畫《招聘》主要反映了()A．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

B．文化影響人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中的行為選擇C．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體D．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)參考答案：B17.右圖漫畫《別大聲》意在諷刺房地產(chǎn)開發(fā)商（

）別大聲①否認(rèn)意識(shí)的作用

②否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性③沒有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④回避矛盾，掩蓋矛盾A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C18.近年來,我國(guó)網(wǎng)上購物市場(chǎng)日趨繁榮。目前我國(guó)網(wǎng)購用戶已達(dá)1.61億,交易總額超過5000億元,網(wǎng)購帶動(dòng)了倉儲(chǔ)、快遞等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。這表明()A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

B.居民的消費(fèi)心理發(fā)生改變C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用

D.居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善參考答案：C19.中國(guó)式過馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”人們明明知道交通法規(guī)和安全隱患，但受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，有時(shí)就無所顧忌。這種現(xiàn)象告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在A．樹立崇高道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀C．宣傳教育，開拓創(chuàng)新

D．腳踏實(shí)地，付諸行動(dòng)參考答案：D20.一直以來，中國(guó)傳統(tǒng)的用人哲學(xué)都認(rèn)為：德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菞澚海械聼o才的人也可使用，有才無德的人堅(jiān)決不可使用，至于二者皆無之輩，當(dāng)然是“廢品”了。下列名言與上述論述一致的是（

）①小勝憑智，大勝靠德

②天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息③才者，德之資也；德者，才之帥也

④夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B21.隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化，因此A．真理與謬誤就一步之遙B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C．事物的聯(lián)系時(shí)可以改變的D．正確與錯(cuò)誤時(shí)無法判斷的參考答案：B22.馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”、這是因?yàn)樗?

)(1)正確的反映了時(shí)代的任務(wù)和要求(2)牢牢的把握了時(shí)代的脈搏(3)正確的總結(jié)了時(shí)代經(jīng)驗(yàn)(4)正確的概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果A、(1)(2)(3)

B、(1)(2)(4)

C、(2)(3)(4)

D、(1)(2)(3)(4)

參考答案：D23.端午節(jié)已經(jīng)不是中國(guó)人獨(dú)有的節(jié)日?，F(xiàn)在，隨著中華文化的魅力日益滲透到全世界，古老的端午節(jié)也一步步走入世界各國(guó)的視線，賽龍舟在西方很流行也很受歡迎，還有一些國(guó)家盡管不過端午節(jié)，也吃粽子情有獨(dú)鐘。這說明文化對(duì)人的影響具有（

）A．強(qiáng)制性的特點(diǎn)

B．潛移默化的特點(diǎn)

C．包容性的特點(diǎn)

D．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：B24.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了

A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?/p>

C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D25.2016年8月6日，我國(guó)成功將首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”發(fā)射升空。目前，基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活，國(guó)際科學(xué)界專家強(qiáng)調(diào)，量子衛(wèi)星可能會(huì)促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、安全。它在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，除了國(guó)家有保密用途以外，對(duì)普通人來說，在保護(hù)商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私方面都有重要意義。這表明（）①不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β诳萍紕?chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)③進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)④人類對(duì)量子技術(shù)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。A．①③ B．②③ C．②④ D．①④參考答案：A【考點(diǎn)】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（1）實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)．（2）認(rèn)識(shí)也影響實(shí)踐、反作用于實(shí)踐：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途．【解答】①③符合題意，基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活，量子衛(wèi)星可能會(huì)促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、安全，表明不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?，進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)；②說法錯(cuò)誤，科技創(chuàng)新還可以通過吸收新技術(shù)而實(shí)現(xiàn)，②說法太絕對(duì)，錯(cuò)誤；④不合題意，“人類對(duì)量子技術(shù)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性”在材料中未體現(xiàn)，排除．故本題答案選A．26.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這說明實(shí)行這種制度遵循了

A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律D.社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

參考答案：A27.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院更是讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明（

）①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用③文化既是民族的又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D28.中國(guó)式過馬路，是指部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點(diǎn)相通的是(

)①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

②結(jié)廬在人境，而無車馬喧③白日依山盡，黃河入海流

④自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲語細(xì)如愁A(yù).②④

B.③④

C.②③

D.①②參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：2012年2月15日，中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭，會(huì)同12個(gè)部門，到全國(guó)24個(gè)?。▍^(qū)、市）進(jìn)行了調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。參考答案：①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。制定《規(guī)劃綱要》表明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)家相關(guān)部門通過調(diào)查研究，形成《規(guī)劃綱要》的基本思路，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力；《規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（4分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。《規(guī)劃綱要》的制定過程，表明人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（4分）30.（6分）2008年7月4日，隨著兩岸周末包機(jī)的正式啟動(dòng)，將近六十年兩岸關(guān)系互動(dòng)的歷史揭開了嶄新的一頁。海峽兩岸的關(guān)系互動(dòng)，由開始特殊群體（大陸老兵）返鄉(xiāng)探親，到普遍性的單項(xiàng)旅游觀光、文化、體育、教育等民間交流，再到求學(xué)、求職、通婚以及臺(tái)商到大陸投資建廠等舉動(dòng)。周末包機(jī)是兩岸關(guān)系的重要突破，它使兩岸遙望成為歷史，是直航邁出的重要一步，也是未來全面直航的新起點(diǎn)。這是兩岸同胞共同努力的結(jié)果，它實(shí)現(xiàn)了兩岸同胞的強(qiáng)烈愿望，滿足了兩岸同胞的共同期待。兩岸透過這樣的接觸、交流和互動(dòng)，和平統(tǒng)一、共創(chuàng)雙贏、真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的日子不會(huì)太遙遠(yuǎn)了