大學生《儒林外史》讀后感600字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——大學生《儒林外史》讀后感600字儒林外史小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高明的譏諷手法，使該書成為中國古典譏諷文學的佳作。我在此整理了大學生《儒林外史》讀后感600字作文，供大家參閱，夢想大家在閱讀過程中有所收獲!

大學生《儒林外史》讀后感600字作文1

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的仆人公多為民間士林人士。通過對大量民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了對現(xiàn)實生活的不滿，和對變更如此灰暗世界的期望。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不容許接交摯友，更不容許求取功名利祿?？h令登門訪問，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務，他也不采納，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為制止被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的才干。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的選家，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著添置，五省讀書的人，家家都在書案上供著先儒匡子之神位。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，扶助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不愿去看一下。對曾經(jīng)扶助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗諷刺，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

書中還列舉了范進中舉的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他欣喜得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉(zhuǎn)瞬功夫，范進時來運轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。

大學生《儒林外史》讀后感600字作文2

假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》。

記得里面有一篇寫的極好：嚴監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不愿閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開頭推測這個“二”是什么意思。大侄子猜是由于還有兩個人未到，嚴監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是由于有兩筆銀子藏著在，要報告他們，嚴監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是由于有兩位舅爺不在眼前，在掛念他們，嚴監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監(jiān)生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是?！闭f完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴重的譏諷了那些吝嗇鬼。

趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛楚的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?鮮明不能!雖然錢很重要，但是一個人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財產(chǎn)?但假設你能用這些錢去扶助一些需要扶助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。

假設你身無分文，但是卻有個好的品質(zhì)。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都確定會發(fā)光，確定會遇見你的伯樂。

東西，一個人拿著永遠不會覺得喜悅，只有和大家一起共享，才能真正感到樂趣。

所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質(zhì)的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。

大學生《儒林外史》讀后感600字作文3

《儒林外史》這是清代小說家吳敬梓出在哪工作的一部小說，全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事，我讀了這本書之后有好多的感受，對封建社會有了一個新的熟悉。

周進就是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫!好了!我中了!‘說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日畏縮的胡屠夫打他一巴掌，他才清楚過來?！八苓叺娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型：從前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“，連”尖嘴猴腮“也即刻變成了”體面的相貌“這個故事透露了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的.譏諷藝術(shù)：《儒林外史》譏諷的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根畢竟是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。譬如像是周進望見號板一頭撞倒，范進聽見中舉猛然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在譏諷上并不擯棄夸誕：就像是嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不愿咽氣，周進撞號板，范進中舉其母喜悅得一命嗚呼都是。但的夸誕并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的布局獨特：它沒有貫穿全書的中心人物與主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的展現(xiàn)而開展，又隨著有關(guān)人物的隱去而終止。

《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而譏諷了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝尖酸。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽與不成救藥。

大學生《儒林外史》讀后感600字作文4

《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。

這本書是一本長篇譏諷小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來斷定都皺著眉頭的吧!

其中，我最熱愛看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。

文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏用心待侍奉。一日王氏對趙氏說：我若死了，就把你扶正做個填房，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。

其次天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆同拜天地。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生逐漸的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，結(jié)果被趙氏猜中了，正由于那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了。”

這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。

大學生《儒林外史》讀后感600字作文5

《儒林外史》中，刻畫了200多個人物，無論是貪贓枉法的官員、迂腐的秀才、不知廉恥的社會蛀蟲、行為特異的民間人士，還是平明市井的百姓，都刻畫得彌漫天性色調(diào)，并不刻板化，而是有著十足的天性刻畫，顯得栩栩如生。無論是由于一朝中舉而發(fā)瘋發(fā)狂的可笑的范進，還是從一個樸實青年變?yōu)橐鹿谇莴F的匡超人，還是讓女兒殉節(jié)又失聲哭泣的窮秀才王玉輝，還是三年清知府，十萬雪花銀的官員，在吳敬梓的筆下，都栩栩如生，記錄了當時世間的種種令人恐懼的丑惡和腐敗，也預示著清政府封建科舉制度的腐朽衰敗和罪惡。

中國的科舉制度，自隋朝開頭，一時切實起過確定的積極作用。但是在漫長的封建歷史中，尤其是明代以后，逐步以八股文等束縛人的思想，科舉成為了統(tǒng)治者禁錮愚化人民的重要手段。在封建社會中，文人拋棄了儒家修身治國的高遠夢想，學習學識的目的就是為了在科舉考試中求得一席官位，升官發(fā)財。人的思想逐漸地被異化。從先秦以來，學術(shù)界和有志分子就積極探索人生宇宙真諦、在魏晉時代，嵇康等人越名教而任自然，也追尋世間的公理，唐時代為國建功立業(yè)的高歌昂揚，這些，無不閃爍著積極的為國為民和探求真理的思想。而到了明清時代，中國閉關(guān)鎖國，在西方走向資本主義時代的時候，中國的封建統(tǒng)治反而進一步加強。為了禁錮人們的思想，八股制的科舉制度成為了束縛文化人思維的最好武器。在這種毫無生氣毫無意義的學識的熏陶下，一批批的愚儒如范進的人產(chǎn)生了。哪怕在康乾盛世，社會上這樣的丑惡容貌依舊比比皆是，《儒林外史》以一個清楚的眼光為我們記錄和揭露了著一切。

中國開頭落后于西方，始于